鐵之狂傲
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成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:13
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成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
一﹑勇士也速該與祭司王約翰
在蒙古歷史上﹐像也速該把阿禿兒那樣死後獲得顯赫聲名的人簡直寥若晨星。
他是成吉思汗的父親﹐因而成吉思汗的榮光也反照到了他的身上。然而﹐也速該把
阿禿兒一生坎坷﹐生不逢時。他在世時﹐正值祖上創立的第一個蒙古王國被塔塔兒
部和金國摧毀﹐蒙古歷史處于多災多難的時期。他似乎從來沒有想過要登上叔叔忽
圖刺曾據有的汗位。他至死也只是由孛兒只斤氏派生出來的乞顏氏的普通首領。但
如果據此推斷說他只起過無足輕重的作用﹐那也未免言之過分了。首先﹐同塔塔兒
人的那次戰爭盡管結局不幸﹐但作為個人﹐他畢竟取得了名副其實的勝利。因為﹐
正如前面所說﹐他在戰斗中俘獲了兩名敵酋。這是他頗為得意的戰功﹐所以﹐他以
其中一名敵酋的名字鐵木真來為他的長子命名﹐以作為永久的紀念。
其次﹐也速該把阿禿兒生前曾同強大的克列亦惕部結成了聯盟﹐這就為後來的
成吉思汗家族的興旺發達奠定了基礎。史家們常常忘記了這一點﹐這是不公平的。
因為﹐假如沒有也速該把阿禿兒生前締結的這一聯盟﹐成吉思汗要成就一番事業恐
怕是不可能的。關于這一點﹐我們從後來的事態發展中就可以清楚地看出來。
克列亦惕人是蒙古歷史上最具神秘色彩的民族之一。當然﹐從人種角度來看﹐
他們無疑是突厥一蒙古族人﹐但我們無法准確地判斷他們究竟主要是蒙古族還是突
厥族。編年史在記載成吉思汗以前的一代人時才開始提到克列亦惕人。他們在成吉
思汗那一代人時起了舉足輕重的作用。在那個時期﹐草原上大大小小的王國常常是
可以在短短的幾年中威風凜凜地建立起來﹐又常常在短短的幾年中土崩瓦解。這就
是當時命運之神給它們的安排。
我們無法准確地斷定克列亦惕部的活動區域。不過﹐《蒙古秘史》中的幾段文
字告訴我們﹐他們的幾個首領曾常在土拉河畔黑林一帶活動。黑林(土兀刺阿能就
是位于土拉河和庫倫以南的博格多兀拉山。《蒙古秘史》中的同一篇文字還說﹐他
們活動區域的西部邊界在涅坤河流域。涅坤河發源于杭愛山﹐流向哈刺和林西南的
戈壁灘。我們至少可以從波斯歷史學家刺失德哀丁的記載中看出﹐他們活動區域的
西部邊界似乎在哈刺和林山﹐即鄂爾渾河的發源地杭愛山一帶。同樣據刺失德哀了
記載﹐他們游牧的東部邊界在斡難河和克魯倫河的發源地﹐與蒙古部相鄰﹐東南邊
界則在中國的萬裡長城。
以上就是我們能大致描述的克列亦惕部的活動區域。在克列亦惕部境內﹐在鄂
爾渾河發源地附近﹐聳立著杭愛山脈的東部險峰﹐其最高峰海拔達3300米。土拉河
左岸則屹立著“聖山”博格多兀拉山。格列納爾曾寫道﹕外域游客來此一眼就可以
看出﹐博格多兀拉山是這裡兩個截然不同的地區的過渡和分界﹕北面是林木茂密的
群山和芳草萋萋的牧場﹐南面則是光禿禿的懸崖峭壁﹐而山北從海拔1700米處至2500
米處則覆蓋著濃密的針葉樹﹑樺樹和歐洲山楊。這森林至今仍受到教會方面的保護。
克列亦惕部地面南部是浩瀚的戈壁灘﹐西南是位于杭愛山東部尾段與阿爾泰山
東部尾段之間的“荒涼沙灣”。這個沙灣是戈壁沙海伸人兩山之間的部分。六條小
河從北面的杭愛山奔流而下﹐向南注人這個沙灣。這六條小河從杭愛山平行流下﹐
最東面的是翁金河﹐最西面的是拜達裡格河。小河水流湍急﹐分別把平整的山谷沖
刷出深溝﹐最後分別注入六個沙湖。這六個沙湖位于阿爾泰山北麓窪地﹐蘆葦和怪
柳等植物環繞其周。在秋風乍起之時和冬風肅殺之際﹐最東邊的翁金河河水還沒流
到烏蘭湖就半途消失在沙漠中了﹐綠波蕩漾的烏蘭湖也因之變成了一個紅泥坑。接
受圖音河斟酌的鄂羅克湖呢﹐則有時也要缺水一段時間﹐缺水期間﹐湖雖存有水﹐
卻深不過膝。至于最西邊的邦察干湖﹐蓄水雖無甚增減﹐卻有鹽與硫溶于其中﹐難
以飲用。整個沙灣地帶﹐就像東部庫倫市和土拉河以南的沙漠地區一樣﹐除了寥寥
幾條溪流劃出幾條淺溝以外﹐均是一展平沙地。
這就是戈壁灘的真貌﹕它是沙礫﹑細沙和粘土混合而成的一大片堅硬劃一的平
坦地面﹐像是一片寬闊的賽馬場﹐只不過比賽馬場多了數堆小小的沙丘﹐幾簇整齊
的蘆葦。到過此地的游客總喜歡給聲給色地描述這片一望無際的平野的荒涼與枯燥。
的確﹐在這裡﹐作為植物﹐只有一些淺灰色的蒿草﹐芬尾草。偶爾可見一種三四米
高﹑枝條無葉﹑主杆也只有一尺多的樹叢﹐算是這片沙漠中的唯一樹木。因此可以
說這是一片極其荒涼的土地。在這裡﹐牲畜只能不斷轉移地點尋找牧草吃。這種牧
草從進人7 月就開始枯黃﹐從遠處只能勉強見到一片淺黃褐色。不過﹐一般地說﹐
每隔一段地面﹐就能碰到一塊這樣的貧瘠的牧場﹐在沙漠中﹐駱駝隊勉強可以借此
活命。
以上就是克列亦惕部所據有的區域。這塊地盤﹐雖然自然條件很差﹐但卻有利
于克列亦惕部控制戈壁灘大部分地區﹐控制這片被中國人稱為“干海”的地區。這
個沙漠地區在政治上佔有重要地位﹐因為沙漠中幾條道路是蒙古草原與中國之間的
通道。此外﹐克列亦惕部境內的牧草豐美的土拉河上游盆地﹐是夏季放牧的好地方﹐
克列亦惕人可以在那裡避暑﹐休養軍馬﹐養精蓄銳。同時﹐從地理上來說﹐土拉河
上游盆地處于得天獨厚的中心地位﹐可以同時控制突厥乃蠻人居住的蒙古西部地區
和成吉思汗的祖先同塔塔兒人爭奪的蒙古東部地區。
克列亦惕人似乎很想同時霸佔整個戈壁灘和蒙古草原。他們的這種欲望萌發的
基礎可能就是這種有利的戰略地位。另外﹐必須承認﹐在我們看來﹐他們似乎也擁
有一些扮演這種角色的資格。雖然我們不能說他們比毗鄰的各部落聯盟更文明(他
們的首腦人物的生平活動表明他們也還處在非常蒙昧時期)﹐但有趣的是﹐我們發
現﹐他們之據有戈壁灘竟使他們有幸接受了基督教教義。據敘利亞編年史作者巴爾。
赫布留斯記載﹐在公元1000年後不久﹐克列亦惕人就信仰了基督教。據載﹐有一天﹐
他們的一位國王在沙漠中迷了路﹐正當他奄奄一息﹑行將氣絕之際﹐一位景教教士
奇跡般地出現在他面前並救活了他。這位基督教商人的慈悲和鼓勵使他深受感動。
嗣後﹐他向住在呼羅珊馬魯市的聶斯脫利教派的大主教埃貝德一杰蘇提出請求﹐請
這位大主教派教士來給他和他的臣民行洗禮。據巴爾。赫布留斯引用的埃貝德一杰
蘇給主教巴格達。讓六世(卒于1011年)的一封信說﹐有20萬克列亦惕牧民同他們
的國王接受了洗禮。
這就提出了一個問題﹕克列亦錫這個部族名稱是否是巴爾。赫布留斯後來為討
成吉思汗家族的王公們的歡心而添加上的(後面我們將談到﹐成吉思汗家族中有些
王公貴族是克列亦惕人)﹖不過﹐即使是如此﹐我們仍可以說﹐克列亦惕人起碼在
公元12世紀就信仰了聶斯脫利派基督教。當時﹐聶斯脫利教派的主教住在亦刺克的
塞盧西一報達。聶斯脫利教徒的集中地在呼羅珊伊朗東部省或河中地區撒馬爾罕一
側。巴爾。赫布留斯所引述的史料無疑是准確的。當時呼羅珊的商隊經商路過戈壁
灘﹐使克列亦惕人的國王信仰了聶斯脫利派基督教(景教)。同樣可以肯定的是﹐
在12世紀末﹐克列亦惕人的汗已是父子相傳的景教徒。這就是馬可。波羅所敘述的
“祭司王約翰”傳說的來歷﹐盡管後來有人曾武斷地說“祭司王約翰”是指埃塞俄
比亞的一個皇帝。不管怎麼說﹐克列亦惕人信仰的景教在成吉思汗那個時代發揮了
巨大作用。讀者將會從本書後面的敘述中看到﹐基督教後來成了成吉思汗家族帝國
的正式宗教之一。
另一方面﹐我們說克列亦惕人有統治整個蒙古的野心﹐這也是從歷史資料中得
出來的結論。大家知道﹐在成吉思汗時代到來以前的兩代人時﹐克列亦惕部的汗曾
進攻居住在戈壁灘東部的塔塔兒人。前面已經說過﹐北京的金王是支持塔塔兒人的。
同塔塔兒人作戰的那個克列亦惕部汗名叫馬爾忽思一不亦魯黑。這個名字的前半部
是基督教徒名馬克的變化形式(從本書後文可以看出﹐“馬爾忽思”這個名字是當
時北亞地區景教徒普遍採用的名字)。當時﹐馬爾忽思一不亦魯黑汗被塔塔兒人俘
獲並被押送交給了金國。金人像刑斃蒙古部首領一樣(本書前文已經敘述過金人刑
斃蒙古俺巴孩汗等人的情形)處死了馬爾忽思一不亦魯黑汗﹐即把他釘在木驢背上﹐
使之輾轉慘死。他的遺孀美麗的忽圖黑臺一依裡克赤決心為他報仇雪恨。她假裝豁
達大度﹐不記丈夫被害之仇﹐帶著一百個鼓鼓囊囊的羊皮袋﹐詭稱羊皮袋裡裝滿了
牧民特別喜歡喝的發酵馬奶酒﹐以此作為禮物﹐前去向塔塔兒部首領致意。實際上﹐
每個羊皮袋裡都藏著一名武士。塔塔兒部首領信以為真﹐立即設宴為客人接風。于
是賓主人席﹐觥籌交錯﹐互致祝願。當宴會進行到一半之時﹐忽圖黑臺一依裡克赤
一聲暗號﹐藏身于羊皮袋裡的一百名武士瞬時一齊破袋而出﹐閃電般沖上去﹐手起
刀落﹐塔塔兒部首領及其眾從人﹐頓時血濺氈包﹐做了刀下之鬼。這真是蒙古式的
《一千零一夜》之一夜。
馬爾忽思留下了兩個兒子﹐一名忽兒札忽思(這個名字也是一個基督教徒名西
裡亞克的變形)﹐一名菊兒汗。菊兒汗之後﹐接替汗位的是忽兒札忽思。忽兒札忽
思的統治也很不穩﹐充滿了風波和風險。他曾幾乎被塔塔兒人推翻﹐幸虧西邊的鄰
居乃蠻部出面援助﹐他才保注了汗位。他的長子脫斡鄰勒是本書中的重要人物。脫
斡鄰勒就是馬可。波羅筆下的“祭司王約翰”﹐是成吉思汗一生開始時期的保護人。
實際上﹐應當承認﹐這位北亞景教的代表人物為奪取汗位而採取的手段根本不符合
基督教教義。父親剛一去世﹐他就殺死了可能與他爭奪汗位的兩個弟弟塔亦一帖木
兒泰赤和不花一帖本兒。殺了兩個弟弟還嫌不夠﹐他還想殺他的另一個弟弟額兒客
─哈刺。額兒客一哈刺等設法逃人了乃蠻部。
至此﹐我們第二次提到了乃蠻部。本書後面將進一步談乃蠻部的情況。乃蠻部
居住在蒙古西部杭愛山以西﹐即科布多湖泊地區﹐阿爾泰山(蒙古境內部分)﹐額
爾齊斯河河谷和葉密立河河谷塔爾巴哈臺地區。乃蠻汗亦難赤必勒格驍勇過人﹐正
像當時有人所說﹐他生平臨陣﹐只向前進﹐從不馬尾向敵人。當時﹐他收容了前來
投奔的脫斡鄰勒之諸弟。同時﹐他還支持脫斡鄰勒的叔叔菊兒汗反對脫斡鄰勒。菊
兒汗率眾起義﹐把脫斡鄰勒趕下臺﹐迫使脫斡鄰勒帶著一百來個親信逃到了色楞格
河流域的哈刺溫山谷。色楞格河流域是蒙古森林狩獵部落蔑兒乞惕部的地盤。為了
換取蔑兒乞惕部的支持﹐脫斡鄰勒將愛女忽札兀兒嫁給了蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿。
然而﹐此舉似乎並沒有換來蔑兒乞惕部的任何實際的支持。
脫斡鄰勒在走投無路中想出了最後一著棋﹕去找也速該把阿禿兒﹐請求也速該
把阿禿兒支持他。主意已定﹐他就來到也速該把阿禿兒跟前﹕“請助吾一臂之力﹐
幫吾從吾叔菊兒汗手中奪回吾之臣民。”
“汝既如此懇切地求助于吾﹐”也速該把阿禿兒慷慨地說﹐“吾即同泰亦赤兀
惕之二勇士忽難和巴合只前往﹐替汝奪回汝之臣民罷了﹗”
也速該把阿禿兒說話算數﹐當即集合部隊馳往忽兒班一帖勒速特﹐攻人菊兒汗
大營。菊兒汗不防有此奇襲﹐只好慌忙上馬逃人唐兀惕部轄區(今中國甘肅省境內)。
由于也速該把阿禿兒的具有決定性意義的干預﹐脫斡鄰勒重新登上了克列亦惕
部汗位寶座。兩人在土拉河黑林發誓﹐彼此永遠友好。
“吾當永遠銘記汝之助力。吾之謝忱將施及汝之子子孫孫﹐皇天後土作證。”
脫斡鄰勒賭咒發誓說。
這是莊嚴的諾言﹐它使脫斡鄰勒和也速該結成了兄弟﹐也確立了也速該之子的
保護人。
在成吉思汗創業的整個第一階段(直至1203年)中﹐這一“黑林誓言”一直在
發揮著舉足輕重的作用。
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二﹑也速該之奪取訶額侖夫人
古代蒙古詩人描寫了勇士也速該同一個後來成為成吉思汗生母的婦女結合的過
程。詩人在描述這一事件時所使用的語言是非常尖刻的。在描給當時蒙古風俗的粗
魯特點方面﹐那些詩句簡直是入木三分﹐勝過所有其他的有關插曲。
一天﹐也速該把阿禿兒在斡難河畔鷹獵為樂。忽然﹐他看見蔑兒乞惕部的也容
赤列都騎著馬而來。原來﹐也客赤列都剛剛從斡勒忽淑兀惕部娶妻回來﹐路過此地。
斡勒忽油兀惕部是屬于游牧于(蒙古東部)哈拉哈河注入捕魚兒湖之河口地區的翁
吉刺惕部的一個氏族。也客赤列都娶來的女子名叫訶額侖。河額侖夫人這個名字將
在本書後文中屢次出現。這時﹐這一對年輕夫婦興高採烈地從這裡經過﹐恰恰被也
速該一眼看見﹐這對于新郎來說太不幸了。也速該的確目力不凡﹐他一眼就看出這
位少婦是罕有的麗妹。他馬上翻身跑回家﹐叫來了他的哥哥捏坤太石和弟弟答裡臺
斡惕赤斤。看到這三條大漢如狼似虎地扑來﹐也客赤列都不禁心裡一陣發慌﹐急忙
撥馬(據蒙古詩人說他騎的是一匹栗色戰馬)向附近的一座小山上馳去。也速該兄
弟三人也催馬緊緊追來。圍著小山跑了一圈後﹐也客赤列都又來到他妻子乘坐的車
前。訶額侖是一位很有頭腦的女人﹐她非常明智地對丈夫說﹕‘校見彼三人之面色
乎﹖吾觀彼三人顏色﹐好生不善﹐似有害汝性命之意。汝若相信吾﹐可快逃性命。
但得保住性命﹐何愁再娶不著好女美婦﹖……若再娶得妻室﹐可以吾名河額侖名之﹐
算汝未能忘吾。快逃性命﹗離開此地﹗帶去此物﹐以使汝記起吾時﹐可聞見吾之氣
息……“
訶額侖說畢﹐即脫下一件衣衫﹐扔給新郎﹐也容赤列都急忙下馬﹐接住新娘扔
來的衣衫。這時﹐也速該三人也繞山跟蹤而來﹐眼看就要來到車前。也客赤列都急
忙上馬﹐快馬加鞭﹐一陣風似地沿斡難河河谷逃去了。也速該三人一看﹐也打馬直
追﹐但追過了七道嶺﹐也沒有追上也容赤列都﹐只好掉轉馬頭﹐馳回訶額侖車前。
也速該得了訶額侖夫人﹐得意洋洋地帶著她返回自家蒙古包。蒙古詩人描給說﹐也
速該當時因奪得這樣的“戰利品”而樂不可支﹐親自給訶額侖趕車。其兄捏坤太石
策馬揚鞭導于前﹐其弟答裡臺斡惕赤斤傍轅而行護于側。此時﹐可憐的訶額侖則在
車中邊哭邊說﹕“我夫赤列都﹐未曾逆風吹﹐不曾野地受飢寒也﹗如今卻如何﹗彼
在奔逃中﹐其雙練椎迎風而動﹐忽而搭啟後﹐忽而技胸前﹐爬山過嶺﹐何等艱難。
被何至落得如此慘境焉﹗”
據蒙古詩人說﹐當時河額侖的哭訴﹐使斡難河河水蕩起怒濤﹐使森林隨之嗚咽。
但是﹐傍轅而行的也速該之弟答裡臺斡惕赤斤則一邊行一邊酸溜溜地對車內的訶額
侖說﹕“汝欲摟于懷中者已越嶺多矣﹐汝所哭者已涉水去矣﹐雖呼彼亦不回顧汝矣﹐
汝雖尋蹤往追亦不得其路矣﹐汝其止泣也矣。”
答裡臺斡惕赤斤就這樣以挖苦的口吻勸著訶額侖﹐勸她忍耐順從﹐認可眼前的
事變。就這樣﹐訶額侖跟著也速該來到了也速該的蒙古包。她明智地順應了這一變
化﹐從此全心全意地侍奉著也速該。
這一著名的插曲可以告訴我們許多情況。首先﹐它告訴我們﹐在當時的蒙古人
中﹐異族通婚是組成家庭的准則。這一准則迫使人們為得到妻室而大肆搶掠婦女﹐
而擄掠婦女又常常導致各部落之間以兵戎相見。讀者從本書後文就會了解到﹐蔑兒
乞惕人和居住在斡難河上游的蒙古人就經常擄掠對方的婦女﹐這種擄掠對方婦女的
行動導致這兩個部落之間彼此仇恨﹐而且這種仇恨一代又一代的傳下去﹐久而久之
則又進一步導致一方吃掉另一方。其次﹐我們由此可以看出﹐蒙古第一個王國的覆
滅在各部落之間引起了多麼嚴重的混亂﹐上述搶掠婦女的情景又一次證明了這一點。
這種混亂已經超出了政治范疇﹐進而攪亂了所有的社會關系。因為﹐讀者從本書後
文就可以看出﹐當蒙古確定了成吉思汗家族的秩序時﹐蒙古男人就可以通過和平協
商的途徑而不必通過擄掠婦女的手段實踐異族通婚制﹐從而在本部落以外求得妻室。
最後﹐蒙古的傳說向我們展現的上述如此生動的擄掠婦女的情景從一開始就充
分顯示了訶額侖夫人的性格。她當然是一個盡職的賢妻﹐她愛她的前夫﹐甚至可以
說十分鐘情于前夫。當也客赤列都從她的眼前逃走因而她再也看不見了的時候﹐她
那動人心魄的傷心哭訴﹐以及兩人臨別時她主動給前夫留下紀念物的舉動﹐都充分
證明她是十分鐘愛也客赤列都的。但是﹐與此同時﹐她又是一個講究實際的婦女﹐
她善于坦率地認可無可挽回的事變。她滿懷柔腸地安慰丈夫勿為失去她而懮傷﹐勸
丈夫趕快逃命。而一旦進入也速該家﹐她又以同樣直率的忠誠專一愛著也速該﹐而
且﹐後來﹐當不幸降臨也速該去世之後﹐她又堅強地承擔起了主持這個家庭的重擔。
如果沒有一個如此坦率正直的母親﹐一個如此有魄力﹑具有務實精神的母親﹐成吉
思汗能否成就那樣一番轟轟烈烈的事業恐怕是一個無人能回答的問題。
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三﹑成吉思汗的童年
據佩裡奧特在1939年進行的研究﹐也速該和河額侖夫人的長子﹑後來的成吉思
汗﹐誕生于公元1167年(豬年)。當時﹐他家居住在斡難河右岸迭裡溫孛勒答合
(“李勒答合”是孤山之意)上。嬰兒初出母胎時﹐右手緊握著一血塊大如石。在
訶額侖臨產前夕﹐也速該在一次對塔塔兒人的戰斗中俘獲了塔塔兒部的一名頭目﹐
這個頭目名叫鐵木真兀格。為了紀念這一戰功﹐也這該就給兒子取名鐵木真。從這
一名字的詞源來說﹐突厥一蒙古文詞根“鐵木兒”是“鐵”的意思﹐以此來把“鐵
木真”解釋成“鐵匠”之意﹐從發音上來說是正確的。這偶然的巧合表明﹐此人後
來之成為“世界征服者”要歸功于其父母早已確定他將成為鐵人﹐從而使他後來承
擔起了鍛造一個新亞洲的使命。也速該把阿禿兒和訶額侖夫人繼生下鐵木真以後﹐
又生了三個兒子﹐他們是﹕拙赤合撒兒﹑合赤溫﹑帖木格。“帖木格”這個名字的
字面含義是“家庭王子”﹐即幼子之意。此外﹐也速該夫婦還生有一女﹐名日帖木
侖。也速該同其別妻速赤吉勒(據佩裡奧特在1941年所作的考證﹐也速該的另一個
妻子可能名為速赤吉勒)生有二子﹐一日別克帖兒﹐一日別勒古臺。
關于成吉思汗的體格相貌特征﹐編年史作者們沒有作足夠的記載。他們只指出﹐
成吉思汗幼時“目中有火﹐面上有光”。這可能是遠祖之光﹐因為以前光之精靈曾
使成吉思汗的祖先阿蘭豁阿懷孕。鐵木真年及弱冠之時﹐已長成一表人才﹕身材高
大﹐四肢發達﹐前額寬闊﹐長胡須(至少比一般蒙古人的胡須要長)﹐“貓兒眼”。
他的一雙“貓兒眼”﹐即灰綠色眼睛曾使一些評論家甚為驚訝。這位後來的成吉思
汗是否像喀什噶爾農民一樣屬于突厥化了的雅利安人種﹖但是﹐我們每個人都很熟
悉﹐貓的眼睛是黃褐色的。再說﹐蒙古古代詩人十分肯定他們的這位英雄的家譜﹐
因此﹐人們不能懷疑他的直系尊親屬于阿爾泰語系人。
蒙古的青年訂婚是很早的。也速該把阿禿兒為鐵木真尋求未婚妻時﹐鐵木真才
滿9 歲(因此鐵木真訂婚是在元公1176年)。也速該把阿禿兒打算到他的夫人河額
侖的娘家去為鐵木真尋求未婚妻。河額侖的娘家是翁吉刺惕部落下屬之斡勒忽油兀
惕氏族人。斡勒忽湘兀惕人游牧于捕魚兒湖一帶。也速該父子二人行至扯克徹兒山
與赤忽兒吉山之間﹐遇著住在此地的翁吉刺惕部的另一位首領德薛禪。赫尼施教授
曾考證﹐此二山即今之阿爾丹一諾木山和杜蘭豁拉山﹐位于兀兒失溫河西畔闊連湖
與捕魚兒湖之間。見也速該父子前來﹐德薛禪便詢問道﹕“汝二人來此何干﹖”
“欲往翁吉刺惕部為吾子尋女來。”也速該連忙答道。
“汝之此子﹐”對這父子來此之目的甚感興趣的德薛禪說﹐“其目有燁﹐其面
有光。也速該吾友﹐吾昨夜得一夢﹐煞是奇異。吾夢得一白海青鳥攜日月從天而降﹐
飛落吾之手上立定。此乃吉兆乎。今汝子來至吾前﹐恰是應驗。吾夢已主汝等乞顏
氏人必來﹐真乃福音也。”
德薛禪真不愧為是德薛禪(“薛禪”即智者之意)﹐真是慧眼獨具。翁吉刺惕
部素來以多美女而聞名。不過﹐從政治角度來看﹐翁吉刺惕部卻是一個二等部落﹐
它無法同作為王室部落的乞顏氏部落相比肩。所以﹐當王室部落裡的人來到翁吉刺
惕部落擇女時(異族通婚是當時的傳統)﹐翁吉刺人自然感到受寵若驚﹐喜出望外。
德薛禪當時對也速該說的一番話至少可以表明這一點。他說﹕“人皆誇敝部有美貌
之女﹐嬌媚之甥。然吾等向未據此與他國相爭也。一俟貴部新汗登基﹐吾等即將花
容之女﹐乘以巨車黑駝﹐送往貴部﹐使居于後妃之位焉。”
這一番話似乎可以表明﹐在異族通婚方面﹐孛兒只斤氏同翁吉刺惕人之間是彼
此配合默契的。
德薛禪當時說這一番話的目的在于弓咄自己的最後建議。果然﹐他最後說﹕
“也這該吾友﹐請屈駕進吾家一談。吾有小女﹐已自長成﹐汝其觀之乎廣也速該即
隨主人走進厚厚的毯子搭成的毯帳。他們在帳中間坐下﹐也速該坐于客位﹐德薛禪
坐于其旁﹐家中主婦及其兒女坐于後。在德薛禪的兒女中﹐有一女名叫孛兒帖﹐想
必她已明白來客之意了。”孛兒帖“即灰藍色之意。也速該膘了一眼孛兒帖﹐心中
暗喜。的確﹐孛兒帖非常美麗﹐嬌小年紀﹐已饒有豐韻。史家甚至用上文描寫鐵木
真的話語來形容孛兒帖其貌﹐說她也”其面有光﹐其目有燁“﹐並且附帶補充說﹐
她已十歲﹐長鐵木真一庚。
也速該父子二人當夜便就宿于德薛禪家。第二天早上﹐也速該合乎禮儀地為子
求婚于德薛禪。然而﹐德薛禪是一個審慎而有心計的人。他知道﹐在這種場合﹐既
不能賣關子讓對方一再要求﹐也不應該過早地首肯。他明白“多求而與之則崇之﹐
少求而與之則賤之”的道理。至少﹐雖然蒙古人習慣于早婚﹐但孛兒帖畢竟還是一
個小姑娘。但德薛禪也認為﹐女子之命﹐雖生于母家﹐然終不可老于生身之門。經
過這一番反復權衡考慮之後﹐他提出了一個折衷的等待的辦法。他說﹕‘妝之所求﹐
敢不應允。吾同意將小女嫁與汝家。然須先留汝子于吾家為婿。“
這個“為婿”﹐是指作為未來的女婿﹐甚至可以說是指作為“見習女婿”。也
速該同意了這一提議。但他也向德薛禪提出了一個要求﹐這一要求竟是關于後來堂
堂成吉思汗的要求﹐所以我們不禁對也速該提出的要求感到有點吃驚。當時也速該
對成吉思汗說﹕“諾。可留吾子于汝家。然吾子自幼懼狗﹐望勿令狗驚之﹗”
這裡﹐筆者要為年輕的鐵木真辯護幾句。不要忘記﹐他雖已是未婚夫﹐但他畢
竟還只有9 歲﹗另一方面﹐蒙古的狗﹐體格碩大﹐黑毛豎立﹐極為可怖。據勒裡希
報道說﹐10年前﹐在庫倫市﹐一些野狗曾攻擊行人﹐甚至攻擊騎馬的人。有一天夜
裡﹐野狗竟然咬死了一名哨兵﹐盡食之而去。
也速該在提出這一要求並得到對方保證以後﹐就把兒子留在德薛禪家﹐上馬離
開此地而去。途經扯克徹兒山附近赤刺克額兒草原時﹐他碰到塔塔兒人正在黃草遍
地的草原上設帳陳筵。上文說過﹐據赫尼施考證﹐扯克徹兒山即今之杜蘭豁拉山﹐
位于捕魚兒湖與克魯倫河注人闊連湖之河口之間。當時﹐也速該正覺飢渴﹐遂入筵
求飲。他生性粗豪﹐無防人之心﹐早已把塔塔兒人對他家的仇恨忘于九霄雲外。但
塔塔兒人卻認出了他﹕來者乃也速該乞顏也。在以前數次戰斗中﹐也速該曾大掠塔
塔兒人。今日命運把他送到了塔塔兒人營地。復仇雪恨的機會就在眼前﹐于是塔塔
兒人佯作歡迎﹐暗下毒藥于馬奶酒中。這是一種慢性毒藥﹐飲下之時並不立即生效﹐
須隔一段時間才能發作。也速該酒酣起身告辭﹐跨馬回家。他行至半途﹐漸覺腹中
隱隱作痛﹐三天後剛一到家﹐藥性愈烈。這時也速該才明白已受人毒害。醫療無效﹐
病勢已無可挽回。勇士也速該性命垂危﹐眼見一時不如一時﹐自知死期將近﹐便氣
息微微地問道﹕“誰在吾側﹖”
“奴才在﹐也速該老爺。”族中晃豁塔惕部察刺合老人之子蒙力克應聲答道。
“蒙力克吾兒﹐”垂死者也速該臨終囑托他道﹐“汝且聽著﹐吾之諸子尚幼﹐
汝其扶助之。吾領子往彼聘女﹐歸途中為塔塔兒人所毒。此時吾腹痛甚劇……吾死
之後﹐吾之子侄幼弟﹐妻室及其姊妹諸人﹐將落何境焉﹖吾行將氣絕……蒙力克吾
兒﹐速往彼領吾子鐵木真來﹗”言訖﹐氣絕而歿。
也速該悲劇性的死亡﹐他臨終催人淚下的托孤之言﹐以及他臨終前對親人命運
的懮慮﹐所有這一切﹐構成了鐵木真﹑後來的成吉思汗生命奏鳴曲的悲愴的第一樂
章。蒙古史家在記載這段歷史時所流露出的激動與同情﹐至今仍使讀者的心得以共
鳴。這位後來的世界征服者在開始人生旅途時﹐條件是何等險惡﹗蒙古森林和草原
人們的粗野風俗﹐充滿陷阱﹑背叛﹑劫掠和屠殺的環境﹐在這種環境中﹐人身之被
搶掠就像白鹿與野驢之被追殺一樣頻繁和野蠻。這就是筆者在前面已經敘述過的﹐
此時為鐵木真開始踏人生活時所面臨的形勢。我們從一些作品中已經見過當年美洲
草原上披頭散發的野蠻人互相殘殺搶掠的情景﹐幼失父恃﹐九歲即孤的鐵木真此時
此刻正處于這樣的嚴酷的社會之中。
據佩裡奧特的推算﹐此時是公元1176年。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:16
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
第 4 part 從缺....後補
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雪姬
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五﹑成吉思汗童年殺弟
鐵木真及其諸弟是一群孩子﹐社會給他們的教育是野蠻的教育﹐因而在待人處
事上很快就反映出了這種野蠻教育的影響。處境的孤立﹑眼界的狹窄﹐加上生活的
貧苦﹐使他們兄弟之間產生了彼此嫉妒和怨恨之心。前文說過﹐也速該的這六個兒
子並非一母所生。他們之中﹐四人是訶額侖夫人所生(鐵木真是長子)﹐另二人即
別克帖兒和別勒古臺是也速該的別妻所生。這一現實就更激化了他們兄弟之間的嫉
妒和怨恨。這兩組青年之間矛盾日益激化﹐終于爆發了一場勢不兩立的沖突。蒙古
史詩以朴實而坦率的筆調向我們敘述了這一沖突的細節。
一天﹐鐵木真﹑合撒兒﹑別克帖兒和別勒古臺兄弟四人在斡難河畔釣魚。他們
釣著了一條非常漂亮的小魚﹐名金色石鯨。雙方爭了起來﹐鐵木真和合撒兒為一方﹐
別克帖兒和別勒古臺為另一方。爭來爭去﹐別克帖兒和別勒古臺力大﹐把魚奪了過
去。鐵木真和合撒兒回家向他們的母親告狀說﹕“吾等鈞一金色石鯨﹐被別克帕兒
和別勒古臺奪矣﹗”
使鐵木真和合撒兒二人大為吃驚的是﹐他們的生身之母訶額侖夫人不但不說他
們有理﹐反而袒護也速該的別妻所生之別克帖兒和別勒古臺。訶額侖夫人現在是一
家之長﹐她所考慮的是氏族的利益。她當即回答鐵木真和合撒兒道﹕“休矣﹗汝等
兄弟之間﹐奈何相爭如是焉﹖”接著她又強調指出他們目前所處的孤苦無依的處境
說﹐“須知吾等如今正自影外無其友﹐尾外無其纓也。”
訶額侖夫人還特別強調指出﹐他們兄弟必須承擔起復仇的重任。他說﹕“汝等
務必同心﹐只可一心想著﹕如何方能向泰亦赤兀惕人復仇﹖汝等兄弟安可效昔日阿
蘭母之五子不睦也耶﹖汝等其休矣。”
然而﹐鐵木真和合撒兒卻不以母言為是。因為﹐他們認為﹐別克帖兒恃強凌弱﹐
已非偶然為之﹐實在是已成習慣。前不久﹐鐵木真和合撒兒射下一只雲雀﹐也被別
克帖兒奪了去。所以﹐鐵木真和合撒兒二人聽了母親的訓斥﹐心中甚為不悅﹐遂出
而私語道﹕“昨日奪我等所射之雲雀﹐今日復奪我等所鈞之石鰱﹐長此以往﹐不可
共存之也﹗”
二人撅著嘴﹐滿肚子不服氣﹐推門而出﹐向野外跑去……
悲劇很快就發生了。艱難困苦的生活已使這對年輕人具有了成年男子的火爆脾
氣。當時﹐別克帖兒正坐在一座小山上看守全家僅有的9 匹馬﹐其中有一匹騙馬﹐
銀灰色﹐膘肥體壯﹐煞是漂亮。就像美國西部小說中所描寫的兩個印第安人一樣﹐
鐵木真和合撒兒經過一番策劃﹐便立即開始行動。鐵木真從後面躡手躡腳地接近別
克帖兒﹐合撒兒則從前面接近別克帖兒。兩人在茂密的草莽中匍匐前進著﹐悄悄地
逐漸接近目標﹐就像獵人不想過早地驚動獵物而悄悄地接近獵物一樣。鐵木真兄弟
倆此時的獵物就是他們的同父異母兄弟別克帖兒。別克帖兒這時正坐在小山上專心
放牧﹐絲毫沒有懷疑和覺察到正在發生的事……一直到鐵木真二人突然站起身來彎
弓搭箭向他瞄准時﹐他才發現二人已經來到了他跟前。他試圖平息鐵木真二人的怨
恨﹐像剛才訶額侖母那樣向他們指出應該團結起來對付共同的敵人泰亦赤兀惕人。
他對二人說﹕“吾等不應自相殘殺﹐宜合力向泰亦赤兀惕人復仇﹐彼等對吾等之凌
辱至今尚在……汝二人奈何以吾為眼中之睫﹑口中之梗乎﹖”
但是﹐他這番話絲毫沒有打動鐵木真兄弟二人的心。箭在弦上﹐眼看就要射出。
別克帖兒無奈﹐只好向他們最後懇求道﹕“勿毀吾爐灶﹐勿殺吾弟別勒古臺﹗”
別克帖兒說完﹐便盤腿端坐等死。鐵木真和合撒兒一個瞄准其前胸﹐一個瞄准
其後背﹐同時朝這個“共同的靶子”射去。別克帖兒應聲倒下了。鐵木真兄弟二人
收弓揚長而去。
這兩個年輕的殺人者就這樣回到了家裡。訶額侖夫人一看二人臉色陰森可怖﹐
就明白發生了什麼事﹐不禁怒從心起﹐嚴厲責罵道﹕“殺人魔鬼﹗汝二人之一(指
鐵木真咱吾熱處脫出之時﹐即已手握黑血塊矣。另一人則如一合撒兒狗故而名合撒
兒焉。汝等如下山之猛虎焉﹔如難抑其怒之獅焉﹔如欲生吞獵物之莽魔焉﹔如自沖
其影之海青焉﹔如竊吞其他魚類之狗魚焉﹔如食其羔路之雄駝焉﹔如乘風雪而襲之
狼焉﹔如難控其仔而食之狠骼焉﹔如護其臥巢之豺焉﹔如捕物不貳之虎焉﹔如狂奔
馳沖之猛獸焉。然則汝等正值影外無友﹐(馬)尾外無鞭之時也。汝等忘卻泰亦赤
兀惕對吾等之凌辱﹐無能復此仇矣﹗”
訶額侖夫人引用前人之言﹐嚴厲訓斥著她這兩個兒子的不義行為。就這樣﹐鐵
木真殺了敢于頂撞他的弟弟﹐小小年紀就成了他所屬氏族的首領……
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六﹑成吉思汗之被擒
訶額侖母在訓斥兒子時特別提到泰亦赤兀惕人對他們孤兒寡母的威脅﹐這並非
危言聳聽。這一威脅的烏雲一直籠罩在他們的頭上。事態的發展很快就向他們表明
了這一點。
前文說過﹐泰亦赤兀惕部頭目塔兒忽臺乞鄰禿黑曾鼓動人們拋棄了也速該把阿
禿兒留下的孤兒寡婦﹐使他們陷入了非常悲慘的處境。隨著時間的推移﹐此時﹐塔
兒忽臺乞鄰禿黑感到有些坐臥不安了﹐他擔心這流亡的一家人真地存活下來。他現
在感到後悔﹐後悔當初沒有趁這群虎子尚幼弱無力之時將他們消滅以絕後患。他不
安地想﹕“這群雛鳥現在如果還活著﹐可能已經能夠高飛了。可當初還是些乳臭未
干的毛孩子啊。他們現在可能已經長大了……”他隱隱感覺到自己正面臨著日益逼
近的威脅。他意識到﹐勇士也這該和那個桀騖不馴的寡婦生的兒子們一旦長大成人﹐
必定要來向泰亦赤兀惕人報仇雪恨﹐把泰亦赤兀惕人淹沒在血泊中。因此﹐現在必
須立即採取行動﹐抓住這窩小鳥﹐阻止他們可能的復仇。現在馬上發動突襲還為時
