鐵之狂傲
標題:
關於佛劍的疑問
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作者:
希洛 唯
時間:
06-2-12 02:16
標題:
關於佛劍的疑問
佛劍分說
一位佛家殺生僧
心胸寬厚仁慈.........等等
[進入主題]
從劇集中
很明顯的可以感覺到
佛劍是殺過很多人的
在很多地方都有說佛劍的罪孽深重(沒山....等等
但
這一切卻是極不合理的
可還記得當初佛劍剛出場斬神淵佛者之時
回憶中天佛尊所說的話:
佛牒予你
並賜你"
無殺生罪
"
(我知道差很多 意思到就好XD)
既無殺生罪 又何來罪業深重之說??
若是有罪
何以當初在
神淵佛鏡
(佛門聖地)殺人之時
沒有受到追殺與譴責??
(對比俠刀處境顯的格外明顯
人家最後還因為這個自殺.....雖然不是主因拉orz)
再來
西佛國 小活佛犧牲自己
換來吸引邪之子的機會
佛劍更因斬小活佛
而受到各種刑罰與人們的唾罵
但
可還記得佛劍斬小活佛之時所用的劍??
那是
佛牒
!
無殺生罪阿
既無殺生罪
又何需受到各種責難呢?
而若是佛劍自願承受以上責罰
那更應該用別的劍
否則到時若被有心人士操弄
"持佛牒殺人無罪 而你們西佛國$#$%&"
豈非本末倒置?
佛劍及小佛活都不該想不到這方面才對
以上言論只是一個看戲過於認真之人所發的牢騷
看看就算了orz
作者:
白月緋依
時間:
06-2-12 08:18
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
[quote=希洛 唯]佛劍分說
一位佛家殺生僧
心胸寬厚仁慈.........等等
[進入主題]
從劇集中
很明顯的可以感覺到
佛劍是殺過很多人的
在很多地方都有說佛劍的罪孽深重(沒山....等等
但
這一切卻是極不合理的
可還記得當初佛劍剛出場斬神淵佛者之時
回憶中天佛尊所說的話:
佛牒予你
並賜你"
無殺生罪
"
(我知道差很多 意思到就好XD)
既無殺生罪 又何來罪業深重之說??
若是有罪
何以當初在
神淵佛鏡
(佛門聖...[/quote]
因為佛尊本意應該只是"分擔"吧？
實際上沒人說過用佛牒就無罪
神淵佛者是為了大義而亡
當時毒嗜症肆虐中原
徒弟跟信徒都能理解
所以除了惋惜沒有其他的意思
西佛國則是舉行儀式後才產生慈悲的殺戮
但是單就儀式就不可能獲得人民的理解
畢竟嗜血者除了鎏法天宮幾乎沒去過
也不可能見過滅絕希望的世界
所以人民不能理解其意義也不是什麼怪事
外加西佛國是宗教國
所以對於佛子的事情。除了支持以外不會多想(？)
作者:
雪風‧罪惡之翼
時間:
06-2-12 14:33
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
我的看法
天佛尊賜與佛劍分說佛牒
其中無殺生罪
意思應該是指認同佛劍殺生為護生、斬業非斬人的理念
讓他走在這個道上，能夠安穩，也不會受到佛門戒律譴責
神淵佛者，如緋漪說的一樣，他是為大義犧牲，其弟子都能諒解
西佛國方面，因為他們是宗教國，可以說是政教合一
殺佛子就像殺皇帝一樣，其子民自然只有支持，不管大義救世的理論
作者:
希洛 唯
時間:
06-2-12 15:14
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
恩....
那麼若是俠刀手持"佛牒"斬"道教"與"儒教"
還有罪嗎??
還需不需要受到眾人千里追殺呢??
ps:剛剛經過老弟提點
想到持佛碟殺小活佛的原因了
原來是
至聖之人需以至聖之器
至邪之人需以至邪之器
才能將其體內已吸收的邪兵衛化消....囧
作者:
Amber天生紅月
時間:
06-2-12 15:56
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
[quote=希洛 唯]恩....
那麼若是俠刀手持"佛牒"斬"道教"與"儒教"
還有罪嗎??
還需不需要受到眾人千里追殺呢??
ps:剛剛經過老弟提點
想到持佛碟殺小活佛的原因了
原來是
至聖之人需以至聖之器
至邪之人需以至邪之器
才能將其體內已吸收的邪兵衛化消....囧[/quote]
我同意雪風的看法
所謂的佛碟殺生無罪
除了佛牒本身是聖器外
我覺得象徵意義大於實質功用
就算手持佛牒，但殺人就是殺人
而有罪與否則需要客觀的判斷了
佛劍斬下神淵佛者的首級有罪嗎？
我覺得沒有，這是為了要煉製磷菌解要的必要手段
然而俠刀以殺生斷命昇華玄武真主和天章聖儒有罪嗎？
我也覺得沒有，但和佛劍不同的是
他的苦衷沒有被人諒解，才導致後來被追殺的結果
況且..
