鐵之狂傲

標題: 肉身佛!? [列印本頁]
作者: Greedo    時間: 06-7-15 16:40
標題: 肉身佛!?
今天看到了DISCOVERY介紹有關肉身佛的事情...

他們禁食幾個月之後終將化為枯骨...進而再保佑那些因天災人或受苦的人們...

生前修練是為了更接近佛...那為何又不等個幾十年後死亡不也可以達到同樣的效果...

或許是己身知識淺薄...無法參透這道理...

人活著是為了快樂...何必如此痛苦呢?

唉呀...這些高僧的思想難懂...難懂呀...

[ 本文最後由 八雲紫 於 06-7-15 06:32 PM 編輯 ]
作者: 青雲    時間: 06-7-15 17:42
這類似范仲淹說過一句話...
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.
佛教高僧以度化眾生為己任...
只有當眾生皆脫離苦海...
(當然苦海是以佛教觀點...是不是真的是苦海就見仁見智嚕...)
他們才會"快樂"唄...
或許這才是所謂的"大慈大悲"吧...
作者: 奶油犬    時間: 06-7-15 19:15
肉生佛為肉生菩薩別稱

1.肉生菩薩是舍利子的一種，稱全身舍利

2.修行者在預知自己即將去世地前幾個月開始.減少食物的攝取.稱為僻穀

3.如果肉身沒有腐壞那就是肉身菩薩.若已腐壞就要火化

4.時間久了還是要貼上金箔來防止腐化。

這是剛剛翻過資料，比較重要的幾個地方
(從數個資料中截出)

第二點可以解釋大大的問題

"修行者在預知自己快死的前幾個月開始...."

因為此事是純宗教方面的事情

故我不想過任何個人見解

請各位大大見諒.....

[ 本文最後由 奶油犬 於 06-7-15 07:17 PM 編輯 ]
作者: 八雲紫    時間: 06-7-15 21:35
或許那些高僧認為那些行為對他而言並不會痛苦...
人活著是不是為了快樂也要看人了...
作者: 宇文曦    時間: 06-7-16 17:04
也許他們覺得藉由這樣的方式可以成佛！
然後成佛之後再保佑大家，
這樣就可以功德圓滿，大家也皆大歡喜吧！
或許他們覺得這樣會是快樂的！
每個人對快樂的定意都不同...





宗教的願力有時是很強很強的...
作者: ~喵~    時間: 06-7-18 10:37
他們所追求的快樂

並非所一般人世間的快樂

而是更高層次的快樂

人間的快樂大多苦短

人生最多不過一百年左右

就算天天快樂也不過一百年

但過此一百年之後還是進六道輪迴之中繼續受苦

SO.......算是先苦後甘吧!(但對他們來說那是否苦也不一定)

脫離輪迴後就沒了生老病死,不會有所謂的悲歡離合

一切都"空"(要我解釋我也沒法解釋因為解釋的出來就不是空了)

(迷:明明就是不懂

好.........算你狠

這才是真正的快樂阿!
作者: 古泉衣    時間: 06-7-23 22:02
那是因為佛教世界認為---人,活著------就是受苦
而且感官接觸到的所有刺激,無論好壞,都是苦

如果窮到沒東西可以吃,當然很苦;
接著你努力工作, 用掙來的血汗錢吃到肚子痛

雖然當時認為自己很幸福,但實際上你的腸胃在受苦

那麼維持中道,餐餐七分飽怎麼樣?
事實上---這個計算餐餐七分飽的過程, 也是一種不斷流轉的苦


假使修行者對修煉成肉身佛太執著, 那麼他終究跳不出人世間的苦
因為修行的目的
本來就不應該為了成為某某精神象徵

而是為了到達佛的境界

成佛之後, 再度化尚未成佛的人, 大家都成佛

世界便充滿了快樂




你所謂---人活著是為了快樂---其實也沒什麼不對
但是在修行者眼中, 這種快樂太微渺   

而且追求一己之樂往往會陷入更大更多更複雜的苦

所以人應該追求大眾之樂,  讓大眾都得到幸福
屆時個人的痛苦便不復存在
(請注意!這是大乘佛教的看法,其他世界裡的其他人未必如此想)

倘若過程中"_一不小心_"成為肉身佛
(就是你在DISCOVERY看到的肉身不壞)
以嚴格的標準來評論, 也並不代表修行已完成
   

成佛之道說來簡單, 但修行之路卻十分漫長
佛教中對修行的驗證有一套相當嚴苛的標準

大部分得道者絕對不會說:_哼哼, 告訴你, 我已修行到某某境界;
呼風喚雨也不過小事一樁 . . . . . . . . . . .