不晚。于是﹐泰亦赤兀惕部的這位頭目立即披掛上馬﹐率領騎兵向訶額侖母及其孩
子們艱苦度日的牧場急馳而來。
看到泰亦赤兀惕人氣勢洶洶地扑來﹐訶額侖及其兒女們心裡明白﹐嚴峻的考驗
來臨了。他們不禁一陣驚慌﹐急忙逃入附近的叢林﹐立藩寨以拒敵。別勒古臺揮刀
砍倒一些樹木﹐以加固藩寨。合撒兒能射得一手好箭﹐便立在寨門口與入侵者對射。
合赤溫﹑帖木格和帖木侖三兄妹尚小﹐便鑽入一岩洞躲藏起來。
雙方弓弦鳴響﹐羽箭交飛。泰亦赤兀惕人見對方決心抵抗﹐便向他們喊話道﹕
“吾等所要者﹐惟汝等長兄鐵木真而已﹐余者吾等無意加害﹗”
泰亦赤兀惕部的幾個頭目是想先抓住鐵木真﹐使對方群龍無首﹐然後再輕而易
舉地消滅對方。鐵木真的母親和諸弟一聽說泰亦赤兀惕人要抓他﹐便立即牽來一匹
馬﹐叫他趕快騎馬逃命。
鐵木真立即上馬加鞭﹐鑽入斡難河上游森林中去了。這森林中密密麻麻長滿了
雪松﹑落葉松和其他樹木﹐極不利于大部隊展開行動。泰亦赤兀惕人見鐵木真騎馬
而逃﹐便一齊縱馬追來。鐵木真飛馬馳人帖兒古捏。溫都兒山﹐山上林木更加茂密。
泰亦赤兀惕人不敢深入﹐只好緊緊地圍住森林﹐等待鐵木真飢困難忍之時自己走出
林來。就這樣﹐鐵木真獨自一人在密林裡藏了三天三夜﹐泰亦赤兀惕人也在林外圍
了三天三夜。到了第四天﹐鐵木真實在飢餓難熬﹐于是決定尋找一條出路。他牽著
馬向林邊走去。走了幾步﹐回頭一看﹐見馬鞍子丟了﹐只有馬的攀胸和腹帶還在。
小英雄不知就裡﹐便認為這是天意﹐是長生天在保護他﹐不讓他此時出林冒險。于
是他又原路返回密林﹐又在林中躲了三天三夜。最後﹐飢腸轆轆的鐵木真又牽馬向
林外走去。待他來到林口﹐突然一大塊白色岩石(據蒙古詩人說﹐此石有帳篷一般
大)從山上崩塌下來﹐滾至他面前﹐擋住了他的出路。毫無疑問﹐眼前奔來的這塊
大石表明﹐長生天不讓他出林。于是他再次原路返回﹐又在密林中堅持了三天三夜。
但到第九天﹐他實在支持不住了。在整個這段時間﹐他除了吃過幾個野果以外﹐
沒有吃任何食物。他想﹐與其在這裡毫無作為地挨餓等死﹐不如冒險出去。決心已
定﹐他遂抽出平時用以削箭的刀﹐來到那塊大石處﹐揮刀斬斷纏在大石周圍的藤條
和樹枝﹐開出一條通道。然後﹐他牽著馬﹐循著砍開的路向外走去。他剛一走過大
石﹐只聽一聲胡哨﹐埋伏在林口的泰亦赤兀惕人便一窩蜂地扑上來。轉瞬之間﹐鐵
木真被擒﹐做了俘虜……
但泰亦赤兀惕部頭目塔兒忽臺乞鄰禿黑並沒有殺鐵木真﹐這也許是由于他心裡
對死去的勇士也速該還殘留著一點敬意。後來﹐他承認說﹐他原來的確是想過要殺
掉鐵木真﹐但那時有一股不可抗拒的力量阻止了他……
塔兒忽臺乞鄰禿黑叫人給鐵木真上了枷﹐命令輪流交給各營看守﹐不得有誤。
這裡所說的各營﹐就是各家(阿寅勒)所據有的營地。每一戶營地就是一個游牧村。
各部落就是由這些牧戶組成的。
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雪姬
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七﹑成吉思汗之越獄
鐵木真脖子上扛著沉重的木枷﹐被從一個蒙古包帶到另一個蒙古包﹐過著囚徒
的生活。其間﹐他受到泰亦赤兀惕人的嚴格監視﹐因為他是敵對氏族的首領繼承人﹐
是潛在的復仇者。鐵木真的這種度日如年的囚徒生活何時才是盡頭﹖看守者顯然無
意放他逃走﹐即使有了逃跑的機會﹐他們也不想放他。但鐵木真畢竟有了越獄逃跑
的機會。
時值孟夏。一天﹐泰亦赤兀惕人在斡難河畔筵宴。他們大吃大喝﹐熱鬧非常﹐
鬧騰了一整天﹐直至日落西山﹐方始罷宴而散。此時看守鐵木真的是一個身體並不
強壯的年輕人。鐵木真注意到了這一點﹐心中也就估量出了這個年輕人力量的大小。
鐵木真是一個年輕力壯的野小子﹐而且機敏過人﹐滿肚子是鬼點子﹐敢作敢為﹐果
斷堅決。他心裡盤算著如何利用這個機會﹐如何對付眼前這個年輕人。他耐心地等
待著﹐等到夜幕降臨﹐泰亦赤兀惕人喝足了馬奶酒﹐一個個回到蒙古包去休息時﹐
他便開始按盤算好了的計劃行動。趁那年輕人不注意﹐鐵木真突然向他扑去﹐雙手
捧起木枷﹐照准他的腦袋撞去。這一枷撞得准而狠﹐那年輕人還沒來得及叫喊就倒
在地上了。鐵木真一看得手﹐立即拔腿就跑。但是﹐茫茫四野﹐往哪裡跑呢﹖藏身
于斡難河畔林中嗎﹖那肯定會被搜出來的。他停下想了想﹐便果斷地決定跳入河水
內溜道蘆葦叢中﹐只把面目露出水面﹐一直還戴在脖子上的木枷此時正好作浮子。
然而﹐被他撞倒于地的那個年輕人並沒有死﹐當時只是被撞昏了過去。這時﹐
年輕人醒了過來﹐便大叫犯人跑了。泰亦赤兀惕人一聽鐵木真跑了﹐便馬上集合隊
伍﹐分頭前往密林和沿斡難河搜尋。是夜月華如畫﹐樹影婆娑﹐茫茫原野﹐亮如白
晝。突然一個前來搜尋的人來到了鐵木真藏身的河水溜道旁﹐一眼發現了鐵木真。
這人名叫鎖兒罕失刺。幸運的是﹐鎖兒罕失刺並不是泰亦赤兀惕部裡的人﹐而是跟
隨泰亦赤兀惕部的速勒都孫部裡的人。因此﹐他並不像塔兒忽臺乞鄰禿黑部下的人
那樣對鐵木真懷有刻骨的家族仇恨。當時﹐他正順著河邊搜尋﹐意外地發現鐵木真
藏在水裡。看到那年輕的面孔﹐鎖兒罕失刺不禁產生了憐憫之心。他走近鐵木真﹐
用低得只有鐵木真一人才能聽得見的聲音對鐵木真說﹕“汝只因智慧過人﹐目中有
燁﹐面上有光﹐故招致泰亦赤兀惕兄弟嫉恨而欲加害汝耳。汝其依舊臥之﹐吾不告
人也。”
鎖兒罕失刺說罷﹐佯裝繼續向前搜去。
但泰亦赤兀惕人一定要搜遍河岸。鐵兒罕失刺勸他們先在蒙古包周圍搜尋之。
等這些人一走開﹐他立即對鐵木真說﹕“彼等磨牙吮血﹐必再來此處搜也。汝且依
舊臥之﹐勿動勿動﹗”
果然﹐那些泰亦赤兀惕人又返回此地﹐並准備在此地仔細搜查一番。鎖兒罕失
刺鼓足勇氣而又非常謹慎﹑沉著地勸阻他們說﹕“汝等白日尚且讓彼逃脫﹐而今卻
欲于暗夜中捕回之﹗吾等不如依原路搜尋﹐看其未看之處﹐且待天明來此。吾等遲
早必抓回彼﹐彼乃戴重枷之童子耳﹐其能何往耶﹖”
泰亦赤兀惕人認為他言之有理﹐即散去。鎖兒罕失刺看看周圍已無人﹐便又探
身于岸邊﹐通知鐵木真說﹕“彼等散矣﹐共議明晨來此搜尋焉﹗趁此時﹐汝可速尋
汝母去。倘遇人﹐切勿言汝曾見吾也﹐切記切記﹗”
在這種情況下﹐如果是一個尋常的青年﹐恐怕就會按照鎖兒罕失刺的勸告立即
逃走去尋找媽媽﹐不會有進一步的打算。但鐵木真非比尋常之青年﹐他此時想的是
要盡可能地利用僥幸碰到的這個保護人。泰亦赤兀惕人已經散去了。鐵木真想﹕吾
自被俘以來﹐被輪流交給各家嚴加看守﹔各家都不如鎖兒罕失刺家待我寬容﹔夜裡﹐
鎖兒罕失刺之二子沉白和赤老溫心生惻隱﹐夜顧吾﹐去吾沉重之木枷﹐俾吾得宿﹔
今鎖兒罕失刺見吾﹐又不告人而過焉。彼當抑或有救吾之意乎﹖鐵木真想到這裡﹐
便作出決定﹕順斡難河而下﹐去尋找鎖兒罕失刺家。
鐵木真悄悄地尋找著。忽然﹐他聽到一種熟悉的聲音。那是攪乳器正在攪動的
聲音。他從這熟悉的聲音辨認出﹐這就是鎖兒罕失刺的家﹐因為他家每日攪乳制黃
油通宵達旦。鐵木真循聲走進那個蒙古包﹐毫不猶豫地閃身溜了進去。
剛才鎖兒罕失刺救了鐵木真﹐叮囑他趕快逃走。他萬萬沒有想到鐵木真竟不聽
勸告﹐不請自來﹐跑到他家。他是不希望鐵木真此時來到他家的﹐因為此時鐵木真
來到他家﹐一旦被人發現﹐他就可能以窩藏逃犯罪被處死。所以﹐此時鎖兒罕失刺
心中很生氣﹐對鐵木真很冷淡。他臉色冷冰冰地質問鐵木真道﹕“吾非語汝日﹕速
尋汝母汝弟去乎﹖為何來至此耶﹖”
但鎖兒罕失刺之二子沉白和赤老溫卻出面為鐵木真求情﹐他倆對父親說﹕“雀
兒逃出樊籠﹐藏于叢林﹐叢林必蔭蔽之。今彼來投﹐父何出此言耶﹖”
沉白和赤老溫不等父親回答﹐就上去給鐵木真打開脖子上的木枷﹐將木枷投于
火中﹐以不留痕跡。他們家後面有一輛裝羊毛的車﹐他倆便引鐵木真至車前﹐叫他
藏于車中﹐然後又叫妹妹合答安﹐命她注意照顧鐵木真﹐並叮囑合答安不得對任何
人提起此事。
沉白和赤老溫之所以作如此謹慎的安排﹐是因為危險遠遠還沒有過去﹗經過三
天的野外搜尋﹐泰亦赤兀惕人仍沒有發現鐵木真的蹤影。因此他們確信﹕必定有人
窩藏逃犯。于是他們開始逐家搜查。他們來到鎖兒罕失刺家﹐便開始翻箱倒櫃地搜
起來﹐室內﹑車中﹑床下﹐所有的角落都不放過。最後﹐他們來到房後﹐發現有一
輛羊毛車﹐便上去往外扒車上的羊毛。鎖兒罕失刺站在一旁﹐不動聲色地看著。他
是在拿性命賭博﹐這一點他心裡很清楚。及至泰亦赤兀惕人快扒光車上的羊毛時﹐
他又一次及時地阻止了事態的發展。他若無其事地向泰亦赤兀惕人指出﹐這種搜法
是荒唐的。他冷靜地說﹕“如此熱天﹐誰能長時藏于羊毛車中耶﹖即或藏于車中﹐
豈不窒息而死耶﹖”
這番話果然起了作用。泰亦赤兀惕人一聽此言有理﹐便停止搜車﹐走了。但這
段時間中鎖兒罕失刺可嚇出了一身冷汗﹐以為這下自己該完蛋了。泰亦赤兀惕人一
走﹐絕處逢生的鎖兒罕失刺再也不願留鐵木真了﹐急忙打發他趕快逃走。他對鐵木
真說﹕“汝幾令吾成為飛灰矣﹗可速去﹐尋汝母汝弟去﹗”
鎖兒罕失刺牽來一匹白口黃肚馬﹐送與鐵木真。他又叫人烤了一只羔羊﹐裝了
兩壺馬奶﹐取來一張弓﹑兩支箭(據蒙古史家說﹐鎖兒罕失刺沒有送給鐵木真馬鞍﹐
也沒有送火鐮﹐叫鐵木真一並帶上。一切准備好以後﹐鎖兒罕失刺即讓鐵木真上馬
逃走。等到鐵木真縱馬飛奔﹐消失在遙遠的地平線時﹐鎖兒罕失刺才如釋重負地松
了一口氣……
鐵木真感到幸運的是﹐一路上竟然沒有碰到敵人。他順利來到當初遭到泰亦赤
兀惕人襲擊時他和兄弟們伐木設寨以拒的地方。但此時﹐這裡已是物在人空了。事
情已經過去這麼久﹐他的母親和弟妹們當然早已離開此地﹐別尋棲身之所去了。他
順著人畜在草地上留下的蹤跡﹐一路向斡難河方向尋來﹐終于來到了乞沐兒合河河
口。從那裡﹐他又尋蹤向斡難河下游去﹐沒走多遠﹐他就在豁兒出恢山附近與母親
和兄弟們重逢了。
母子兄弟久別重逢﹐其喜出望外之情自不必說。訶額侖母子四處流浪﹐原以為
再也見不著鐵木真了﹐今日幸得相逢﹐豈能不樂﹖不過﹐他們當時究竟怎麼以這位
年輕的首領為中心慶祝重逢之喜的﹐蒙古史詩中卻沒有詳細的記載。母子相會後不
久﹐他們就離開那裡﹐遷徙到桑沽兒河上游古連勒古群山中之合刺只魯肯﹐來到此
山中之闊闊納語兒湖(即蘭湖)附近。古連勒古群山是不兒罕合勒敦山脈即肯特山
脈的外延部分。換言之﹐他們是從斡難河上游地區遷到了克魯倫河上游地區﹐桑沽
兒河就是克魯倫河上游左邊的支流之一。他們的生活仍然很艱苦﹐只能獵取一些土
獺兒和野鼠之類的嚙齒動物充飢。這些嚙齒動物今天仍是人們縱獵犬以捕殺的對象。
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雪姬
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八﹑馬匹之被劫掠
鐵木真家中的主要財產是馬群。一天﹐他的八匹馬正在家前牧場上吃草﹐一群
草原盜賊突然潛來把這八匹馬全部劫掠而去。在這八匹馬中﹐有一匹銀灰色騙馬﹐
雄駿異常(本書後文中將屢次提到此馬)。鐵木真兄弟幾人只能眼睜睜地看著這八
匹馬被歹人搶走﹐毫無辦法﹐因為當時家中僅剩下的一匹劣馬也被別勒古臺騎去獵
取早獺去了。他們幾個人在盜馬賊後面徒步追了一陣﹐根本無法追上﹐只好悵然而
回。傍晚﹐夕陽西下之時﹐別勒古臺牽著那匹劣馬回來了﹐馬背上馱了許多旱獺。
對于鐵木真全家來說﹐這是一場災難。因為﹐鐵木真一家只有九匹馬﹐九匹馬
被盜走八匹﹐這就意味著不可避免的破產和毀滅。別勒古臺一聽說八馬被盜﹐當即
自告奮勇地要去追回來。但合撒兒不讓他前往﹐他說﹕“汝不能也。吾往追之。”
兩人爭執不下。年輕的首領鐵木真果斷地說﹕“汝二人均不能也。須吾往追之
方可﹗”
鐵木真說完﹐跳上那匹劣馬﹐循蹤而去。
鐵木真騎馬追了兩夜兩天﹐仍不見那八匹馬的影子。到第三夜已經過去﹑東方
發白之時﹐在晨光曦微中﹐他發現前面有一群馬﹐馬群旁有一少年正在擠馬奶。鐵
木真走上前去﹐問那少年可曾見到有人趕八匹馬從此經過。少年回答說﹐天亮前﹐
確有人趕著八匹馬從此而過﹐人匹馬中有一銀灰色的馬。
這個少年名叫孛斡兒出﹐是阿魯刺惕部(也是蒙古人)納忽伯顏之獨子。孛斡
兒出年紀雖小﹐為人卻豪爽熱情。他剛同鐵木真交談了幾句﹐就感到鐵木真身上有
一股巨大的吸引力﹐不知不覺便同鐵木真親熱起來。聽鐵木真說馬匹被盜﹐孛斡兒
出立即慷慨地回答說﹕“朋友﹐汝困苦而來﹐吾且伴汝走一遭﹐助汝一臂之力。”
孛斡兒出自告奮勇地為鐵木真充當向導﹐要帶鐵木真去追回馬群。但鐵木真所
乘的那匹劣馬經過兩天兩夜的奔波﹐已精疲力盡。孛斡兒出便牽出一匹黑脊白馬叫
鐵木真騎上﹐自己跨上一匹栗色夾白色的快馬﹐也不告知其父﹐甚至不把擠的奶送
進屋﹐只把裝滿奶水的皮桶往地上一扔﹐就同鐵木真起程了。顯然﹐如果他稟告其
父﹐其父就會阻止他同一個陌生人去冒險。就這樣﹐鐵木真和孛斡兒出揚鞭急馳﹐
向著盜馬賊遁去的方向追去。
但是﹐草原遼闊無邊﹐尋馬談何容易﹗他倆在草原上馳驅了兩天﹐也不見那八
匹馬的蹤影。但到第三天傍晚﹐太陽剛落下西邊的一座小山丘時﹐他們終于遠遠地
看見一個營地周圍有一些馬﹐營盤是由一些車輛按蒙古人扎營的方式搭成的。他倆
走近一看﹐那八匹馬(其中有一匹銀灰色的馬)也關在欄內吃草。鐵木真立即對他
的年輕的伙伴說﹕“朋友﹗銀灰馬等在彼。汝且止茲﹐待吾去驅馬出欄來。”
“吾本助汝而來﹐奈何止茲而袖手旁觀耶﹖”孛斡兒出要同他的這位朋友共同
分擔風險。
鐵木真只好答應﹐便同孛斡兒出一同沖入欄內﹐趕出那八匹馬﹐驅而馳向營外
之野。盜馬賊很快就發現盜來的馬被奪走了﹐便一齊飛馬來追。其中一人騎一白馬﹐
一馬當先﹐揮舞著套馬竿﹐迅速地接近鐵木真二人。孛斡兒出一看﹐便對鐵木真大
聲喊道﹕“朋友﹗快與吾弓箭﹐吾ㄝg之。”
“吾不願汝為吾受傷。該由吾來ㄝg之﹗”年輕的英雄鐵木真回答說。
鐵木真獨自斷後﹐彎弓搭箭﹐瞄准那個騎馬的人。那人一看﹐便立即勒住馬﹐
揮動套馬竿准備套住鐵木真。其他的盜馬賊此時也趕了上來。此時此刻﹐對鐵木真
來說﹐如果不是夜幕降臨從而阻止了這場戰斗﹐形勢是很危急的。盜馬賊看天色已
黑﹐不敢在這樣的時候﹐在這麼空曠的草原上繼續追擊﹐只好紛紛撥馬而回。鐵木
真和孛斡兒出快馬熟路﹐三天三夜即回到孛斡兒出家所在地。
鐵木真非常感激孛斡兒出的慷慨相助﹐他對孛斡兒出說﹕“朋友﹗若非汝相助﹐
此馬群已不可復得矣。吾二人宜將此八馬分而有之。汝欲幾何﹖”
但孛斡兒出是一個非常豪爽慷慨的人﹐他當即拒絕了鐵木真的提議。他之所以
幫助鐵木真﹐完全是出于對這位年輕的首領的同情與友好。他回答鐵木真說﹕“吾
念汝困苦而來﹐故助汝奪回汝之財產焉﹐非為取利也。今何可取汝之馬匹耶﹖吾父
名納忽伯顏﹐吾乃彼之獨子也。父之所置﹐于吾盡足用矣。吾斷不取汝之分毫也﹗”
兩人說著﹐向納忽的蒙古包走去。納忽伯顏正為失其子而傷心涕淚。他原以為
兒子丟了﹐再也見不到兒子了﹐沒想到兒子又回到了自己身邊。老人見兒子歸來﹐
禁不住淚水又刷刷地往下流﹐不過這時是因高興而流淚。但他仍責備孛斡兒出不告
而走﹐使他焦慮傷心。不過﹐雖然一個勁兒地責備兒子﹐老人並沒忘記招待客人。
他叫人烤了一只羊羔﹐送給鐵木真作旅途食物。在鐵木真即將啟程時﹐他認可了兒
子同這位年輕的首領之間建立起來的友誼。他對孛斡兒出和鐵木真說﹕“汝二人從
今往後宜彼此相顧﹐彼此永勿以惡語相侵而相棄也。”
後來﹐這兩位英雄果然如老人所囑﹐終生為友﹐不棄不離﹐直至生命的終結。
鐵木真告別了他新結識的朋友﹐趕著馬群﹐踏上了返回家鄉營地的道路。經過
三天三夜的馳驅﹐他終于回到了桑沽兒河畔﹐同親人團聚。在此之前﹐訶額侖母及
鐵木真的幾個弟弟﹐特別是合撒兒﹐正為他久久不歸而焦慮不安。現在﹐他終于回
來了﹐平安無恙地回來了﹐而且同時還趕回了他英勇地奪回的八匹馬﹐這個小小的
部落又充滿了喜悅和彼此信賴的氣氛。
這位年輕人後來成了世界征服者。但開始﹐他也是像草原上其他的年輕人一樣﹐
從這些一點一滴的小事開始建立功勛的。他曾經歷過風險﹐那次風險差點使他遭到
悲慘的結局﹐至少差點使他成為永久的囚徒。但他以過人的膽魄與冷靜擺脫了那些
險境。接著﹐家中的主要財產馬群被人劫掠﹐他又果決而頑強地奪回了馬群。在他
這兩次經歷中﹐使我們感到驚訝和給我們留下深刻印象的是﹐他竟對接近他的人具
有那樣大的吸引力﹔他年紀輕輕就已憑自己的個性力量對周圍接近他的人具有那麼
大的影響力。讀者一定還記得鎖兒罕失刺那天晚上在月光下發現鐵木真藏在斡難河
溜道中時所說的話。鎖兒罕失刺之所以能冒著生命危險救護處于被搜捕境地的鐵木
真﹐正是由于他當時受到了鐵木真那已經表現出首領氣質的目光的強力吸引。此次﹐
孛斡兒出同鐵木真一見面就把自己交給了鐵木真﹐並從此把自己的命運同鐵木真的
命運永遠地連在了一起。他之所以能如此﹐同樣也是由于他無法抵抗那雙犀利的眼
睛隨時閃耀著的懾人心魄的光芒。
同樣﹐從本書下文的記敘中我們也會逐漸看到﹐越來越多的人﹐氏族和部落﹑
民族和大大小小的王國﹐都紛紛臣服于他。他(它)們之所以被他征服﹐是由于他
具有杰出的指揮才能﹐處事公平﹐體恤部下﹐知恩報恩。他對諸如孛斡兒出這樣一
些早期結識的朋友之友愛殊深更是有口皆碑。對朋友忠貞不二﹐對敵人狡黠殘酷﹐
這就是彼時成大氣候之部落的人們所遵循的道德與風俗。
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作者:
雪姬
時間:
04-7-7 12:19
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
九﹑成吉思汗之婚姻
鐵木真已完全使全家擺脫了困難處境﹐此時該考慮結婚了。他9 歲時﹐父親曾
為他聘翁吉刺惕部首領德薛禪之女孛兒帖。事情雖隔多年﹐但他並未忘記此約。此
時﹐孛兒帖已出落得如花似玉﹐即使在翁吉刺惕部諸多美女中也屬佼佼者﹐致使許
多蒙古酋長爭相往聘。孛兒帖已長大成人﹐如果德薛禪仍然信守初約的話﹐也該讓
她與鐵木真成親了。鐵木真急于知道事情是否有變﹐急于成親﹐便同弟弟別勒古臺
出發﹐沿克魯倫河谷而下﹐前往翁吉刺惕部營地而去。
其間﹐德薛禪一直扎營在扯克徹兒山與赤忽兒忽山之間﹐即克魯倫河注入闊連
湖之河口地區與注人此湖的兀兒失溫河流域之間。見到鐵木真來到﹐德薛禪喜出望
外﹐連聲說﹕“吾已知汝為泰亦赤兀惕人所嫉﹐吾心甚懮焉。今幸得見汝來矣﹗”
此時此刻﹐德薛禪很可能後悔當初沒有把鐵木真留下﹐讓鐵木真那麼小就獨自
經歷那麼多風險。他心裡也可能在自責﹕這位未來的女婿處于最艱難的歲月時﹐他
竟沒有提供任何幫助……但不管怎麼樣﹐鐵木真現在長成高大健壯的男子漢了﹐德
薛禪見此﹐也就毫不猶豫地表示同意馬上把愛女孛兒帖嫁給鐵木真。他親自護送女
兒女婿﹐一直送到克魯倫河下游兀刺黑曖勒山方始返回。他的夫人﹐孛兒帖的母親
溯擅則一直送女兒至桑沽兒河和古連勒古山附近鐵木真家所在地。溯擅夫人在女婿
家住了幾日﹐返回家時拿出一件珍貴漂亮的黑貂皮襖作為禮物送給鐵木真的母親訶
額侖夫人。筆者下文就將談到鐵木真不久就利用這件名貴的黑貂皮襖展開了外交活
動。
新婚後不久﹐鐵木真即想實施其擴大軍事實力的計劃。作為實施這一計劃的第
一步﹐他派人去請他的朋友孛斡兒出來相助。他特地派別勒古臺去請孛斡兒出。同
上一次一樣﹐孛斡兒出一聽說年輕的首領鐵木真有請﹐也不稟報其父一聲就立即出
發了。他牽出一匹拱背棕黃馬﹐隨手揀起一條青毛毯往馬背上一扔﹐上馬揚鞭﹐同
別勒古臺並馬而馳。真是招之即來。
鐵木真後來在泰加森林與草原交界處組織起了一支“大軍”﹐孛斡兒出就是這
支大軍的第一位“元帥”。
在鐵木真一生的事業中﹐他的夫人孛兒帖也起了應有作用。她對鐵木真來說是
一種力量的源泉。首先(這對于一個蒙古婦女來說是主要的一點)﹐她給他生了四
個虎子﹕木赤﹐察合臺﹐窩闊臺和拖雷。但特別應當指出的是﹐他以實際行動表明﹐
她還是英雄鐵木真言聽計從的睿智的參謀。每當事處關鍵而這位後來的成吉思汗不
知當復何從之時﹐孛兒帖的有魄力而又具有遠見卓識的主張總是起著決策性的作用。
在她的令人生畏的丈夫的眼中﹐她一直享有極高聲望。當然﹐正像蒙古其他首領一
樣﹐後來的成吉思汗也收婢納妾﹐而且她們一有機會就伴駕遠征﹐而事兒帖則只能
留住蒙古大營。但是﹐在後來的成吉思汗的諸子中﹐最後分得父親遺產的卻只有和
孛兒帖所生之子。在成吉思汗的眾多妻妾和部下中﹐也只有孛兒帖的地位最高﹐最
受尊重。更有甚者﹐孛兒帖後來曾被蔑兒乞惕人擄去﹐九個月後懷孕歸來……但她
的丈夫對她的敬重並未因此而受到影響。對于孛兒帖被擄而懷孕歸來這一令人痛苦
的事件﹐成吉思汗甚至不願意深究。無論是在這一事件發生以前還是在這一事件發
生以後﹐孛兒帖始終是最受敬重的貴夫人﹐始終同成吉思汗配合默契﹑協力同心地
去成就那驚天動地的事業。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:20
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十﹑黑貂皮襖
鐵木真之結婚成家是一個裡程碑﹐它標志著﹐對于鐵木真來說﹐苦難的年代已
經過去。他從泰亦赤兀惕部的魔爪中逃出來以後﹐逐漸成了一名強有力的年輕有為
的大丈夫。在他周圍﹐一些人開始感到恐懼和威脅﹐另一些人則開始從他身上看到
了希望並爭相歸附他。鑒于這種形勢﹐他可以著手恢復昔日的聯盟了。
本書前文說過﹐鐵木真的父親也速該把阿禿兒曾幫助草原上最強有力的首領之
一脫斡鄰勒恢復了汗位﹐使脫斡鄰勒重新登上了克列亦惕部王位寶座。克列亦惕這
個起源不明的民族一直游牧在土拉河流域。鐵木真現在地位穩固﹐因此可以向脫斡
鄰勒重提這些往事而又不致使脫斡鄰勒感到討厭了。當然﹐他的處境剛剛好轉﹐因
而在同脫斡鄰勒重提往事時不得不表現得十分謙虛謹慎。但與此同時﹐他在與脫斡
鄰勒談話時又表現得那麼尊嚴﹐這種尊嚴足以使對方感到他確實是名門之後﹐非等
閑可觀。
鐵木真帶著他的兩個弟弟合撒兒和別勒古臺﹐上馬向土拉河黑林脫斡鄰勒的營
帳奔去。他們走的這條路起于鐵木真家所在地克魯倫河上游﹐止于土拉河上游。這
是蒙古的游記作品常描寫的路線之一。這一路線沿路風景絢麗﹐特別是春天﹐其景
色就更加美麗如畫了。整個牧場上長滿了濃密的綠草﹐綠色草地上點綴著五顏六色
的花草﹕金黃燦爛的是怒放的十字花和各種含苞待放的金色的花蕾﹔淡紫色的是百
裡香﹔紫色的是芬尾草叢﹔雪白的是繁縷﹔天鵝絨般柔和而灰白的是火絨草。兩岸
驕楊垂柳掩映的土拉河在這片草原上平靜地婉蜒流淌。北面﹐肯特山的參差不齊的
花崗岩質峰巒聳立于遠方。南面﹐大大小小的圓形丘陵由大而小向著戈壁灘方向依
次排列下去﹐像無數逐漸趨于平緩的浪頭。西邊﹐博格多兀拉山脈把克魯倫河流域
和土拉河流域分開﹐山上海拔1700米至2500米處生長著稠密的針葉林﹑樺樹和歐洲
山楊。這片森林受到教會方面的保護﹐被認為是神靈之居所。山腰和山麓坡地則長
滿了茂密的外貝加爾湖松樹。這片森林之被稱為黑林正是由此而來。克列亦惕部君
主的王帳就設在這片黑林的林間空地上。
由此可以看出﹐克列亦惕部君主脫斡鄰勒就住在庫倫地區森林之一黑林(本書
中將多次提到黑林這個地名)的邊緣。鐵木真兄弟順利地來到了此地。鐵木真在向
脫斡鄰勒作自我介紹時一開始就恢復了昔日的紐帶。他說﹕“昔日汝與吾父曾結為
安答﹐故今日汝其亦如吾父也。”
為表示對脫斡鄰勒的孝敬之情﹐年輕的首領鐵木真向這位克列亦惕王獻上了一
份特別珍貴的禮物﹕一件黑貂皮襖。這是他的夫人孛兒帖的母親作為禮物送給他家
的﹐他現在親自贈送給了脫斡鄰勒。
脫斡領勒見對方送來如此厚禮﹐又見對方對自己如此尊敬﹐心中十分高興﹐當
即保證幫助鐵木真重振其父曾建立起的王國。他對鐵木真說﹕“汝之去汝之民﹐吾
必為汝招之﹔汝之分散之民﹐吾必為汝聚之。吾必使汝民緊附于汝﹐如臀之附于腰﹐
如胸之附于喉也。”
這是一種莊嚴的契約。通過這種契約﹐克列亦惕部王已確定自己是昔日安答之
子的保護人。同時﹐通過這一契約﹐鐵木真也正式承認了自己是受脫斡鄰勒保護的
人﹐甚至是脫斡鄰勒的附庸。這一十分重要的契約後來一直持續到公元1203年。在
從締約之日起到1203年整個這段時期中﹐克列亦惕人根據其首領許下的諾言一直支
持著鐵木真。這種支持使後來的成吉思汗得以戰勝了蒙古大多數部落。與此同時﹐
鐵木真對他的保護人脫斡鄰勒也忠誠不二﹐這種忠誠也使脫斡鄰勒得以粉碎了各種
叛亂和入侵。
的確﹐自從締結了這一契約以後﹐鐵木真的地位更加鞏固了﹐許多後來對他的
事業頗有貢獻的朋友來到或回到了他的身邊。他從克列亦惕部回到自己的營地克魯
倫河上游不兒吉岸後不久﹐一些仰慕他的聲望的人即前來投奔他﹐成了他的新的忠
實伙伴。例如﹐兀良哈惕部之札兒赤兀歹老人背著打鐵用的風箱從不兒罕合勒敦地
區﹐即肯特山區來投鐵木真。具體指出這一例子是很有意義的。因為﹐在阿爾泰山
地區﹐無論是靠近蒙古一側還是靠近西伯利亞一側﹐人們素以擅長冶金而聞名。在
史前時期﹐西伯利亞米努辛斯克的冶金匠人從中國學得了冶煉銅的方法和技術。後
來﹐在公元6 世紀﹐居住在鄂爾渾河流域的突厥人也以擅長冶金而知名。從不兒罕
合勒敦聖山前來投鐵木真的札兒赤兀歹老人是一個經驗豐富的老冶金匠人﹐他掌握
了鑄造鋒利的寶劍和易于中的箭頭的秘密。札兒赤兀歹老人除了帶來冶金技術以外﹐
還帶來了他的年輕的兒子者勒蔑﹐把者勒蔑交給了成吉思汗﹐這位好心的老人對鐵
木真──後來的成吉思汗說﹕‘當汝于斡難河河畔之迭裡溫李勒答合山出生時﹐吾
適在彼。吾曾贈汝以貂皮襁褓。吾亦曾將吾子予汝為仆。然吾子彼時尚幼﹐故吾攜
而歸焉。今吾子已長成﹐可使為汝備馬與開門矣。“
讀者將從本書後文看到﹐者勒蔑從此以後對其主人是何等忠心耿耿﹐而後來的
成吉思汗又是以多麼深厚的感激之情回報者勒蔑對他的忠誠之心的。
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雪姬
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04-7-7 12:20
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十一﹑孛兒帖之被擄掠
鐵木真重振家聲﹐恢復了他的氏族。他得到了強有力的克列亦惕部君主的保護。
苦難的年代已經過去﹐未來似乎在向他微笑。但是﹐草原上這類大大小小的王國是
極不穩固的。正當這位年輕的首領認為前途已有保障之時﹐又突然飛來了一場橫禍﹐
頃刻之間一切又都成了問題。
鐵木真偕同其夫人孛兒帖一直扎營于克魯倫河上游之不兒吉岸。當時﹐他們二
人新婚還不久。一天﹐在晨光曦微﹑天方欲明之時﹐訶額侖母之侍姬豁阿黑臣起床
做家務。她忽然隱約聽到一種奇怪的聲音﹐便俯首貼耳于地面細聽﹐聽出是馬群在
奔馳的聲音。她立即起身﹐想去叫醒訶額侖母和全營的人。她先跑到訶額侖母之宿
處﹐連聲叫道﹕“阿母﹐阿母﹐快快起來﹗地適顫動﹐震如雷鳴。度為可怕之泰亦
赤兀惕人來擾害也﹗”
訶額侖母被她叫醒﹐聽她如此說﹐便命她速去叫醒幾個兒子﹐自己則立即穿衣
起床。轉眼之間﹐全營裡的人都起床了。全營的人剛剛穿衣起床畢﹐就遠遠看見有
大隊人馬像龍卷風似地扑來。不過﹐這次並不像侍嫗豁阿黑臣所估計的那樣是泰亦
赤兀惕人來襲﹐而是蔑兒乞惕部前來奔襲。蔑兒乞惕部也是一個蒙古部落﹐住在貝
加爾湖以南。這時來襲的蔑兒乞惕騎兵有300 人﹐他們企圖採取突然奔襲的辦法打
擊也速該把阿禿兒之諸子。蔑兒乞惕部與也速該把阿禿兒一家早已結下怨仇。也速
該把阿禿兒生前不是搶來了訶額侖夫人嗎﹖訶額侖當時就是一蔑兒乞惕人的新娘。
自那以後﹐蔑兒乞惕部一直想復仇而沒有機會﹐現在他們認為時候到了。他們想去
仇人部落盡擄其婦女﹐首先要擄去鐵木真的新娘孛兒帖﹐以報蔑兒乞惕部婦女昔日
被擄之仇。
從這一事件發生的具體細節可以看出事件發生的背景和時間。當時﹐鐵木真似
乎很容易地就忍受了這場災難﹐至少這是蒙古的史詩給我們留下的印象。當時﹐盡
管鐵木真的力量有所加強﹐但他仍只有9 匹馬。事件發生後﹐他﹐他的母親訶額侖﹐
他的弟弟合撒兒﹐合赤溫﹐帖木格和別勒古臺﹐以及他的兩個忠實追隨者孛斡兒出
和者勒蔑﹐分別各乘一馬。訶額侖母在馬上抱鐵木真之妹帖木侖于懷中。為了防意
外﹐他們還帶了一匹馬備用。這樣一來﹐鐵木真的夫人孛兒帖就沒有任何坐騎可乘
了。當時情況緊急﹐鐵木真便眉頭也沒皺一下就毫不猶豫地撤下了孛兒帖。同時被
撤下的還有也速該把阿禿兒生前的別妻﹐即別勒古臺的母親……鐵木真等人飛馬
逃入不幾罕合勒敦山﹐即今肯特山中去了。可憐的孛兒帖也試圖避免敵人擄掠。勇
敢的侍嫗豁阿黑臣想出了一個辦法﹐她把孛兒帖藏入一輛黑帳車中﹐然後牽來一頭
花腰牡牛駕轅﹐接著便趕著牛溯騰格裡溪而行﹐想盡可能遠地躲避厄運。但是﹐此
時天漸向曙﹐河谷已無夜色掩護﹐所以她們被一些蔑兒乞惕人發現了。蔑兒乞惕人
盤問豁阿黑臣﹐豁阿黑臣沉著機敏地答道﹕“吾乃鐵木真之隸民也。適才來鐵木真
家剪羊毛。今事已做畢﹐正返家焉。”
“鐵木真在家否﹖其家距此幾何﹖”蔑兒乞惕人又問豁阿黑臣道。
豁阿黑臣含糊地回答了一句﹐向鐵木真家方向指了指。
蔑兒乞惕人便順著豁阿黑臣所指的方向奔去。豁阿黑臣此時雖感到絕望﹐但仍
拼命抽打著牡牛﹐想使牛跑得更快一些。但沒跑多遠﹐車軸就斷了。豁阿黑臣和孛
兒帖別無辦法﹐只有下車徙步鑽進騰格裡溪邊的樹林方有可能避禍。正當她倆要按
此計劃行動時﹐剛才碰到的那些蔑兒乞惕人又折回來了。原來﹐這些蔑兒乞惕人趕
到鐵木真的營地﹐沒有發現鐵木真的部落的任何頭領﹐只看見了一些孩子和婦女﹐
其中包括別勒古臺的母親。于是蔑兒乞惕人便將別勒古臺之母擄走﹐由一個蔑兒乞
惕人把她橫架在馬鞍上﹐然後撥馬來追豁阿黑臣。他們剛才見到豁阿黑臣時就有些
懷疑﹐此時則更加懷疑她了。他們問車中載有何物﹐豁阿黑臣冷靜地回答說車中只
裝有羊毛﹐並賭咒發誓說絕無半點虛假。但她此時的機敏和冷靜已沒有用﹐蔑兒乞
惕人並不滿足于她的回答。幾個年紀大的一些的蔑兒乞惕人命令年輕的蔑兒乞惕人
下馬檢查這輛車。他們很容易地就發現了車中的孛兒帖﹐當即抓住孛兒帖和豁阿黑
臣﹐把她倆摟上馬﹐又打馬來追尋鐵木真。此時天已大亮﹐鐵木真等人的馬匹踏草
留下的蹤跡已清晰可見。蔑兒乞惕人于是循蹤向不兒罕合勒敦方向追去。他們來到
不兒罕合勒敦山麓﹐繞山轉了三圈﹐也沒有發現鐵木真等人是從何處鑽人叢林的。
