鐵之狂傲

標題: 繼關羽之後步上神壇的甘寧 [列印本頁]

作者: 夜之罪 時間: 06-11-21 12:10
標題: 繼關羽之後步上神壇的甘寧
蒲松齡的【聊齋誌異】裡面有一篇《竹青》的故事

大意是說，湖南人魚容落榜歸家，盤纏用近又羞於行乞在，吳王廟餓的死去活來

朦朧中有一人引他去見吳王

吳王給了他一黑衣，魚容穿上後就化身成一隻烏鴉

與鴉群一起立於江上舟船的帆牆上，舟上旅客爭相以肉餌拋給他們

魚容與眾烏鴉一樣在空中接食

吳王還給他配了一隻雌烏鴨，叫竹青....(以下略)

看到這裡，可能大家映像以為的吳王是孫權

可是，錯了，這裡的吳王指的是，甘寧

三國名人多有被後世神話的人物

在蜀漢乃關公，在東吳則是甘寧

南宋時加封甘寧為﹝昭毅武惠遺愛顯靈王﹞所以蒲松齡在書中稱之為吳王

岳飛駐軍湖北時，對甘寧的寺廟重加修葺，以後歷代都有修建

廟前多大樹，常有烏鴉停棲，相傳甘寧為勇士，人稱『吳王神鴉』

辛棄疾的《永遇樂．京口北固亭懷古》有「佛狸祠下，一片神鴉社鼓」之句

傳說甘寧遺這些神鴉保佑舟楫客旅，並以神風助漕運，靈驗異常

這些種種自然是迷信，不過表達老百姓心中的祝願而已

與關羽一樣，甘寧步上神壇也是在宋朝時期

中國歷史的各朝代各有特色

唐朝多胡氣，明朝世好淫風，而宋朝皇帝則樂於封神

造神者往往都是對自己的力量信心不夠，才想寄望於神

宋朝國力頗弱，所以當時皇帝淺意識都缺乏自信

甘寧之所以被封，正是因為他帶表一種力量，宋朝皇帝淺意識裡渴望的力量

《三國志》記載，甘寧少任俠，後來做到蜀郡丞

卻又不肯好好做官，便棄官到長江上當強盜﹝其實這點跟宋太祖的經歷有點類似，趙匡胤年輕的時候出身豪門，卻老愛跟江湖人士往來，任俠犯禁﹞

後投劉表，黃祖均不能用，最後投了孫權

孫權十分賞識他，說：「孟德有張遼，孤有甘興霸，足相敵也」

甘寧「輕財敬士，能厚養健兒，健兒亦樂意為用命」

濡須之戰，以百騎劫魏營《三國演義》專門有記載一回

而今湖北益陽縣還有一處關羽濑，據說官與曾想從這十餘里淺濑渡江襲東吳

當時甘寧手下只有三百名士兵，他對魯肅說：「再給我五百人，我去對付關羽，保證關羽不敢涉水」

關羽聽說後，果然不敢渡江，可見甘寧的威望可稱的上東吳頂尖了

《三國演義》寫甘寧在劉備伐吳的夷陵之戰中，被蜀營番將沙摩柯一箭射中額頭，帶箭而走，而後坐於一大樹下而亡

這也算是《三國演義》鎖描寫的諸多戰將中，死的較為傳神的幾個之一，可見羅貫中還頗喜歡甘寧

然後正史事實上，早在夷陵之戰前，甘寧就病死了

甘寧的墓原在南京，但吳國的末代君王孫皓卻認為它破壞風水，便將其遷毀

這種不尊重過去先人的做法換來的就是吳國的滅亡

甘寧的後人也多是名人，曾孫甘卓乃西晉名臣，曾平定張昌以及陳敏的叛亂

《晉書》上有傳，甘寧後裔世居南京，相傳清雍正時期的江南大俠甘鳳池，即是甘寧的後人。

文出自書《三國奇談》一書

[ 本文最後由夜之罪於 06-11-25 12:41 AM 編輯 ]