為什麼呢??因為這些修行的成果, 在佛的面前都太粗淺

如果他們得到造福大眾的能力, 他們通常就直接造福大眾
不會搞個金光閃閃的派頭,  弄得人盡皆知


你無法理解他們的想法, 是因為你缺乏願力
修行者都必須發願為了成佛而努力` 為了大眾而努力

決不放棄` 決不怠惰` 決不抱怨

在願力之下, 什麼樣的修行都是有可能的

痛苦與快樂的標準何在?  取決於你行事的動機
好像很痛苦的事情未必是痛苦
好像很快樂的事情未必是快樂(註1)


不過---------苦行與成佛之間也並非等號

人人皆有佛性` 蟲魚鳥獸亦有佛性;甚至草根木石當中, 佛性依然存在

說不定你明天出門前跌了一跤---當下就開悟得道


到時候請您記得要回來度化我啊!在此先拜託了!!


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(註1)佛教的修行方式相當多樣化,主要的原因有些像---因材施教
每個人需要的修行必定有或多或少的差異

所以用西方的實驗法則來檢驗修行結果未必準確

除非實際去做, 否則你我永遠不會知道修行者的感受
到底是痛苦還是快樂

而且佛教徒不太可能鼓吹---"只要如此如此這般這般
便可成為肉身佛"---的思想

真正的修行者怎麼可能去操心自己死後會變成什麼?!
作者: 紫桓依    時間: 06-7-26 11:43
我更相信這祇是一種心理安慰 雖然我們家都是篤信佛教 但就是出了我這個異類..不信佛教還挂十字架雖然那個還是我老馬買給我的並且我也不信基督教

我覺得 那是種信仰 而信仰祇是讓生者找到安慰 死者找到歸宿
作者: 國師    時間: 07-1-31 18:39
關於上述的回應有些說的很不錯了...但是有些人還是不明白!甚至認為宗教只是安慰人心...只要內心
平靜可以不必有宗教慰藉而依然和樂的生活!呵...這是許多現世主義!甚至根本不想思考生死問題的人
的想法!(他們認為想了也沒用!又無法證實)...大多數人是缺乏宗教觀的!

宗教的意義主要在於:解脫痛苦。何謂痛苦?就是不自由的束縛。今天或許認為在現世吃喝玩樂很快樂
但這些只是短暫的擁有，吃...不能一直吃!吃太稱也痛苦!玩...總有累的時候吧?所以這些只是只是暫時
的快樂。甚至我說狠一點...肚子餓就是一種痛苦!但現世主義者認為餓了就吃有啥痛苦?但是人不可能
擺脫飢餓的感覺...所以這是一種苦!而人的軀體必定要飲食...這是一種限制!不得不如此的限制...這就
是不自由。以現世主義觀點來說:我們是人本來就無法逃避此吃喝的限制。沒錯!卻是如此...但宗教要
擺脫此種種的痛苦(包括軀體的限制)...有些人認為何必如此?但...宗教人要擺脫諸種人生的痛苦所以才
下著麼大的苦工!或許又有人問:這可能嗎?這是宗教理論的問題...又待下一次論述。
作者: Rakimok    時間: 07-4-1 15:27
標題: 個人意見
個人意見

也許世上沒有神佛的存在
但是就算世上沒有他們的存在  他們的虛像也會帶給世人約束
高僧們那麼做並不一定能接近神
但可以給虛像帶來更大的約束力
所以就犧牲自己來完成大眾
他們是很偉大的

糟糕.....洩漏天機.............






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