此山山麓多是沼澤和矮樹林﹐所以馬之過處﹐不留蹤跡。蔑兒乞惕人試著深入密林﹐
但也一無所獲識好失望地放棄入山追擊的企圖。出于一種有趣的復仇心理﹐他們把
孛兒帖送給一個名叫赤勒格兒孛闊的蔑兒乞惕人。此人是也客赤列都之弟﹐被也速
該把阿禿兒生前搶去其妻訶額侖的也容赤列都當然也就是赤勒格兒孛闊之兄。當時﹐
各部落之間的仇殺以及伴隨而來的武力擄掠和粗暴佔有婦女的事件就這樣不斷發生
和代代相襲著……
其間﹐鐵木真等人一直躲在森林裡。他們砍下榆樹枝和爆竹柳枝搭起棚子﹐住
在裡面﹐靜待事態的發展。蔑兒乞惕人現在究竟是回去了呢還是埋伏在山周圍呢﹖
為了弄清這個問題﹐鐵木真派別勒古臺﹑孛斡兒出和者勒蔑下山偵察。這三個人奉
命下山﹐在附近巡邏偵察了三天﹐並沒有發現任何敵人。于是﹐鐵木真放心地走下
不兒罕合勒敦山。他來到山麓﹐捶著胸脯﹐仰天哭告神靈道﹕“賴豁阿黑臣老人為
鼠之聽﹐為聰狐之視﹐吾等得以逃脫﹐以馬匹趨彼糜鹿之徑而登不兒罕山。吾心驚
懼極矣。然不兒罕合勒敦山護吾如蟻之命焉。而今而後﹐吾當每朝其之﹐每日其禱
之。吾之子子孫孫當效吾而敬之也。”
鐵木真說畢﹐按照蒙古的習慣﹐轉身向著太陽﹐掛腰帶于肩上﹐脫下帽子懸于
手腕﹐以手捶胸﹐對日九跪﹐酒奠而禱祝。
由此我們可以看出蒙古原始宗教的獨具特點的儀式之一。阿爾泰語系的人崇敬
山神﹐而崇敬不兒罕山正是這種崇拜的一部分。公元7 世紀時的突厥人也曾這樣崇
敬林木茂密的窩禿肯山。這個窩禿肯山似乎就是今日的杭愛山山峰之一。至于奉獻
給太陽的祭品﹐乃是祭天(按蒙古的儀式用語來說是祭長生天)儀式的內容之一。
長生天是蒙古人的至高無上的神靈。所謂祭品原則上是指用于酒祭的發酵的馬奶酒﹐
是蒙古牧民最喜歡飲用的一種飲料。至于下跪和叩頭﹐都須九次﹐這也是蒙古宗教
儀式的一部分。無論是祭天儀式還是朝見君王的儀式﹐跪拜都必須以九次為一單位。
據蒙古史書的直率說法﹐鐵木真似乎是相當輕易地吞下了妻子被擄這一劑苦藥。
同把備用馬讓夫人騎從而危及他自己的安全相比﹐他寧願讓別人把夫人擄去。我們
至少可以說﹐他的這種權衡是正確的﹐因為孛兒帖的被擄很可能拖延了入侵者的追
擊﹐從而使作為蒙古部首領的他有時間趕到不凡罕合勒敦山並躲人叢林。由此我們
想起了訶額侖母當初處于類似情況時所說過的一句話﹕“汝若能保住性命﹐不愁再
娶不著好女美婦。”
盡管鐵木真在這個問題上所持的是不那麼具有騎士精神的人生哲學﹐但他並沒
有忘記美人孛兒帖。他根本不想永遠地失去她。在確信蔑兒乞惕人已經返回以後﹐
鐵木真就立即制定了奪回孛兒帖夫人的戰斗計劃。他是否知道他的年輕的妻子已像
上文所說的那樣被配給了蔑兒乞惕部頭目之一赤勒格兒孛闊並已與之同居﹖如果他
得悉此情﹐他心中的創傷只會加劇他復仇的欲望。要知道﹐孛兒帖還只是個年紀輕
輕的女人﹐還沒有給他生過孩子。孛兒帖同鐵木真的愛情生活是如此突然地被中斷
了的﹐所以鐵木真現在還不那麼為失去她而深自後悔。不過﹐他現在也可能在為當
初那麼輕率地撇下她﹐沒有讓她騎上備用馬同親人一起逃去而自責……
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:23
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十二﹑成吉思汗奪回孛兒帖
在蔑兒乞惕部發動突襲以前﹐鐵木真已正式認克列亦惕部王脫斡鄰勒為養父﹐
承認脫斡鄰勒是自己的保護人。當此之時﹐鐵木真立即想到請脫斡鄰勒幫忙奪回孛
兒帖夫人。他請弟弟合撒兒和別勒古臺陪他前往克列亦惕求援。于是﹐兄弟三人上
馬﹐徑奔上拉河畔黑林脫斡鄰勒營地。
在法國公元12世紀時期﹐一個年輕的男爵遇到這樣的情況常常是前去請求其君
主出面相助。此時鐵木真向脫斡鄰勒提出的請求也完全與此相同。他對脫斡鄰勒說
﹕“今三部蔑兒乞惕人來攻吾﹐盡擄吾妻室兒郎去矣。父汗﹐吾等特來相求﹐望父
汗發兵救之﹗”
脫斡鄰勒呢﹐他也像法國古代的大公一樣﹐當即答應被保護人提出的請求。他
回答說﹕“汝父曾助吾矣﹐吾至今猶記心間焉。說汝今日所求﹐豈非吾去歲已應允
之乎﹖去歲汝來獻貂皮襖之時﹐吾非言之乎﹖汝當記起吾彼時所言。故吾今當踐其
所言﹐興兵救還汝之孛兒帖夫人﹐雖與全體之蔑兒乞惕人決戰亦義不容辭﹐必盡滅
彼蔑兒乞惕人也﹗”
這場對蔑兒乞惕部的戰爭是一場大規模的戰爭﹐因為﹐蔑兒乞惕部也是一個實
力強大的部落聯盟。該部落聯盟各部人的祖先也是蒙古人﹐住在色楞格河北部流域
(即該河下游)草原與西伯利亞泰加森林交界處。該部落聯盟主要由三個部落組成﹐
即兀都亦惕一蔑兒乞惕部﹔兀窪思一蔑兒乞惕部﹔合阿惕一蔑兒乞惕部。兀都亦惕
一蔑兒乞惕部以脫黑脫阿別乞為首﹐住在不兀拉地區﹐即“雄駝草原”地區。據赫
尼施考證﹐此地區即今烏拉河(色楞格河支流之一)烏蘭烏德市以東地區。兀窪思
一蔑兒乞惕部以答亦兒兀孫為首﹐營于“塔勒渾島”地區﹐即鄂兒渾河與色楞格河
靠近處之三角區。合阿惕一蔑兒乞惕部以合阿臺答兒麻刺為首﹐駐扎在該地區的另
一個草原合刺只草原附近。這三個主要部落佔據的地盤是外貝加爾湖廣大的草原─
─森林地帶﹐牧場與松林相間﹐松林裡有許多杜鵑花和蘭花之類的花草。越往北﹐
樹林越稠密(主要是燁樹和落葉松)﹐最後是把南部河流地區同貝加爾湖分開的崇
山峻嶺﹐山嶺的最高峰海拔高達2000米。這些崇山峻嶺才是真正的西伯利亞泰加森
林地區的開始。
在同蔑兒乞惕人開戰以前﹐克列亦惕部的脫斡鄰勒汗要求蒙古的另一個部落聯
盟札答闌部(或日禮只刺惕部)首領扎木合作為第三支力量配合行動。本書前文說
過﹐扎木合是鐵木真童年時代的朋友﹐兩人一直以兄弟相稱。在蒙古社會中﹐這種
盟兄弟(安答)之稱具有實實在在的價值﹐它同鐵木真稱克列亦惕部脫斡鄰勒汗為
父的父稱一樣具有約束力。
在鐵木真重振家聲﹐恢復其氏族力量時﹐扎木合也成了一名首領﹐但其實力比
鐵木真要強大得多﹐因為他統領著一個強大的部落聯盟。所以﹐克列亦惕部脫斡鄰
勒汗不無理由地建議鐵木真同時請他這位童年時代的朋友出面相助。脫斡鄰勒勸鐵
木真說﹕“汝宜遣人往告汝扎木合弟﹐求其助之。”
扎木合當時營于斡難河支流之一豁兒豁納黑川附近。這條支流很可能就是現在
的庫爾克忽河或更靠東南部的基爾坤河。脫斡鄰勒答應出兵兩萬騎﹐作為聯軍的右
翼。他建議鐵木真之扎木合弟也出兵兩萬騎﹐作為聯軍的左翼。這就足以表明﹐正
像我們在前面已經指出過的那樣﹐札只刺惕部之年輕的汗扎木合當時領導著一個實
力相當強大的部落聯盟。脫斡鄰勒還表示﹐聯軍的集合地點由扎木合確定。
遵照脫斡鄰勒汗的建議﹐鐵木真派他的兩個弟弟合撒兒和別勒古臺前往扎木合
處求援。二人來到扎木合處﹐向扎木合轉達鐵木真的話說﹕“彼三蔑兒乞惕來﹐使
吾陷人苦難之境矣。彼等擄吾妻﹐使吾居處空矣。吾妻已去﹐衾中人成一半矣。汝
與吾非兄弟乎﹖豈不恤吾此恨乎﹖”
扎木合聽了鐵木真的口信後﹐當即以騎士之禮答道﹕“知鐵木真安答居室為空﹐
衾中為半﹐吾心痛焉。吾等當滅彼三蔑兒乞惕﹐救孛兒帖夫人矣﹗”
據具有荷馬史詩風格的蒙古史詩記載﹐當時扎木合和脫斡鄰勒在答應出兵時﹐
言辭中充滿了威脅兩名蔑兒乞惕人首領的火藥味。他們說﹐要讓脫黑脫阿“聞拍鞍
毯而疑為吾戰鼓之雷鳴﹐因之而驚顫”﹔要讓答亦兒兀孫“聞吾箭筒之聲而喪魂落
魄”。
扎木合當著鐵木真派來的兩位使者的面制定了作戰計劃。他已得悉﹐在前來奔
襲鐵木真﹑擄走孛兒帖時集合起來的三部分蔑兒乞惕人現在已經分別回到各自本部。
在對蔑兒乞惕人開戰時﹐扎木合認為﹐聯軍可以先暫時撇開兀窪思一蔑兒乞惕部
(上文說過﹐此部住在鄂爾渾河與色楞格河上游靠近處)不管﹐集中力量先進攻兀
都亦錫一蔑兒乞惕部﹐因為它是三部中之主要一部(上文已敘﹐此部以脫黑脫阿為
首﹐住在烏達河谷)。脫斡鄰勒﹑鐵木真和扎木合本人﹐可率眾從南往北﹐渡過勤
勒河(即今之希洛克河)﹐猛攻脫黑脫阿﹐突然襲擊﹐如從天降。“撞塌其尊門之
振”。
在合撒兒和別勒古臺上馬返回前﹐扎木合還特別請他二人轉告“鐵木真安答”
和“脫斡鄰勒兄”﹐說他本人完全支持他們的提議。他說﹕“吾將祭吾遙遠可見之
震﹐擂響以黑扯皮為慢之鼓﹐乘吾烏雅之快馬﹐著吾彈韌之皮衣﹐提吾點鋼之長槍﹐
持吾鋒利之環刀﹐搭吾桃木之利箭﹐與蔑兒乞惕決一死戰矣﹗”
正像蒙古史家向我們指出的那樣﹐扎木合在制定作戰計劃時﹐還明確規定了聯
軍各部的行軍路線。他提出﹐脫斡鄰勒率領克列亦惕軍隊從其住地庫倫附近的黑林
出發﹐與鐵木真會合于不兒罕合勒敦山(今肯特山)﹐然後開赴斡難河上游斡脫罕
一孛斡兒只草原。扎木合本人則率眾溯斡難河谷而上﹐到孛脫罕孛斡兒只草原與他
們會師。正如蒙古史家所說﹐四萬余騎穿越那麼多山峽河谷﹐會師于肯特山東北坡
諸河之源﹐而且要不驚動敵人﹐這的確是非同兒戲之舉。于是﹐根據扎木合的部署﹐
脫斡鄰勒汗率一萬騎往不兒罕合勒敦山﹑克魯倫河上游不兒吉岸前進。鐵木真當時
住在不兒吉岸﹐為了給脫斡鄰勒的部隊讓道﹐遂溯統格黎克溪至塔納溪(克魯倫河
源流之一)﹐來到長滿落葉松和其他一般松樹的肯特山麓。克列亦惕部的另一萬軍
隊由脫斡鄰勒之弟札合敢不率領﹐最後。同脫斡鄰勒率領的一萬軍隊合為一股﹐開
往乞沐兒合溪附近之阿因勒合刺合納﹐與前來之鐵木真會合。乞沐兒合溪似乎也是
斡難河源流之一﹐在今仍名為庫沐兒山(肯特山的東北部分支)的山中。
這樣﹐鐵木真﹑脫斡鄰勒和札合敢不就抵達了指定的集合地點孛脫罕孛斡兒只
(靠近斡難河各源流處)。但是﹐扎木合三天前就已到達此地了。他在這裡等了三
天﹐直等得有點不耐煩了才看見他們三人率眾而來。扎木合冷冷地迎接他們說﹕
“吾等豈非相約雖風雪亦應翻山越嶺准時相會乎﹖蒙古人豈非忠于諾言者耶﹖昔日
相約﹕諾而誤者宜被除班列也。然今卻親自違約矣﹗”
聽扎木合如此說﹐脫斡鄰勒便立刻認錯﹐說他本人和鐵木真甘願受罰。的確﹐
在這個時候﹐正像他在這次戰爭中所扮演的角色和他說話的口氣所表明的那樣﹐扎
木合不但力量比他的安答鐵木真佔極大優勢﹐而且還擁有足夠的兵力使克列亦惕汗
本人敬畏。
聯軍會師以後﹐即從孛脫罕孛斡兒只出發﹐越過今俄國邊界﹐浩浩蕩蕩向北挺
進。他們翻過庫沐兒山。順赤可亦河之蒙扎谷而下﹐穿過滅兒汗山口﹐突出蔑兒乞
惕部腹地﹐至勤勒豁河(今希洛克河﹐在恰克圖和特羅伊茲科扎烏斯克以東)。然
後﹐他們結筏而渡勤勒豁河展像一股龍卷風似地扑人不兀刺草原。不兀刺草原上有
許多樹木﹐位于烏達河流域。此時正好有夜色作掩護﹐他們便順利突人兀都亦惕一
蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿的營地﹐擄走了婦女和孩子。他們原想通過突然襲擊趁脫
黑脫阿在睡夢中抓住他。但是﹐在勤勒豁河捕魚和捕貂的人先發現了他們﹐便星夜
前去稟報﹐脫黑脫阿遂同兀窪思一蔑兒乞惕部首領答亦兒兀孫帶著少數親信慌忙而
逃。他倆剛剛順色楞格河谷而下抵達巴兒忽真河(在貝加爾湖東岸)﹐扎木合的聯
軍就佔領了脫黑脫阿在不兀刺草原上的營地。脫黑脫阿等人雖保住了性命﹐但卻拋
下了部落裡的一切﹐蒙古包﹑各家人丁﹑家什﹑食物儲備等統統落人了聯軍之手。
脫黑脫阿等人穿過西伯利亞泰加森林﹐來到巴兒忽真河谷。巴爾忽真河由東北向西
南注人貝加爾湖(蒙古人稱湖為海)之巴兒忽真灣。
數萬鐵騎﹐突然夜襲。蔑兒乞惕部營地頓時一片混亂﹐人們紛紛四處奔逃。聯
軍騎兵跟著人群追殺擄掠﹐截獲人員財產無數。但鐵木真此時已無心戰事﹐一心只
想著尋找親愛的夫人孛兒帖。在一片恐怖和垂死的叫喊聲中﹐他絕望地呼喊著孛兒
帖的名字。他扑向一群逃跑的人﹐而恰恰正在這一群人中﹐他發現了孛兒帖。當時
孛兒帖正隨著被驅趕的人流而逃奔。慌亂中偶然聽出了鐵木真的聲音。聲兒帖激動
得渾身發抖﹐立即不顧一切地跳下正在急馳著的與豁阿黑臣乘坐的車﹐向鐵木真聲
音的方向奔去。不一會兒﹐她就來到了鐵木真的面前﹐在亮如白晝的月色中﹐她認
出了鐵木真﹐一把抓住了鐵木真所騎馬之韁繩。鐵木真也一下子認出了孛兒帖﹐當
即滾鞍下馬﹐與孛兒帖擁抱在一起。同孛兒帖重逢後﹐鐵木真通知脫斡鄰勒和扎木
合說﹕“吾所尋者﹐吾所失者﹐今已復得之矣。其勿夜行﹐就茲下營可也。”
正如人們所見﹐這位後來的成吉思汗井沒有計較孛兒帖被迫與蔑兒乞惕部一頭
目同居一事(孛兒帖本人卻似乎為這一經歷感到難為情)。孛兒帖不是已感覺到鐵
木真仍對她那麼忠誠﹐那麼有激情嗎﹖為了重新得到她﹐鐵木真不是動員了4 萬多
鐵騎﹐組成強大的聯軍﹐把蒙古鬧了個天翻地覆嗎﹖然而﹐在蔑兒乞惕部住了一段
時間以後﹐孛兒帖已確信自己懷了孕。她回到成吉思汗家不久﹐就生下了一個男孩﹐
取名術赤。術赤已被公開算作成吉思汗的長子。但是﹐那些惡言中傷者一直懷疑他
是赤勒格兒李闊的骨血……
如前文所說﹐孛兒帖被擄以後﹐即被送給了赤勒格兒孛闊(兒都亦惕─蔑兒乞
惕部首領脫黑脫阿之小弟弟)。據成吉思汗家族的史詩記載﹐赤勒格兒李闊這位
蒙古的帕裡斯看到遭到侮辱的鐵木真興兵來復仇﹐心中十分恐懼。他不禁悲嘆道﹕
命合食殘皮之烏鴉兮﹐卻望食彼雁鶴﹔命合食鼠殉之惡超兮﹐卻欲食彼鴛鵝。
嗟乎賤民吾赤勒格兒兮﹐納高貴孛兒帖于帷幄﹔既納聖潔之孛兒帖兮﹐故蔑兒
乞惕之罹禍﹗
逃吾糞球之命兮﹐鑽入陰暗之溝壑﹗
赤勒格兒感嘆畢﹐即逃入他所說的“溝壑”。他很可能是逃進了烏蘭布爾加塞
山。烏蘭布爾加塞山海拔1680米﹐山下是烏達河和貝加爾湖東岸。
鐵木真及其盟軍擒獲了合刺惕─蔑兒乞惕部頭目合阿臺答兒馬刺。他們給他上
了枷﹐命他前面帶路。聯軍高高興興踏上歸程﹐返回不兒罕合勒敦山。
蔑兒乞惕人當初擄去的鐵木真家中的女眷並不只是孛兒帖一人﹐與孛兒帖同時
被擄的還有也速該把阿禿兒之別妻﹑別勒古臺之生母速赤吉勒。當時﹐別勒古臺聽
說母親在蔑兒乞惕部的一個蒙古包裡﹐便去尋找。但也速該把阿禿兒生前的這位別
妻卻有一顆高尚的頗知自恥的心﹐當別勒古臺從那個蒙古包的右門走進去時﹐她便
穿上一件舊羊皮襖迅速地從左門跑了出去。她心裡想﹕“人曾預言﹐吾之子有朝一
日必為尊貴之親王。吾曾被迫與一粗俗蔑兒乞惕人同居﹐今有何面目見吾子耶﹖”
她急步趨入崇山密林中而去。別勒古臺千方百計地尋找﹐都不見蹤影。當此之時﹐
別勒古臺心裡非常痛苦﹐便拿逃跑的人和俘虜出氣。任何逃跑者或俘虜﹐只要是他
目之所見﹐都被他張弓射殺。他一邊放箭殺人一邊喊叫﹕“還吾母來﹗”據蒙古史
詩記載﹐凡當初參與擄掠孛兒帖﹑追擊鐵木真于不兒罕合勒敦山之蔑兒乞惕人(據
說有三百人)﹐連同“他們的兒子以及兒子的兒子”﹐悉被殺戮﹐統統“化為飛灰”﹗
他們的妻子和女兒悉淪為勝利者之婢妾。其他的幼小的兒女則被擄去﹐使為奴仆﹐
“命其朝夕開關門戶”。
本書後文將會談到﹐盡管蒙古史詩說此戰已剿滅了蔑兒乞惕人﹐但實際上蔑兒
乞惕人遠沒有被剿滅。脫黑脫阿及其隨從逃入外貝加爾湖泰加森林之巴兒忽真河附
近深山密林中以後﹐便在那裡恢復整頓﹐重振旗鼓。後來﹐他們多次出山。同成吉
思汗展開了激烈的爭奪草原的斗爭。他們參加所有反對成吉思汗的聯盟﹐一直同成
吉思汗作對。由擄掠婦女而產生的這種不共戴天的仇恨將代代相傳下去﹐直到一個
部落聯盟徹底消滅另一個部落聯盟﹐這種仇恨才隨之止息。
後來的蒙古帝國正是在所有的蒙古部落半數被誅滅以後才建立起來的。
伴隨這種殺戮的某些細節和插曲是頗為有趣的。當時﹐人們在兀都亦惕──蔑
兒乞惕部的大營裡發現了一個名叫曲出的年方5 歲的小男孩兒。這孩子頭戴貂皮帽﹐
足登鹿皮鞋﹐身著糅鹿羔皮接貂皮皮衣﹐目光晶亮﹐神情機靈。有人便將這孩子作
為禮物獻給鐵木真之母訶額侖。訶額侖欣然收養了這個可愛的小男孩。
鐵木真把孛兒帖的獲救歸功于“父汗”脫斡鄰勒和扎木合“弟”﹐他衷心地向
他們二人致謝。同時﹐他也感謝“皇天”(突厥──蒙古人的天帝)和“後土”降
恩于他﹐幫助他向蔑兒乞惕人復仇﹐使他得以“盡空其懷﹐盡殘其肝”。接著﹐聯
軍就分開了。
上文說過﹐三方聯軍在不兀刺草原(據赫尼施說﹐這個草原在今烏蘭烏德以東)
成功地夜襲了脫黑脫阿。應該說﹐鐵木真﹑脫斡鄰勒和扎木合在夜襲了脫黑脫阿之
後﹐接著還一同去襲擊了住在“塔勒渾島”(實際上是夾在鄂爾渾河與色楞格河之
間的“半島”地區)的第三個蔑兒乞惕部落兀窪思──蔑兒乞惕部﹐因為聯軍最後
是在那裡分手的。
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雪姬
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十三﹑兼夜而行與兩部落的分手
三方聯軍完成了預定的作戰計劃以後就分手了﹐至少克列亦惕部之脫斡鄰勒汗
已率眾同友軍告別﹐回到了庫倫附近土拉河上游營地黑林。但鐵木真和扎木合同行
了一段路以後才分手﹐分手以前﹐他倆一同來到斡難河附近之豁兒豁納黑川下營。
鐵木真和扎木合二人是童年時代的朋友﹐但彼此長大以後無甚來往﹐此次共同
討伐蔑兒乞惕部的戰爭使他們恢復了童年時的友誼。現在﹐他倆一起愉快地回顧著
兒時同戲的往事﹐回憶著一同在斡難河冰河上游玩﹐互贈闢石的情景﹐回憶著一道
以射箭為樂﹐互送箭鎬的時刻。今天﹐他倆都已長大成人﹐各自成了部落的首領。
誠然﹐論出身﹐鐵木真的門第可能要比扎木合高﹐因為他是王室的後裔。但是﹐此
時此刻﹐扎木合的勢力無疑要比鐵木真強大﹐此次討伐蔑兒乞惕部的戰爭由扎木合
扮演“元帥”角色就足資證明。但他倆之間的關系是完全建立在友誼基礎上的。他
們不是盟過誓的“安答”嗎﹖這種法定的兄弟情誼不是規定他們要在任何情況下互
相幫助嗎﹖現在他倆正是如此。他倆互贈戰利品﹐鐵木真把從脫黑脫阿那裡擄獲的
一條金帶送與扎木合系之﹐又把所獲脫黑脫阿的一匹小駒海溜馬送與札術合騎之﹔
扎木合則把他從蔑兒乞惕部另一頭目答亦兒兀孫那裡掠來的一條金帶及答亦兒兀孫
的一匹白色良種牧馬送與鐵木真。他倆在豁兒豁納黑川險如刀削之忽勒答合兒崖前﹐
一棵茂盛的松樹下(這以前﹐蒙古的最後一位汗忽圖刺就是在這棵神聖的松樹下宣
告就職的)﹐舉行盛筵以締盟約。他倆就像忽圖刺汗當年稱汗時那樣在這棵松樹下
跳舞。夜幕降臨了﹐他倆又同衾共宿。這種緊密的聯盟持續了一年半。
總之﹐在取得了討伐蔑兒乞惕部的勝利以後﹐鐵木真和扎木合正在著手復興蒙
古王國。關于這一點﹐豁兒豁納黑川是具有象征意義而足以引起人們聯想的地方﹐
因為前蒙古王國的最後一位汗就是在這裡登基的。不過﹐他倆是以兩頭政治的形式
復興這個蒙古王國。他倆互稱安答﹐這就使他們之間的聯盟有了一種手足情誼的神
聖性質。然而﹐從其含義來說﹐兩頭政治是不穩固的。當鐵木真和扎木合在一起像
先王當年那樣跳舞時﹐他們難道沒有意識到可能由這種神聖儀式而引出的神奇含義
嗎﹖如果說鐵木真當時已忘記了這層含義﹐他的忠實擁護者術合黎有朝一日也會幫
他回憶起來的。實際上﹐我們從後文就可以看出﹐這兩個今天的盟友都想排斥掉對
方﹐獨自復興草原帝國。
鐵木真同扎木合之間是怎樣決裂的呢﹖在這個問題上﹐我們預計的要比我們從
蒙古史詩的字裡行間辨別出來的更准確。
時值孟春﹐兩位“盟兄弟”像一般牧民一樣﹐在一起住了一段時間以後就拔營
徙往別處去尋找更利于放牧的新的牧場。當時正是進山放牧的時節。兩人在車隊前
並馬而行﹐車裡裝著拆下的蒙古包﹐坐著婦女和孩子。緊跟在車隊後面的是由兩隊
騎馬人圍而驅之的牲畜群。扎木合邊行邊大聲說﹕“若依山而營之﹐則于牧馬者有
益也。若臨河而營之﹐則于牧羊者大有益也。”
就像文藝復興時期以前所有的藝術家一樣﹐蒙古人說話總喜歡隱晦曲折。鐵木
真聽扎木合說完﹐一時弄不明白扎木合說的這番話的含義﹐只好默不作聲。過了一
會兒﹐他便勒住馬等後面的車輛跟上來﹐以請教訶額侖母。他想﹐以母親豐富的閱
歷經驗﹐她定會給他以指點﹐使他明白那幾句話的含意。訶額侖所乘之車至﹐鐵木
真即以扎木合所言稟之﹐說自己未解其言﹐特來問母。但沒等訶額侖夫人開口﹐鐵
木真之妻孛兒帖就發表了自己的看法﹕“吾聞扎木合安答素來喜新厭舊。今觀彼之
言﹐是厭吾等矣。彼之所言﹐定然針對吾等而言也。今夜不可與彼合營于此。吾等
宜就此善離之﹐兼夜徙往他處去乎﹗”
鐵木真聽孛兒帖如此說﹐點頭稱是﹐于是命令所屬部眾兼夜而行﹐不得停留。
這裡我們接觸到了未來的成吉思汗性格的有趣的一面。在他的一生中﹐每當事
處關鍵﹐須作出重要決斷而他又猶豫不決甚至近乎畏首畏尾之時﹐總是他的夫人孛
兒帖出面幫他作出決斷。而一旦孛兒帖發表了看法﹐他便立即稱善﹐便立即不惜以
身家性命為代價去照孛兒帖的意見行動。今天在處理與盟友扎木合的關系時是如此﹐
後來在處理與薩滿教通天巫的關系時也是如此。當時蒙古各部落的人們都隱約有一
種統一願望。扎木合和鐵木真兩人都想利用這種願望。問題在于﹐在這兩個人中﹐
究竟誰善于利用這種願望並成其為真正的得益者。精明的孛兒帖很可能已意識到了
這一點﹐所以她要她的丈夫及時爭得行動自由﹐以便盡可能早地成為為統一事業而
奮斗的人物。
就這樣﹐在夜幕降臨之時﹐鐵木真的車隊人馬並沒有像往常那樣即昏便息﹐而
是繼續向前趕路。隊伍行了一程﹐不期來到另一個在遷徙中夜間暫扎營休息的部落。
這個部落不是別的部落﹐恰恰是鐵木真的宿敵泰亦赤兀惕人的一個部落。泰亦赤兀
惕人被驚醒﹐黑夜中看到撞來一支人馬﹐以為是有人前來夜襲﹐頓時一片混亂﹐倉
促拔營﹐趁夜色逃往扎木合營地去了。泰亦赤兀惕人慌忙逃走時﹐丟下一個名叫闊
闊出的小男孩。訶額侖夫人當即收而養之﹐她的生為人母的意識是很強烈的。
鐵木真率眾通宵而行。天亮之時﹐人們方看清楚哪些人跟著年輕的首領鐵木真
來了﹐哪些人已留在了扎木合處。成吉思汗家族史詩列了一大串星夜跟隨鐵木真而
來的人的名單﹐就像荷馬史詩《伊利亞特》中所列名單時那樣詳細和不厭其煩。從
蒙古史詩中所列的名單可以看出﹐在兩個首領分道揚鐮時﹐人們在黑夜中突然根據
自己的選擇各投其主﹐在同一個部落﹑有時甚至是在同一個氏族中往往出現出人意
外的分裂。當然﹐在分裂前﹐總是分別有一些有利于兩方的預兆。當時蒙古信仰薩
滿教。那時﹐如果沒有薩滿教巫師的參與﹐是任何事也干不成的。雖然有些決定是
在沒有巫師參與的情況下作出的﹐但事後也須得到巫師的認可。豁兒赤對鐵木真說
的一番話就是如此。
豁兒赤原是扎木合部落聯盟中巴阿鄰部人﹐夜中棄扎木合投奔鐵木真而來。他
對鐵木真說﹕“天神已顯靈﹐不讓吾追隨扎木合也。吾夢中見一雪白母牛來﹐繞扎
木合房車﹐以犄角觸車而折一角﹐向扎木合吼之﹐以蹄將土揚之曰﹕”還吾角來﹗
‘當時又有一無角白色鍵牛﹐高擎帳房下木樁﹐跟鐵木真大車後吼之而來﹐日﹕
“此天地相商﹐令鐵木真為國主﹐吾今載國來獻之也﹗”’這位預言者口口聲聲說﹐
這一明顯的預兆是他親眼所見﹐絕無虛言。但作為一個出色的薩滿教徒﹐他要求鐵
木真獎賞他前來告此吉兆的功勞。他問鐵木真道﹕“汝鐵木真若為國主﹐當何以報
吾告吉者而使吾樂之也﹖”
鐵木真回答說﹐若如所言﹐得以主國﹐則使豁兒赤為萬戶官。此時﹐豁兒赤除
了擁有宗教的神秘權力外﹐似乎已是鐵木真的親信了。他並不以鐵木真許下的將令
他為萬戶官的諾言為滿足﹐他還提出了進一步的要求。他要求屆時有權從最美的美
人中自選30名美女。他還要求鐵木真封他為顧問──薩滿。這就意味著﹐在處理未
來蒙古帝國的一切國家大事中﹐他豁兒赤作為顧問──薩滿應是居首要地位者之一。
讀者從本書後文還會發現﹐其他一些預言者也要求擁有這種地位。他們都想為自己
在新的帝國之上建立一種“宗教最上權”。
鐵木真同扎木合在那天夜裡決裂了﹐這種決裂當晚在人們中引起了一陣混亂﹐
一些氏族趁混亂之機拋棄扎木合跟隨鐵木真而來。不久﹐又有一些氏族和人員經過
一番權衡之後前來投靠鐵木真。在這些歸附鐵木真的人們中﹐特別有價值和值得一
提的是與鐵木真有著近親關系的幾位蒙古親王的到來。這幾位親王是﹕鐵木真的叔
叔答裡臺﹔鐵木真的堂兄弟忽察兒(忽察兒是鐵木真的另一個叔叔捏坤太石之子)
﹔與鐵木真的親戚關系比以上二人稍遠一些的主兒勤氏首領薛扯別乞和泰出﹔忽圖
刺汗(前蒙古王國的最後一位汗)之于阿勒壇。他們都是事後離開扎木合前來投鐵
木真的。此時鐵木真正扎營于乞沐兒合溪(斡難河上游今庫沐兒山附近)附近之阿
因勒合刺臺納(“荊棘之營地”)。這樣一來﹐鐵木真的勢力就得到了大大加強﹐
遂率眾遷往克魯倫河上游谷地﹐扎營于闊闊納語兒(當地人稱為“蘭湖”)附近古
連勒古山山坡﹐桑沽兒溪(克魯倫河左邊第一條支流)畔合刺主魯格之地。
就在那裡﹐發生了鐵木真一生中具有決定性意義的事件﹕公推他為汗。
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十四﹑蒙古人之王成吉思汗
自從發生了結束忽圖刺統治的災難性事件以後﹐蒙古汗統便中絕了。忽圖刺死
後﹐其于阿勒壇並沒有繼承汗位。到了公元12世紀末﹐蒙古出現了一種顯而易見的
形勢﹕雖然鐵木真和泰亦赤兀惕部之間仍互相仇恨﹐兄弟相殘﹐各自為政﹐但總的
說來﹐蒙古各部力量已逐漸恢復元氣﹐逐漸強大起來﹐都渴望重新聯合統一起來。
正如筆者在上文中所指出的﹐關鍵問題在于應由誰來統一。擁有統一蒙古各部之資
格的第一個人似乎應該是前蒙古王國最後一汗忽圖刺之子阿勒壇。除阿勒壇以外﹐
擁有這種資格的其他人中還有已故諸汗之一合不勒汗的諸位重孫﹐而鐵木真就是這
些重孫之一。與鐵木真處于同一輩的還有他的堂兄弟薛扯別乞和泰出。最後﹐擁有
稱汗資格的還有鐵木真的親叔叔答裡臺。
然而﹐恰恰就是阿勒壇﹑薛扯別乞﹑泰出和答裡臺這幾位親王決定推舉鐵木真
為汗﹐決定讓鐵木真來中興自忽圖刺汗死後就無人繼承的汗統。他們是否是要鐵木
真當名義上的主人而他們自己當實際上的主人﹖事態的發展證明確實不是如此。隨
著形勢的發展﹐他們感到需要有一位戰爭指揮者﹐至少是需要共同征戰時的戰爭指
揮者。經過考慮﹐他們一致認為這位也速該把阿禿兒之子有能力擔此重任。他們很
可能曾一度在鐵木真和扎木合這兩個人選中猶豫不決。在先前的部落聯盟分裂時﹐
他們確實也曾追隨過扎木合。但扎木合不是王室後裔。蒙古各親王家中一直珍藏著
自己的家譜。從家譜上看﹐扎木合這一門是蒙古祖先孛端察兒與一姘婦的後裔﹐而
那個姘婦在同孛端察兒同居之前就已身懷有孕……這些始且不論﹐僅就扎木合的為
人來說﹐他也不是理想的人選。盡管他才能出眾﹐但事實證明﹐他喜新厭舊﹐有始
無終﹐虛偽﹐過分殘酷﹐甚至傷害朋友。與扎木合相反﹐鐵木真不但不以王室後裔
自居﹐而且具有很多優點﹕向來通情達理﹐處事公平﹐具有安邦治國之才。在處理
同盟友的關系的問題上﹐他總是表現得謙虛有禮﹐但同時又不因注意謙虛有禮而妄
自菲薄和損害自己的貴族氣派﹐即使是在一位身著華貴皮衣的領主面前也是如此。
由于以上原因﹐蒙古其他的親王(鐵木真的各位堂兄弟)也表示支持鐵木真﹐願意
擁戴鐵木真稱汗。當然﹐他們轉而支持鐵木真也很可能是由于扎木合身上的缺點使
他們感到失望。
當時﹐他們在推舉鐵木真為汗時所使用的辭令也很具特色。他們對鐵木真說﹕
“吾等願立汝為汗。汝若為汗﹐吾等願為汝之先鋒﹐破彼眾敵﹔將所擄之美女艷婦
悉送汝之帳下﹔將所獲之好馬良驥奉獻汝之面前。方其草原圍獵之時也﹐吾等願為
汝先驅而圍之﹔于爭戰之日也﹐若夫吾等違汝號令﹐汝可剝奪吾等之家財與妻妾﹐
砍下吾等黑頭于地﹔于太平之日也﹐若夫吾等毀棄成約﹐汝可驅吾等遠離親人﹐棄
吾等于荒野乎廣立下如此誓言後﹐他們便扶鐵木真坐上氈毯﹐宣布他為汗﹐號成吉
思汗。
從詞源來看﹐“成吉思”是否即“力量”之意﹖是否即“不可動搖”或“堅不
可摧”之意﹖或者﹐從字面上來看﹐“成吉思汗”這一稱號是否與“海內合汗”的
概念有關﹖不管怎樣﹐有一點是可以肯定的﹐那就是這個第一次在克魯倫河上游一
個不知名的草原上﹐在12世紀末人們不確知的一天受到部眾歡呼的名字﹐很快就在
蒙古族人民的贊揚聲和其他民族的咒罵聲中傳遍了古代世界﹐並隨著數世紀的時間
洪流﹐一直傳到了當代。
推舉鐵木真為汗的這幾位蒙古親王對成吉思汗立的誓言表明﹐他們只打算尊成
吉思汗為戰爭之指揮者和狩獵之首領﹐只想讓他帶領他們去進行劫掠和圍獵。但這
位新君主卻立即開始以認真的態度組織其王國﹐這對上述幾位親王來說不能不是一
種警告。成吉思汗一上臺﹐就分職任事﹐任命了一批弓箭手﹐名為“箭筒士”﹐均
是全心全意忠于他的武士﹐命他的兩名忠臣孛兀兒出和者勒蔑為“箭筒士”之長。
他對這兩人說﹕“在吾影外無友之時﹐汝二人為吾影而慰吾心焉。汝二人自始跟吾
至今﹐今當位于諸人之上也。”
成吉思汗的另一名將領速別額臺後來是蒙古史詩中的最優秀的戰略家﹐在成吉
思汗任命官員時﹐他向成吉思汗保證說﹕“願以老鼠之警覺守護汝之財產﹐以烏鴉
之勤奮為汝聚斂財物﹐如蓋氈或風氈守護汝身。”
接著﹐成吉思汗對大家說﹕‘妝等離扎木合而來伴吾矣。若吾得天地之贊力與
護佑﹐汝等皆為吾之諸忠臣之長﹐吾帝國之元老﹐吾終生之好友也﹗“
他分別給他們委以官職﹐想讓他們能來分擔他統治世界的重任。
當時其他大小王國的君主對鐵木真稱汗將持何態度呢﹖對于成吉思汗來說﹐他
當時主要的外交活動是爭取得到克列亦惕部王脫斡鄰勒的支持。他過去曾承認脫斡
鄰勒是自己的保護人。現在﹐他決定派答孩和速格該為使往告脫斡鄰勒。我們可以
設想﹐如果當時克列亦惕部王對他的附庸的實力的加強感到不安的話﹐那麼﹐成吉
思汗建立的這個蒙古新王國就很可能會曇花一現。但十分幸運的是﹐脫斡鄰勒對鐵
木真稱汗一事表示很高興﹐盡管鐵木真沒有事先征求他的意見。他對成吉思汗派去
的使者說﹕“汝等立吾子為汗﹐甚是﹗汝蒙古豈可無汗而居乎﹖”
與此同時﹐脫斡鄰勒還向來使表示﹐他將永遠支持蒙古新立之汗。
同扎木合的關系問題卻比較棘手。應該承認﹐在如何對待扎木合的問題上﹐從
根本上來說﹐成吉思汗過去干得並不高明。那天傍晚﹐孛兒帖對扎木合的難解之言
作了毫無根據的解釋﹐當時的鐵木真就根據這種毫無根據的解釋不辭而別﹐和昔日
的安答中斷了宣過誓的友誼。更有甚者﹐他還誘走了扎木合的一些忠實追隨者。
現在﹐成吉思汗想避免與扎木合的矛盾激化﹐便派阿兒孩合撒兒和察兀兒罕二
人為使前去向扎木合通報他稱汗之事。有趣的是﹐扎木合對擁立蒙古新汗的兩位蒙
古親王阿勒壇和忽察兒大加責備﹐責備他們不該拖到現在才立鐵木真為汗。扎木合
取這種態度﹐可能是由于他對童年時代的朋友還有幾分情意﹐也可能是由于他本人
現在也想避免與成吉思汗徹底決裂。事實上﹐正是阿勒壇和忽察兒離開了他們以前
投靠的扎木合前來投鐵木真從而對鐵木真稱汗起了決定性的作用。而且﹐據蒙古史
詩載﹐正是他倆施展詭計事先導致了兩位老朋友的分手。扎木合對成吉思汗派來的