蜀道行是用刀的啊XD
作者:
俠●蜀道行○刀
時間:
06-2-12 16:05
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
佛牒的意義，總覺得好像被扭曲了，天佛尊賜他佛牒應該是要他渡生斬罪，而不是誰拿佛牒殺生，就無殺生罪，佛劍斬邪之子的時候，有拿佛牒嗎???所以佛牒是讓他渡生斬罪的神兵吧(應該也有淨化靈魂的功能)。這才是佛牒的涵義吧，
天佛尊 ：「你所選的這條佛路，將是艱苦難行」
佛劍分說：「墮入無間，吾無悔 」
天佛尊 ：「比丘殺人，如何解釋? 」
佛劍分說：「分說，不分說，不由分說 」
天佛尊 ：「你既有此宏願，吾贈你佛牒，赦你無殺生罪，吾賜你法號"
佛劍分說
"」
你應該沒看清楚吧，他有說赦你無殺生罪，所以不管有沒有佛牒都是一樣的。
以上是小弟的拙見
作者:
希洛 唯
時間:
06-2-12 17:22
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
[QUOTE=俠●蜀道行○刀]佛牒的意義，總覺得好像被扭曲了，天佛尊賜他佛牒應該是要他渡生斬罪，而不是誰拿佛牒殺生，就無殺生罪，佛劍斬邪之子的時候，有拿佛牒嗎???所以佛牒是讓他渡生斬罪的神兵吧(應該也有淨化靈魂的功能)。這才是佛牒的涵義吧，
天佛尊 ：「你所選的這條佛路，將是艱苦難行」
佛劍分說：「墮入無間，吾無悔 」
天佛尊 ：「比丘殺人，如何解釋? 」
佛劍分說：「分說，不分說，不由...[/QUOTE]
恩....
所以說 "赦你無殺生罪" 到底是什麼意思??
只是說說而已??還是真的無殺生罪??
不過依版主們的回答
似乎只是說說而已0.0?
[QUOTE=Amber天生紅月]我同意雪風的看法
所謂的佛碟殺生無罪
除了佛牒本身是聖器外
我覺得象徵意義大於實質功用
就算手持佛牒，但殺人就是殺人
而有罪與否則需要客觀的判斷了
佛劍斬下神淵佛者的首級有罪嗎？
我覺得沒有，這是為了要煉製磷菌解要的必要手段
然而俠刀以殺生斷命昇華玄武真主和天章聖儒有罪嗎？
我也覺得沒有，但和佛劍不同的是
他的苦衷沒有被人諒解，才導致後來被追殺的結果
況且..
蜀道行是用刀的啊XD[/QUOTE]
這樣蜀道行豈非太可憐了
同樣都是為了阻止血禍而殺人
同樣都是為了替武林尋得一線生機
他們都是用著同樣的心態來斬人的阿
佛劍斬人=斬業
俠刀斬人=殺生
一個仍然是萬人崇拜的聖僧
令一個卻成了過街老鼠人人喊打
結果卻只因為一個被體諒 而另一個不被體諒
我不甘心阿~>"<(好吧 我承認 我是俠刀派的= =+
作者:
俠●蜀道行○刀
時間:
06-2-12 21:14
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
過街老鼠人人喊打.....應該只有佛劍吧，斬斷佛子出去的路，他才是被人人喊打吧。
俠刀用刀並不是殺生吧，他用刀是追求俠義，至於他為什麼會被追殺是他已看出來聖儒、真主，他們無法抵抗磷菌，但眾人卻不知。其實都是仁義，但兩者卻際遇不同，這就是現實阿，沒有什麼好不好甘心的，現實人生也不是如此嗎??!!
作者:
Amber天生紅月
時間:
06-2-12 21:35
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
題外
從劇集中來看
要殺活佛似乎非佛牒不可
但也似乎沒講過原因
我是是跟佛牒真正的功能有關
就我所知，劇情中表現出來的只有佛牒是具有龐大聖氣的神器
但到底有沒有超度靈魂的作用呢？
這個還需要深究
至於為何要用佛牒才能殺梵剎藍伽呢？
希洛有提到是為了消彌邪兵衛
這點沒錯，但我覺得跟要殺的人是聖或邪沒關係
佛牒本身就具有消彌邪兵衛的力量
所以在對付具有邪兵衛之人時都會動用到佛牒
但這樣真有讓被斬者體內的邪兵衛被消除嗎？
從後來邪之子在未來從小活佛頭顱內吸收到邪兵未就知道沒有了
所謂的體內以吸收的邪兵衛我想應該就是已經被消彌了
另外會用邪之刀對付邪之子是因為至邪的邪之刀正是邪之子的剋星
最後
當初雙佛同生危機發生時
天羅璧的高僧們就曾商議要找回佛碟煞掉一位活佛以解除危機
當時的兩名活佛身上都沒有邪兵衛
可見要殺活佛果真是非佛牒不可
看來佛牒果真具有其他功效？
作者:
bluecas1
時間:
06-2-12 22:39
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
首先.....