作者: HOLMESLEE 時間: 06-11-21 17:11
步上神壇的三國人物真的不少，就我所知，除了關羽、甘寧外，尚有諸葛亮、張飛、劉備、呂蒙、魯肅等人。其他就待我找找，相信仍有不少被我所漏掉的。

作者: 夜之罪 時間: 06-11-21 17:19
關羽身旁的2人

1黑臉1白臉應該也算在內：黑臉周倉　白臉關平

作者: HOLMESLEE 時間: 06-11-21 17:31
標題: 回覆 #3 夜之罪的文章
您說的是。
順道一提，您文中的字改的太小了，不容易看。

作者: 夜之罪 時間: 06-11-21 18:24
在下原本是想說太大了

多謝HOLMESLEE兄提醒已編輯

作者: 不动如山 時間: 06-11-21 19:20
如果甄宓就是曹植寫的洛神的話，那她也是被神化的一個。

作者: DChild 時間: 06-11-24 10:53
轉貼煩請註明出處
http://www.ylib.com/sango/luoka/luoka040319.asp

作者: 神韜武侯 時間: 06-11-24 12:03
還有一位吳國被封神的就是太史慈,那個容齋隨筆有談到過

作者: 不动如山 時間: 06-11-24 21:01

原文由神韜武侯 於 06-11-24 12:03 PM 發表
還有一位吳國被封神的就是太史慈,那個容齋隨筆有談到過

看到新朋友了。

作者: 夜之罪 時間: 06-11-25 00:44

原文由DChild 於 06-11-24 10:53 AM 發表
轉貼煩請註明出處
http://www.ylib.com/sango/luoka/luoka040319.asp

不好意思多謝提醒喔

不過請您知道喔此文我乃是一字一句由<三國奇談>一書中所打出來並非轉貼

止於你所連結的網址也無說明出於何書

以上

作者: 神韜武侯 時間: 06-11-27 14:34
甄宓只是剛好名字跟洛神名字一樣再加上後人穿鑿附會,就跟董小宛變成董鄂氏是一樣的,完全是一齣笑劇

作者: 不动如山 時間: 06-11-28 17:53
其實洛神沒有名字，只是因為曹植的《洛神賦》出現後，人們才把甄氏的名字加在洛神身上。

作者: 姬冰雁 時間: 06-12-13 04:08

原文由夜之罪 於 06-11-25 12:44 AM 發表

不好意思多謝提醒喔

不過請您知道喔此文我乃是一字一句由<三國奇談>一書中所打出來並非轉貼

止於你所連結的網址也無說明出於何書

以上 ...

三國奇談的作者就是陳華勝先生，他提供的連結文章右上有註明是陳華勝。

為什麼會認為是甄宓，大概是因為原文開頭的下面這一段：
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

如果是更清楚的解答　這是奇摩知識+裡闇蹤的解答

曹植和甄宓的關係

曹操死後，曹植的命運岌岌可危，多次遭哥哥曹丕打壓，遊走於生死邊緣，終日抑鬱寡歡。某日暮色蒼茫，曹植走到洛水邊，
觸景生情，寫下《洛神賦》。在序裡清楚提到，宓妃是傳說中洛水的女神。

或許是賦寫得太美了，後人編出淒迷的愛情故事，說曹植和甄氏也有一段情，但有情人不得結合，
甄氏嫁給曹丕，後為曹丕所害。
曹植入朝時，曹丕取出甄氏的遺物──一個用過的玉枕給曹植，曹植睹物思人，
走到洛水，以濃濃的相思深情，寫下《感甄賦》。後來，曹叡把它改名為《洛神賦》。

可能因為宓妃的關係，甄氏的芳名從此就成了甄宓。（宓，有二音：密和服，在這裡念如「服」。）
可惜經過史家考證，這段故事不合實情，純係好事者所編造。

原文：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105071210514

[ 本文最後由姬冰雁於 06-12-13 04:16 AM 編輯 ]

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