兩位使者說﹕“可告阿勒壇和忽察兒二人﹕方其鐵木真安答與吾同處而未分手之時﹐
汝阿勒壇和忽察兒二人為何不立鐵木真安答為汗﹐反而使吾二人相離析耶﹖而今汝
阿勒壇與忽察兒二人義懷何心而立鐵木真安答為汗耶﹖”
現在﹐鐵木真已被擁立為汗﹐已成既成事實了。在這種情況下﹐扎木合不失精
明地(也可能是不失奸詐地)敦促阿勒壇和忽察兒要實踐自己在擁立鐵木真為汗時
所立下的誓言﹐永遠忠實于鐵木真安答……
新立之成吉思汗同信誓旦旦地擁立他為汗的“王族”之間的契約不會持續很久﹐
這是不需要預言家來預測的前景。盡管如此﹐扎木合的這一番冷嘲熱諷仍帶有預言
的色彩。
但還沒等到成吉思汗同其他“親王”之間關系決裂﹐扎木合同成吉思汗的沖突
很快就爆發了。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:25
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十五﹑鼎烹戰俘
扎木合對鐵木真之成為成吉思汗採取了有禮貌的態度。這種態度表明﹐他二人
雖然已經分手﹐卻仍然彼此相安。但是﹐他倆之間的沖突是不可避免的。不久﹐兩
個無關緊要的人物的出現便引發了這種沖突。這兩個無關緊要的人物一是扎木合之
弟給察兒﹐二是成吉思汗的附庸之一札刺亦兒部之拙赤答兒馬刺。
當時﹐給察兒住在斡列該河上游札刺麻山麓﹐拙赤答兒馬刺則營于“驢背草原”
撤阿裡之野。給察兒前往撤阿裡之野劫走了拙赤答兒馬刺的馬群。由于部下膽小怕
事﹐不敢往追﹐拙赤答兒馬刺只好獨自前去追尋馬群。這是草原上的兩個劫掠者之
間的爭奪。拙赤答兒馬刺半夜飛身上馬﹐伏身飛快奔馳的馬背上﹐四處搜尋。終于﹐
他尋到了敵人營地附近﹐仔細觀察﹐發現了劫馬者。他立即彎弓搭箭﹐一箭射去﹐
給察兒應聲倒地﹐腰脊被箭穿了個透。拙赤答兒馬刺遂驅馬群返回自己的牧場。
于是﹐戰爭爆發了。
扎木合決心要為自己的弟弟報仇﹐便集合本部(札只刺惕部﹐又名扎答闌部)
人馬和部落聯盟中其他部落的人馬﹐合為3 萬騎﹐翻越阿刺帆惕士兒合兀惕山﹐奔
襲成吉思汗。
是時﹐成吉思汗扎營在桑沽兒溪上游古連勒古山山區。在那裡﹐他也有3 萬人
馬﹐以車輛和蒙古包結成30座營盤。對成吉思汗來說﹐幸運的是﹐亦乞列思部的兩
個蒙古人木勒克脫塔黑和孛羅刺歹及時來向他報告了敵人來襲的消息。
成吉思汗即整頓人馬迎戰﹐兩軍戰于答蘭巴勒主惕之野(又稱“七十沼澤地”﹐
在斡難河上游附近)。成吉思汗敗陣﹐營盤被扎木合軍隊所沖動。他只好且戰且走﹐
向斡難河流域之哲列捏峽退去。扎木合不敢深人暫列捏峽﹐遂停止追擊。他把仇恨
發泄到被他抓獲的成吉思汗的支持者們身上。他還抓住了捏兀歹部(又名赤那思部)
的幾個頭目。在班師回營之前﹐他叫人找來70口大鍋﹐煮死了俘虜。這是採用中國
古代戰國時期的酷刑“湯鑊”。捏兀歹部頭目察合安兀阿在那天晚上鐵木真同扎木
合分手時拋棄扎木合追隨鐵木真而來﹐激起了扎木合的怨懾﹐因此這次也被處死了。
札木合砍下察合安兀阿的頭﹐系之馬尾﹐拖著這種可怕的戰利品班師回營。
後來﹐波斯的傳說根據關于這種恐怖行為的模糊記憶﹐顛倒事實﹐張冠李戴。
波斯的傳說記載說﹐在“七十沼澤”戰役中﹐成吉思汗取得了勝利﹐用七十口大鍋
煮死了俘虜。實際上﹐這種過分殘酷的舉動乃是扎木合所為﹐因為事實證明﹐這種
殘酷之舉使扎木合大失人心﹐另一方面則使戰敗的成吉思汗得到了許多新的支持者
(這對成吉思汗來說比贏得一次戰役更珍貴)。例如﹐兩個很有勢力的蒙古人﹐即
兀魯兒惕部首領主兒扯歹和忙忽惕部首領忽亦勒答兒在戰後不久就率眾離開扎木合
投奔了成吉思汗。讀者可以從本書後文看到﹐後來在成吉思汗處于危機時刻﹐這兩
個人對成吉思汗本人和他的事業表現了令人敬佩的忠誠。因此﹐這兩個人的率部投
奔﹐可以說使成吉思汗得到了兩支珍貴的力量。與他倆同時投奔成吉思汗的還有成
吉思汗的父親的老朋友蒙力克。蒙力克之重新回到成吉思汗身邊是意味深長的﹐雖
然這中間也夾雜著具有諷刺意味的秘密。讀者一定還記得﹐蒙力克是也速該把阿禿
兒生前的心腹人物。正是他在也速該臨終的床前接受其托孤重任﹐親自前去把未來
的成吉思汗領回了家。但是﹐盡管也速該把阿禿兒生前如此信任他﹐後來他還是辜
負了這種信任﹐忘記了自己作為鐵木真保護人的責任﹐終于一度拋棄了訶額侖母子。
前不久﹐鐵木真同扎木合傍晚分手時﹐他竟舍棄鐵木真去投扎木合了。現在﹐他又
回到了成吉思汗身邊﹐而且帶來了他的7 個兒子。蒙力克是一個非常謹慎的人﹐他
之重新歸附成吉思汗﹐充分表明成吉思汗無疑已開始時來運轉了。只要是政治形勢
需要﹐成吉思汗是很善于不計前嫌的。對于所有投奔他的帳下的人﹐他都一概歡迎。
他特地在斡難河附近密林中為所有投奔他的人舉行了盛大的歡迎宴會﹐就像對待他
的忠心擁護者那樣熱情。
投奔成吉思汗的人在與日俱增著。之所以會出現這種形勢﹐其原因就是成吉思
汗以自己的行動表明﹐他已是一位強有力的人物。對于這樣一位強有力的人物﹐一
些人當然更願意投奔他﹐把他視為自己的保護者﹐而不想與他為敵。人們爭相投奔
他的另一個原因(盡管事實表明這一點有點叫人不可理解)是﹐他所建立的政權的
特點是井然有序﹐頗有章法﹐穩重溫和﹐刑罰有度﹐合乎道德(甚至是慈悲人道)。
這些特點正是與他作對的其他政權所不具備的。當一些游離于他和其他首領之間的
處于飢餓之中的氏族要求他允許他們參加大型圍獵時(牧民的生活常常是飢一頓飽
一頓﹐時而暴飲暴食﹑大吃大喝﹐時而飢腸轆轆)﹐他總是慷慨善意地表示歡迎﹐
分給他們的獵物總是遠遠超過他們應得的數量。這很可能是一種政治策略性的慷慨﹐
其目的只能是收買人心﹐爭取得到各部落的好評﹐從而擴大他的附庸隊伍。在這方
面﹐他的慷慨也的確取得了成效。一時間﹐成吉思汗的英名不脛而走﹐傳遍各個部
落。人們紛紛議論著這位年輕的新汗如何光明正大﹐如何慷慨仁慈﹐對王權的看法
又如何既嚴格又寬容﹔而其他部落的首領又如何奴役部眾﹐如何反復無常和殘忍無
道。人們就這樣議論著﹐比較著。晚上﹐這些草原上的牧民在家裡談論說﹕“此鐵
木真老爺能衣人以己衣﹐乘人以己馬﹐真乃善治國。善待下﹑善理家之主人也。”
就這樣﹐人們忠心地擁護成吉思汗﹐在他的周圍形成了一股效忠于他的力量。
後來﹐在成吉思汗遭受挫折時﹐人們的這種忠心不但沒有動搖﹐而且經受住了嚴峻
的考驗。
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十六﹑宴會後的沖突
成吉思汗謹慎公正﹐精明睿智﹐從而得到了部眾的敬重。這種敬重﹐正是他的
汗位得以確立的基礎。但是﹐這位新汗並不想因此而容忍部下對自己的絲毫違抗﹐
而是要部下嚴格地服從自己。推舉他為汗的幾位蒙古親王原以為他們只不過是推選
了一位領導一個松散的聯盟的戰爭指揮者。他們很快就發現﹐他們想錯了。
為了歡迎蒙力克和其他去而復歸的人和投奔他的人﹐成吉思汗在斡難河上游密
林舉行盛大歡迎宴會。就在宴會開始後不久﹐成吉思汗同幾位蒙古親王的矛盾就爆
發了。
當時開筵後﹐司膳官給主要與筵者斟酒(即牧民很喜歡喝的一種發酵馬奶)。
主兒勤部前首領的兩位遺孀豁裡真和忽兒忽臣苛刻地抱怨司膳官先給該部首領薛扯
別乞之別妻額別該斟酒而沒有先給她倆斟酒。這兩位妃子越想越咽不下這口氣﹐竟
動手打了司膳官失乞兀兒一頓。受到這種侮辱的失乞兀兒感到十分委屈﹐就哭著嚷
嚷說也速該(成吉思汗之父)在世時從沒有人敢這樣對待他。言下之意就是抱怨成
吉思汗軟弱。在蒙古人的這種酒肉筵宴上﹐信任和諒解只起部分作用。
在宴會期間﹐成吉思汗責成其弟別勒古臺看守他的從人的馬匹。主兒勤部首領
則命一頭目不裡孛闊看守主兒勤人的馬匹。別勒古臺在巡視間﹐突然發現主兒勤部
的一個人在偷竊成吉思汗車馬所備的韁繩﹐于是將此人當場抓住。不裡孛闊聞訊﹐
即趕來袒護這個小偷﹐因而同別勒古臺扭打起來。扭打了一陣後﹐不裡孛闊抽刀砍
傷了別勒古臺的右肩﹐血流不止。但別勒古臺並不在意﹐仍舊去看守其馬匹﹐就像
什麼事也沒發生一樣。別勒古臺性情溫厚﹐但這次之所以忍辱不還手﹐是由于他不
想把事態鬧大。他想忍痛將大事化小﹐小事化了。
當時﹐成吉思汗坐在一棵樹蔭下﹐與其他與宴者的坐位略有距離。對于眼前發
生的一切﹐他都看得清清楚楚。事關個人威信﹐他不能無動于衷。成吉思汗怒從心
起﹐忽地站起身﹐沖了上去。事態變得嚴重了﹐因為﹐雖然主兒勤人行為蠻橫傲慢﹐
但主兒勤部的幾位親王是前蒙古王室的長系代表。由于他們舉止傲慢﹐新確立起來
的蒙古汗位﹐前王室的幼系的權利頃刻之間似乎面臨著威脅。成吉思汗憤怒地沖到
弟弟別勒古臺面前﹐大聲怒吼道﹕‘妝焉可忍辱如此耶﹖“
但善良的別勒古臺卻想竭力平息成吉思汗的怒火﹐便平靜地說﹕“吾傷不重﹐
無妨。彼等今日方回歸汝之帳下﹐兄且息怒﹐勿為吾而重與彼等相怪也﹗”
但成吉思汗根本不聽別勒古臺這一套。事關他的個人威信﹗他隨手折了幾根粗
樹枝﹐抄起攪乳杆﹐沖向那幾個主兒勤人﹐一頓亂捧﹐將他們打趴在地。他余怒未
息﹐命人將首先挑起這場糾紛的豁裡真和忽兒忽臣抓了起來。
事後﹐主兒勤部派人來和解。此時成吉思汗當然求之不得﹐便滿口答應﹐因為
他已經把那幾個人教訓了一頓﹐怒氣已消。他立即釋放了豁裡真和忽兒忽臣這兩個
好尋舋的老夫人。
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十七﹑脫斡鄰勒絕處逢生
成吉思汗的保護人﹐克列亦惕部王脫斡鄰勒遭了一場大難。從他的遭難中﹐成
吉思汗的權威得到了加強。
這個脫斡鄰勒﹐雖然他的家族信奉聶斯脫利派基督教﹐盡管傳說他就是那個遠
近聞名的“祭司王約翰”﹐但在處理家族親友的關系問題上﹐他卻表現得很惡劣。
他在家中大開殺戒﹐親手殺死了幾個弟弟。在他的諸弟中﹐只有札臺敢不和額兒客
哈刺兩人逃脫了他的魔掌。額兒客哈刺怕遭到其他幾位兄弟一樣的命運﹐遂向蒙古
西部阿爾泰山一側逃去﹐投奔了乃蠻部﹐得到乃蠻王亦難赤必勒格汗的支持。亦難
赤必勒格發兵幫助他趕走了脫斡鄰勒﹐把他扶上了克列亦惕部汗位。脫斡鄰勒逃往
突厥斯坦﹐投靠威名赫赫的哈刺契丹王(其國君稱為古兒汗)。該國首都是八刺撒
渾﹐位于伊塞克湖西面垂河(今之楚河)平原上。但不到一年﹐脫斡鄰勒又被哈刺
契丹古兒汗驅逐出境﹐被迫流亡于戈壁灘畏兀兒部和唐兀惕部交界處﹐處境很慘。
他賴以活命的只有五只母山羊和一頭駱駝。餓了﹐擠點羊奶充飢﹐渴了﹐刺出駝血
以止渴。他騎著一匹瞎馬(據既注意馬匹也注意騎馬人的命運的牧民史詩說﹐他騎
的是一匹栗色黑馬)﹐孤零零地流落到古泄兀兒湖附近。古泄兀兒湖是戈壁灘上的
一個小小的水塘﹐位于甘肅J 或河套地區)與克魯倫河上游之間。正當他處于形單
影只﹐窮困潦倒的可憐狀況時﹐他意外地得到了成吉思汗的口信。成吉思汗對他的
絕望處境十分同情﹐便派塔孩把阿禿兒和速格該二人為使前去請他。脫斡鄰勒絕處
逢生﹐喜出望外﹐恨不得立即飛到成吉思汗處。當時成吉思汗駐扎在靠近克魯倫河
和桑沽兒河上游的不兒吉岸。他特地親自前往古泄兀兒去迎接脫斡鄰勒。脫斡鄰勒
當時正窮途末路﹐瀕臨餓死困死的邊緣。成吉思汗把他接來﹐安置在以車輛和帳篷
組成的圓形營地(這就是成吉思汗的流動的“首都”)﹐並向部下征收實物稅﹐以
供養脫斡鄰勒﹐幫助他恢復健康。不久﹐成吉思汗又偕同脫斡鄰勒移營于忽巴合牙
(也在克魯倫河上游附近)。
翌年(公元1197年)秋﹐成吉思汗遠征蔑兒乞惕部﹐在哈迪黑裡黑山附近之木
魯徹薛兀勒地擊潰蔑兒乞惕人。蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿再次逃往貝加爾湖東岸之
巴兒忽真。成吉思汗把從蔑兒乞惕部繳來的蒙古包﹑食物﹑馬匹等所有戰利品全送
給了脫斡鄰勒。公元1198年﹐脫斡鄰勒再次登上了克列亦惕部汗位。
由于以上原因﹐成吉思汗和脫斡鄰勒彼此的地位發生了明顯的變化。誠然﹐成
吉思汗仍然一如既往地承認自已是脫斡鄰勒的附庸﹐仍然一如既往地稱脫斡鄰勒為
“父汗”。但實際上﹐在搭救了脫斡鄰勒並幫他恢復汗位以後﹐成吉思汗已經同脫
斡鄰勒平起平坐了。
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十八﹑成吉思汗助金討伐塔塔兒部
其間﹐金國對北亞的戰略發生了出人意外的變化。成吉思汗不失時機地利用這
種變化鞏固了自己的地位。
讀者當還記得﹐游牧于東北邊界的塔塔兒人和“金王”(即金國的君王)曾聯
合起來滅了蒙古的第一個王國。金王利用塔塔兒人的力量打擊了成吉思汗的祖先﹐
但是﹐被金王利用的塔塔兒人很快就強大起來﹐成了他們的保護人金王難以忍受的
對手。于是﹐金國又玩起了它在處理同游牧世界的關系中玩得得心應手的蹺蹺板游
戲﹐轉而聯合成吉思汗和克列亦惕部打擊塔塔兒人。
金王派丞相完顏襄率軍攻打塔塔兒部。在完顏襄的指揮下﹐金軍從東南向塔塔
兒人發起了進攻。塔塔兒人抵擋不住﹐就在其首領蔑古真薛兀勒圖的率領下帶著牲
畜退向位于克魯倫河與斡難河之間的語漓札河(此河注人博渾脫兒赤湖)。這樣﹐
他們就來到了成吉思汗的門前。成吉思汗立即抓住這個良機﹐向這些雖也是蒙古人
但已成為自己的仇敵塔塔兒人討還舊債。他召集他的忠實擁護者﹐向他們發表講話
說﹐先祖俺巴孩和斡勤巴兒合黑就是被塔塔兒人出賣給金國而被殘忍地釘死在木驢
車上的。
當然﹐俺巴孩和斡勤巴兒合黑這兩個蒙古死難者是先被塔塔兒人出賣﹐後被金
國一手處死的。但現在既然首先出現了借助金國的力量向塔塔兒人復仇的機會﹐當
然應當先向塔塔兒人開刀。退一步說﹐即使不追溯那麼遠的仇恨﹐成吉思汗也應該
為他的父親勇士也速該報仇﹐因為﹐正是塔塔兒人陰險地下毒于食物中毒死了他的
父親也速該。成吉思汗說﹕“塔塔兒人乃昔日毀吾父祖之仇人也。今乘此良機﹐吾
等其並之乎廣這是一場正面直接攻擊塔塔兒人的戰斗﹐因為成吉思汗必須沿語漓札
河而下﹐擔任正面攻擊的任務。金軍則是從東南向北追擊。但成吉思汗要完成正面
攻擊的任務﹐必須請求他的盟友克列亦惕部的支援。克列亦惕部之脫斡鄰勒汗欣然
同意了成吉思汗的請求﹐因為他與塔塔兒人也有舊仇未報﹐他的祖父馬兒忽思不亦
魯黑就是被塔塔兒人俘獲並殘酷地處死的。不出三天﹐脫斡鄰勒就集合部隊前來同
成吉思汗會合了。
成吉思汗和脫斡鄰勒經過商議﹐決定召主兒勤部首領薛扯別乞和泰出共征塔塔
兒人。但是﹐薛扯別乞和泰出至今仍沒有忘記那令人痛心的“斡難河畔宴會事件”。
成吉思汗和脫斡鄰勒等了六天也不見他二人率眾前來﹐只好出發。他們沿語漓札河
而下﹐直扑塔塔兒部而去。塔塔兒部首領蔑古真薛兀勒圖不敢交戰﹐逐學森林村獵
部落自衛的方法﹐退人森林﹐砍樹立寨以拒之。成吉思汗和脫斡鄰勒發起進攻﹐像
圍獵野獸一樣步步進逼﹐最後攻人寨中斬殺了蔑古真薛兀勒圖﹐奪其飾有金銀珠寶
的搖車等物﹐大獲全勝。
金丞相完顏襄對盟軍取得的勝利甚表滿意﹐當即封脫斡鄰勒為“王”。這個稱
號加上脫斡鄰勒已有之稱號“汗”﹐合起來就成了“王汗”。本書從此以後﹐在提
到克列亦惕部這位君主時﹐也將像成吉思汗家族史詩中所記載的那樣﹐稱他為“王
汗”。至于成吉思汗﹐北京宮廷給他的封號卻比脫斡鄰勒得到的封號低得多。這表
明﹐在金廷眼中﹐克列亦惕部仍是蒙古最強大的部落聯盟。金廷的代表完顏襄熱烈
祝賀脫斡鄰勒說﹕“汝等擊垮塔塔兒部並殺其首領蔑古真薛兀勒圖﹐有大功于金國
焉﹐吾主將重謝汝等之勞也。”
顯然﹐完顏襄的這一番話表明﹐無論是成吉思汗還是所稱之“王汗”﹐都不過
是服務于金王的小小的“聯邦成員”和金廷以一些稱號和玻璃珠子加以哄騙的蒙古
人首領而已。
但成吉思汗和王汗自己至少從塔塔兒人手中繳獲了不少戰利品。他們滿載而歸﹐
各自返回自己的營地。成吉思汗在繳獲戰利品時﹐在塔塔兒部營中發現了一個被拋
棄的小男孩。這小男孩的鼻子上戴有一個金鼻圈﹐身上穿著貂皮裡金緞兜肚。成吉
思汗把小男孩帶回﹐交給訶額侖母。訶額侖母收養了這個小男孩﹐她說﹕“此兒許
是有根基人之後裔也﹐可成為吾家中人焉﹗”
于是給這個小男孩取名失乞忽禿忽﹐並宣布這個失乞忽禿忽為她之第六子。成
吉思汗也很喜歡這個收養下的弟弟。
從數年後發生的一件事中可以看出他是多麼疼愛他的這個小弟弟。一天﹐由于
天氣已變得寒冷﹐大雪已封山﹐成吉思汗的臣民便按照牧民的生活方式徙營他處以
避寒J 在遷徙中﹐人們發現人馬踏過留下的路跡旁有一群鹿在奔跑。年僅15歲的失
乞忽禿忽對負責照顧他的庫出古兒說﹐他想去追那群鹿。此時雪已很深﹐鹿群在雪
地上奔跑也越來越慢了﹐庫出古兒便答應了失乞忽禿忽的請求﹐于是失乞忽禿忽便
撒腿去追鹿。到了晚上﹐人馬停下來休息時﹐成吉思汗問為何不見失乞忽禿忽。庫
出古兒回答說他追鹿去了。成吉思汗一聽便勃然大怒﹐厲聲斥責庫出古兒﹐他說﹕
“此子將凍死野外也﹗”
他一邊怒吼著﹐一邊抄起一根木棍要懲罰庫出古兒。正在這時﹐小失乞忽禿忽
回來了﹐並津津有味地說有30只鹿﹐他已打死了27只。這種年輕有為的舉動吸引了
成吉思汗﹐于是丟下庫出古兒不問﹐急忙派人去查看。派出的人果然在雪地上找到
了27只被打死的鹿。
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雪姬
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十九﹑成吉思汗之誅殺蒙古親王
在取得了討伐塔塔兒部的戰爭勝利以後﹐成吉思汗率部返回位于克魯倫河上游
哈澧漓禿湖之濱的老營。剛一回營﹐他就得到一個使他大吃一驚和非常憤怒的消息。
原來﹐在他出征塔塔兒都期間﹐主兒勤部利用他遠離老營之機突然向他的老營發起
襲擊﹐擄掠殺戮﹐猖撅一時。成吉思汗老營被主兒勤部洗劫一空﹐50人被剝去衣服﹐
10人被殺。耳聽如此消息﹐眼見如此情景﹐成吉思汗不禁怒火中燒。那天在斡難河
畔舉行筵宴之時﹐主兒勤人打了他的司膳官失乞兀兒﹐砍傷了他的弟弟別勒古臺。
後成吉思汗邀主兒勤部共征塔塔兒人﹐他們又置之不理。他們的拒不參戰純屬一種
罪惡行為﹐因為主兒勤部兩首領薛扯別乞和泰出的親祖父斡勤巴兒合黑就是死于塔
塔兒人的陰謀。這批主兒勤人不僅逃避為祖父報仇的戰斗義務﹐而且還趁成吉思汗
前去參加神聖戰爭之機﹐襲擊成吉思汗的老營﹐向留在老營的老人和孩子開刀﹗是
可忍孰不可忍﹗鑒于主兒勤人的不義行為已經到了這種無以復加的程度﹐成吉思汗
即整隊出發﹐往討主兒勤部。兩軍相遇于闊朵額阿刺勒附近之朵羅安孛勒答黑(即
“七道嶺”)。戰斗結束﹐主兒勤人大部被俘﹐但其首領薛扯別乞和泰出卻帶親信
家眷狼狽逃入帖列禿山口。成吉思汗余怒未消﹐又揮軍追人帖列禿山口﹐抓住了他
二人。薛扯別乞和泰出被帶到成吉思汗面前﹐由成吉思汗親自審問。成吉思汗─一
列舉他二人昔日對他立下的誓言。二人只好承認自己沒有履行誓言﹐理當按違背誓
言論處﹐說完﹐引頸就戮。成吉思汗一聲令下﹐刀斧手應聲上前﹐手起刀落﹐二人
的頭顱就滾落于地了。
主兒勤部的兩位親王被成吉思汗處決了。此舉使其他各部人們的思想受到了很
大震動。在赫赫有名的合不勒汗的後裔中﹐薛扯別乞和泰出屬于長支望族﹐而成吉
思汗只屬于幼支貴族。薛扯別乞和泰出的祖父斡勤巴兒合黑作為合不勒汗的長子﹐
當年在繼承遺產時曾自由地挑選了一批最勇悍的武士和射技高超的弓箭手﹐集中了
前王國的所有精銳。主兒勤氏就是由這批優秀人物的後裔組成的。現在﹐成吉思汗
斬了主兒勤氏的首領﹐兼並了主兒勤氏的屬民。主兒勤氏這個因祖父居長而最具優
越感和不可一世的氏族只好低下頭來。從前﹐各位親王勉強推舉鐵木真為汗時﹐僅
僅是要他領導一個相當松散的部落聯盟去進行無休止的圍獵和搶掠﹐而現在﹐這位
新汗卻以實際行動表明﹐他是一個頑強不屈﹑不容別人擺布和要部眾絕對服從的真
正的主人。
在處決了主兒勤部首領以後﹐成吉思汗又開始對付另一位蒙古親王不裡孛闊。
不裡孛闊也是合不勒汗的後裔﹐但卻是屬于第三支。讀者一定還記得﹐在斡難河畔
宴會那天﹐不裡李闊曾揮刀砍傷了成吉思汗之弟別勒古臺的右肩﹐從而嚴重冒犯了
成吉思汗本人。當時﹐成吉思汗的人和主兒勤部的人之間因此相斗了一場。後來﹐
成吉思汗表面上似乎忘記了這一侮辱﹐但實際上他心中怨恨猶存。為雪此恨﹐成吉
思汗恰恰是借別勒古臺之手。一日﹐在進行一種游戲時﹐成吉思汗命別勒古臺與不
裡享闊當著他的面相搏。不裡孛闊不愧為是“不裡大力士”(“孛闊”即大力士之
意)﹐他有一身蠻力﹐可說是力能拔山。以他的勇力﹐他本來是可以不費吹灰之力
勝別勒古臺的。但當著成吉思汗的面角力﹐他有點膽怯﹐所以在同別勒古臺相搏時
總是克制自己﹐讓別勒古臺幾分。他假裝力不可支而倒地﹐似乎是被別勒古臺摔倒
在地一樣。別勒古臺趁勢抓住他的肩﹐騎上他的背。這正是成吉思汗求之不得的局
勢﹐遂以牙咳下脣示意別勒古臺致死不裡孛闊﹐別勒古臺會意﹐立即利用他所處的
有利形勢﹐死死壓住了不裡孛闊﹐然後以膝頂著不幸的不裡李闊的後腰﹐以雙手交
扼其喉﹐猛一用力﹐不裡孛闊當即腰折而死。別勒古臺起身﹐將尸體拖到一邊扔下﹐
揚長而去。
與此同時﹐成吉思汗自稱汗以來的所作所為激起了人們的衷心擁戴﹐這種衷心
擁戴可說是到了發狂的程度。在過去追隨主兒勤部的人們中﹐有一位札刺亦兒部勇
士名叫古溫兀阿。現在﹐他帶著他的兩個兒子木合黎和不合來投奔成吉思汗。他對
成吉思汗說﹕“可令此二子為汝守國之奴。若其逃離汝門﹐則可割其踵﹐刃其肝而
棄之﹗”
同時﹐古溫兀阿的兩個弟弟赤刺溫孩亦赤和者卜客也來投于成吉思汗麾下。古
溫兀阿這一家可說是英雄之家﹐現在這一家都心甘情願前來為成吉思汗效勞。特別
是木合黎﹐他後來為成吉思汗征服了中原北部。者卜客從主兒勤營中帶來了一個被
拋棄的小男孩﹐名叫孛羅忽勒。他把這個小男孩作為禮物獻給河額合母﹐訶額侖母
收養了孛羅忽勒。這樣﹐高尚的訶額侖母就在戰爭期間由于偶然的機會共得到了四
個養子﹐他們是﹕曲出(得自蔑兒乞惕韶)﹐闊闊出(得自泰亦赤兀惕屬下之別速
惕部)﹐失乞忽禿忽(得自塔塔兒部)﹐孛羅忽勒(得自主兒勤部)。仁慈的訶額
侖母辛勤地撫育他們長大成人﹐“白日以目視之﹐昏夜以耳聽之”﹐無微不至地關
懷和疼愛著他們。讀者從本書後文就可以看到﹐訶額侖母的這四個養子後來都成了
世界征服者成吉思汗的最忠誠的伙伴之一。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:28
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
二十﹑深山突襲
由于誅滅了幾位桀騖不馴的堂兄弟﹐成吉思汗的汗位得到了鞏固﹐此後便一天
比一天更加鞏固起來。在處理與克列亦惕部王汗的關系問題上﹐成吉思汗表現得比
較謹慎。他仍禮貌地稱王汗為“父”。因此﹐這位成吉思汗過去的保護人到目前為
止仍然是成吉思汗的忠實盟友﹐至少表面上仍是如此。大約在公元貝199 年﹐成吉
思汗又同王汗一起共同遠征蒙古地面上的另一個大部落聯盟一一乃蠻。
筆者已在前文敘述過﹐乃蠻人很可能就是突厥種人。乃蠻部駐扎在蒙古西部阿
爾泰山一帶﹐東起哈刺和林﹐西至額爾齊斯河上游地區。它的疆域非常廣大﹐西與
吉爾吉斯人的地盤交界﹐東與克列亦惕部轄地毗鄰﹐南與畏兀兒領土接壤。看一看
地圖就會發現﹐這是囊括科布多地區﹑塔爾巴哈臺地區和准噶爾地區的一大片地方。
自從乃蠻國王亦難赤必勒格去世以後﹐他的兩個兒子塔陽太。不花和古出古惕。不
亦魯黑發生分裂﹐因之乃蠻人也分成了兩派﹐一派以塔陽太。不花為首﹐另一派以
古出古惕。不亦魯黑為首。兩兄弟不和是由爭奪先父的一個妃子而引起。據說塔陽
率領所屬各部佔領了平原地區﹐不亦魯黑則率部佔領了山區。成吉思汗和王汗遠征
乃蠻時採取的戰略是﹐先暫時放棄塔陽汗不攻﹐集中力量攻擊不亦魯黑汗。
不亦魯黑汗扎營于淄豁裡河河畔。淄豁裡河就是科布多河的上游河段之名﹐位
于兀魯黑塔黑山(即“大山”)﹐即阿爾泰山東北坡。成吉思汗和王汗率領軍隊翻
越杭愛山脈﹐進入科布多湖泊地區。他們進軍的路線可能同布雅內。德拉科斯特使
團所走過的路線相近。科布多地區湖泊星羅棋布﹐一片片綠草茵茵的牧場和荒涼單
調的碎石灘彼此相接。這個地區樹木稀少﹐只有在山谷和科布多河兩岸有一些高大
的樺樹和楊樹。不亦魯黑意識到自己無力抵抗成吉思汗和王汗兩支大軍的進攻﹐遂
放棄這一片地區﹐逃入阿爾泰山山區﹐擔任斷後任務的是他手下的一名將領也迪土
卜魯黑。成吉思汗和王汗的部隊長驅直人﹐緊緊追去﹐先鋒部隊在阿爾泰山山麓追
上了也迪土卜魯黑。偏偏在這時﹐也迪土卜魯黑所乘戰馬的馬肚帶斷了﹐所以他還
沒來得及上山就被俘獲。此處附近有一寬3000米的山口﹐只有7 月到10月這段時間
內人馬方可通行。成吉思汗和王汗的聯軍從這山口開始翻越阿爾泰山。該山由玄武
岩和斑岩構成﹐像一堵巍峨的牆聳立著﹐山峰險如斧剁刀砍﹐參差不齊﹐直插雲天﹐
使人望而生悸。山的北坡上端有45座冰川。他們翻越阿爾泰山﹐順兀派古河而下。
幾雅古河(即今烏倫古河)在忽木升吉兒地區﹐兩岸皆多柳叢。聯軍在乞濕淋巴失
湖(即今烏倫古湖)附近追上不亦魯黑。烏倫古湖是一個成湖﹐周圍是寸草不生的
光禿禿的黃土丘陵。成吉思汗在這個荒涼的地區擊潰了不亦魯黑的部隊﹐不亦魯黑
本人則逃往西伯利亞邊界葉尼塞河上游謙謙州(今唐努山地區)。
取得遠征不亦魯黑汗的勝利以後﹐成吉思汗和王汗便率部踏上歸程。他們從阿
爾泰山北坡和杭愛山南坡之間順拜達裡格河河谷而行。拜達裡格河從杭愛山峽谷奔
騰而下﹐向南注人一個咸湖﹐湖的周圍是蘆葦和枝柳等植物。聯軍正行間﹐碰上一
乃蠻戰將可克薛兀一撒卜勒黑。這位乃蠻戰將在拜達裡格河河谷扎下營盤﹐要與蒙
古聯軍爭奪這個交通要道。兩軍擺開陣勢﹐准備ㄠ。但成吉思汗和王汗一看天色
瞑暮﹐便決定且先歇息﹐待明日再戰不遲。
但這天夜裡發生了一個非同小可的事件。半夜時﹐王汗竟命人點起了一堆堆簧
火﹐制造假相﹐然後便率部起營溯合刺泄兀湘河谷﹐在夜色的掩護下悄然撤走了。
他臨行時沒有通知成吉思汗。這就勢必使成吉思汗處于單獨作戰和遭到乃蠻人四面
攻擊的嚴重處境……
這究竟是怎麼一回事呢﹖應當怎樣來解釋王汗的這種背叛行徑呢﹖看來﹐教唆
犯是成吉思汗之“弟”﹑札只刺惕部首領扎木合。扎木合現在已經是內心最敵視成
吉思汗的人。在這次遠征乃蠻的戰爭中﹐他隨王汗一起出征。在班師的路上﹐在同
王汗並馬而行時﹐扎木合在王汗耳邊吹冷風﹐從而激起了這位心無主見的克列亦惕
部王對成吉思汗的不信任情緒。他別有用心地對王汗說成吉思汗的壞話﹐說成吉思
汗早已同乃蠻秘密勾結﹐他說﹕“直至此時﹐彼尚遲遲不來(班師時成吉思汗的部
隊同王汗的部隊可能是拉開距離而行)。汗呵﹗不分冬夏常棲于北方者乃吾白翎雀
也﹐冬寒而飛往南方風和日麗處者乃過往雁雀鐵木真安答也。彼今所以遲而不來者﹐
蓋回馬往乃蠻部而投降矣。”
據說﹐當時一位品格高尚的克列亦惕人聽了扎木合這一番討好之詞以後﹐很表
不滿﹐當場質問扎木合說﹕‘妝奈何使此﹐讒語汝之安答耶﹖“
成吉思汗絲毫沒有預料到會出現這種情況﹐他仍被蒙在鼓裡﹐照常扎營過夜﹐
准備翌日展開ㄠ。及到翌日天明﹐他才發現王汗已經拋下他而撤走了。他馬上意
識到眼前的局勢非常嚴重﹕“彼等以吾為犧牲也﹗”他立即下令拔營起行﹐從杭愛
山的另一側渡額還兒河﹐馬不停蹄﹐順利回到了撤阿裡草原(即“驢背草原”)。
幾個月前﹐他就是從這裡出發遠征乃蠻的。
王汗背信棄義﹐棄盟軍而撤走﹐使他不但沒有因此而撈到任何好處﹐而且自食
了惡果。原來﹐當他悄悄地向其老營所在地土拉河上游撤走時﹐乃蠻戰將可克薛兀
一撒卜刺黑即揮師追了上來﹐在帖列格禿山口(杭愛山山口之一)向克列亦惕人發
起突然攻擊﹐俘獲了許多克列亦惕人﹐繳獲了大量牲畜和食物。桑昆(王汗之子)
之妻子兒女也被可克薛兀一撒卜刺黑擄去。與此同時﹐被押于王汗處的兩名人質一
一脫黑脫阿的兩個兒子也趁混亂之時逃之夭夭。這兩名人質乘亂逃脫後﹐即順色楞
格河跑回其父住地貝加爾湖畔去了。
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雪姬
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04-7-7 12:29
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二十一﹑成吉思汗胸懷博大
王汗處于危險之中﹐進退維谷﹐只好向前幾天被他陰險地背信棄義地拋棄了的
成吉思汗求援。成吉思汗本可以趁此之機報數日前被拋棄之仇﹐至少可以使王汗為
得到他的援助而付出高昂代價。但是﹐與此相反﹐成吉思汗卻表現出令人敬佩的寬
大容忍的胸懷。接待了王汗派來的求援使者以後﹐他決定派他的四杰(孛斡兒出﹑
本合黎﹑孛羅忽勒和赤刺溫)火速馳援脫斡鄰勒。
其間﹐乃蠻戰將可克薛兀一撒卜刺黑把繳獲的戰利品收藏好以後﹐又返身回來
在忽刺安忽惕向桑昆發起猛烈攻擊。戰斗非常激烈﹐沒有多久﹐克列亦惕部的兩名
將領帖勤忽裡和亦禿兒肯玉答忽就被可克薛兀一撒卜刺黑揮刀砍于馬下。桑昆一看
大驚﹐正待撤軍﹐不防坐騎被射傷其腿﹐將他掀下馬來。乃蠻人一擁而上﹐要活擒
桑昆。正在這千鈞一發之際﹐成吉思汗的四杰飛馬沖進陣來。當先一騎﹐急如閃電﹐
還沒等乃蠻人明白是怎麼一回事﹐就救走了桑昆。此人就是孛斡兒出。原來﹐在出
發前﹐成吉思汗命他騎上他的這匹無與倫比的戰馬。此馬名為“灰耳朵”﹐悍靈敏
之極﹐必要時只須用馬鞭輕輕觸一下馬﹐它就能像一陣風似地飛出去。正當桑昆從
馬上摔下來﹐行將就擒之際﹐孛斡兒出飛馬而至﹐救了桑昆。孛斡兒出叫桑昆騎上
“灰耳朵”逃走﹐但桑昆不會用鞭觸其馬﹐因而此馬原地立而不動。這時學斡兒出
猛然想起主人成吉思汗的囑咐﹐遂伸鞭觸了一下馬﹐“灰耳朵”便風馳電掣般沖向
敵人。乃蠻人見勢不好﹐急忙潰散而去。王汗趁勢收回了被可克薛兀一撒卜刺黑俘
獲的人員和物資。他對成吉思汗感激不盡﹐說﹕“昔日也速該勇士曾救吾已去之百
姓矣﹐今其子亦為吾救出已去之百姓矣。何以報德﹐其天地知而佑之。”
王汗要犒勞孛斡兒出。這一天﹐勇敢的孛斡兒出正在給成吉思汗站崗。但成吉
思汗讓他離開崗位到克列亦惕部王汗處去領賞。王汗送給孛斡兒出一件禮服﹐外加
十只金杯。孛斡兒出帶著這些珍貴的獎品回來﹐徑往成吉思汗帳下﹐扑通一聲跪在
成吉思汗面前﹐幾乎像是認罪一樣說自己不該放棄(即使是片刻地放棄)為本汗效
力的崗位前去接受另一個汗的賞賜。未來的世界征服者成吉思汗早期就善于使他的