天佛尊所賜的「無殺生罪」，意思應是「佛劍經由佛蝶所斬之罪，不得由中原佛教範圍內之教派定其殺生之罪」，意謂佛門之內，同意「殺生為護生，斬業非斬人」的理念。
然後，雖然佛劍擁有「無殺生罪」，雖然手執斬業之劍，但是並不是每個人都能理解或者同意這樣的作法，尤其佛劍同門大多數不能接受，所以佛劍後來也離開了原來的地方，另外修業。
而佛劍地位於佛門是非常高的地方，所斬非人，同門因「無殺生罪」不得隨意向佛劍提出制裁，於俗世則因佛劍斬之有理，也因為佛劍自身本領，或默認或感激。
神淵佛鏡之內，佛劍不是沒受到譴責，而是神淵佛者知道後果，於是事先遣散其他門人，並發布自己圓寂的消息，將一切後路安排的很好，也成功隱藏了自己死亡的真正原因，所以神淵佛鏡一事，真正知道原因的人不多。
而蜀道行的情況又跟佛劍有所不同，儒教方面，因為天章聖儒後來因為磷菌關係，變的剛愎自用，所託非人，加上刻意的佈局，變的無法收拾，而道教就比較單純，塵道少雖然知道事情始末，但是畢竟這層關係是建立在「殺父之仇」之上，所以這份仇放不下，但是至少也做的很理性了。
另外，關於西佛國，就如我先前所說，無殺生罪是建立在中原佛教範圍，而西佛國雖然與中原佛教一樣，是屬佛教一脈，但是派別不同，西佛國是由活佛統轄，所以中原佛教規定，在西佛國是不適用的，這就樣少林和尚的規定，並不適用西藏喇嘛一般，所以就算佛劍不是拿佛牒殺人，西佛國也管不到佛劍。
相對的，佛劍殺的是西佛國的精神象徵，是西佛國的領袖，是佛的化身，而且梵剎迦藍並不能用「斬業」論，而是犧牲小我，但是身為執刀者的佛劍，必須遵守西佛國的規定，也就是以各項酷刑，來洗淨自己殺佛的罪業。
最後，「無殺生罪」是建立在「佛劍」身上，而不是「佛牒」之上，因為佛牒是聖器，所以賜與佛劍為斬業之器，藉由劍上神聖之氣洗滌罪業，並非手執佛牒即無殺生罪，要知道佛牒持有權，當初若是由西佛國取得，佛牒也只是個被膜拜的聖物而已。
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編輯１：修正錯字。
作者:
希洛 唯
時間:
06-2-13 18:32
標題:
回覆: 關於佛劍的疑問
[QUOTE=Amber天生紅月]題外
從劇集中來看
要殺活佛似乎非佛牒不可
但也似乎沒講過原因
我是是跟佛牒真正的功能有關
就我所知，劇情中表現出來的只有佛牒是具有龐大聖氣的神器
但到底有沒有超度靈魂的作用呢？
這個還需要深究
至於為何要用佛牒才能殺梵剎藍伽呢？
希洛有提到是為了消彌邪兵衛
這點沒錯，但我覺得跟要殺的人是聖或邪沒關係
佛牒本身就具有消彌邪兵衛的力量
所以在對付具有邪兵衛之人時都會動用到佛牒
但這樣真有讓被斬者體內的邪兵衛被消除嗎？
從後來邪之子在未來從小活佛頭顱內吸收到邪兵未就知道沒有了
所謂的體內以吸收的邪兵衛我想應該就是已經被消彌了
另外會用...[/QUOTE]
恩.....
消彌邪兵衛的前提是必須經由懷有邪兵衛之人將邪兵衛徹底吸收
之後再以至聖或至邪之器斬殺
於是
邪兵衛就會被化消
而小活佛的頭顱之所以還有邪兵衛
是因為他當初被邪之子(西蒙?)給打傷之後
已無力吸收剩下的邪兵衛
於是佛牒斬下
剩下的邪兵衛便無法化消
邪之子也是同樣道理
照道理邪之子的邪兵衛應該會被邪之刀化消
只不過他在死前將剩下的邪兵衛打入佛劍體內
所以造成如此結果
應該是這樣吧......囧
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