親信對他如此忠誠。
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二十二﹑對立汗與暴風雨中的大戰
成吉思汗攻伐屢勝﹐勢力日大﹐最近又打敗了乃蠻部﹐而且還有盟友克列亦惕
部王汗的支持(雖然最近是他救了王汗)﹐如此看來﹐他的霸權似乎很快就要擴大
到今上蒙古各部族了。但是﹐實際上﹐他現在離奪取最後的勝利還差得相當遠。僅
就單純的蒙古人各部來說﹐遠遠還沒有形成一致支持他的局面。這些蒙古人部落不
但還沒有一致支持他﹐而且其中一些部落還聯合起來推舉了一位與之對抗的汗。這
位被推舉出來與成吉思汗分庭抗禮的汗就是敵視成吉思汗的﹑扎只刺惕部首領扎木
合。
昔日是成吉思汗的安答﹐今日是最敵視成吉思汗的人物﹐這就是扎木合的奇怪
形象。有關的資料和文章都指出﹐扎木合為人變化無常﹐詭計多端﹐背信棄義﹐野
心勃勃而又缺乏堅持到底的恆心。如前文所述﹐正是他差一點使成吉思汗和克列亦
惕部王汗徹底決裂。現在﹐同他的願望相反﹐王汗和成吉思汗又言歸于好了﹐兩支
力量又擰成了一股繩﹐大有聯合統治北亞之勢。面對這種形勢﹐扎木合組織了一個
真正的部落聯盟﹐想憑此同成吉思汗──王汗聯盟一爭高低。扎木合組織的這個部
落聯盟包括了除投奔成吉思汗的部落以外的大多數蒙古部落。此外﹐參加這個聯盟
的還有﹕下克魯倫河流域的塔塔兒人﹔下色楞格河流域的蔑兒乞惕人﹔下斡難河流
域的泰亦赤兀惕人﹔貝加爾湖西岸的斡亦刺惕森林狩獵人﹔與這些部落親善的許多
小部落﹐例如合答斤部﹐撤勒只兀惕部﹐朵兒邊部﹐亦乞列思部﹐豁羅刺思部﹐甚
至還有住在捕魚兒湖附近的翁吉刺惕部。翁吉刺惕部是成吉思汗的岳父母所屬的部
落﹐竟然也參加了扎木合的聯盟。另外﹐蒙古西部的乃蠻人(至少是部分乃蠻人)
也參加了這一聯盟。協助扎木合領導這個聯盟的都是成吉思汗的宿敵﹐他們是﹕蔑
兒乞惕部首領脫黑脫阿別乞﹐泰亦赤兀惕部首領塔兒忽臺乞鄰禿黑﹐斡亦刺惕部首
領忽都合別乞﹐前不久曾同成吉思汗較量過的兩乃蠻之一不亦魯黑。
從這個聯盟的上述組成情況可以看出﹐這個聯盟是一個其成員遍及蒙古四面八
方的龐大的聯盟﹕其東部有營于興安嶺山坡的塔塔兒人﹐北部有泰加森林地區的斡
亦刺惕人﹐西部有營于阿爾泰山地區的乃蠻人。這一年是公元1201年。該聯盟各部
在阿勒灰河之源集合﹐然後從那裡出發前往額爾古納河。他們在刊河和額爾古納河
匯合處公推扎木合為汗﹐名為古兒汗。緊接著﹐他們按薩滿教禮儀書舉行宗教儀式。
聯盟的各位頭領共腰斬一匹種馬和一匹兒馬﹐相誓為盟說﹕“吾等之中﹐若有私泄
機謀﹐陰懷異志者﹐將如此頹士斷木般下場﹗”
誓畢﹐共舉足踏岸﹐使土崩于河水之中﹔揮刀砍木﹐使木斷葉落于地。然後即
分頭行動﹐准備合力偷襲成吉思汗。
但他們並未能保守住秘密。他們分頭准備時﹐豁羅刺思部的一個名叫豁裡歹的
人立即去向成吉思汗告密。當時成吉思汗駐扎在克魯倫河上游不兒罕合勒敦山山麓
之古連勒古。豁裡歹一路飛馬馳來﹐途中路過泰亦赤兀惕部的一個營地﹐在那裡換
了一匹馬﹐繼續趕路。後來他又碰到一支前來給新立古兒汗送白帳篷的軍隊。值得
慶幸的是﹐他巧妙地避開了這支軍隊﹐沒有被他們抓住。他就這樣安全地來到了成
吉思汗的營地。
成吉思汗立即向克列亦惕部王汗求救。王汗一聽有變﹐即起兵前來同成吉思汗
會合﹐然後兩軍順克魯倫河而下。成吉思汗派阿勒壇﹑忽察兒以及叔叔答裡臺三人
先導﹐在前面偵察開路。王汗也派其子桑昆﹑其弟扎合敢不以及將領必勒格別乞三
人為前導。成吉思汗和王汗的軍馬順利來到赤忽兒忽山﹑扯克徹兒山和闊亦田之地。
這一片地區位于闊連湖與捕魚兒湖之間﹐克魯倫河注人闊連湖之河口處以南。闊連
湖周圍多沼澤﹐該湖與額爾古納河由一渠道相連﹐這條渠道通常是干涸的﹐只有在
漲水季節渠內才有水。
這時﹐扎木合的軍隊溯額爾古納河而上﹐也抵達了這個地區﹐走在前面的是該
聯盟的主要成員﹕泰亦赤兀惕部頭目阿兒出把阿禿兒﹔乃蠻部首領不亦魯黑﹔蔑兒
乞惕部首領脫黑脫阿之子忽禿﹔斡亦刺惕部首領忽都合別乞。他們簇擁著與成吉思
汗對立之汗扎木合﹐氣勢洶洶而來。他們來到闊連湖平原地區與成吉思汗和王汗的
軍隊相對時﹐已是日落西山﹐天色正暮之時。盡管雙方前鋒部隊都叫嚷著要立即
殺﹐但最後還是約定第二天作戰。
第二天黎明﹐兩軍對陣。不亦魯黑和忽都合別乞原是薩滿﹐能施魔法呼風喚雨。
他倆端來一盆淨水﹐從懷中取出石子數枚﹐投人水中﹐望空禱誦﹐念動咒語。霎時
間狂恕j作﹐天昏地暗﹐雨雪從天而降。他們本想以此迷住成吉思汗和王汗的人馬﹐
然後乘勢掩殺過去﹐不期老天有眼﹐摹然間風勢一轉﹐雨雪隨飛﹐反向扎木合的軍
馬襲來。成吉思汗和王汗一看﹐便趁此天昏地暗﹑日月無光之機揮軍沖殺過來。在
對方軍隊的攻擊下﹐在老天的憤怒懲罰下﹐扎木合的軍隊頓時亂了陣腳﹐慌忙奔逃﹐
自相踐踏﹐黑暗中不識路徑﹐跌入深澗者無數。暴風雪越來越猛﹐那些沒有死于亂
軍中的扎木合的部隊﹐許多人的手足都凍得僵硬﹐躺在地上動彈不得。
兵敗如山倒﹐扎木合的聯軍就這樣垮了﹐分崩離析了。活下來的人﹐四散逃命。
乃蠻人向阿爾泰山逃去﹐斡亦刺惕人向貝加爾湖附近森林地區逃去﹐蔑兒乞惕人逃
往下色楞河流域﹐泰亦赤兀惕人逃往下斡難河流域﹐扎木合返回其額爾古納河流域
營地。作為草原上地地道道的蒙古人﹐扎木合在撤退時毫不猶豫地趁盟軍遭難之機﹐
大肆搶掠這些曾公推他為古兒汗的盟軍。這種失去理智的瘋狂行徑使他失去了最後
的支持者﹐他剛登上不久的汗位也因此而崩潰了。
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二十三﹑成吉思汗之受傷與者勒蔑之忠誠
成吉思汗和王汗聯合行動打敗了扎木合聯軍以後﹐便分頭行動﹐追擊敵人。王
汗繼續順著額爾古納河追擊扎木合﹐成吉思汗則順斡難河前去追擊泰亦赤兀惕人。
泰亦赤兀惕軍隊的兩個頭目阿兒出把阿禿兒和豁敦斡兒長率部渡過斡難河﹐在彼岸
整軍以待﹐欲決一戰。成吉思汗揮軍渡河﹐與泰亦赤兀惕人展開大戰﹐翻覆鏖戰﹐
一直殺到黃昏﹐未分勝負。天已漆黑﹐兩軍遂停止撕殺﹐各自于戰地相抵扎營而宿。
在這場鏖戰中﹐成吉思汗頸部中箭﹐血流不止。他忍著劇痛﹐堅持與泰亦赤乞
惕人戰斗﹐直至天黑下寨。回到營中﹐他已精疲力盡﹐昏倒在床。他的親信﹐泰加
森林狩獵部落兀良哈惕部之者勒蔑守候在他身邊照料他。者勒蔑按照蒙古“醫生”
的辦法﹐親口為成吉思汗吸出傷口上的血﹐血污其口﹐獨自守坐于深夜。在這個可
怕的夜裡﹐只有他是成吉思汗信賴的人。他之以所要以口吸出成吉思汗傷口上的血﹐
是怕傷口惡化感染。午夜後﹐成吉思汗才慢慢蘇醒過來﹐含糊說道﹕
“血已干矣﹐吾渴甚。”
者勒蔑一聽成吉思汗口渴﹐急忙脫下帽﹑靴和衣服﹐只穿一條短褲﹐若無其事
地赤身趨入相持之敵營中。他在泰亦赤兀惕人的車輛中摸索著尋找牧民最喜歡喝的
馬乳。找了一陣﹐毫無所獲。因為﹐泰亦赤兀惕人當時落荒而逃時﹐不及帶走母馬﹐
把母馬都放跑了﹐沒有擠下馬乳。但他在一輛車上找到了一桶凝乳﹐便負之而回。
幸運得很﹐無論是趨人敵營還是從敵營返回﹐他都沒有被敵人發現﹕蓋天之佑乎﹗
返回營後﹐他又尋來一些水﹐將凝乳稀釋調勻。親手一口一口喂成吉思汗。
成吉思汗喝了幾口乳後﹐含糊說道﹕“吾心目漸明矣。”
說畢﹐慢慢坐起來。這時天色已微明﹐成吉思汗睜眼一看﹐見他周圍地上有許
多血塊﹐便問者勒蔑這是怎麼一回事。者勒蔑便將他如何親口吸吮成吉思汗傷口的
血﹐吸而吐之﹐後來又如何赤身趨入敵營尋來凝乳等事如實以告。成吉思汗聽畢問
道﹕“倘為彼所擒﹐汝將何以對焉﹖”
“吾竊思﹐”者勒蔑鎮定地答道﹐“吾赤身而去﹐以扮叛逃而投彼者。如若被
擒﹐吾即對彼言吾欲投彼﹐事發被汝執﹐汝欲殺吾﹐悉剝吾衣﹐僅留短挎﹐吾倏然
脫逃﹐即如此趕來相投矣。敵聞此言﹐必信以為真﹐將衣而善遇吾。而後﹐吾可乘
間騎馬歸來。吾作此想﹐乃為解吾汗枯渴也。吾汗即吾之眼珠也。”
耳聞目睹者勒蔑如此耿耿忠心﹐成吉思汗心中非常感動。他對者勒蔑說﹕“昔
日蔑兒乞惕人偷襲﹐圍吾于不兒罕合勒敦之山上時﹐汝曾救吾一命焉。汝今又口吮
血而開豁吾心目﹑救吾性命矣﹗今又舍命犯敵之目﹐于彼尋乳來救吾于枯渴中。蓋
此三功﹐其永存吾心中乎﹗”
待天色大亮時﹐成吉思汗才發現夜裡相抵而寨之敵軍已經逃走﹐只留下了一些
普通的老百姓。他忍著傷口疼痛﹐上馬親自去招納這些欲將逃走的百姓。忽然﹐他
發現一婦人在一山丘上邊哭邊大聲叫鐵木真的名字。這個婦人就是鎖兒罕失刺之女
合答安。成吉思汗年幼被泰亦赤兀惕人囚禁時﹐合答安之父曾救過他的性命。這時
成吉思汗的將士抓住並要殺死她的丈夫(泰亦赤兀惕部的一名武士)﹐所以她大聲
呼叫鐵木真救命。成吉思汗聞聲﹐急馳馬至前﹐下馬將合答安摟入懷中。但他來得
太晚了﹐合答安的丈夫已被處死了﹐他成吉思汗已無法挽救。成吉思汗把上述百姓
招納後﹐當天仍就地扎營休息。他對合答安甚表同情﹐命她坐在自己身邊。第二天
早上﹐合答安之父鎖兒罕失刺也來見成吉思汗﹐成吉思汗對鎖兒罕失刺說﹕“昔日﹐
汝父子曾去吾頸上木枷﹐救吾性命。汝等何來遲耶﹖”
“吾心中有所慮焉。”老人回答說﹐“吾早已為汝之心腹人矣。然吾若早來﹐
泰亦赤兀惕官長們必戮吾妻﹐奪吾馬群與財物也……故吾等只可于今日來投汝也。”
成吉思汗聽罷老人所言﹐連聲稱善﹐說老人這樣作是明智之舉。
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二十四﹑“傷汝戰馬之箭﹐乃吾自嶺上所射也﹗”
與鎖兒罕失刺同時來投成吉思汗的還有一個名叫只兒豁阿歹的年輕人。這個年
輕人是屬于泰亦赤兀惕部的別速惕氏族的人﹐在闊亦因戰斗中﹐他發一箭射中了成
吉思汗的戰馬(一匹非常雄駿的白口採黃戰馬)的鎖骨。更准確地說﹐他是在闊亦
因戰斗結束時射傷成吉思汗的戰馬的。當時﹐扎木合的軍隊清退﹐成吉思汗揮師掩
殺追擊。只兒豁阿歹和其他一些泰亦赤兀惕將士藏在一僻靜處﹐想躲避成吉思汗軍
隊的攻擊。但是﹐只兒豁阿歹偏偏不巧被逐了出來。成吉思汗看見了他﹐便下令部
下攻上去﹐像圍獵野獸一樣將他逮住。部將孛斡兒出要求單獨與這位著名的年輕武
士較量射箭。成吉思汗同意了他的要求﹐並把自己的白口栗色戰馬借給他。孛斡兒
出上馬﹐沖上去﹐在馬上張弓搭箭﹐向只兒豁阿歹射去﹐但沒有射中。箭術更嫻熟
的只兒豁阿歹也向對方回射一箭﹐射中了孛斡兒出所乘馬的頸項﹐接著一揚鞭﹐飛
馬逃走了。
現在﹐只兒豁阿歹已箭盡糧絕﹐只好來投成吉思汗……成吉思汗打量著只兒豁
阿歹﹐犀利的目光好像一下就看透了他的五臟六腑﹐接著便問道﹕“闊亦田之戰結
束時﹐飛來一箭﹐射傷我之戰馬者﹐是何人也﹖”
“傷汝戰馬之箭﹐”只兒豁阿歹回答說﹐“乃吾自嶺上所射也。若汗欲懲罰吾
而賜吾死﹐敢請遺污一掌之地。若汗思赦吾﹐則願效命汗前﹐為汗沖鋒陷陣﹐橫斷
彼深水﹐粉碎彼黑石而沖之﹗”
成吉思汗聞言大喜﹐說﹕“凡戰敗而降者﹐莫不隱其行而諱其言﹐莫不隱其所
敵而諱其所殺。今此子也﹐竟直告其所為﹐不隱其所敵﹐不諱其所殺﹐有大丈夫之
氣概焉。此可與為友之人也﹗汝原名只兒豁阿歹﹐為紀念汝傷吾戰馬之箭﹐可改名
者別(即‘箭’之意)。汝即為吾戰馬焉﹗者別﹐汝可近隨吾而行之﹗”
從此﹐泰亦赤兀惕人“者別”就成了成吉思汗的一名戰將。這位年輕的將領以
其赫赫戰功使成吉思汗給他取的者別這個名字永垂史冊。他後來為成吉思汗征服了
謝米列奇耶和喀什噶爾﹐擊敗了波斯人﹑格魯吉亞人和俄羅斯人。像他這樣戰功卓
著﹐威名遠揚的戰將在蒙古史上是為數不多的。
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雪姬
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
二十五﹑“若汝等手執乃汗來降﹐我必族斬汝等﹗”
泰亦赤兀惕部被成吉思汗征服了。這個蒙古部落同成吉思汗的部落是近親關系﹐
曾一度歸屬成吉思汗之父也速該把阿禿兒統轄。也速該把阿禿兒去世以後﹐泰亦赤
兀惕人鬧分裂﹐從而使年幼的鐵木真失去了繼承父親職位的可能。現在﹐在同泰亦
赤兀惕人的交戰中﹐成吉思汗誅滅了其頭目阿兀出把阿禿兒﹐豁敦斡兒長和忽都兀
答兒。這幾個頭目連同其“兒女以及其兒女的兒女”都已“化為飛灰”。他用武力
征服了泰亦赤兀惕整個部落﹐盡擄其屬民百姓﹐帶著他們遷到克魯倫河上游附近忽
巴合牙處過冬。
然而﹐泰亦赤兀惕部的主要頭目(可能是其主要頭目)塔兒忽臺乞鄰禿黑卻得
以逃脫﹐鑽入深山密林中去了。塔兒忽臺乞鄰禿黑是成吉思汗的宿敵。迫害年幼的
鐵木真﹐以木枷囚禁鐵木真的正是他。逃入密林後﹐他的三個仆人﹐即巴阿鄰部之
失兒古額禿老人及其兩個兒子阿刺黑和納牙阿﹐辜負了他對他們的信任。他們趁他
處于勢單力薄之際﹐把他抓了起來﹐將他押上車﹐驅車向成吉思汗營地而來﹐打算
把他作為見面禮獻給成吉思汗。他們剛走不遠﹐塔兒忽臺乞鄰禿黑的幾個兒子和兄
弟便追了上來﹐意欲救回他。在追來的人靠近以前﹐失幾古額禿老人跳上車﹐抽刀
俯身對俘虜說﹕‘妝之子弟們來救汝矣。或殺汝﹐或放汝﹐吾等均將因手執本汗﹑
背汝信用而被殺焉。均之一死﹐莫如斷汝喉以作墊背而死乎﹗“
失兒古額禿說完﹐即舉起刀准備殺死這個俘虜。塔兒忽臺乞鄰禿黑一看﹐便大
聲喊叫﹐叫他的子弟們原地止步。他說﹕“若汝等靠近﹐彼必殺我也。汝等若欲救
我性命﹐且先退回﹗”
他寧願被押往成吉思汗營地。他吹噓說﹐只要他在成吉思汗面前提起某些往事﹐
就能得到成吉思汗的寬恕和憐憫。他說﹐以前(可能是也速該把阿禿兒在世時)﹐
他塔兒忽臺乞鄰禿黑曾“教過幼小的鐵木真﹐如教馴三二歲之駒”﹐“鐵木真必未
忘此教育之思﹐必不殺我﹗”
追來的人一聽塔兒忽臺乞鄰禿黑如此說﹐只好退了回去。失兒古額禿老人于是
押著俘虜繼續趕路﹐向成吉思汗營地奔來。他的二子之一納牙阿卻比較謹慎而有見
識。途中﹐納牙阿對其父說﹐這樣押塔兒忽臺乞鄰禿黑去見成吉思汗是不了解成吉
思汗的性格的盲目行動。他說﹕“人皆知成吉思汗生平最慣背信棄義之人。彼見我
等押解己汗而來﹐必日﹕”手執其本汗而來之人﹐豈是可信之人耶﹖此輩斷不可為
我友。推出斬之可也﹗“‘納牙阿設想的成吉思汗可能對他們說的話﹐是很符合人
所共知的成吉思汗的性格的。失兒古額禿聽兒子如此說﹐覺得有理﹐便立即放了塔
兒忽臺乞鄰禿黑﹐只帶著兩個兒子來投成吉思汗說﹕”原執塔兒忽臺乞鄰禿黑而來﹐
然我等不忍背棄本汗﹐故釋之。今我等單為汝效力而來也。“
“汝等所為甚是。”成吉思汗稱贊他們說﹐“若汝等手執乃汗來降﹐我必族斬
汝等﹗”
成吉思汗聽說釋放塔兒忽臺乞鄰禿黑的主意出自年輕的納牙阿﹐遂對納牙阿的
行動倍加贊揚。讀者從本書後文就會看到﹐納牙阿後來成了成吉思汗的心腹人物之
一﹐常被委以最微妙的秘密使命。
在成吉思汗的一生中﹐這種高尚性格的表現是屢見不鮮的。
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二十六﹑消滅塔塔兒部落聯盟
征服了泰亦赤兀惕諸部以後﹐成吉思汗可說是完成了為自己報仇雪恥的計劃。
但他的總的復仇計劃尚未完成﹐因為他還有家仇未報。只有消滅了塔塔兒部落聯盟﹐
他才算是報了家仇﹐因為塔塔兒人是殺害他的祖宗的凶手﹐是殺害他的父親也速該
的劊子手。
前面說過﹐像成吉思汗家族一樣﹐塔塔兒人也屬于蒙古種族﹐因而他們同成吉
思汗家族是敵對的兄弟。塔塔兒部落聯盟下屬許多部落﹐游牧于下克魯倫河流域一
側﹐其活動區域西起闊連湖和捕魚兒湖﹐東至蒙古與東北的界山大興安嶺。前些時﹐
成吉思汗曾在克列亦惕部王汗甚至北京金王的幫助下打敗過塔塔兒人。後來﹐在同
反對他的各種聯盟的作戰中﹐成吉思汗又數次同塔塔兒人交鋒﹐在擊潰這些聯盟的
同時也使塔塔兒人遭到了慘重的失敗。現在(即公元1202年)﹐成吉思汗打算最後
解決這批宿敵。完成這一任務﹐他現在已經不需要盟友幫助了﹐因為此時他自己已
兵多將廣﹐人強馬壯﹐僅憑自己的力量已足以對付塔塔兒人了。這將是他與塔塔兒
人進行的一場毫不留情的生死決斗。
決定性的戰役是在公元1202年春進行的﹐戰場在答闌捏木兒格思。據考證﹐此
地在哈拉哈河注人捕魚兒湖河口附近。決戰前﹐成吉思汗給部隊約法三章﹐禁止將
士在奪取全勝以前繳獲戰利品。他認為﹐只要奪取了全勝﹐就會有充足的時間來共
分戰利品。此外﹐他規定﹐如果第一次進攻被對方擊退﹐必須不惜一切代價再次發
起沖鋒﹐“退而不翻身力戰者斬﹗”
塔塔兒人在成吉思汗大軍的猛攻下崩潰了。成吉思汗立即指揮全軍圍殲(從此﹐
這種包圍戰術成了蒙古軍隊的著名戰術)﹐把敗退之敵包圍在阿勒灰河和失魯格勒
只惕河(此二河流均發源于大興安嶺之唆由勒吉山﹐向南流人戈壁灘)流域。四個
塔塔兒部落(察罕塔塔兒部﹐阿勒赤塔塔兒部﹐都塔兀惕塔塔兒部﹐阿魯孩塔塔兒
部)全部被消滅﹐官兵幾乎無一漏網。
但是﹐成吉思汗軍中有人嚴重違犯了他的軍令。他在戰前已經規定﹐戰斗結束
以後再共分財物。可是﹐他的叔叔﹑好惹事生非的答裡臺﹐他的堂兄弟忽察兒﹐此
外還有阿勒壇親王﹐不聽號令﹐不等戰事結束﹐也不等到共分財物之時﹐就在戰場
上私掠財物。顯然﹐他們是自恃其出身高貴﹐自以為可以不受成吉思汗的命令的約
束。但是﹐正因為他們是近親﹐犯了軍令就越應該受到處分。否則﹐如果他們這樣
的人違令而得不到懲處﹐其他的人就會效尤。至少阿勒壇的違令是會起到很危險的
影響的。他不是前蒙古王國最後一位汗忽圖刺之子嗎﹖他之有意違令豈不預示著他
不久將反叛﹖成吉思汗想到此﹐便堅決地派者別和忽必來二人去沒收了三位親王私
掠的馬匹財物。這樣﹐成吉思汗就恢復了軍令的尊嚴。但是﹐無論是阿勒壇﹐忽察
兒﹐還是答裡臺﹐都不能咽下這口氣﹐他們覺得自己的自尊心受到了傷害。于是﹐
這三個人暗中組成了反成吉思汗派﹐後來不久即反叛而去﹐投靠了克列亦惕部﹐加
入了同成吉思汗作對的行列……
此時﹐成吉思汗面臨的問題是如何處理如此眾多的塔塔兒俘虜。在這個問題上﹐
成吉思汗的態度也是很堅決的。為了作出決議﹐他把族人召集到他的營帳內﹐開了
一個秘密會議。大家的看法和會議的結論很明確。“塔塔兒人乃毀我父祖之人也﹐
今當為父祖報仇雪恨﹐殺之以祭我等之父祖。可殺其身有車高之男子﹐奴其所余者﹗”
但是﹐散會以後﹐成吉思汗的同父異母弟別勒古臺不慎把這決定告訴給了一個
塔塔兒俘虜也客扯連。得到這個消息後﹐塔塔兒人便立寨自衛。當時他們都在興
安嶺山溝裡﹐這些山溝裡長滿了齊胸深的野草﹐他們鑽入草中隱蔽起來。在這些荒
草中﹐還生長著一些小榆樹和柳樹﹐半山坡上還生長著楊樹和樺樹。只要砍倒一些
樹﹐加上車輛等﹐就可以很容易地組成一些防御工事。成吉思汗的軍隊費了很大的
氣力才攻下這些工事﹐而且在進攻時損失了不少兵力。破寨以後﹐成吉思汗即命令
部隊將男塔塔兒人殺戮。但是﹐這種殺戮也不是單方面的。因為﹐塔塔兒人已事先
得知必死的消息﹐遂備袖以刀﹐臨死前﹐他們中許多人突然抽出刀殺死了對方﹐為
的是把對方作為自己人墳墓的“墊背”。
成吉思汗對別勒古臺的泄密行為甚為憤怒。由于別勒古臺的泄密﹐成吉思汗的
軍隊遭到了很大損失。從此﹐成吉思汗禁止別勒古臺參與“大議”。意味深長的是﹐
他同時也禁止他的叔叔答裡臺參與大議﹐因為﹐答裡臺的態度越來越引起了他的懷
疑。
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二十七﹑塔塔兒姊妹的心
在共分戰利品的過程中﹐成吉思汗將也客扯連之女也速干判為己有。據說﹐成
吉思汗十分愛她。但這位年輕美婦並無專寵之心﹐或者說﹐至少她還十分顧及家中
姊妹。在她與成吉思汗同居的那天晚上﹐當她確信成吉思汗很愛她時﹐便告訴成吉
思汗說她有一姊名也遂﹐其花容月貌堪稱女中佼佼者﹐足以配汗。她說﹕“彼方許
人矣。但今造次亂離﹐未知其何往矣廣”若汝姊果有汝所言之美色﹐“成吉思汗說﹐”
我即遣人尋之。然若尋得彼來﹐汝願與彼共侍我否﹖“
也速干點頭應允。成吉思汗遂遣人四處尋找﹐最後終于在密林中找到了也遂。
當時也遂正同其未婚夫在林中避難﹐她的未婚夫一看有人來﹐便慌忙只身逃走了。
人們把也遂帶回﹐成吉思汗便像娶她的妹妹一樣娶了她。也速干一看姐姐來到﹐即
自動讓出自己在內宮中的位次(西方旅行者曾根據資料排列過蒙古諸汗之後妃的地
位次序)﹐自居其下座。這種謙讓精神使成吉思汗感到非常高興﹐並毫不掩飾地表
示他對此頗感滿意。
塔塔兒人有的被消滅了﹐有的已淪為奴隸。為慶祝勝利﹐成吉思汗大開露天盛
宴。席間﹐他命也速干和也遂這兩個他新納的妃子陪坐在他的左右﹐飲酒作樂。成
吉思汗正飲得高興﹐忽然發現也遂神色慌張﹐坐立不安﹐不禁心生懷疑﹐途命孛斡
兒出和木合黎前去安排所有男人按部落站隊﹐以便辨認。這麼一分開﹐就發現有一
個陌生人立在那裡﹐各部都不認識這個人。這是一個面容俊俏﹐身材勻稱的美少年。
一經盤問﹐他便承認是也遂的未婚夫。他偷偷地來到此地﹐混人人群﹐是為了再看
一眼他的心上人。他自認為混在這亂哄哄的人群中安全可靠﹐無人認識他。可惜﹐
在這種問題上﹐成吉思汗是不容人開玩笑的﹐特別是因為他本人也很愛也遂。他說
﹕“此子為何游離至此耶﹖彼來竊我軍機乎﹗如彼輩者﹐已盡屠矣。宜照例處置之
﹕立斬勿赦﹗”
這個青年當場被斬首了。
但這場消滅塔塔兒部的戰爭差點使成吉思汗付出了極高昂的代價。事情是這樣
的﹕在塔塔兒部落聯盟崩潰以後﹐有一個名叫哈兒吉勒失刺的塔塔兒將領逃脫了大
屠殺。他只身流浪于野﹐飢腸轆轆﹐難以忍受﹐便又折回來﹐徘徊于蒙古營地周圍。
最後﹐他干脆來到成吉思汗的母親訶額侖夫人的蒙古包前﹐求訶額侖夫人施舍一點
食物充飢。訶額侖夫人是一個心地慈善的人﹐立即應允說﹕“汝既來求布施﹐請坐
此﹐稍候。”
訶額侖母讓哈兒吉勒失刺坐在門後。過了一會兒﹐成吉思汗的年方5 歲的幼子
拖雷從門外走進來。小拖雷進門走了幾步﹐突然又轉身向門口跑去。他剛跑到門口﹐
哈兒吉勒失刺突然站起身﹐一把抓住了他。哈兒吉勒失刺將小拖雷夾在腋下﹐出門
而去﹐一邊走一邊抽刀要殺死孩子……這時訶額侖母從屋內出來﹐一見此情﹐大叫
一聲﹐便同孛羅忽勒的妻子阿勒塔尼一起沖上去追哈兒吉勒失刺。阿勒塔尼腿快﹐
先追上了哈兒吉勒失刺﹐叫喊著扑上去﹐一手抓住他的辮子﹐一手抓住他握刀的手
腕。阿勒塔尼用力一擰那只握刀的手腕﹐刀就掉下來了。這時﹐附近有兩名成吉思
汗部下的將領者勒蔑和哲臺正在殺一頭小牛。他倆聽見阿勒塔尼叫喊﹐即放下活計﹐
來不及擦干滿手的血污﹐便手持斧頭急奔過來﹐手起斧落﹐哈兒吉勒失刺便直挺挺
地倒在地上了。
塔塔兒部落聯盟的被摧毀確立了成吉思汗在蒙古東部的霸權。現在﹐在整個蒙
古地面﹐能與他匹敵的只有稱雄蒙古中部的克列亦惕人和獨霸蒙古西部的乃蠻人了。
塔塔兒部落聯盟的被消滅使成吉思汗擁有了充分的回旋余地﹐關于這一點﹐只要看
一看此後第二年的形勢發展情況就清楚了。消滅塔塔兒部後第二年﹐成吉思汗與克
列亦惕部關系破裂﹐克列亦惕部向他發動進攻﹐他只好放棄克魯倫河上游地區﹐躲
進原塔塔兒部的營地。設若塔塔兒部在1203年還雄立在東部﹐成吉思汗就會遭到王
汗和宿敵塔塔兒部的夾攻﹐就會在這種夾攻下垮臺。
因此﹐塔塔兒部落聯盟的被消滅改變了蒙古地面原有的力量對比關系﹐使形勢
變得有利于成吉思汗﹐不利于克列亦惕部王汗了。消滅了塔塔兒部以後﹐成吉思汗
很快就想到了王汗﹐想打王汗的主意了。與此同時﹐王汗也越來越懷疑和不信任成
吉思汗。于是﹐盟友關系破裂了。
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二十八﹑桑昆拒絕與成吉思汗家結親
蒙古征服者成吉思汗和“父汗”(成吉思汗稱克列亦惕部王汗為“父汗”)之
間關系的破裂過程就像是一出古典悲劇。這出悲劇人物形象鮮明﹐情節曲折起伏﹐
如江河之波﹐一浪高過一浪﹐扣人心弦。
成吉思汗在同王汗決裂前一直對王汗忠誠不渝﹐至少是一直在對其“父汗”玩
弄著最嚴格的忠君游戲﹐與此同時又對王汗拋棄他﹑背叛他的行徑保持著清醒的頭
腦。他數次為王汗效力﹐但王汗卻屢次以最陰險的忘恩負義之舉回報他。當王汗被
其弟推翻﹐被迫流浪于荒涼的戈壁灘﹐處于十分悲慘的地步時﹐成吉思汗不但不計
前嫌﹐前去接他回營﹐幫助他恢復汗位﹐而且還把在討伐下色楞格河蔑兒乞惕部的
戰斗中繳獲的全部戰利品都送給了王汗。與成吉思汗的態度相反﹐王汗後來在討伐
蔑兒乞惕部得勝以後﹐卻獨自佔有了所繳獲的戰利品﹐沒有給成吉思汗以分毫。更
有甚者﹐在他與成吉思汗共同遠征乃蠻部得勝班師途中﹐在即將同一支乃蠻軍隊展
開大戰的前夕﹐他竟深夜率部不告而撤﹐拋下成吉思汗而去。誠然﹐後來在成吉思
汗寬大為懷﹐把他從乃蠻人手中救出來後﹐這位克列亦惕部君主似乎又重新燃起了
對成吉思汗的友愛之情。但從根本上來說﹐軟弱的王汗仍動搖不定﹐仍聽從扎木合
的擺布。後來﹐他的兒子﹐十分仇恨成吉思汗的桑昆和給桑昆出謀劃策的危險人物
扎木合慫恿他對成吉思汗採取了最陰險的背叛行動。
此時此刻﹐這個被成吉思汗第二次救了性命的王汗﹐被成吉思汗的寬宏大量胸
懷感動得不知如何是好﹐幾乎走到了另一個相反的極端﹕他要剝奪親生兒子的繼承
權而讓成吉思汗當他的繼承人。他說﹕“我今已老矣。我一旦歸天﹐其誰治我之百
姓﹖我之幼弟札合敢不乃無能之人也。我僅有獨子桑昆﹐然亦是平庸之輩﹐雖有如
無。但願收鐵木真為我之長子﹐則我老而心安也﹗”
接著﹐王汗就開始實施他這一計劃。他與成吉思汗在土拉河畔黑林聚會﹐鄭重
地認成吉思汗為他的養子。以前﹐根據也速該把阿禿兒曾和王汗結為義兄弟(安答)
這一歷史﹐成吉思汗已經稱王汗為“父”了﹐但這個“父”字的實際含義是“君”。
但這一次﹐他們之間的關系除了君臣關系以外﹐又增加了一層新的關系﹐成吉思汗
對王汗的“父”稱具有了新的含義。這一天﹐兩人共同盟誓說﹕“其征眾敵也﹐則
同往征之。其獵狡獸也﹐則共往獵之。若他人于我二人之間撥弄是非﹐制造隔閡和
分裂﹔若為有齒之蛇從中唆之﹐則我二人勿惑其計也﹐勿中其唆也﹐必以口相語﹐
以舌相證而後信之乎。”
成吉思汗想親上加親﹐以鞏固這種關系。他想為長子術赤聘桑昆之小女察兀兒
別乞。他還打算將他家中的一位公主豁真別乞許配給桑昆之子禿撒合為妻。但是﹐
桑昆對其父與成吉思汗之間的契約非常反感。他認為﹐他的父親收成吉思汗為義子﹐
只會有損于他這個合法繼承人的利益。他認為這是成吉思汗騙取繼承權的一種手法。
所以﹐他馬上表示反對兩家結親﹐反對這種雙重婚姻方案。他傲慢地說﹔“我家女
適彼家﹐將立其門後(像女仆一般)﹐彼家女來我家﹐則將坐正位﹐面南高坐(像
貴婦人一般)﹐這如何使得。”
他這是把克列亦惕部公主比作高貴的王後﹐把成吉思汗家中的公主比作暴發戶﹐
認為兩家結親就是克列亦惕人同地位低下的人結親。
對方這樣拒絕兩家結親﹐這深深地刺傷了成吉思汗的自尊心。從此以後﹐他長
期以來似乎具有的對王汗的“孝敬之心‘就讓位于一種難以掩飾的怨恨了。
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二十九﹑誓言與背叛之間
成吉思汗與王汗之間的關系冷淡了﹐扎木合便乘機利用這種冷淡關系進行活動。
扎木合原是成吉思汗的老朋友﹐現在已成了內心最敵視成吉思汗的人。他曾一度被
人推為同成吉思汗對立的汗﹐但他剛爬上汗位就垮臺了。現在﹐他的對手成吉思汗
時來運轉﹐諸事順利﹐他的嫉妒之心也因而與日俱增。成吉思汗與王汗的關系冷淡
下來﹐扎木合立即看出有機可乘﹐認為自己可以從這些事態的變化中撈取好處了。
公元1203年﹐他特地趕來同桑昆以及阿勒壇和忽察兒密謀。此時﹐阿勒壇和忽察兒
已決心徹底背叛成吉思汗﹐為敵人效勞。
策劃陰謀的秘密會議在扯克徹兒山附近的別兒客額列惕地區舉行。學者們普遍
認為﹐這一地區是一片草木不多的草原﹐位于克魯倫河注人闊連湖之河口以南﹐是
進入沙漠地帶的過渡性地區。他們之所以選擇此地作為秘密會議的地點﹐很可能是
根據阿勒壇和忽察兒的要求決定的﹐目的是為了不驚動成吉思汗﹐甚至是為了不驚
動王汗。當時﹐成吉思汗住在上克魯倫河流域﹐王汗住在土拉河附近。
就在那裡﹐在秘密舉行的會議上﹐各人都在講話中盡情地發泄長期積壓在心中
的對成吉思汗的仇恨。為了把事情鬧大﹐扎木合則火上加油﹐說成吉思汗同克列亦
惕部的宿敵乃蠻部素有勾結。他說﹕“彼言稱王汗為父﹐其行卻異也﹗”
扎木合還特別挑起桑昆對成吉思汗的仇恨﹐暗示說在克列亦惕部王汗死後﹐成
吉思汗將篡奪克列亦惕部汗位。他危言聳聽﹐使桑昆對這種前景感到擔心。最後﹐
扎木合說﹕“倘不及時消除此險﹐久後難料其與汝何﹖若汝等攻鐵木真﹐我願與橫
襲之﹗”
阿勒壇和忽察兒這兩個蒙古人的叛離者也情緒激動地說﹕“我等為汝殺訶額侖
母之諸子﹐棄其尸于荒野乎﹗”
在這些人的鼓動下﹐桑昆立即派了幾名特使去說服他的父親﹐想讓他的父親也
同意他的看法。他責備他的父親對成吉思汗的勃勃野心充耳不聞﹐視而不見。他提
議向成吉思汗發動突襲。但王汗很不願背棄自己的誓言﹐他對桑昆派來的使者說﹕
“汝等奈何以此謀我兒鐵木真耶﹖彼屢次救我等﹐曾救我性命焉。汝等奈何以此等
惡言中傷彼耶﹖若我背棄所立之誓言﹐天將不佑我乎。扎木合乃朝三暮四﹐狂言無
忌之人也﹐彼誠善辭令﹐然其言不值分文也。”
但是﹐桑昆並不因此而泄氣﹐他親自來說服其父﹐振振有詞地說﹕“汝尚健在
之時﹐鐵木真尚且不齒我等﹐汝若一旦不虞﹐彼安能容我受汝所遺﹐治此百姓耶﹖
汝父忽兒札忽思昔日歷盡艱險而創此國﹐將何以為繼焉﹗”
聽完桑昆所言﹐王汗仍不同意與成吉思汗決裂。他還特別表示﹐他不願意發動
這樣的冒險戰爭。他說﹕“我須發蒼蒼﹐已變白矣。我意欲平安度此殘年……然汝
不聽我言……”
桑昆再三慫恿﹐其父仍執意不從。桑昆無奈﹐便憤然脫門而出。見兒子如此生
氣﹐老王汗的心軟了﹐不想堅持反對兒子的主張了﹐決定讓步了。他叫回桑昆﹐表
示同意桑昆的要求﹐但卻要桑昆承擔背棄誓言的責任及其一切後果。他對桑昆說﹕
“倘汝等確信可成﹐可好自為之。然須切記﹐汝等自己為之﹐切勿招我煩惱﹗雖然﹐
我謂天必不佑汝等……”
這正是桑昆求之不得的表態。其間﹐他的盟友﹐特別是扎木合﹐已經派人前去
放火燒了成吉思汗的牧場。但這一把火還不是雙方敵對行動的開始。桑昆打算用計
突然抓住敵人。同年(公元1203年)春﹐他想出了一條詭計﹕假裝同意成吉思汗以
前提出的兩家結親的要求﹐邀請成吉思汗來食不兀勒札兒﹐即邀他參加實際上是一
個陷阱的訂婚筵。桑昆以為憑此計即可擒拿成吉思汗本人。
成吉思汗接到桑昆的邀請﹐絲毫沒有懷疑到其中有詐﹐即帶了10個人動身前去
赴宴。途中﹐他投宿于蒙力克老人家。讀者一定還記得﹐蒙力克是成吉思汗的父親
生前的心腹。處事謹慎的蒙力克問明成吉思汗的來意﹐便指出他此行未免太輕率﹐
他說﹕“昔日汝為子聘察兀兒別乞之時﹐彼等下覷我等而不許矣。今何忽招汝食不
兀勒札兒耶﹖強自作大者﹐奈何反特許而招之耶﹖其意真﹖偽﹖我甚疑之﹗我子不
可赴此筵﹗汝但推言‘時值春季﹐馬匹瘦弱﹐須飼我馬﹐馬肥即來’可也。”
聽蒙力克老人如此說﹐成吉思汗甚覺有理﹐遂起身返回﹐只派他的兩名親信家
人不合臺和乞刺臺代他前往王汗處致以歉意。
一看只有不合臺和乞刺臺代替成吉思汗前來赴宴﹐桑昆心裡也就明白了﹕計謀
已被識破……
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三十﹑兩牧民救成吉思汗
圈套既已失敗﹐被王汗允許可以自由行動的桑昆遂決定對成吉思汗發動突然襲
擊。如果成吉思汗在組織防御以前遭到突如其來的打擊﹐他就可能被包圍﹐被擒獲﹐
被殺害。
一天晚上﹐克列亦惕部的主要頭目召集作戰會議﹐作出決定﹕第二天一早開始
行動﹐突襲成吉思汗。會議決定﹐要嚴格保守秘密。
當晚散會後﹐克列亦惕部的一個頭目(阿勒壇之弟)﹐也容扯連回到家裡﹐對
他的妻子和幾個兒子談到這件事﹐他說﹕“我等共議明晨突襲鐵木真矣。有告此議
于鐵木真者﹐必獲重賞﹗”
“汝其住口矣。”他的妻子說﹐“若有人聞汝之所言﹐必招禍也﹗人必以汝之
所言當真也﹗”
然而﹐恰恰就在他們議論此事時﹐負責看守牧場馬群的一個名叫巴歹的仆人送
馬乳來到帳篷前﹐偶然聽見了主人的談話。巴歹聞言﹐即轉身回去將所聽到的話告
訴了同伴乞失裡黑﹐乞失裡黑同他一樣也是一個看馬人。他聽巴歹如此說﹐便親自
跑到帳篷旁偷聽。乞失裡黑不聽則罷﹐一聽頓時嚇呆了。當時也客扯連正在同其子
納鄰客延討論此事。納鄰客延當時一邊磨箭一邊說﹐如果有人聽見這些話﹐就應該
割掉他的舌頭。過了一會兒﹐納鄰客延喚乞失裡黑﹐叫他去牧場上把兩匹最好的馬
(一匹名叫蔑兒乞歹的白馬和另一匹白口棗騾馬)牽來系好﹐並說天明以前就要騎
此二馬上路。
乞失裡黑回到巴歹身邊說﹕“我已驗明﹐汝適所言屬實也。我二人宜速告成吉
思汗去﹗”
巴歹表示同意。他二人待天色完全黑定以後﹐宰殺並烤熟了一只羔羊﹐攜之上
馬﹐借著夜幕的掩護﹐急馳往告成吉思汗而去。
天明以前﹐巴歹和乞失裡黑趕到成吉思汗營地﹐對人說要緊急求見成吉思汗。
他倆被帶到成吉思汗面前﹐說﹔“險矣﹐汗﹗彼等已議定要圍汝營﹐擒汝身矣﹗”
成吉思汗聞言﹐立即對身邊的親信下達命令﹐命他們立即行功﹐放棄一切有礙
于急行軍的東西(他扔下了部分簡陋的器具物件)﹐叫醒所有的人。轉眼間﹐全體
人馬已整裝集合完畢。成吉思汗上馬﹐率眾向東﹐即向去年被他征服了的前塔塔兒
人住地哈拉哈河流域和大興安嶺山梁分支山區奔去。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:35
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
三十一﹑紅柳林附近的惡戰
成吉思汗率眾來到卯溫都兒山以後﹐派出一支部隊充當後衛﹐由忠志之士者勒
蔑指揮。者勒蔑是兀良哈惕部人﹐是成吉思汗的心腹愛將。派出這支後衛部隊後﹐
成吉思汗繼續率部東撤﹐第二天下午﹐成吉思汗來到合刺合勒只惕沙附近﹐在這裡
停下休息﹐吃點東西。這裡已是哈拉哈河流域﹐屬于過渡性地區。西面是鹽鹼沼澤
和一片片沙地﹐戈壁灘的流沙一直深人到草地。東部是草地﹐越往東接近興安嶺﹐
野草越稠密。再往東﹐草地過後﹐就可見到一叢叢柳樹和小榆樹﹐接著是挺拔的楊
樹和美麗的燁樹。這些楊樹和樺樹表明﹐已到覆蓋興安嶺斜坡和遠處山頂的大森林
的邊緣了。只有那些被大風揚起然後又散布在草地直至山坡上的片片流沙可以使人
們想到﹐東南部毗鄰地區是戈壁沙漠。
成吉思汗及其部眾歇息沒有多久﹐就看到遠處有兩人騎馬飛奔而來。這兩個人
是一蒙古部首領阿勒赤歹手下的牧馬人﹐一個名叫赤吉歹﹐另一個名叫牙的兒。兩
人飛馬來到成吉思汗面前急報說﹐方才他們倆正在一片青草地上放馬﹐忽見遠處出
現一團灰塵﹐沿著忽刺安不魯合惕(即“紅柳林”之意)向卯溫都兒山方向接近。
根據這兩位牧馬人的報告﹐成吉思汗判斷﹕毫無疑問﹐敵人追上來了。他叫人把馬
牽來﹐同時命令全體上馬。在追隨他的隊伍中﹐兀魯兀惕部和忙忽惕部這兩個部落
的人馬威風凜凜地排在前列。在各蒙古部落中﹐這兩個部落的人最驍勇善戰﹐其首
領和成吉思汗一樣都是神秘祖先的後裔。
克列亦惕軍隊已經靠近﹐此時已可以看清楚他們了。敵人(克列亦惕部)作好
了戰斗准備﹐擺好了陣勢。王汗騎在馬上問扎木合道﹕“彼廂簇擁鐵木真之貌若勇
士者其有誰耶﹖”
“彼等整隊以待者﹐”扎木合答道﹐“即兀魯兀惕人與忙忽惕人也。蓋彼等其
戰也﹐隊伍井然有序﹐戰而不亂﹐或進或退﹐翻旋變化﹐渾然一體焉。彼等百姓﹐
自幼演習刀槍﹐武藝嫻熟﹐其旌或黑或花。此乃我等宜提防之百姓也﹗”
聽扎木合如此說﹐王汗就決定派一支精銳部隊來對付兀魯兀惕人和忙忽惕人。
這支精銳部隊就是由合答吉率領的只兒斤部落。王汗接著部署道﹕“繼只幾斤勇士
之後﹐命阿赤黑失合率領土綿上別干人沖之。繼土綿土別干人之後﹐命斡孿董合亦
惕之諸勇士沖之。繼斡孿童合亦惕人之後﹐命豁裡失列門帥我千員護衛沖之。繼千
員護衛之後﹐我王汗率大軍沖之可也﹗”
這裡有一個有趣的插曲。此時﹐王汗請扎木合擔任全軍總指揮﹐但扎木合拒絕
了。這是扎木合(他心裡清楚﹐在過去的戰爭中﹐他從沒有戰勝過成吉思汗)謙虛
呢﹐還是王汗的這一提議使他對克列亦惕軍隊的戰斗力產生了懷疑﹖按說﹐扎木合
應該愉快地接受王汗的這一提議。這場戰爭原本就是他扎木合挑起來的。長期以來﹐
正是他施展陰謀詭計﹐最後導致成吉思汗和王汗這兩個老盟友不睦。但扎木合這個
怪人向來反復無常﹐他現在又想推翻與王汗的聯盟。此時﹐扎木合心裡也可能在想﹐
對于他扎木合來說﹐王汗只不過是一個偶然機會促成的盟友﹐而按照蒙古的習慣法﹐
成吉思汗現在盡管同他扎木合不睦﹐卻仍然是他的“盟兄弟”﹐是他的安答。在他
與過去的安答成吉思汗之間﹐無論什麼事都無法抹掉過去的契約。這時﹐可能是出
于這種奇怪地忠實于童年友誼的心情﹐扎木合派人前往成吉思汗處﹐把克列亦惕軍
隊的組織部署情況和進攻計劃統統告訴了成吉思汗﹐並傳語成吉思汗說﹕“安答勿
懼。其宜免之﹗”
考慮到敵人在數量上佔優勢(成吉思汗的叔叔答裡臺﹐還有阿勒壇和忽察兒幾
位親王的叛投敵軍必定要削弱他的力量)﹐成吉思汗對兵力作了周密部署。他首先
點將兀魯兀惕部首領主兒扯歹說﹕“主兒扯歹伯父﹐汝其雲何﹖我意遣汝為先鋒。”
主兒扯歹聞言﹐以馬鞭擦著馬﹐正准備領命﹐突然斜刺裡鑽出忙忽惕部首領忽
亦勒答兒薛禪搶先說道﹕“我願為先鋒﹗”
忽亦勒答兒薛禪當場保證﹐誓把自己的旌插到敵人後方高地上去。為了表示不
勝即死的決心﹐他提出一個請求﹕萬一他陣歿﹐希望成吉思汗為他撫恤孤兒。主JL
扯歹不甘示弱﹐便大聲說﹕“在成吉思汗面前﹐我兀魯兀惕部與忙忽惕部願同為先
鋒﹐共沖敵陣﹗”
在他倆的指揮下﹐兀魯兀惕人和忙忽惕人排好了隊形。他倆的隊伍剛擺好﹐敵
方先鋒只幾斤部就沖過來了。
這是當時最可怕的惡戰之一。只兒斤人猛攻上來﹐兀魯兀惕人和忙忽惕人立即
狠狠反擊﹐擊敗了只幾斤人﹐接著便追殺過去。正當他們揮劍追擊只兒斤人時﹐他
們自己卻遇到了阿赤黑失侖率領的土綿土別干人的截擊。阿赤黑失侖挺槍沖過來直
取忽亦勒答兒薛禪﹐來勢十分凶狠﹐一槍就將忽亦勒答兒薛禪刺下馬來。忙忽惕人
一見﹐立即翻身來救忽亦勒答兒薛禪﹐團團將他護定。與此同時﹐主兒扯歹則率領
兀魯兀惕人再次發起攻擊﹐擊退了土綿土別干人。正待乘勝追殺﹐克列亦惕陣中沖
出斡來董合亦惕率領的一支人馬﹐向他們扑來。但斡來董合亦惕這支軍隊也被擊敗。
緊接著﹐克列亦惕部陣中又沖出一彪人馬﹐來勢凶猛異常。這彪人馬就是克列亦惕
部王汗的千員護衛隊﹐由豁裡失列門率領。但這些護衛軍也頂不住主兒扯歹發動的
猛烈反擊﹐遂退下陣去。
盡管克列亦惕部軍隊兵多將廣﹐又處于攻勢﹐但卻屢次失利。難道克列亦惕部
軍隊要輸掉這場戰爭嗎﹖克列亦惕部汗位繼承人桑昆心中十分焦急不安。正是他堅
持要發動這場戰爭﹐正是他親自去說服動搖不定的父親王汗﹐促使王汗決心開戰。
而現在﹐他的軍隊發起的數次沖鋒都被這些鐵人擊退了。桑昆心裡一急﹐便不向其
父打個招呼就率領他的最後幾隊騎兵向前沖去。他正一個勁地沖﹐突然迎面飛來一
箭(據說是主兒扯歹所射)﹐射穿了他的面頰。他一時疼痛難忍﹐跌下馬來。克列
亦惕部軍隊立即擁上去﹐將他團團護定。
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雪姬
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04-7-7 12:36
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三十二﹑成吉思汗的眼淚
太陽徐徐地隱沒到西邊的山崗後面去了。天色已晚﹐成吉思汗的蒙古軍隊開始
後撤。可以說﹐他們現在是勝利者。但是﹐經過白天的惡戰﹐他們的傷亡也並不下
于克列亦惕軍隊的傷亡。
在成吉思汗的將領中﹐英勇的忽亦勒答兒受了重傷。鑒于夜幕已經落下﹐再加
上成吉思汗的軍隊和克列亦惕部軍隊雙方均已精疲力竭﹐只好停止ㄠ。至少﹐成
吉思汗並不抱全殲敵軍的幻想。他作決定時向來頭腦冷靜﹐這是他的特點。本著這
種冷靜的態度﹐他果斷地傳今起營﹐放棄戰場﹐借著夜色的掩護撤走。走了一段路
以後﹐他才下令停止前進﹐就地宿營。
夜是那麼黑﹐黑得叫人害怕。這些蒙古人一堆一堆地就地躺下過夜。他們都睡
在戰馬旁邊﹐睡著了手裡還緊捏著韁繩﹐隨時准備一有號令就立即跳起來上馬ㄠ。
這是令人焦慮不安的一夜﹐因為﹐成吉思汗此時無法知道他的軍隊的損失究竟
有多大﹐甚至無法知道他身邊的人還剩下多少。好容易熬到黎明﹐他便立即清點人
數。在點到他最愛重的兩個伙伴孛羅忽勒和孛斡兒出以及他心愛的兒子窩闊臺的名
字時﹐回答是一片沉寂。他們三人此時不在﹐使他痛苦萬分。他捶著胸﹐仰天告日
﹕“彼等三人﹐其生也﹐其死也﹐必不相離乎﹗”
如果讀者喜歡的話﹐我們可以把這一句話說成﹕“但願我兩名忠誠愛將同窩闊
臺在一起﹐或生或死﹐不致相離成吉思汗話音剛落﹐就看見在晨光微曦中走來一人。
走近一看﹐正是孛斡兒出。一認出是孛斡兒出﹐成吉思汗又捶胸仰天禱告﹐感謝長
生天的保佑。孛斡兒出來到成吉思汗面前﹐報告他的經歷說﹕”正沖鋒時﹐馬被射
倒﹐我遂徒步趨出。彼時克列亦惕人正翻身去救護受傷之桑昆。我見一馱馱馬﹐傾
其馱馱而立。我遂斷其馱馱﹐上馬﹐循汝離去之蹤而行﹐方得來矣﹗“
少頃﹐又見一騎馬人來。但見此騎馬人身後﹐似有另一人之兩腿從馬背上垂下。
及至來到近前﹐方看清同一匹馬上有兩人﹐視之﹐正是窩闊臺和孛羅忽勒。孛羅忽
勒疊騎于窩闊臺身後﹐以手扶定窩闊臺驅馬而行。孛羅忽勒滿嘴是血。原來﹐窩闊
臺頸部中箭﹐孛羅忽勒按照蒙古的醫療習慣﹐小心地用嘴吸出窩闊臺傷口上的血﹐
故而滿嘴血污。見到他們這般情景﹐成吉思汗頓時感到心口一陣發緊﹐痛楚萬分。
這個鐵一樣堅強的男子漢此時心裡一陣激動﹐眼淚不覺奪眶而出……
經孛羅忽勒介紹﹐大家方知他倆的遭遇。原來﹐窩闊臺在戰場上頸部中箭﹐傷
及血管﹐血流不止﹐痛急墜于馬下。孛羅忽勒一見﹐立即下馬來保護他﹐將他扶到
僻靜處﹐將息照料﹐吸去傷口污血﹐陪著他度過了漫長的一夜。天破曉時﹐窩闊臺
因失血過多﹐在馬上坐不穩﹐孛羅忽勒便將他扶上自己的馬﹐自己騎于馬臀上﹐從
後面緊緊地抱住他﹐如此疊騎而來……
成吉思汗命人燒起一堆火﹐以熱鐵給他的兒子烙傷口消毒。年輕的窩闊臺喝了
一些馬奶後﹐精力就恢復了。
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三十三﹑“我等可往拾之如馬糞﹗”
總地說來﹐這場戰爭並沒有就此結束。當然﹐克列亦惕部已經遭到了很大損失。
據剛從前線回來的孛羅忽勒報告說﹐他曾看見遠處有煙塵飛揚。從他說的這一情況
可以得出結論﹐克列亦惕部軍隊已順卯溫都兒山向忽刺安不魯合惕(紅柳林)方向
而去。成吉思汗准備應付各種可能出現的情況。他說﹕“彼等若來﹐我等必力戰之。
倘若我等為敵沖動而後退﹐則必再整以戰之﹗”
但實際上成吉思汗心中並沒有再戰必勝的把握﹐所以﹐他又率部湖語跡灰河和
濕魯格跡只惕河而上﹐來到答蘭捏木兒格思之地﹐在那裡下營。答蘭捏木兒格思位
于斡李洛哈巴刺山和唆由勒吉山西面山坡上﹐即大興安嶺西坡上。這就是說﹐他已
退到了蒙古地面的最東邊陲﹐幾乎被趕出了蒙古疆域﹐幾乎被迫移居到了屬于北京
金王的東北﹐幾乎是被迫逃到了異國他鄉。但是﹐隨著他逐漸接近大興安嶺﹐在走
出位于下克魯倫河流域和捕魚兒湖地區的那片淒涼而令人傷心的草原時﹐他也確實
又找到了牧草豐美的牧場和蓋滿山麓的越來越稠密的森林。他可以在那裡使因被迫
大撤退而精疲力竭的人馬得到很好的休養﹐可以在那裡養精蓄銳。
克列亦惕人也看到自己的潛師掩襲行動已經失敗。由于突襲沒能奏效﹐所以他
們不得不考慮新的計劃。就在這個時候﹐塔兒兀惕部之合答安答勒都兒罕拋下妻兒
來投奔成吉思汗。他帶來了關于克列亦惕部軍營中人們精神狀態的有趣的情報。據
他說﹐王汗在營中責備他的兒子桑昆使他卷入了這場針對老盟友的不義戰爭﹐他認
為桑昆臉頰中箭是受到的一種懲罰。王汗手下的將領阿赤黑失侖聞言﹐便竭力鼓勵
王汗說﹕“汗乎﹐汗乎﹗休矣乎﹗未有子時﹐汝冀其有﹐念咒作法而求告。今汝已
有子矣﹐我等必護之衛之。”
阿赤黑失侖還提醒王汗說﹐蒙古人的很大一部分(據他說是一多半)在阿勒壇﹑
忽察兒和扎木合屬下﹐站在克列亦惕部一邊。至于“其余跟隨鐵木真而逃出之蒙古
人﹐已窮途末路矣﹐單騎樹蔽矣。入這一句話是頗值得我們注意的﹐因為﹐這一句
話充分證明﹐被趕出蒙古草原的成吉思汗已被迫退到大興安嶺森林邊緣地帶藏身。
最後﹐阿赤黑失會對王汗說﹕“彼等若不敢來﹐我等可往彼處去。我等可往拾
之如馬糞﹐襟裹而來乎﹗”
成吉思汗並不因為合答安答勒都兒罕帶來了如上消息而放松警惕。為防萬一﹐
他又帶領部眾撤離答蘭捏本兒格思﹐順哈拉哈河而徙。哈拉哈河發源于斡李洛哈巴
刺山和唆由勒吉山﹐向西注人捕魚兒湖。他停下來點了一下人數﹐只剩下2600人了。
他把這2600人分作兩隊﹐一隊1300人由他本人率領﹐沿哈拉哈河左岸而行﹔另一隊
1300人(其中包括兀魯兀惕人和忙忽惕人)沿哈拉哈河右岸而行。兩支人馬且行且
獵﹐以獵養生。忙忽惕部首領忽亦勒答兒身負重傷﹐傷猶未痊﹐成吉思汗在分兵以
行之前囑咐他要多加小心珍重。但忽亦勒答兒性情急躁﹐行軍中按捺不住﹐堅持要
參加圍獵﹐結果金瘡迸發而卒。成吉思汗聞訊﹐只好命人將他這位忠勇將領葬于哈
拉哈河畔之斡順帆山山坡之上。
在哈拉哈河人捕魚兒湖之河口地區﹐居住著另一個蒙古部落──翁吉刺惕部。
該部落兩位首領一名帖兒格﹐一名阿蔑勒。讀者當還記得﹐成吉思汗的妻子孛兒帖
就是出生于這個部落。他派主兒扯歹前往這個部落聯系。他對主兒扯歹說﹕“倘若
翁吉刺惕人尚記起彼等與我等之姻親關系﹐我等則宜招降之。若彼等欲反﹐我等則
攻之﹗”
交涉結果﹐可能是美人孛兒帖的名字對翁吉刺惕人的思想起了作用﹐也可能是
他們認為自己力量弱小﹐不足以同成吉思汗對抗﹐翁吉刺惕人歸順了成吉思汗﹐沒
有採取任何抵抗行動﹐同意成吉思汗在這裡休整軍馬。
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04-7-7 12:37
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三十四﹑成吉思汗訴狀
成吉思汗把人馬安排在統格溪之畔﹐在那裡扎營休整。統格溪很可能就是位于
捕魚兒湖與闊連湖之間的一條小溪流。由于水源充足﹐這裡的草地牧草豐美﹐柳樹
成叢。在這裡住了一段時間後﹐成吉思汗的部隊已是人強馬壯﹐又煥發出勃勃生機。
成吉思汗喜而言日﹕“我營于統格溪援之東岸已有日矣。此地水草豐美﹐我等戰馬
已肥矣。”
于是﹐他決定派阿兒孩合撒兒和速格該者溫二人為使﹐前往王汗﹑桑昆﹑扎木
合﹑阿勒壇和忽察兒等處﹐當面逐點控訴他們的不義行徑。那時蒙古人尚無文字﹐
所以交涉傳信無法採用書信形式﹐只能派人直接向對方陳述。
成吉思汗派人當面斥責王汗等人的背信棄義行為。他命使者傳達的那些控訴之
詞後來被人們稱為“成吉思汗訴狀”。“成吉思汗訴狀”表面上很直率﹐話語裡充
滿了激情和昔日情誼的回憶。但實際上﹐成吉思汗訴狀是一份措詞頗為巧妙的宣言
書。他傳語克列亦惕部王汗說﹕“我父汗﹐汝何故與我反目﹐起兵嚇我耶﹖我之坐
床被汝拆毀﹐我家之爐灶被汝毀滅矣……汝其為外人所挑而敵我﹖我父汗﹐我二人
曾共語雲何﹖我二人曾于勺歷合勒渾山附近之忽刺阿納機惕連丘共語曰﹕”若為有
齒之蛇唆之﹐則勿中其唆焉﹔我二人必當面澄清﹐剖訴﹐未澄清剖訴之前﹐不可離。
‘夫兩轅之車﹐折其一轅﹐則牛不能曳焉﹔兩輪之車﹐折其一輪﹐則車不能行焉。
我非汝車之一轅乎﹖我非汝車之一輪乎﹖“
接著﹐成吉思汗在其“訴狀”中歷數他的父親也速該和他本人屢次幫助克列亦
惕部王汗的事例(這些事例筆者在前文中已提及)。在談到這個問題時﹐成吉思汗
毫不客氣地指出了王汗為人殘忍的一面。他指出﹐王汗曾親手殺死自己的親弟弟臺
帖木兒和不花帖木兒二人﹐因此被叔叔趕下臺﹐幸虧成吉思汗的父親也速該出面干
預﹐王汗才得以重登汗位。後來﹐王汗再次被其弟額兒客哈刺趕下臺(額兒客哈刺
曾被其兄王汗追殺而逃往乃蠻部)﹐這次則是他成吉思汗本人出面幫助王汗恢復汗
位。
成吉思汗還以令人悲傷的友好的口氣回顧說﹐在共征乃蠻部回師的路上﹐在激
戰前夕﹐王汗深夜單獨撤軍﹐背信棄義地拋棄他成吉思汗。但這種背信棄義的行為
並沒有妨礙他成吉思汗寬宏大量地再次援助自食惡果的王汗。最後﹐成吉思汗還指
出﹐在共同的戰斗中﹐他成吉思汗曾征服了其他蒙古部落(他聲言是為克列亦惕部
王汗征服這些蒙古部落)。他說﹕“我父汗﹐我好比赤忽兒忽山上之鳥﹐曾飛越捕
魚兒湖﹐為汝征服朵兒邊部和塔塔兒部此等藍爪白羽之鵝雁﹔曾為汝飛越闊連湖征
服合答斤部﹑撒勒只兀惕部和翁吉刺惕部等此等深藍爪淺藍羽之雁雀矣。”
這就是說﹐在他成吉思汗充當克列亦惕部王汗的附庸期間﹐他的實力的加強應
被看成是他的保護人王汗實力的加強。
成吉思汗以同樣的口氣傳語扎木合﹐斥責這位昔日的安答出于根深蒂固的嫉妒
之心﹐施展陰謀詭計﹐巧言構讒﹐離間他同王汗之間的關系等種種惡劣行徑。他指
出﹕“汝不能直接戰而勝我﹐遂唆使父汗離我也。”
他還提及一件有趣的往事說﹕“昔日﹐我等往父汗處飲。我先起而飲﹐汝由是
嫉我而讒我也。今日汝可單獨于父汗處飲矣。”
這最後一句形象而一針見血的話顯然是影射扎木合想取代成吉思汗充當克列亦
惕部王汗的義子。
成吉思汗又傳語已拋棄他而前往投奔克列亦惕部懷抱的阿勒壇和忽察兒說﹕
“汝等曾拒絕稱汗(他二人很可能是最有資格稱汗的人)﹐故讓我稱汗﹐將我推上
汗位矣。汝忽察兒為捏坤太石之子﹐眾勸汝為汗時﹐汝因辭焉。汝阿勒壇﹐因汝父
忽圖刺汗曾主國﹐故眾曾勸汝繼乃父主國為汗﹐汝亦因辭焉。我本人出身非賤也﹐
我乃把兒壇把阿禿兒之孫也﹐然我亦曾勸汝等為汗﹐汝等亦因辭焉。因汝等推我為
汗﹐我始為之。”
說到這裡﹐成吉思汗便向這兩位曾推他為汗而又拋棄他的親王重申臣民對當選
汗應負的義務。他說﹕“設若汝二人之一為汗﹐戰陣中所擄之美女與所得之良馬﹐
我必悉數獻之也﹔其于草原與荒山所獵之狡獸﹐我亦必擇其最佳者而獻之也﹗”
最後﹐成吉思汗竭力想喚起這兩位蒙古親王作為蒙古人的連帶情感﹐他呼吁他
們保衛先祖之地──土拉河﹑斡難河和克魯倫河三河發源地﹐要他們“勿使他人營
于三河之源……”
對于王汗之子﹑克列亦惕部王儲桑昆﹐成吉思汗則說﹕“我亦汝父之子也。我
乃彼著衣而生之子﹐汝乃彼裸身而生之子也。然汝父撫我二人之意等耳。汝懼我行
將插人汝與父汗之間而嫉恨我也……”
成吉思汗接著以同樣的口氣要桑昆不要與他爭執而打攪“父汗”晚景。他還隱
晦地揭露桑昆欲在王汗健在之時稱汗﹐即揭露桑昆想推翻王汗﹐自己取而代之。
成吉思汗派人轉達的以上這些言辭都表明﹐這是一系列老練而巧妙的外交行動。
他給昔日的各位盟友的傳話是很有分寸而得體的。對王汗﹐他說話時把自己放在忠
實的附庸和義子的地位﹐從而突出了他遭到攻擊和損害的不合理性和不公正性﹐也
表明了他在遭到損害後仍對“父汗”滿懷“孝心”。與此同時﹐他竭力在年老的王
汗與其合法繼承人桑昆之間散布不信任情緒﹐懷疑桑昆有弒君之心。對投靠王汗的
幾位蒙古親王﹐他則責備他們背叛祖先和臣民﹐從而使這幾位親王為自己的背叛行
為感到羞愧。他含蓄地鼓勵他們回到他的麾下﹐為把克列亦惕人趕出蒙古草原而斗
爭。在這些表明最無可指責的忠誠和最令人感動的誠意的言辭後面﹐充滿著足以逐
漸瓦解敵方聯盟的暗示和影射。
事實上﹐成吉思汗的這些言辭幾乎在當時就立即起到了這種瓦解作用。當聽了
“義子”成吉思汗仍然充滿孝心的話以後﹐王汗感到十分內疚地說﹐“古日﹕”離
吾子者即離而道也﹐斯言極是﹐我心痛焉。他當即發誓道﹕”我若再對我子鐵木真
懷惡意﹐猶如此出血﹗“
說畢﹐他抽出削箭刀刺破自己的小指﹐取一樺皮小袋盛其血﹐交與成吉思汗派
來的使者。
但是﹐桑昆顯然對成吉思汗話中的影射之意感到憤怒﹐因而拒絕和解。他對其
父王汗說﹕“彼何時稱汝為汗與父耶﹖彼謂汝為害親兄弟之屠夫矣﹗”
桑昆盛怒之下又要對成吉思汗發動無情的戰爭﹐他命令部下說﹕“必勒格別乞
與脫朵延二人聽著﹕可即樹戰旗﹐命人飼肥戰馬﹐准備ㄠ。事已無可疑矣﹗”
正像古典悲劇中的這種角色一樣﹐桑昆當時甚至還輕率地說出了如下注定他要
遭厄運的話﹕“唯刀劍其裁決乎﹗勝者必佔領敗者之國而為至高之汗也﹗”
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三十五﹑巴勒注納湖之苦水
成吉思汗派往敵方聯盟的兩位使者之一速格該者溫﹐因妻兒尚在王汗處﹐故懼
而未返回成吉思汗處。另一位使者阿兒孩合撒兒只好只身返回﹐向成吉思汗報告了
敵方對他的和平建議的態度。
得悉這些消息後﹐成吉思汗遂向北撤退﹐退人巴勒注納(“渾濁的水塘”)湖
畔﹐在那裡下營。巴勒注納湖可能在斡難河與音果達河之間的阿加河附近﹐也可能
在此以東額爾古納河北岸與塔雷湖之間。這裡﹐即巴勒注納湖所處地區﹐西北部是
多樹木的草原﹐有許多鐵線蓮屬植物和草屬植物﹐間有一叢叢樺樹和柳樹﹐土質為
粘土和沙土。東部靠近塔雷湖一側也是一片草原﹐多生苦艾﹐地質為鹽土。在當時
季節﹐巴勒注納湖幾乎干涸無水。據後來的波斯的傳說記載﹐成吉思汗曾在這裡被
迫從泥沙中擠水飲用。在這種艱苦條件下﹐將士們仍忠實地追隨著他。成吉思汗有
感于將士們的這種忠誠﹐舉手仰天發誓說﹐今後必與諸將士共甘苦﹐如背此言﹐將
有如巴勒注納湖中之渾濁泥水。說畢﹐他便喝了幾口泥水﹐然後把杯子遞給將士﹐
將士們也當場發誓永不離開他。成吉思汗的這些追隨者後來成了史家所說的巴勒注
納湖派。他們的一片忠誠後來得到了成吉思汗的慷慨獎賞。
毋庸諱言﹐此時成吉思汗已經退到了蒙古地面的最東北邊界通古斯種族人居住
的泰加森林邊緣地帶。然而﹐就在這種艱難的環境中﹐成吉思汗的事業開始有了轉
機。而此時﹐他的對手們卻開始衰敗沒落﹐以王汗為中心的聯盟正趨于土崩瓦解。
這些游牧人﹐為了滿足仇殺的欲望﹐為了得到戰利品﹐他們可以暫時地團結在某個
被推舉完成此等任務的戰爭指揮者周圍。但是﹐除非他們所擁立的戰爭指揮者是一
個超群的杰出人物﹐除非這個人物是一個像成吉思汗那樣剛強的人﹐否則﹐他們就
會在一旦達到目的之時散伙﹐離開他們前不久還聽其指揮的首領。特別是在對手頑
強的抵抗使劫掠之日無限推遲因而不能肯定得到戰利品之時﹐他們便會如鳥獸散。
此時他們心中只有一個念頭﹕拋棄不善于帶領盟友去奪取勝利的運氣不佳的首領。
讀者一定還記得﹐昔日由扎木合及其朋友們拼湊起來反對成吉思汗和王汗的“季節
性”聯盟就是這樣分崩離析的。現在﹐扎木合本人和其他鬧分裂而離開成吉思汗的
蒙古人對王汗的權威又感到厭倦了。在對王汗不滿的人們中﹐有成吉思汗的叔叔答
裡臺﹐他現在已為自己背叛成吉思汗而感到後悔﹔有合法的“覬覦汗位者”阿勒壇
和忽察兒﹔還有總慣于耍陰謀的扎木合本人。他們現在已不能忍受凌駕在他們頭上
的任何霸權﹐于是策劃道﹕“可于黑夜襲而擒彼王汗﹐我等自立為王﹐不受克列亦
惕人之轄﹐亦不受鐵木真之治。”
但是﹐王汗覺察了他們的陰謀﹐搶先採取了措施。扎木合﹑阿勒壇和忽察兒急
忙逃走﹐差一點兒落網。他們三人逃往蒙古西部投靠了乃蠻部。與他們逃走的路線
相反﹐答裡臺卻選擇了向東逃的路線﹐投到成吉思汗帳下﹐希望得到成吉思汗的寬
恕。成吉思汗果然原諒了他﹐而且態度真誠﹐因為﹐據我們掌握的史料﹐此後他們
叔侄之間並沒有發生過任何令人不愉快的事。與此同時﹐蒙古部落之一豁羅刺思部
首領斡思察罕也率部主動來投成吉思汗。
此後不久﹐來了一名穆斯林商人。此人名叫阿三。阿三在汪古惕部營地(中國
山西省長城附近)逗留了幾天後﹐一路行至額爾古納河。他騎著一頭白毛駱駝﹐趕
著一千只羊﹐沿上額爾古納河而下﹐想換取一些貂皮和松鼠皮之類的皮貨。在外貝
加爾湖泰加森林邊緣地區﹐收購這類皮貨是很容易的事。他繞道來到巴勒注納湖畔
飲牲口﹐在那裡與成吉思汗相遇。他們之間似乎不久即建立了友好的關系。後來﹐
有三個穆斯林(阿三﹐扎法爾一忽扎﹐達尼失門德一哈吉卜)成了“巴勒注納派”
忠臣。
更有價值的是成吉思汗的親弟弟拙赤合撒兒也來到了巴勒注納湖畔。在這以前﹐
他是當了克列亦惕部的俘虜呢﹐還是像別人一樣投靠了克列亦惕部﹖這一點我們無
從得知。可以肯定的一點是﹐他在克列亦惕部一心想回到成吉思汗身邊﹐遂設法避
開克列亦惕人的監視﹐離開妻子和三個兒子(也古﹐也松格和禿忽)﹐挺身而出﹐
帶著幾名同伴來尋其兄。他的妻兒留在克列亦惕人手中﹐自然命運難卜。他先來到
合刺溫敦山。此山在孛羅赤出沃克山附近(孛羅赤出沃克山位于斡難河與音果達河
之間﹐山上有一些雪松和落葉松)。合撒兒尋兄不得﹐遂在荒山中流浪﹐餓急了只
好食用隨身帶的毛皮和弓弦﹐狼狽非常。他和幾名同伴最後艱苦流浪到了巴勒注納
湖畔﹐得與成吉思汗相逢。見到親弟歸來﹐成吉思汗十分高興。隨後﹐兄弟二人策
劃了導致克列亦惕部王汗上當受騙的計謀。應當承認﹐這一計謀是相當狡猾和不光
明正大的。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:38
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三十六﹑兼夜行軍﹐突襲制勝
按照成吉思汗的主張﹐合撒兒派合裡兀答兒和察忽兒罕二人為密使前去哄騙克
列亦惕部王汗。合撒兒叫來這二位密使﹐面授道﹕“汝二人見王汗﹐可以我言告王
汗日﹕”父汗﹐我四處尋覓我兄鐵木真﹐未得見其蹤跡也﹔我呼而喚之﹐不聞其回
聲也。我夜無棲身之帳篷﹐聊以星空為穹也﹔我寢無所抬頭顱﹐但以禿地為枕也。
我之妻兒尚在父汗處﹐心中懸念也。倘得父汗賜我希望與保證﹐我其復歸父汗處也。
“
合撒兒編造這樣一篇謊言﹐目的是騙王汗﹐使王汗放松警惕。成吉思汗事先已
告知合裡兀答兒和察忽兒罕這兩位間諜﹐他二人先行一步﹐大軍隨後就到。他命此
二人完成使命以後立即返回到下克魯倫河之阿兒合勒苟吉與他會面﹐向他面呈收集
到的情報。
密使派出以後﹐成吉思汗便調動全軍﹐從巴勒注納湖畔起程﹐來到下克魯倫河
河谷﹐扎營于阿兒合勒苟吉﹐等待密使返回。
且說合裡兀答兒和察忽兒罕二密使于大軍起程前幾天出發﹐晝夜兼程﹐順利來
到王汗處。二人見了王汗後﹐即按合撒兒的吩咐向王汗轉達了合撒兒的話。此時王
汗已確信成吉思汗早已逃得無影無蹤﹐便高枕無懮﹐升起他的金帳﹐盛宴為樂。
他接見了合裡兀答兒和察忽兒罕兩位密使﹐對合撒兒的話深信不疑﹐當即表示
歡迎合撒兒回來。他對二位密使說﹕“汝二人可傳語合撒兒﹐令他但來無妨﹐無須
顧慮也﹗為令彼放心來歸﹐我遣亦禿兒堅前往接應﹐以此為信可也。”
于是﹐作為和解和原諒的保證﹐王汗派亦禿兒堅為使﹐帶去一只牛角﹐角內盛
有些許他王汗的指血(就像他前不久刺破手指﹐盛其血送與成吉思汗一樣)﹐送與
合撒兒﹐以達城申信。亦禿兒堅領了鉤旨﹐上馬前去尋合撒兒。合裡兀答兒和察忽
兒罕正要返回復命﹐便上馬同亦禿兒堅並馬而行。
三人來到阿兒合勒苟吉附近﹐亦禿兒堅並沒有發現那裡駐扎著成吉思汗的大軍。
或者更准確地說﹐他最後才發現了成吉思汗大軍﹐但為時已太晚﹐已來不及返回克
列亦惕部營地去報警了。這一點是非常重要的。他那麼晚才發現成吉思汗大軍﹐究
竟是什麼原因呢﹖一種說法是﹐合裡兀答兒一直在注意觀察遠方的目標﹐因而首先
看見了成吉思汗的軍旗。他擔心亦禿兒堅也會看見那面軍旗﹐擔心亦禿兒堅看到軍
旗後會突然撥回馬頭逃回去報告﹐便心生一計。他突然滾鞍下馬﹐假稱一顆釘子扎
進了馬蹄﹐請亦禿兒堅幫忙按住馬蹄﹐以便拔出釘子。如此這殷﹐合裡兀答兒便擒
住了亦禿兒堅。但據《蒙古秘史》記載﹐事情卻比這種說法更多周折。《蒙古秘史
》記載說﹐在接近阿兒合勒苟吉時﹐亦禿兒堅突然發現了成吉思汗大軍﹐便立即掉
轉馬頭﹐打馬飛奔回逃。合裡兀答兒和察忽兒罕也立即回馬往追。合裡兀答兒的馬
跑得快﹐轉瞬間便追上並超過了亦禿兒堅。但合裡兀答兒膽怯﹐不敢與之相搏而換
之﹐只好催馬攔住亦禿兒堅的馬頭。其間﹐察忽兒罕已縱馬從後追來﹐彎弓搭箭﹐
一箭射中亦禿兒堅坐騎的臀部。那馬中箭﹐疼痛難忍﹐一陣亂跳﹐將亦禿兒堅掀下
馬來。合裡兀答兒和察忽兒罕二人一齊扑上來﹐擒住了亦禿兒堅並將他解押到成吉
思汗面前。成吉思汗命令將俘虜交與合撒兒處置。辦事干脆果斷的合撒兒並不與亦
禿兒堅答話﹐當即抽刀﹐手起刀落﹐斬了俘虜。
合裡兀答兒和察忽兒罕向成吉思汗報告說﹕此時王汗無備﹐正設金帳大筵﹐可
速往襲而圍之﹗成吉思汗然其言﹐下令進兵。全體騎兵得令上馬﹐兼夜疾進。主兒
扯歹和阿兒孩二人為先鋒﹐隊前開路。
當時克列亦惕部駐扎在者折額兒溫都兒山附近之折兒合卜赤孩峽口。他們萬萬
沒有料到成吉思汗會來突襲﹐遂倉卒抵抗。但他們抵抗得很頑強﹐足足抵抗了三天
三夜。成吉思汗的軍隊將他們團團圍住﹐猛烈進攻。最後﹐克列亦惕人疲憊不堪﹐
只好繳械投降。除了王汗和桑昆等幾人以外﹐克列亦惕人全部落網。王汗和桑昆帶
少數幾個人在戰斗中乘夜色逃脫。
如前所述﹐成吉思汗的這一勝利應歸功于他事先制定了非常正確的戰略﹕精心
隱蔽地夜行軍﹔完全出敵不備地發動攻擊﹔像鐵桶一樣將敵人緊緊包圍在一個隘口
裡。這是成吉思汗取得的第一個重大勝利﹐而且可以說﹐在他一生取得的重大勝利
中﹐這一次是最具有決定性意義的大勝利﹐因為﹐正是這次勝利最後確立了他在牧
民中的霸權。
大獲全勝以後﹐成吉思汗便犒賞三軍。首先受到他犒勞的是巴歹和乞失裡黑這
兩位牧民。在克列亦惕部潛師奔襲成吉思汗前夕﹐這兩個牧民曾及時給成吉思汗報
信﹐因而有救駕之大功。成吉思汗慷慨地酬謝此二人﹕將王汗的金帳及帳內一切應
有什物﹐金制酒具器皿﹐王帳裡的仆人(均是屬于克列亦惕部之汪豁只惕人)﹐都
賞給巴歹和乞失裡黑。更有甚者﹐他二人還得到了“帶弓箭”和“吃喝盞”的特權。
這可能是指他們有權擁有帶弓箭的貼身護衛隊﹐有權帶兵器赴王室宴會﹐有權在王
室宴會上擁有供自己斟酒的酒壺。最後﹐巴歹和乞失裡黑還得到了同樣令人羨慕的
如下特許權﹕戰時可以隨意取其所獲戰利品﹐獵時可以隨意取其所捕殺之獵物。最
後這一特權是特別令人羨慕不已的﹐因為在當時﹐除了個別情況以外﹐臣民所繳獲
或所捕殺的全部戰利品和獵物﹐都必須統一登記上交﹐然後由汗或其他首領統一分
配。除了實物等獎賞以外﹐成吉思汗還發表了熱情的講話﹐感謝他二人。他說﹕
“巴歹和乞失裡黑有救我性命之功﹗緣他二人之功﹐獲長生天之護佑﹐我得以戰勝
克列亦惕部而至此高位矣。久後我子孫之子孫﹐居我位者﹐須代代省此二人為我所
立之功勞也﹗”
成吉思汗竟如此善于籠絡人心﹐得人死力。
曾進行過英勇抵抗的克列亦惕人現在已老老實實歸順了成吉思汗。他們中有一
名將官﹐名叫合答黑把阿禿兒﹐是克列亦惕部下屬之只兒斤部人。他在此次戰爭中
的前後態度是很具有代表性的。合答黑把阿禿兒在戰敗被擒﹐被押到成吉思汗面前
時說﹕“我所以連戰三日三夜者﹐乃為本汗故也。我何可舍棄本汗而令其遭擒焉﹖
是以盡我所能﹐拼死力戰﹐以盡可能久地拖延時日﹐使本汗得以乘隙逃遠也。而今﹐
若賜死則死之﹐若蒙思赦﹐則願忠實為汝效力。”
成吉思汗向來敬重敵人陣營中的忠志之士。他聽完合答黑把阿禿兒之言﹐便說
﹕“僅顧自己逃生而不顧主子安危﹐絕非大丈夫之所為。此人對主子忠心耿耿﹐真
乃大丈夫也。”
成吉思汗高度贊揚合答黑把阿禿兒的忠勇精神﹐下令赦免之。他委任給合答黑
把阿禿兒的職務進一步體現了他這位征服者的寬宏和高尚的胸懷。讀者當還記得﹐
在同克列亦惕人首次交戰時﹐他手下的優秀戰將之一忙忽惕部首領忽亦勒答兒身負
重傷﹐不久即死去。但成吉思汗並沒有忘記這位英勇的將領的孤兒寡婦。此時﹐為
報答總亦勒答兒的捐軀﹐他命合答黑把阿禿兒帶領只兒斤部百人于忽亦勒答兒之妻
兒處效力。並規定﹕合答黑把阿禿兒之子孫當為忽亦勒答兒之子孫效力﹐代代相傳
下去﹗
為酬報孫勒都部塔孩把阿禿兒之功﹐成吉思汗賞給他一百名只兒斤人。其他克
列亦惕人(諸如昔日克列亦惕部落聯盟下屬之董合亦惕人和土綿士于人等)都分別
被賞賜給了各位有功將士。
這也是成吉思汗對克列亦惕人採取的預防性措施。他竭力分化瓦解他們在政治
上的統一﹐將他們分而治之﹐使他們融人蒙古族。他把克列亦惕部各家作為仆人或
被保護者分屬給蒙古各氏族。然而﹐念及過去曾同克列亦惕人並肩戰斗過﹐成吉思
汗對這些克列亦惕人又相當同情﹐因而在具體實施這些措施時並不是那麼嚴格。事
實上﹐讀者從本書後文的敘述中就會看到﹐後來有許多克列亦惕人在成吉思汗的軍
事和行政機構中擔任了重要職務。同塔塔兒人的命運和後來乃蠻人的命運相比﹐應
當承認﹐克列亦惕人在不幸戰敗以後所得到的待遇是比較寬厚的。
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雪姬
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三十七﹑克列亦惕部公主的命運
在處理戰敗的克列亦惕人問題上﹐成吉思汗表現得比較溫和和寬容。他之所以
持這種態度﹐很可能還有其他的原因。克列亦惕部親王之一﹐王汗的親弟弟札合敢
不一直同成吉思汗保持著友好關系。在成吉思汗討伐蔑兒乞惕部時﹐札合敢不曾離
開其兄來為他助戰。那是札合敢不同成吉思汗的首次合作。王汗曾殺害了其他幾個
弟弟﹐這一點是札合敢不無法忘記的﹐所以他多次反對王汗﹐甚至一度同克列亦惕
部的幾位貴族(額勒忽圖兒﹐忽勒巴裡﹐阿鄰大石)一起策劃推翻王汗的陰謀。陰
謀敗露之後﹐札合敢不無路可走﹐只好逃往乃蠻部避難。因此﹐這次征服克列亦惕
部以後﹐成吉思汗特別寬待他﹐仍讓他管轄原屬于他的那部分克列亦惕人。札合敢
不有二女﹐一名亦巴合別乞﹐一名莎兒合黑塔尼別乞。成吉思汗納亦巴合別乞為側
室﹐幼子拖雷納莎兒合黑塔尼別乞為婦。這種雙重的姻親關系進一步鞏固了成吉思
汗同札合敢不之間的融洽一致的關系。不過﹐這裡要先交待一點﹐那就是﹐此後沒
有多久﹐札合敢不就對這種特別優待感到不滿足了﹐甚至策劃反對成吉思汗﹐最後
同成吉思汗分道揚鐮了。成吉思汗命主兒扯歹去解決扎合敢不。主兒扯歹採取誘敵
深人的辦法﹐設埋伏擒獲了札合敢不。
成吉思汗雖曾納札合敢不之女亦巴合別乞公主為側室﹐但最終並未將這位公主
佔為己有。他不久就將亦巴合別乞送給了主兒扯歹﹐就像他以前曾送給主兒扯歹一
匹好馬一樣簡單隨便。不過﹐他這樣做也是神靈所使。一天夜裡﹐成吉思汗在可憐
的亦巴合別乞身邊休息。他做了一個非常可怕的惡夢。于是他認為這是上天的警告。
所以﹐他從惡夢中驚醒過來以後﹐便對亦巴合別乞說﹐他對她一直是滿意的﹐但上
天剛才托夢給他﹐命他將她讓給另外一個人。他請亦巴合別乞不要怨恨他。說完﹐
成吉思汗便朝門口大聲問今晚是誰在此帶班站崗。當時主兒扯歹正在站崗﹐便在門
外應聲說是他主兒扯歹。成吉思汗命他進門來﹐對他說要把亦巴合別乞公主賜與他
為妻。主兒扯歹大驚﹐一時說不出話來。成吉思汗見狀﹐便說此話當真﹐君無戲言﹐
叫他不必驚慌。然後﹐他又轉身走向亦巴合別乞﹐親口證明她品行端好﹐無可指摘﹐
貞潔如初﹐美貌殊群。他把亦巴合別乞住的這座帳殿及其所屬仆人﹑衣物﹑用具和
馬群全都作為禮物留給了亦巴合別乞。他只向她提出了兩個要求﹕把她作為嫁妝帶
來的兩百名年輕仆人留給他一半。在其父送給她的嫁妝中﹐還有兩名烹調技術十分
高明的司廚﹐一個名叫阿失黑帖木兒﹐另一個名叫阿勒赤黑。成吉思汗要求亦巴合
別乞將阿失黑帖木兒送給他。
相反﹐亦巴合別乞的妹妹莎兒合黑塔尼別乞作為成吉思汗之子拖雷的妻子卻成
了成吉思汗家族中的一員。莎兒合黑塔尼別乞聰明﹑穩重﹐有政治頭腦﹐50年後﹐
她在成吉思汗家族中發揮了頭等重要的作用﹐確立了蒙古帝國的最後方針。她是蒙
哥汗﹑忽必烈汗和旭烈兀汗的母親。此外﹐還應該指出一點﹐她是一位虔誠的聶斯
脫利派基督教徒﹐她保護了基督教堂。在蒙古帝國(無論是在中原﹑波斯﹐還是在
北亞)﹐基督教長期受到保護和歡迎﹐這在很大程度上應歸功于其祖先是克列亦惕
人的蒙古帝國的各位王後。
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三十八﹑“汝竟踏碎此死者之頭顱矣﹗”
征服克列亦惕部之後﹐成吉思汗率部前往阿卜只阿──闊迭格兒山附近過冬
(公元1203─1204年冬)。阿卜只阿──闊迭格兒山靠近“駱駝草原”﹐位于蒙古
東部克魯倫河河口與哈拉哈河之間。
在這段時間裡﹐克列亦惕部君主﹑不幸的王汗和他的兒子桑昆的結局十分悲慘。
經過三天三夜的抵抗﹐他們的軍隊最後都放下了武器。他二人在部下紛紛繳械投降
前夕僥幸逃了出來。王汗慌慌張張向西逃竄﹐最後來到了涅坤河河畔。這條河是克
列亦惕部和乃蠻部的界河﹐其東是克列亦惕部地盤﹐其西是乃蠻部地面。河水湍急﹐
從杭愛山奔騰而下﹐由北向南注入位于戈壁灘邊緣的一個成湖。該湖的周圍生長著
蘆葦和枝柳之類的植物。王汗來到漢坤河河邊﹐正渴得嗓子裡直冒煙﹐便一頭扑進
河裡大口喝水。唱畢起身﹐正准備上路﹐抬頭看見附近有一個乃蠻了望哨所。這個
哨所由乃蠻部的一名將官看守﹐守將名叫豁裡速別赤。這時豁裡速別赤也發現了王
汗﹐便過來將他抓住。王汗急忙解釋﹐說自己是克列亦惕部王汗。但是﹐豁裡速別
赤根本不相信他的話﹐懷疑他是一個草原劫掠者或奸細﹐便不分青紅皂白賞他一刀﹐
結果了他的性命。
然而﹐自稱是克列亦惕部王汗的不速之客被豁裡速別赤斬殺的消息很快就在乃
蠻人中間傳開了。乃蠻王塔陽聞訊﹐將信將疑﹐一定要弄個明白﹐要了解死者是否
真是王汗。乃蠻王後古兒別速對此也很好奇。關于這個古兒別速﹐有些資料說她是
塔陽汗之母﹐而另一些資料則又說她是塔陽汗之妻。實際上﹐她很可能是塔陽汗的
父親的妃子之一。塔陽汗的父親死後﹐古兒別速也就成了乃蠻新汗家族中的“名譽
皇後”。不管怎麼說﹐古兒別速是一個才智過人的女人﹐在乃蠻部諸頭領中似乎享
有很高威望。聽說被殺的那個逃難者確實是王汗﹐古兒別速甚覺遺憾﹐她說﹕“王
汗乃昔年年邁之大汗也。可取其首級來。若果是王汗之首級﹐我等當祭之。”
塔陽汗也責備豁裡速別赤殺害王汗﹐他說﹕“為何殺此年邁之大汗耶﹖汝本該
帶活王汗來見我也﹗”
塔陽汗命豁裡速別赤將王汗頭級取來﹐裝人遺骸盒﹐置于大白氈上﹐就像讓王
汗坐于王位一樣。古兒別速叫人取來王室宴會用的酒﹐命樂師奏哀樂﹐井親自奉盞
祭王汗的頭。誰知這王汗之頭一經受祭﹐竟然微笑(或者說是冷笑)起來。塔陽汗
一看﹐覺得這種微笑是對他的侮辱或者是一種不祥之兆﹐便將王汗頭扔在地上﹐抬
起一腳﹐將那頭顱踏碎。塔陽汗手下最優秀的將領可克薛兀─撒卜刺黑當時在場﹐
見塔陽汗如此之褻讀行為﹐甚覺恐怖﹐便道﹕“汝竟踏碎此死者之頭顱矣﹗近者犬
吠之聲甚惡﹐此兆大禍將至﹐毀滅在即也﹗”
且說王汗的兒子桑昆﹐他並不那麼相信乃蠻部的慷慨寬容﹐逃出後便同其父分
手﹐選擇向東南方向逃竄的路線。他在東南荒涼的沙地和碎石灘上流浪著(蒙古人
稱戈壁灘為“川勒”)。從一個有水源的地方流浪到另一個有水源的地方﹐靠獵取
野味充飢﹐飢一頓﹐飽一頓﹐情形很慘。一天﹐桑昆發現遠處有一群野馬。那些野
馬受到虹蠅騷擾﹐煩躁不安地站在那裡。桑昆見狀﹐便下馬伺而進之﹐欲有所獲。
此時桑昆身邊有一名馬夫﹐名叫闊客出﹐隨他流浪到此。闊客出對這種窮苦的流浪
生活早已感到厭煩﹐于是乘此機會﹐騎上桑昆的馬﹐打馬而逃﹐前去投奔成吉思汗。
闊客出在逃走之前﹐曾同其妻談到自己的打算。其妻竭力勸阻他﹐要他對桑昆盡到
作奴仆的責任。但闊客出根本不聽﹐舍其妻而去。他來到成吉思汗面前﹐竭力表白
自己如何舍棄桑昆前來相投﹐以為自己是有功之人。然而﹐聽了闊客出的表白以後﹐
成吉思汗不禁勃然大怒道﹕“此人競舍棄其本汗于荒野﹐只身而來也。此等不忠不
義之徒﹐焉可信用耶﹖”
成吉思汗立即下令斬了這個不忠于主人的馬夫。與此同時﹐他命令﹐今後若見
到闊客出之妻﹐宜獎賞之。
桑昆的馬被闊客出搶走﹐只好徒步流浪。經過艱苦跋涉﹐他來到唐兀惕(或稱
西夏﹐在中國甘肅省額濟納一例)地界﹐在那裡充當草寇﹐劫掠度日。不久﹐他被
唐兀惕人驅逐出境。桑昆無奈﹐只得向西流竄到庫車綠洲附近畏兀兒人居住的地方﹐
在那以劫掠為生﹐最後為畏兀兒人所殺。克列亦惕部的最後一個王位繼承人就這樣
完蛋了。
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雪姬
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04-7-7 12:40
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三十九﹑“然地上則只可有一汗也﹗”
克列亦惕部落聯盟已被征服。這樣﹐繼佔領了蒙古東部地區之後﹐成吉思汗又
佔領了蒙古中部地區。現在﹐整個蒙古地面就只剩下乃蠻部落聯盟盤據的蒙古西部
地區尚未被成吉思汗征服了。在乃蠻部統治的蒙古西部地區﹐東有抗愛山﹐西有准
噶爾盆地﹐中有阿爾泰山(延伸人蒙古境內部分)以及上額爾齊斯河。克列亦惕部
與成吉思汗爭戰﹐乃蠻部按兵不動﹐不加干預﹐眼看著克列亦惕部被摧毀。現在該
輪到乃蠻部被摧毀了。
乃蠻部先王亦難赤必勒格在世時曾是一位頗有威望的君主。他去世以後﹐其子
塔陽繼位。同其父相反﹐塔陽汗卻是一位頗有爭議的沒有威望的君主。他手下的將
領可克薛兀一撒卜刺黑在責備他褻讀王汗首級時就曾嚴厲地指出了他的不肖。可克
薛兀一撒卜刺黑當時還特別引用亦難赤必勒格生前曾說過的話指斥塔陽汗無能。他
說﹕“亦難赤必勒格汗曾言日﹕”我之古兒別速妃尚年少﹐而我已老矣。我之子乃
低能之輩﹐彼能主我之百姓而使百姓免遭禍殃乎﹖‘我塔陽汗汝其懦矣乎﹐除放鷹
狩獵二事﹐余無所能也。“
最後這一句話是乃蠻部請將官對現在這位君主的評價。可克薛兀─撒卜刺黑毫
不隱晦地當面道出了諸將私下發表的這一看法。
但是﹐盡管塔陽汗在人們的心目中是那麼懦弱無能﹐此時他卻預感到了成吉思
汗日益增長的力量所構成的威脅﹐並開始對這種威脅感到坐臥不安了。他說﹕“天
上可有日月二星﹐然地上則只可有一汗也﹗”
他決心趁現在還為時不太晚立即起兵打垮成吉思汗。但是﹐謹慎的古兒別速卻
竭力勸塔陽汗改變這一計劃。她這樣做並不是由于她尊重蒙古人﹐恰恰相反﹐她十
分蔑視蒙古人﹐認為他們是蠻人。當時她對塔陽汗說﹕“此等味惡而衣垢之韃子﹐
遠離我國而居﹐乃我等之幸也。使彼等遠居可也﹗可于彼處尋其略清俊之女﹐作為
媳婦取來﹐使其擠牛乳羊乳。然須先教彼等學會盥其手足﹐而後方可使之擠牛羊乳
也﹗”
這是突厥乃蠻人對上克魯倫河流域的蒙古人的鄙視之詞。乃蠻人在同畏兀兒的
交往中已初諳文明﹐而且已部分信仰了景教。但是﹐這番話也反映出﹐古兒別速是
一位深思熟慮的有頭腦的婦女﹐她更擔心的是塔陽汗的計劃會招致蒙古人大舉入侵
她的國家。
但是﹐塔陽汗並沒因此而放松發動戰爭的准備工作。他強自作大﹐吹噓說他要
親自攻人蒙古族居住的地盤﹐去“取其箭筒弓矢來”﹗為了尋求盟友﹐他派了一位
名叫脫兒必塔失的密使前往汪古惕部去游說。像乃蠻人一樣﹐汪古惕人也屬突厥種
族人﹐而且也信仰景教。江古惕部營于中國山西省北部歸化和綏遠地區﹐萬裡長城
以北不遠處。塔陽汗遣脫兒必塔失致語汪古惕部首領阿刺忽石帖勤忽裡﹐希望他從
南面進攻蒙古人﹐用牧民的形象說法就是希望他作塔陽汗的“右手”﹐共同夾擊成
吉思汗。
從種族上來說﹐汪古惕人同乃蠻人屬同一種族(突厥種族)﹔從宗教信仰來說﹐
兩部都信仰景教﹐所以汪古惕人應同乃蠻人親近。但是﹐阿刺忽石帖勤忽裡卻傾向
了成吉思汗。他接待了塔陽汗派來的密使以後﹐立即派一位名叫月忽難(是基督教
徒名“讓”的變化形式)的人為密使去見成吉思汗﹐通報了塔陽汗的意圖﹐他派月
忽難致語成吉思汗說﹕“塔陽將攻汝﹐汝其慎之﹗彼揚言欲取汝之弓失來。塔陽欲
我為他右手而共攻汝﹐我已拒之矣。然汝宜提防彼之來犯也﹗”
當時成吉思汗正圍獵于禿勒勤扯兀惕附近帖蔑延之野(“駱駝草原”)﹐得悉
阿刺忽石帖勤忽裡所遣月忽難來告變。成吉思汗聞知此變﹐當即止獵﹐在獵場上召
開會議﹐商議對策。多數將領認為﹐此時正值春季﹐在這種季節﹐戰馬太瘦弱﹐不
足以臨大戰﹐因此應該推遲遠征(主張推遲到1204年夏季或秋季)。但是﹐成吉思
汗的最小的弟弟帖木格斡惕赤斤卻主張立即遠征乃蠻部。他說﹕“汝等謂馬正瘦焉﹖
豈可以此為由乎﹖然我之馬正肥也。人來告變﹐聞此等言語﹐我等何可寧坐而待之
耶﹖”
帖木格斡惕赤斤擔心諸將不遠征而讓乃蠻人來乘奇襲之便﹐收突襲之效。于是
強調說﹕“我等伐彼﹐屆時世人當言﹕”蒙古人擒塔陽汗矣‘。如此﹐四方必稱頌
我等之勇武﹐我等可獲盛譽矣﹗“
成吉思汗的另一個弟弟別勒古臺也表示同意帖木格斡惕赤斤的看法。他說﹕
“乃蠻人出大言欲取我等之箭筒弓矢也﹐我等帶箭筒弓矢之大丈夫豈可容此等之辱
乎﹖彼以其國大民眾而出此大言﹐我等當就此大言而伐之﹐伐而取被等之箭筒弓矢
也﹗”
接著﹐別勒古臺指出﹕乃蠻部戰敗以後﹐必定棄下財物﹐亡命于深山密林之中。
屆時即有許多戰利品等我蒙古大軍去繳獲﹐諸如無數的牲畜﹐塔陽汗的金帳等等。
“我大軍一到﹐乃蠻各部必登深山逃命也。宜即伐之﹐此乃當今惟一可取之方略也﹗”
成吉思汗很贊賞兩位弟弟的這種戰斗熱情﹐遂善納二人所言道﹕“有汝等如此
忠勇之良伴﹐何愁不勝乃蠻焉﹖”
成吉思汗下令罷獵﹐率部自阿卜只合闊帖格兒起程﹐向位于斡兒油兀附近哈拉
哈河畔之客勒帖該合答山挺進。來到客勒帖該合答山之後﹐成吉思汗命令全隊停止
前進。他在那裡對軍隊進行了改組和整頓﹐特別是對他的衛隊進行了改組和整頓。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:41
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
四十﹑進兵杭愛山
前文已經說過﹐成吉思汗善納兩位弟弟所言﹐同意了他二人提出的進攻乃蠻部
的建議。但是﹐在具體進行戰爭准備問題上﹐他卻從容不迫﹐並不急于馬上進攻。
他一直等到夏初﹐戰馬開始變肥之時﹐才下令開始行動。
是年(公元1204年﹐“子年”)夏初十六日﹐既望之時﹐成吉思汗舉行了莊嚴
的出征祭旗儀式。這個“旗”稱為“禿黑”﹐是成吉思汗家族的旗幟﹐旗邊綴有九
角狼牙。牙端懸有九條白色v牛尾(但據蒙古的傳說﹐懸的是九條棗紅馬尾)。在
信仰薩滿教的人們心中﹐這種祭旗儀式具有決定性的重要意義﹐因為這種軍旗是該
部族的保護神的附身之處﹐因此出征前要莊嚴地祈求保護神在戰爭中保佑攻戰順利。
祭旗儀式結束後﹐成吉思汗一聲號令﹐全軍啟動﹐溯克魯倫河谷而上﹐潔浩蕩
蕩向西進發。者別和忽必來二人為先鋒官。大軍穿過上克魯倫河地區﹐進入上土拉
河流域﹐接著進入鄂爾渾河流域和杭愛山山脈東部分支地區﹐順利抵達撤阿裡之野
(即“驢背草原”)。
這片草原是一片丘陵起伏的地區﹐探險家布雅內。德拉科斯特曾多次提到過這
片草原。德拉科斯特曾在同一季節(約6 月中旬)沿當年成吉思汗遠征乃蠻時的進
軍路線尋幽探微。在那裡﹐在6 月中旬﹐人們仍能感覺到春天的氣息﹐至少在上土
拉河沿岸是如此。德拉科斯特少校曾寫道﹕在人們的想象中﹐這片草原定是一片荒
涼。但實際上並非如此。在這片草原上﹐所見皆芳草﹐百花點綴。那金燦燦的是十
字花科和毛莫﹔那呈凝重的淡紫色的是百裡香﹑輪鋒菊或鴦尾屬﹔那潔白無瑕的是
繁縷﹔那天鵝絨般灰白的是火絨草。真是五顏六色﹐斑駁繽紛﹐足以賞心悅目﹐爽
人精神。
從土拉河南岸到鄂爾渾河南岸﹐丘陵連綿不絕。這些丘陵皆呈圓形突起﹐因而
這片草原有撤阿裡之野(即“驢背草原”之意)之稱。德拉科斯特在注明6 月21日
和6 月25日的文章中還寫道﹕丘陵起伏﹐綿延不斷﹐無邊無際﹐一色枯黃。這裡土
質多沙﹐草淺短﹐半枯黃﹐時而可見。“”再往西去﹐是一片淺黃色的草原﹐地面
略有起伏﹐偶爾可見干涸的鹽鹼沼澤地﹐形成草原上的大片大片的白斑﹐在陽光下
輝耀。
過了這片丘陵地帶﹐在多爾澤格根佛教寺院附近﹐是一些成線向排列的山丘﹐
然後是生有矮樹叢的沙丘﹐最後就是作為鄂爾渾河門戶的杭愛山脈山梁分支。
蒙古大軍先頭部隊剛過“驢背草原”就發現了乃蠻人設在杭愛山上的觀察哨所。
原來﹐在蒙古軍隊抵達鄂爾渾河時﹐乃蠻部塔陽汗也率領軍隊從阿爾泰山地區進發
到了杭愛山山區﹐在那裡安下了營盤。兩軍相對﹐交戰在即。開始﹐乃蠻人信心十
足。他們俘獲了從蒙古軍中跑出的一匹瘦馬﹐便據此推斷﹐蒙古軍隊的所有的戰馬
都瘦弱不堪。這種推斷部分是真實的﹐因為蒙古軍隊從哈拉哈河流域到杭愛山﹐長
途跋涉﹐嚴重消耗了馬力。同乃蠻軍隊相比﹐成吉思汗的軍隊在數量上處于劣勢﹐
因為﹐應塔陽汗之請﹐成吉思汗的所有宿敵都趕來為乃蠻人助戰﹐從而大大擴大了
乃蠻軍隊的勢力。前來給乃蠻人助戰的有﹕蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿別乞﹔少數拒
不服輸的克列亦惕人(以阿鄰太石為首)﹔斡亦刺惕部首領忽都合別乞﹔頑固不化
的扎木合﹔朵兒邊﹑塔塔兒﹑合答斤﹑撒勒只兀惕等部之殘余。總之﹐所有新近之
殘兵敗將﹐所有頑固敵視成吉思汗的分子﹐此時都聚集到了塔陽汗周圍﹐企圖作一
番垂死掙扎。
蒙古軍主力部隊在撒阿裡之野停下。前面不遠就是龐大的乃蠻聯軍。在這種情
況下﹐成吉思汗的部將朵歹扯兒必勸他務必小心謹慎。朵歹扯兒必獻計道﹕“我軍
在數量上居劣勢矣﹐更兼長途行軍﹐人馬疲憊﹐不宜速戰也。可駐此撒阿裡之野﹐
稍事歇息﹐待人馬體力恢復﹐再戰不遲。為迷惑敵軍計﹐可于自日多立假人于野﹔
待到黑夜﹐人各篝火五處﹐以火驚敵。乃蠻軍勢雖大﹐然其主帥塔陽為人懦弱﹐未
曾經歷戰陣。我今以火驚之﹐彼必謂我軍甚眾n 彼驚而不敢來攻我也。如是之際﹐
我馬已飽。然後我軍可驅彼哨望﹐令其逃歸。乃蠻大營見狀﹐必驚惶混亂﹐我軍則
乘彼混亂而攻之﹐直逼彼中軍﹐大刀砍殺可也。”
成吉思汗聞朵歹扯兒必之言﹐連聲稱此計甚妙。後來的事實證明﹐這的確是一
條非常高明的計策。成吉思汗下令依計而行。
夜幕降臨。杭愛山上的乃蠻了望哨﹐忽然發現遠處整個撒阿裡之野燃起無數堆
簧火﹐彼此輝映。乃蠻了望哨見此大驚﹐不禁低聲相語道﹕“誰言彼蒙古軍人馬少
焉﹖彼露營之篝火多于天上繁星也﹗”
乃蠻了望哨不敢怠慢﹐急忙馳回中軍稟報。塔陽汗中軍帳扎在杭愛山中合池兒
河畔﹐得哨兵此報﹐心中惴惴不安﹐便派人與其子古出魯克商議﹐主張採取且待時
機的戰略﹐甚至主張戰略退卻。他派人傳語其子說﹕“近聞彼蒙古騎兵之馬匹瘦弱
疲憊﹐兵力不多。然彼營之黃火多于天上繁星﹐可知彼軍頗眾也。我今若與之戰﹐
必難立勝。況彼乃久經戰陣之師﹐必不懼我之沖鋒﹐雖沖亦不能令彼懼而眨眼也﹔
彼乃堅韌之軍﹐縱被刺破面而流黑血亦不動也。當今之計﹐若與之戰﹐豈是明智之
舉耶﹖因之﹐我軍宜整而退﹐退至阿爾泰山山後﹐彼必來追。然我軍戰馬肥壯﹐耐
奔馳﹐而彼軍戰馬瘦弱﹐以瘦追肥﹐必疲憊不堪。待彼力竭﹐我軍回馬設面而沖之
可也。”
塔陽汗的這一計劃無疑是很明智的計劃。但是﹐很可借﹐他的部下並不欣賞。
乃蠻部汗位繼承人﹐塔陽汗之子古出魯克非常鄙視他父親的上述方案﹐而且據此指
斥他父親懦弱膽怯。他當著塔陽汗派來傳信的人說﹕“巾幗塔陽又心怯而出此言矣﹗
彼言蒙古軍甚眾。然眾從何來耶﹖蒙古人之多半非已隨扎木合在我處乎﹗我父未曾
經歷戰陣﹐素來深居宮中﹐有甚見識﹖最遠但至孕婦撒尿之處所﹐乳犢吃草之牧場
耳﹗”
使者只好將古出魯克所言如實回報塔陽汗﹐塔陽汗聞兒子如此譏諷之詞﹐很覺
傷心﹐便說﹕“古出魯克真乃自負之小兒也﹗但得兩軍ㄠ﹐死神臨頭之時﹐彼亦
不失其勇乎﹗”
塔陽汗部下主要將領之一豁裡速別赤也來當面侮辱他道﹕“汝父亦難赤必勒格﹐
生平臨陣﹐只向前進﹐從未令士卒脊背向敵﹐從未使馬尾向敵也。今汝為主子﹐奈
何未戰而心怯如此耶﹖早知汝怯懦如此﹐莫如讓雖屬巾幗之古兒別速妃來統帥大軍
也﹗可克薛兀一撒卜刺黑老矣﹐惜哉﹗汝懦弱之塔陽汗﹐未戰而已畏縮矣。”
豁裡速別赤憤憤說完﹐一擊箭筒﹐慨嘆一聲﹐跨馬飛馳而去。
在這種壓力下﹐塔陽汗只好讓步﹐遂下令﹕“命終有一死﹐身難逃辛勞﹐此乃
人之命運也。命運如此﹐吾其戰乎﹗”
塔陽汗下達進攻的命令以後﹐便自合池兒河岸起營﹐順塔米兒水而下﹐至鄂爾
渾河岸。渡鄂爾渾河﹐繼續前進﹐來到納忽山東坡。納忽山似乎就是哈刺和林和豁
潤才旦以北的納莫合山或附近的山崖之一。乃蠻軍隊最後來到察乞兒馬兀惕之地。
成吉思汗派出的前哨發現了乃蠻軍主力部隊﹐立即回馬馳報﹕敵人來了。
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四十一﹑成吉思汗的以人肉為食之狗
成吉思汗得悉敵至﹐立即下令驅走乃蠻之了望哨﹐接著即進行戰場部署﹐擺列
戰陣﹐准備ㄠ。從他的部署我們可以看出蒙古軍隊的戰術原則。用他當時使用的
戰術術語來說﹐這些原則就是﹕“進如山桃皮叢﹐擺如海子樣陣﹐攻如鑿穿而戰”。
成吉思汗自為先鋒官﹐令其弟合撒兒將中軍﹐命其另一個弟弟帖木格斡惕赤斤將殿
軍。部署完畢﹐開始戰斗。這時﹐乃蠻軍隊的進攻願望已經發生動搖。塔陽汗率領
部隊放棄察乞兒馬兀惕之地﹐退向納忽崖扎營。蒙古軍前鋒部隊遂隨後追殺過來。
在大規模交戰前的幾次小沖突中﹐乃蠻軍不大順利。見到這種情景﹐塔陽汗心
中很不安。當時﹐已成為成吉思汗的最頑固敵人的扎木合正在塔陽汗身邊。蒙古史
詩以優美的詩句記敘了當時塔陽汗同扎木合關于蒙古軍隊情況的幾段對話。塔陽見
一支蒙古軍隊沖來﹐便問扎木合道﹕彼驅我前鋒兵將﹐有如群狼之驅群羊﹐直逼牢
固柵欄﹐是何等之人耶﹖
扎木合回答塔陽汗說﹕此我鐵木真安答兮﹐所養凶猛之四狗。
平日系之鎖鏈兮﹐戰時喂之以人肉。
此四狗之為狀兮﹐凶猛頑強無敵手。
額為青銅額兮﹐口為鐵鑿口。
舌如錐樣失兮﹐心是鐵鑄就。
馬鞭利如劍兮﹐所向風雲吼。
渴飲白露可度日兮﹐奔馭狂風任自由。
爭戰ㄠ是其喜兮﹐生吞活剝食敵肉。
此時各脫所系鏈兮﹐饞涎已滴順嘴流。
者別﹑忽必來已催馬至兮﹐速別額臺﹑者勒蔑不落後﹐欲知彼等何許人兮﹐此
乃鐵木真之四狗。
聽扎木合如此形容者別等四將﹐塔陽汗不禁毛骨悚然﹐遂下令被蒙古軍攻擊的
軍隊從山兩側後撤﹐登山而陣。蒙古軍一見敵軍後撤﹐大喜﹐于是立即組織大包圍。
塔陽汗回頭一看﹐見蒙古軍包圍而來﹐便又問扎木合道﹕
彼有如晨放之駒也﹐似已咂其母乳而繞其母而戲也。
彼狂奔揚塵而至者﹐是何等之輩也焉﹖
扎木合見問﹐于是又應聲答道﹕此乃兀魯兀惕之人也﹐忙忽惕之民也。
彼驅手持刀槍之武士﹐似驅獵物于林也。
彼奪武士帶血之刀槍﹐騎于武士之身也。
既騎武士之脊背﹐即手刃武士之頸也。
既殺持械之武士﹐復掠其資財以奔也﹗
塔陽汗聞言﹐又下令全軍繼續往山上撤。來到半山腰時﹐他停下來問扎木合道
﹕“繼彼等之後﹐為餓鷹之捕食而來看﹐是誰人也﹖”扎木合又答道﹕此乃我安答
鐵木真也﹔其身乃生銅所禱也﹐刺之以錐亦不可入也﹔其體乃熟鐵鍛成也﹐刺之以
針亦不可進也。“我鐵木真安答﹐恰似餓鷹之捕食﹐如此奮銳而向汝扑來也﹐汝其
見之乎﹖汝曾揚言﹕著蒙古人膽敢至汝面前﹐汝必盡屠之﹐不留其授知羔之蹄皮。
而今﹐彼已來矣﹐汝其觀之乎﹗”
塔陽汗越聽越害怕﹐越看越膽怯﹐只好繼續往山上撤。他禁不住又問扎木合道
﹕“繼彼之後﹐那急奔而來之將又是何人也﹖”扎木合回答說﹕“此乃訶額侖之一
子﹐訶額侖養之以人肉焉。其人也﹐身高三尺許﹐頓餐三歲牛。
披掛三重甲﹐力過三忙牛。
整吞帶弓人﹐不足礙其喉。
整咽帶弓人﹐尚不足胃口。
方其盛怒時﹐開弓射敵酋。
箭發隔山外﹐十數人命休。
大弓箭飛九百尋﹐力大自非尋常人。
雄壯栗悍如大蟒﹐拙赤合撒兒是其名﹗“
塔陽汗一聽﹐不覺心驚肉跳﹐繼續喪魂落魄地往山上爬。爬了幾步﹐回頭往山
下一望﹐遠遠看見蒙古軍後隊也在開始向這個方向運動﹐禁不住又向扎木合打聽那
蒙古軍後隊將領是何人。扎木合又答道﹕“此乃訶額侖之幼子帖木格斡赤惕斤也。
其為人也﹐性喜懶散不喜勞也﹐起居勞作任自由也。
未晚上床昏昏睡也﹐日上三竿夢悠悠也。
莫道人做無剛勇也﹐刀槍叢中不落後也。“
此時﹐喪魂落魄的塔陽汗巳退到山頂了。扎木合此時如何呢﹖他此時心中作何
想呢﹖顯然﹐他已經看出﹐這一場戰爭乃蠻人是輸定了﹐乃蠻人完了。那麼﹐面對
這種局面﹐朝三暮四的扎木合是否又想接近成吉思汗﹖或者﹐換一句話說﹐此時他
是否真地又想起了過去同成吉思汗的友誼﹖不管怎麼說﹐有一點是確實的﹕他拋棄
了乃蠻軍隊﹐設計離開了塔陽汗。在離開乃蠻部之前﹐他遣使向成吉思汗傳話﹐表
白自己有功于蒙佔軍隊。他派人致語成吉思汗說﹕我已極言汝軍壯矣﹐塔陽為我言
嚇昏矣﹐彼已登山免為陣矣﹐官兵已無爭戰心矣﹐我棄乃蠻揚長去矣﹐安答勉之戰
必勝矣﹗
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04-7-7 12:42
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四十二﹑蒙古軍之圍攻與塔陽汗之喪命
紅日西下﹐黃昏來臨﹐夜色已近。成吉思汗下令停止攻擊﹐待明日再戰。但在
夜色籠罩之前﹐他命令部隊將納忽山團團圍住﹐以免敵人乘夜脫逃。乃蠻人不知﹐
想借夜色掩護逃走﹐結果﹐願望化為泡影。當此之時﹐他們在黑夜中東奔西突﹐想
趁此黑夜尋一條生路﹐結果互相踐踏﹐許多人從山上滾落溝壑﹐跌碎筋骨﹐堆壘狼
藉﹐積如爛木。
第二天一早﹐ㄠ又開始進行。蒙古軍隊向盤據在山上的乃蠻軍發起沖鋒。塔
陽汗身負重傷。豁裡速別赤和王汗的幾個親信士卒竭力想勸塔陽汗振作起來﹐冒死
指揮戰斗。但無濟于事﹕這位不幸的乃蠻王此時重傷在身﹐已不能動彈。豁裡速別
赤向塔陽汗大聲吼叫道﹕“汝之妻妾﹐尤其古兒別速﹐正盛妝待汝凱旋矣﹐彼等欲
汝帥軍爭戰也﹗”
但此時即使以夫人之期待相激也無濟于事了﹐因為塔陽汗已奄奄一息﹐行將氣
絕了。豁裡速別赤無奈﹐只好對在場的武士們說﹕“波已無力站立矣。在彼氣絕之
前﹐我等宜翻身力戰﹐以令彼親見我等乃為彼英勇戰死也﹗”
豁裡速別赤說畢﹐便同一些勇士下山﹐與蒙古軍ㄠ﹐終因寡不敵眾﹐全體力
竭而亡。在他們戰死前﹐成吉思汗見他們在絕望之中尚如此奮勇﹐曾要免他們一死。
但是﹐他們拒絕投降﹐拼死ㄠ直至生命的最後一息﹐死後手中尚緊握刀槍。成吉
思汗向來認為﹐武士效忠主子﹐乃是一種最高美德。豁裡速別赤等人戰死之後﹐成
吉思汗當眾對他們的忠勇行為贊嘆不已。
塔陽汗之子古出魯克卻得以逃脫。他帶著少數幾個人逃進了塔米兒山谷。這條
山谷﹐地勢甚是險惡﹐先是一片沼澤地和窪地﹐接著是狹窄的山溝﹐兩邊是雄偉的
花崗岩石山崖﹐山溝裡長滿了高大的落葉松。這位乃蠻王子企圖在這條易守難攻的
狹谷裡藏身。但不料蒙古軍隊竟又追了上來。古出魯克無奈﹐只好放棄這個藏身地﹐
倉皇逃走﹐另尋棲身之所去了。
成吉思汗的軍隊一直打到阿爾泰山山梁分支地區﹐滅了強大的乃蠻部落聯盟。
乃蠻部王後古兒別速被俘﹐被押到成吉思汗面前。古兒別速先前曾作鄙視蒙古人之
言﹐所以成吉思汗斥責她道﹕“汝非謂我蒙古人味惡而衣垢﹖今何以來耶﹖”
但成吉思汗並沒有殺古兒別速﹐而且還納她為妄。塔陽汗生前的掌璽大臣塔塔
統阿及其家屬也都被俘。這個塔塔統阿原是畏兀兒人﹐後來在成吉思汗手下受到重
用。這樣﹐成吉思汗就完成了征服乃蠻人的計劃﹐當時得以逃脫的乃蠻人只有古出
魯克及其親信﹐此外還有古出魯克的叔叔不亦魯黑屬下的一些部族。
曾追隨扎木合反對成吉思汗的各蒙佔部落﹐例如札答闡部(或稱札只剩惕部)﹐
合答斤部﹐撤勒只兀惕部﹐朵兒邊部﹐泰亦赤兀惕殘部﹐翁吉刺惕殘部等﹐都歸順
了成吉思汗。扎木合被部下和這些部落拋棄了。現在﹐他像古出魯克和不亦魯黑一
樣﹐過著悲慘的落魄流浪生活。
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四十三﹑美女忽闌提出的理由
在成吉思汗的蒙古軍隊同乃蠻軍隊展開大戰的過程中﹐蔑兒乞惕部首領脫黑脫
阿一直站在乃蠻部一邊﹐為乃蠻軍隊助戰。但在戰斗結束時﹐脫黑脫阿卻率部逃走
了﹐從而逃脫了同乃蠻部一同覆滅的命運。同年(公元1204年)秋﹐成吉思汗揮軍
追擊脫黑脫阿﹐同脫黑脫阿激戰于合刺答勒忽札兀兒河上游。經過激戰﹐蔑兒乞惕
部主力退入撤阿裡之野(“驢背草原”)﹐在那裡全部被俘﹐只有脫黑脫阿和他的
兩個兒子(忽都和赤刺溫)及其少數親信又一次逃脫。當時塔陽汗之子古出魯克和
其叔叔不亦魯黑率少數殘兵敗將扎營于蒙古邊睡﹐脫黑脫阿等人便逃到那裡加人了
他們的隊伍。忽都的妻室禿孩夫人和朵列格捏夫人落人了成吉思汗之手。成吉思汗
將朵列格捏夫人賜給三子窩闊臺為婦。
蔑兒乞惕人長期同成吉思汗作對﹐屢次交戰。蔑兒乞惕部落聯盟下屬之兀窪思
籬兒乞惕部對這種戰爭已感到厭倦﹐其首領答亦兒兀孫不願意繼續把自己的命運同
脫黑脫阿的命運連在一起﹐于是在塔兒河停止逃逸。為了得到成吉思汗的諒解和好
感從而同成吉思汗和解﹐他決定把自己的女兒忽闌獻給成吉思汗。
答亦兒兀孫帶著女兒忽闌來見成吉思汗)途中遇到成吉思汗部下的一名將領﹑
巴阿鄰部之納牙阿。納牙阿問明情由﹐決定親自帶他們父女去見成吉思汗。他對答
亦兒兀孫說﹕‘值此兵荒馬亂之際﹐四處不乏歹徒也。汝父女只身前往﹐倘被歹徒
遇見﹐彼必殺汝答亦兒兀孫﹐汝之愛女亦必為之亂也。“
為慎重起見﹐納牙阿留他們父女住了三日三夜﹐然後方帶他們來到成吉思汗帳
前﹐一路上倒也順利平安。對于他們珊珊來遲﹐成吉思汗甚覺蹊蹺。他確信納牙阿
在留住此父女二人期間已將忽闌奸污﹐所以要將納牙阿問斬。納牙阿抗爭道﹕‘我
一心侍奉主子﹐所得敵人之美女良馬﹐一律奉獻﹐從不隱匿。若有歹心﹐甘願受死﹗
“
成吉思汗不信﹐定要嚴加勘問。忽闌見此﹐便出面說情﹐擔保納牙阿無罪﹐並
說若無納牙阿將她父女留住三日三夜﹐她本人肯定早已落于歹徒之手了。這位精細
的姑娘最後補充說﹕“此外﹐但檢查我之童貞可也。天命所遣﹐父母所生之我之肌
體仍貞潔如初﹐未曾被犯也﹗”
成吉思汗准忽闌所奏﹐即日試之。據蒙古史家說﹐經過仔細檢查﹐結果完全與
忽闌所奏相同。成吉思汗遂息怒﹐對忽闌寵幸優好。讀者從本書後文會看到﹐忽闌
後來成了成吉思汗的寵妃之一﹐而且她之得寵非同一般﹐在成吉思汗遠征河中地區
時﹐竟只有她忽闌一人有幸伴駕。此時﹐至于納牙阿﹐成吉思汗當然也就恢復了對
他的信任﹐並公開宣布說﹕“此乃可靠可信之人也。將委之以大任乎﹗”
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雪姬
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四十四﹑成吉思汗恨之入骨的蔑兒乞惕人
在成吉思汗的追擊下﹐蔑兒乞惕部首領狼狽逃走﹐答亦兒兀孫等人投降。但他
同蔑兒乞惕人的斗爭還在繼續。大多數蔑兒乞惕人已投降﹐成吉思汗將他們編人自
己的軍隊﹐命他們在軍隊中看守輜重。但是﹐一俟成吉思汗離開﹐這些蔑兒乞惕人
便搶掠由他們負責看守的輜重財物﹐然後攜帶這些財物反叛而去。他們回到他們的
故土貝加爾湖南岸下色楞格河流域﹐在深山密林中立寨﹐准備頑抗。兀窪思一兒乞
惕人也反叛而去﹐立寨于忽魯合不察兒山口。兀都亦惕一兒乞惕人立寨于臺合勒山
之最深遠處﹐砍倒樹木﹐阻塞要道﹐准備抵抗到底。成吉思汗聞說這些蔑兒乞惕人
反叛而去﹐立即命鎖兒罕失刺之子沉白為將﹐率領左軍前往征討圍剿。沉白輕而易
舉就蕩平了上述蔑兒乞惕人所立之山寨。為了防止這些森林狩獵人再次滋事﹐成吉
思汗命蒙古軍將領將他們瓜分﹐從而解散了這些蔑兒乞惕部落。
前文說到﹐在這段時間﹐蔑兒乞惕部首領脫黑脫阿及其兒子們已同其多數百姓
失去了聯系﹐在蒙古西部邊睡同乃蠻部王子古出魯克過著流亡生活。成吉思汗率部
窮追﹐追至阿爾泰山前。當時已是冬季(120 年至1205年冬)﹐成吉思汗便駐冬于
阿爾泰山山麓。這時戰場已移至烏蘭達班──塔並兀刺群山。這些山嶺峻拔高聳﹐
峰頂海拔高達4000米。這是阿爾泰山的蒙古部分和俄國部分的交界處。科布多河發
源于山東側﹐向東流去﹐灌溉著一大片湖泊地區。山西側是額爾齊斯河之支流不黑
都兒麻河的發源地。烏蘭達斑──塔並兀刺山地區非常荒涼。北部靠近科布多河一
帶很貧脊﹐只在海拔2000米至2400米的山上有一些落葉松。但在南部山區﹐山上的
森林則一直下延到海拔1090米處﹐主要有雪松﹑歐洲山楊﹑楊樹﹑柳樹和冷杉。
脫黑脫阿和古出魯克來到不黑都兒麻河畔﹐即今蘇聯塞米巴拉金斯克州內塞米
巴拉金斯克市與阿爾泰斯克堡之間﹐集合起剩下的一些力量﹐企圖憑借險要的地形
重振旗鼓。1205年春﹐成吉思汗率軍追來﹐兩軍又展開戰斗。脫黑脫阿正戰斗時﹐
不知何方飛來一箭﹐正中要害﹐當即身亡。在此危急時刻﹐他的兩個兒子來不及埋
葬也來不及運走他的尸體﹐匆忙間只好砍下他的頭﹐向遺體作最後的告別﹐攜其頭
逃去。蔑兒乞惕人和乃蠻人向西南方向鼠竄﹐許多人在搶渡額爾齊斯河時落水而死
(時值春暖﹐積雪融化﹐河水暴漲)。少數僥幸渡過河的人﹐都爭相逃命﹐各奔東
西﹐星散而已。乃蠻部汗位繼承人古出魯克一直向南逃奔﹐越過准噶爾草原﹐翻過
天山﹐沿畏兀兒人地界庫車一側面行﹐過哈刺魯之地(即今巴爾喀什湖東南之謝米
列奇耶)﹐最後來到哈刺契丹帝國(伊塞克湖以東今俄國土耳其斯坦境內)。在那
裡﹐命運為他作了出人意外的安排。
至于緩兒乞惕人忽都﹑合勒和赤刺溫這三位王子﹐他們先逃到畏兀兒地面﹐想
控制和佔領別失八裡﹑吐魯番﹑庫車等肥沃的綠洲。但是﹐畏兀兒王巴爾術派兵把
他們驅逐出了界外。這一幫蔑兒乞惕人便向北流竄﹐來到巴爾喀什湖草原﹐在塔爾
巴哈臺之葉密立河流域與“飢餓草原”之間又悲慘地流浪了十來年。
據我們掌握的部分資料記載﹐公元1217年的一天﹐成吉思汗忽然想起了這些幸
存的敵人﹐遂命令他手下最優秀的戰略家速別額臺前去征剿。他對速別額臺說﹕
“彼等慘敗之後﹐已是帶套之野馬﹐中箭之傷鹿﹐逃奔在外。汝今率領一支軍馬﹐
前往剿滅彼等。如若彼等變為禽鳥飛上天﹐汝即變成蒼鷹上天捕獲之﹔如若彼等已
似旱獺般鑽入地之下﹐汝即像鍬鑿將彼等全部挖出﹔倘若彼等已化為魚群潛人深海﹐
汝應化為拖網將其一網打盡。在到達彼地之前﹐汝須翻越巍峨險峻之高山﹐跨越水
深浪闊之江河。山高路遠﹐行程多艱﹐故汝當借戰馬于未瘦之日﹔途路漫漫﹐宜節
行糧于未盡之時。須知馬既瘦則雖借而無用﹐糧至盡則雖節而已晚。草原茫茫﹐不
乏鹿兔﹔關山重重﹐必多雁禽。不可縱軍卒逐禽獸以為樂﹐不可馳戰馬無節制而行
獵。須知行軍之際﹐為補軍糧之不足而行獵乃就地養兵之道﹐為竭未盡之余興而逐
獸乃賜誤軍機之舉。如若汝等于行軍途中行獵無度﹐則勢必未見敵影﹐而戰馬已瘦﹐
未及交鋒﹐而士卒已疲。切勿令軍卒套其鞍﹐不可使其搭轡閘口以行。套其鞍﹐則
未戰而傷馬﹐閘口以行﹐則臨陣難馳驅。凡違汝號令者﹐若系我之相識之人﹐可解
來我處﹐由我裁處﹔若非我之相識之輩﹐汝可執而棒笙之﹐軍法從事。”
接著﹐成吉思汗毫不掩飾地說明了他要派兵剿滅蔑兒乞惕部殘余的原因。這一
有趣的供認充分表明﹐童年時期的不幸遭遇給這位世界征服者留下了多麼辛酸痛苦
的難忘的記憶。他對速別額臺說﹕“這幫蔑兒乞惕人﹐我早已恨之入骨矣﹗彼嘗逼
我逃入不兒罕臺勒敦之山﹐阻絕路口﹐意欲生擒我而圍我于此山之中。彼時我尚年
幼﹐心中甚懼……當今之日﹐我誓擒彼等﹗縱需數年數月之久﹐我也要窮追不止﹐
縱在天涯海角﹐我也要往追剿滅。務必窮追至長之端﹐深之底﹐盡滅彼等而後已﹗
汝今代我出征﹐我之心亦隨汝征也﹐如此思之﹐必獲長生天之護傷而必勝﹗”
為了使速別額臺所串領的軍隊能順利通過阿爾泰山和塔爾巴哈臺山區﹐成吉思
汗命工匠為他們打造了一種經得起山路顛簸的鐵車。速別額臺率領一支如此裝備起
來的軍隊﹐從扎木河經塔爾巴哈臺直至垂河(即今之楚河)北岸巴爾喀什湖西部
“飢餓草原”﹐窮追猛打﹐消滅了蔑兒乞惕部殘余﹐圓滿地完成了成吉思汗交給他
的使命。
成吉思汗對敵對的蒙古部落蔑兒乞惕部的仇恨可說是根深蒂固的﹐這一點很值
得我們注意。因為﹐很多問題可以因此而得到解釋。首先﹐這是一個牧民之于對森
林狩獵人﹐草原牧民對泰加森林中的獵人的由來已久的仇恨。其次﹐這是一種個人
的仇恨。不要忘記﹐蔑兒乞惕人曾擄掠過成吉思汗的妻子。成吉思汗可能也認為長
子術赤就是蔑兒乞惕人之後。
事有湊巧。當時兀都亦惕一蔑兒乞惕部的最小的王子忽勒突罕蔑兒干也當了成
吉思汗的蒙古軍隊的俘虜。有人恰恰把這個俘虜帶到術赤面前。忽勒突罕蔑兒干是
一位杰出的弓箭手﹐他的年輕和機敏使術赤不禁產生了同情和憐愛之心。受一種同
情心的驅使﹐術赤要求成吉思汗赦免忽勒突罕蔑兒干。但成吉思汗對蔑兒乞惕部已
是鐵石心腸﹐堅決不准術赤所請。蔑兒乞惕部的最後一位王子就這樣像其親屬一樣
被斬首了……
蔑兒乞惕人雖也是蒙古族人﹐但他們是屬于那些不能被容忍的蒙古人﹐他們已
不能成為統一的新蒙古民族的一員了。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:44
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
四十五﹑成吉思汗與扎木合的高乃依式的對話
在乃蠻部被粉碎以後﹐乃蠻人的盟友﹑成吉思汗個人的對手﹑前對立汗扎木合
已眾叛親離﹐落到了一種人人得而驅之的處境﹐過著流亡生活。他躲進唐努山中﹐
以劫掠為生﹐跟隨他的僅5 人而已。唐努山脈山口和頂峰海拔高達2000米至2900米﹐
其上積雪皚皚﹐終年不化。唐努山位于科布多湖泊地區與上葉尼塞河流域稠密的西
伯利亞泰加森林地區之間。這個被驅逐的扎木合就這樣來到了他的故土的邊陲。唐
努山是一個獵物眾多的地區﹐山上長滿了雪松﹑落葉松﹑冷杉以及其他的樹木。在
這濃密的森林裡﹐各種各樣的動物多得不可勝數。在這裡﹐除了其他動物以外﹐有
互相雜處的西伯利亞馴鹿和蒙古鹿﹐有大北方的麝香黃鹿﹐有草原上常見的野羊。
扎木合來到這片森林﹐以狩獵和冒險為生﹐過著朝不保夕的飢一餐飽一餐的悲慘生
活。正當他處于這種可悲境地之時﹐發生了一個決定他命運的悲劇事件。
一天﹐扎木合獵了一只野羊。他點燃柴火﹐把羊放在火上烤熟﹐准備飽餐一頓。
正當他大口啃著烤熟的羊肉時﹐早已對這種窮酸生活感到厭倦的他的5 個隨從突然
向他扑來﹐把他抓了起來。他們用繩子將他牢牢捆住﹐將他押送到了成吉思汗處。
被捆綁交給成吉思汗的扎木合對等待著自己的命運並沒抱任何幻想。他在同成
吉思汗對話時仍以君王的身份講話。他首先要求成吉思汗給不忠于主子﹑擒拿並押
送他而來的那幾個叛徒以應有的懲罰。他對成吉思汗說﹕“卑微的烏鴉競捕捉高大
的野鴨﹐下賤的奴隸竟擒拿其主子。呵﹐我汗安答﹐汝怎可容此等卑劣之徒效命于
汝之帳前﹖”
大家知道﹐成吉思汗生平最憎惡叛徒。他最看重的一條原則是軍人的忠誠與服
從。當時﹐在他心靈的深處﹐很可能還對童年時期的伙伴保留著一種隱隱約約的友
情。所以﹐在處理眼前的這個問題時﹐他的第一個行動就是滿足扎木合的要求。他
大聲說﹕“此等侵犯其主子的奴隸﹐怎可免他一死﹖此等賣主求榮之輩﹐能得到誰
的信任﹖這等小人﹐應連同其子孫以及其子孫之子孫﹐統統斬首﹗”
成吉思汗說畢﹐即命人當著扎木合的面將那5 個背叛主人的奴仆斬首示眾。
成吉思汗不僅滿足了扎木合提出的懲罰叛徒的要求﹐而且還對扎木合本人表現
出寬宏大量的胸懷。寬宏大量仍是他性格的特點之一。他表示願意原諒扎木合的一
切過錯。策劃陰謀﹐背叛朋友﹐始終對成吉思汗抱敵視態度﹐所有這一切曾使札只
刺惕部首領札術合成為一系列反成吉思汗行為的主謀﹐成吉思汗此時都願意忘記。
他現在只想提及他與扎木合在童年時期結成的伙伴情誼﹐只想談及他倆曾並肩戰斗
過的經歷。這種並肩戰斗的往事很可能就是指他倆還年輕時﹐扎木合曾幫他奪回孛
兒帖夫人一事。他對扎木合回顧著這些美好的往事﹐勸這位戰敗的敵人與他重結昔
日友誼的紐帶。成吉思汗敘說著﹐回顧著﹐言辭與口氣中帶著激情﹐展示出一顆高
尚的心。他命人傳語扎木合說﹕“當初﹐我二人親密無間﹐猶如一車之二轅而不可
分也。嗣後﹐汝忽生離退之心﹐棄我而去。所幸者﹐汝今已歸來矣。我切望我二人
重歸于好﹐相伴如初。當此之時﹐我二人可相與共處﹐共憶已被忘卻之誼﹐汝雖曾
離我而去﹐然我心之中﹐汝仍是我之安智﹐我之義弟﹐未嘗忘之也。當我二人于戰
場相對之時﹐我亦知汝心甚痛傷焉。我與克列亦惕部爭戰于合刺合勒只惕沙債之時﹐
汝非曾造使告我以王汗軍馬之部署與意圖﹖此乃汝助我也﹐我未嘗忘也。再後﹐與
乃蠻軍對陣之際﹐汝曾盛贊我軍之威﹐播恐懼于敵酋之心中﹐將乃蠻死之以言。誅
之以口。此乃汝再次有功于我﹐我亦未曾忘也。”
在這種高乃依式的對話中﹐扎木合以令人欽佩的貴族尊嚴與高貴態度拒絕了成
吉思汗向他提出的重歸于好的建議。他回答成吉思汗說﹕“昔者﹐我二人年幼之時﹐
曾于豁兒豁納黑川結為安答。那時﹐我二人食則同餐﹐寢則同衾﹐共進不消之食﹐
共語不忘之言。後者﹐我二人為外人所唆﹐為他人所戳﹐彼此離析﹐互相敵對﹐互
放相侵之箭﹐互發相辱之言。但我憶及往昔之誓言﹐頓覺羞愧滿面﹔憶及往昔誓約﹐
羞于再露面于汝之營地。念及曾以語相疾﹐故而懾于目睹我安答仁義之容顏。方今
之日﹐安答憐我悲哀﹐赦我過錯﹐既憶及舊日之誼﹐復提出相友之議。然而﹐當初
為汝友時﹐我雖有善始之舉﹐但後來與你敵對﹐卻已失卻善終之心﹐未能生死相依﹐
不棄不離。偉哉﹐安答﹗方今之日﹐汝已一統天下﹐四方之內﹐莫非汝之疆土﹔牧
獵各部﹐盡是汝之臣民。蒼天已指汝為王﹔萬民已尊汝為汗。天下已非汝莫屬﹔國
統已由汝承奉。當此之時﹐友與伴有如我者﹐于汝又有何益哉﹖故我二人之間﹐已
不可復為友矣……當此之際﹐若復為友﹐則我將成為汝衣領之虱﹐裙據之刺也。若
再為汝之友﹐則恐將擾安答深夜之夢﹑白晝之心也。我曾不義﹐棄我安答。從今而
後﹐自日出之地至日落之所﹐已無人不知我所為矣。幸哉﹐安答﹗汝乃天之驕子﹐
人中俊杰﹐一世之雄。汝有聰明仁慈之母﹐多才多能之弟﹐有七十三勇士猶如七十
三匹戰馬聽汝驅馳﹐故得以君臨天下﹐成此大業。嗚呼﹐安答﹗相形之下﹐我只得
甘拜下風矣。嗚呼﹐我一向不幸﹗自幼遺于父母﹐既無兄弟﹐更無心腹。天命有歸
于安答﹐安答得天而獨厚﹐故處處佔我先也。呵﹐安答﹗此時此刻﹐汝應擺脫似我
這等袍袱和刺頭﹐如此﹐汝方可心安矣。但如若決意令我死﹐則請不流血而死。若
然﹐則我死後﹐可葬我于此處高地﹐我必久佑汝之子孫之子孫。我生于高貴之家族﹐
今日雖死﹐乃死于安答更為興旺家族之威靈下﹐死而無憾。願安答勿忘我之所言﹐
可朝夕思之。此時﹐請速死我﹗”
當有關的人把扎木合的這番話轉達給成吉思汗時﹐成吉思汗傷感地說﹕“我安
答扎木合雖異其行﹐然毋庸諱言﹐彼並無害我性命之心也。彼閱歷甚廣﹐老于處世。
觀彼之言﹐可供我等學者甚多。扎木合安答實乃可學之人也……然彼今已厭于求生
矣成吉思汗回顧了與扎木合昔日的情誼﹐勸扎木合與他重修舊好﹐想以此來救扎木
合一命﹐但遭到了扎木合的拒絕。成吉思汗無奈﹐只好順從扎木合拒絕和好﹐只求
一死的願望。這時﹐他又表現出政治家和法學家嚴格照章辦事的性格特點。他說﹕”
像扎木合這等人物﹐不可無正當理由而死之。今彼欲死﹐茲言其可死之由如下﹕昔
者﹐當給察兒劫拙赤答兒馬刺之馬後﹐彼扎木合妄行攻伐﹐來與我戰于答闌巴勒主
惕之地﹐迫我避于哲列捏之峽﹐使我驚恐不安。方今之日﹐我不計前嫌﹐仍欲與彼
為友﹐被竟拒之不取。我欲惜彼性命﹐彼又招之不取。今可如其願﹗可不流血而死
之﹐勿露棄其尸骨﹐宜厚葬之。“
一聲令下﹐部下即遵命而行。就這樣﹐這位曾與成吉思汗分庭抗禮的札只刺惕
部首領﹐這曾一度使成吉思汗前途難卜﹐命途多蹇的人物﹐被厚葬到了一個高地。
根據阿爾泰山地區薩滿教徒的說法﹐扎木合的靈魂將從那裡永遠地保佑他的戰勝者
的後裔。
以上就是從一些資料中總結出來的關于這一事件的情況。但是﹐據傳說﹐扎木
合的下場不僅僅是如此令人傷感﹐而是更為悲慘。按照傳說的說法﹐當時成吉思汗
不願親手處死這位昔日的安答﹐便把他交給侄兒阿勒赤歹去處理。阿勒赤歹受理扎
木合一案後﹐對這位不幸者施加了非常殘酷的刑罰﹐下令逐一砍去扎木合的四肢。
扎木合在受刑時說﹐這樣處置他是應該的﹐因為如果命運使他成了蒙古的主人﹐他
也會如此處置自己的敵人。為了加速這種殘酷的處決過程﹐他主動將自己的四肢關
節處置于劊子手的刀刃下。
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雪姬
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04-7-7 12:45
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四十六﹑1206年即位大典﹕蒙古帝國宣告誕生﹐成吉思汗獎勵功臣
現在﹐除了邊遠地區還殘存著一些無足輕重的分裂叛離分子以外﹐成吉思汗已
經控制了整個蒙古地面﹐成了蒙古的主宰。這時﹐他讓所有部落重新推舉或者說確
認他為汗。為此﹐他于公元1206年春在斡難河之源召集“忽裡臺”。“忽裡臺”就
是“盛大聚會”的意思。他命人在大帳前樹起九足白旗﹐作為新誕生的蒙古帝國的
國旗﹐再一次讓人們給他加上了“汗”的稱號。薩滿教徒闊闊出或日帖卜。騰格裡
(即“通天巫”之意﹐他讓人們如此稱呼他)以自己的權威批准成吉思汗稱汗﹐為
成吉思汗加冕。之所以如此﹐是要表示成吉思汗稱汗是順應天意﹐“蒼天”是古代
突厥人和古代蒙古人的至高無上的神靈)﹐是長生天指定這位新的君主作為它在地
上代表統治萬民。“成吉思汗”這一稱號也反映了這一確認﹕“成吉思汗”者﹐乃
“賴長生天之力而為汗者”也。
在這種“加冕”儀式結束後﹐成吉思汗便大封功臣。他每封一人﹐都要充分贊
揚和肯定一番受封人的功績和貢獻。各位功臣都被一種上進心和榮譽感激勵著。幼
時被從戰場上揀來﹐後被訶額侖夫人收為義子的失乞忽禿忽擔心自己不如木合黎或
孛斡兒出那樣受寵于主人﹐便性急地向成吉思汗表白自己的忠誠之心﹐他說﹕“我
之功難道比別人少麼﹖我之效力難道比他人少麼﹖我自于搖車中時﹐即已在汝之高
閾矣。除一心為汝效力以外﹐我未嘗心懷異志也。我自幼即臥于汝之身旁﹐汝亦待
我如同汝之幼弟。方今之日﹐汝將降何思于我﹐以示汝仍愛幼弟我耶﹖”
成吉思汗聞言﹐便回答失乞忽禿忽道﹕“汝誠為朕之六弟耳。賴長生天之護被﹐
朕得以一統天下﹐治舉國之民。方其成就大業之際﹐汝曾為朕耳目視聽矣。汝今可
清點戶籍﹐分遺眾人。
各部安置﹐悉聽汝命。
懲彼賊盜﹐勘彼詐情。
死其所當死﹐懲其所當懲。“
這樣﹐失乞忽禿忽就擔任了最高判事官的職務。他的決定都被收入了“青冊”
(在白紙上用藍墨水寫成的文件。據佩裡奧特說﹐這種青冊後來成了類似于《蒙古
札撒》的一種判例匯編)。成吉思汗降旨道﹕“失乞忽禿忽依據朕之旨意所斷之案﹐
當書之青冊﹐傳至子子孫孫。無論何人﹐均不得更改青冊所載﹗”
成吉思汗鄭重地感謝蒙力克“父”﹐感謝蒙力克曾諫阻他陷入克列亦惕部設下
的陷阱。因為當時﹐這位後來的世界征服者正在走向“紅焰之火﹐游渦之淵”。
成吉思汗對孛斡兒出的贊揚最為動人。他歷數孛斡兒出自幫助他追回被盜之馬
群(本書開始部分已敘述過此事)以來忠心耿耿為他效力的功績。他回顧追尋馬群
那天﹐尚非常年輕的孛斡兒出如何同他一見如故﹐如何見義勇為﹐挺身而出﹐棄馬
群于郊外﹐舍父親于家中﹐伴他去追回馬匹。他說﹕“伙伴有求﹐汝即不假思索以
應……時汝父納忽伯顏年老在家﹐汝為彼之獨子﹔其時汝與朕素不相識。然聞朕有
難﹐汝即放棄一切而伴朕矣……其後﹐朕與塔塔兒人相拒而宿于答闌捏木兒格思時﹐
是夜大雨通宵不停﹐汝為使朕夜眠﹐張氈衫而立﹐不使雨水淋朕﹐徹夜未移半步。
朕今得以登此大位﹐有賴于汝孛斡兒出與彼木合黎二人之助力﹐有賴于汝二人之良
言。朕行是時﹐汝二人則盡其力﹐勉朕行善﹔聯行非時﹐汝二人則直言諫止﹐勸朕
擇善而行之。”
根據他二人立下如此大功﹐成吉思汗便使他二人居于眾人之上。
關于成吉思汗即位之後論功行賞﹐大封功臣的情況﹐後來的傳說中除了上述朴
素而莊重的贊揚之詞以外﹐又增加了一些頗具傳奇色彩的細節(這些細節見于蒙古
歷史學家﹑成吉思汗家族成員薩囊薛禪的著作中)。據說﹐成吉思汗在1206年舉行
即位大典大封功臣時﹐他對功臣─一贊揚﹐個個封賞﹐故意忘記了孛斡兒出一人。
那天日落時分﹐成吉思汗退回到王後孛兒帖的帳內。孛兒帖王後責備他不該忘記孛
斡兒出的功勞。她對成吉思汗說﹕“孛斡兒出非陛下之始終相隨之忠仆麼﹖彼非陛
下年輕時之朋友麼﹖彼非陛下困苦時最可信賴之人焉﹖奈何忘之焉﹖”
“朕佯為忘之耳﹗豈可真忘此等功臣麼﹖”成吉思汗回答孛兒帖皇後的責備說﹐
“朕所以佯為忘之者﹐乃為使嫉妒孛斡兒出之人大驚而心服口服也。蓋朕深知孛斡
兒出之為人﹕當此之時﹐即使孛斡兒出以為朕已忘被之功勞﹐亦斷不致因此而生怨
朕之意與恨朕之心﹐且必言朕之善也。”
成吉思汗說畢﹐立即派人到孛斡兒出處打探﹐竊聽孛斡兒出此時在說些什麼。
那麼﹐李翰兒出回到家裡說了什麼呢﹖當時﹐他一回家﹐他的妻子就向他埋怨成吉
思汗忘恩負義。孛斡兒出聽了妻子的話即反駁道﹕“我為汗效力而來﹐並非為求封
賞而來。即使我汗令我飢餓而死﹐我也要盡我平生之力為我汗效勞。我此生此世別
無他願﹐只願我汗之金帳永固﹐僅此足矣﹗”
密探聽了孛斡兒出夫妻的對話﹐立即返回據實秉報成吉思汗。第二天﹐成吉思
汗再度召集大會﹐當眾贊揚和感謝孛斡兒出對他的一片忠誠之心。他說﹕“愛卿亨
斡兒出﹗當朕處于困苦潦倒之際﹐手乏弓落之時﹐汝為朕忠實之友伴矣。汝孛斡兒
出英勇頑強﹐從不知畏懼為何物。爭戰之時﹐死神當面之際﹐抗拒死神﹐為朕友伴
者﹐乃汝學斡兒出也。自伴朕以來﹐身經百戰﹐置生死存亡于度外者﹐乃汝孛斡兒
出也。今之在場之人﹐無人敢與汝論高低﹐無人可與汝爭功勞。諸位親王﹐各位大
臣﹐萬民百姓﹐汝等切記朕言﹕彼孛斡兒出當居眾人之上﹗”
接著﹐成吉思汗又嘉獎術合黎。他說本合黎早在他營于豁兒豁納黑川﹑舞于忽
圖刺汗生前常在其下歡舞的大樹下時﹐就已以天神之吉告﹐預言他必得天下而至此
高位。成吉思汗在回顧了木合黎的功績之後﹐即賜木合黎以國王(借用漢語‘國王
“一詞)稱號﹐並降旨說﹐木臺黎”枕合刺溫破敦山之左手萬戶“
另一個蒙古部落巴阿鄰部首領豁兒赤在成吉思汗的事業開始出現轉機時也曾預
言成吉思汗今後必得天下而居高位。精細的預言者豁兒赤當時曾對成吉思汗說﹐如
果事態的發展果真應驗他之預言﹐他要求成吉思汗賜給他30名美女作為這一預言的
報償。現在﹐形勢的發展果如他所言﹐成吉思汗便履行當時對他許下的諾言﹐讓他
在被征服的各部落中自己挑選30名美女為婦。除此以外﹐成吉思汗還另外給他以豐
厚的獎賞﹐讓他管轄西北地區各“森林狩獵百姓”﹐即命他管理自西伯利亞泰加森
林地區直至上額爾齊斯河流域一帶的各部落。
成吉思汗並沒有忘記主兒扯歹所建立的蓋世大功。他當眾贊揚主兒扯歹在合刺
會勒只惕沙清戰斗中沖鋒陷陣﹑扭轉戰局的功績。那天的戰斗﹐形勢危急﹐勝敗難
卜﹐但由于主兒扯歹奮勇沖鋒﹐親手一箭射傷了克列亦惕部桑昆之面頰﹐從而一舉
阻止住了敵人的攻勢。成吉思汗贊揚他說﹕“那日鏖戰﹐若非汝主兒扯歹一箭射中
桑昆之顴﹐則朕未知其何如矣﹗自彼時起﹐賴長生天之意志﹐帝國之門啟即已為朕
開啟矣﹗”
成吉思汗還說﹐在向哈拉哈河流域的撤退中以及後來在同克列亦惕部展開的決
定性大戰中﹐堅韌不拔的主兒扯歹曾給了他大力支持。他激動而振振有詞地贊揚說
﹕“比及撤退而順哈拉哈河而徙之時﹐朕視汝主兒扯歹有如遮護之高山﹔爭戰之日﹐
朕視汝為朕之護身之盾牌焉。”
前文已說過﹐作為皇帝給有功之臣的最高獎賞﹐成吉思汗把他的妃子之一克列
亦惕部亦巴合別乞公主賜給了主兒扯歹﹐此時他補充說﹕“汝曾助聯合離之百姓﹐
聚潰散之民眾。朕念汝多功﹐故將亦巴合別乞賜予汝為妻。”
接著﹐成吉思汗開始獎賞他的“四狗”。這“四只凶猛的狗”指的是忽必來﹐
者勒蔑﹐者別和速別額臺這四員大將。成吉思汗對這四員大將說﹕“汝等四人曾為
聯壓強者之頸﹐勁者之臀而使彼不得動彈。爭戰之日﹐只須朕一聲號令﹐汝四人即
勇往直前﹐所向披靡﹐破彼有如堅鐵之岩石﹐斷彼湍急難涉之深水。”
成吉思汗說到這裡﹐情緒激動﹐提高聲音說﹕“每當爭戰之時﹐但有此等之勇
士立于陣前﹐朕即可心安神定﹐不懼強敵也。”
成吉思汗就這樣─一點名獎賞著。所有被點到的人﹐他都首先贊揚一番﹐歷數
其功績與貢獻﹐然後給予封賜。此時輪到被獎賞的是格你格思部之忽難。成吉思汗
誇他警惕性高﹐有如“黑夜之雄狼﹐白晝之烏鴉”。他還誇獎闊闊擁思﹐迭該和兀
孫三人能忠實地向主人反映情況﹐能“不諱其所見﹐不匿其所聞”。他贊揚和感謝
者勒蔑的父親札兒赤死歹老人當初把年輕的者勒蔑送給他﹐要者勒蔑給他充當“守
閾之奴﹐守門之私仆”。他說﹕“值朕出生之時﹐汝札兒赤兀歹老人即贈朕以貂鼠。
朕與者勒蔑生于同時﹐生則共生之﹐長則共長之……”
他還贊揚司廚江古兒說﹕“汝汪古兒和汝之敞失死惕人與伯牙兀惕人曾有如綠
籬之護朕﹐朝夕辛勞。汝江古兒忠心跟隨朕﹐霧中未嘗迷﹐戰中未嘗離﹐與朕濕則
共濕之﹐寒則共寒之。”
作為獎賞﹐成吉思汗同意江古兒聚集其已經離散了的伯牙兀惕部落並擔任該部
的首領。
成吉思汗對被從戰場上揀來﹐然後由訶額侖母收養的失乞忽禿忽﹐孛羅忽勒﹐
曲出和闊闊出這四個人發表了特別充滿感情的講話﹐他說﹕“汝四人當初被棄于敵
營﹐母後拾汝等而鞠養如同親生。母後提汝等之頸項﹐俾為與人齊者﹔提汝等之肩
甲﹐俾與男兒齊者﹐蓋欲使汝等為其親子之友與影也。汝等今已長大成人﹐成為朕
與兄弟等之友矣。”
這位征服者肯定地指出﹐他的這幾位義弟過去為他盡忠效力﹐知思報恩﹐已經
通過自己的實際行動報答了訶額侖母的養育之恩。他還特別舉了孛羅忽勒的例子來
說明這一點。他說﹕“汝孛羅忽勒之盡心盡力伴朕也﹐征戰之中﹐淫雨之夜。
對敵之時﹐臨戰之隙。
未嘗使聯空腹而宿﹐未曾令膚無飲而歇。
朕但一呼﹐汝即應聲﹔膚但一招﹐汝即在側﹗“
成吉思汗接著回顧了孛羅忽勒夫婦如何教他的長子窩闊臺和幼子拖雷性命的情
形。當他的幼子拖雷落人一塔塔兒人之手﹐即將被其殺害之時﹐孛羅忽勒之妻挺身
而出﹐救拖雷于將死之際。在同克列亦惕部首次展開大戰時﹐他的長子窩闊臺身負
重傷﹐孛羅忽勒冒死搭救窩闊臺于垂危之時。成吉思汗回顧了這些情節之後下結論
說﹕“汝孛羅忽勒有救朕二子性命之大功﹐此乃善報母後辛勞鞠養之恩之舉也﹗”
值此慶功封賞之時﹐成吉思汗也沒有忘記那些在最艱苦危難的日子裡為他的事
業獻出了生命的將士。他特別提到了忽亦勒答兒和察罕豁阿。他說﹕“朕之愛將與
安答忽亦勒答兒為朕效力而殞命矣。察罕豁阿在爭戰中已為扎木合所殺矣。他二人
均為朕驅馳而捐軀矣。他二人之子孫及其子孫之子孫﹐從今往後當取孤子之俸﹗”
成吉思汗除讓他二人子子孫孫取孤子之俸以外﹐還恩准察罕豁阿之子納鄰脫斡
裡勒收聚其捏古思部落的人。
最後﹐成吉思汗還特別充滿感情地對鎖兒罕失刺致以謝意。讀者定還記得﹐在
成吉思汗還很年輕的時候﹐曾遭到泰亦赤兀惕人的迫害。正是鎖兒罕失刺幫他擺脫
了枷鎖﹐使他逃出了泰亦赤兀惕人報復的魔掌。現在﹐成吉思汗對鎖兒罕失刺說﹕
“汝之此功﹐朕未嘗片刻忘記。朕于夜之夢中﹐于白晝之心中﹐常思及汝鎖兒罕失
刺的救命之恩。汝已自泰亦赤兀惕處來投朕﹐雖稍來遲﹐然終已來矣……而今朕意
降思于汝。汝需要什麼﹐自管照直說來﹐朕必應汝所求。”
鎖兒罕失刺要求成口思汗把原蔑兒乞惕部所據之地色楞格河流域賞給他作為牧
場﹐免交賦稅。成吉思汗當即准其請。此外﹐鎖兒罕失刺的兩個兒子赤刺溫和沉白
還得到了保留其狩獵時所得之全部獵物以及爭戰時所繳之全部戰利品的特權。
就這樣﹐世界征服者成吉思汗在公元1206年春暖花開之時﹐在其斡難河上游出
生之地﹐在蒙古詩人們爭相漚歌的草地與森林之中﹐在歡慶勝利﹑即位開國之日﹐
激動地回顧著所經歷的苦難年月和創業的艱難歷程﹐熱情地贊揚和慷慨地獎賞著為
他今日的榮譽作出了巨大貢獻的諸多忠勇之士。
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作者:
雪姬
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04-7-7 12:46
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
四十七﹑成吉思汗的怯薛軍
接著﹐成吉思汗便著手進行改組整頓御林軍的工作。他降旨道﹕“昔者﹐朕僅
有擔任白晝警備任務之侍衛七十人﹐負責夜間警備任務之宿衛八十人。今賴長生天
之助力﹐得天地之贊助﹐匡普天下之百姓﹐俾入朕一統之制。今當揀選十戶官﹑百
戶官﹑千戶官﹑萬戶官之子弟人為衛士﹐俾滿萬數而為怯薛軍。”
這支精銳的怯薛軍有著嚴格的紀律﹐同時也享有非同一般的特權﹐一個普通的
怯薛軍人的地位甚至高于千戶官。這支軍隊的每個成員都由成吉思汗親自挑選﹐他
們必須忠誠地為他服務﹐不辜負他對他們的信任。據蒙古古代詩人記載﹐一天﹐成
吉思汗在對那些老衛士發表講話時以華麗的語言贊揚和鼓勵他們說﹕“朕之忠心耿
耿之眾衛士﹐汝等竭誠效君王﹐鬢發各已蒼﹗
雲夜臥于外﹐星夜巡宮旁。
飄颶風雪裡﹐謹護膚營帳﹔傾瀉大雨中﹐護朕編壁房﹔棘針風騷騷﹐透衣雨冰
涼。
但為朕眠安﹐謹守終夜長。
眾敵伺于周﹐汝等拒之荒。
相戒不瞬目﹐刀劍放光芒。
但得君命招﹐應聲立朕旁﹗
朕今登極位﹐賴眾苦勤工﹗“
成吉思汗對衛士們大加贊揚後﹐便將他們整編分隊﹐分別給各隊賜予崇高的稱
號。這些稱號就像拿破侖軍隊中的稱號一樣使這些衛士感到十分自豪和驕傲﹐在這
些衛士的心中激起了一種競相報效皇上的崇高熱情。例如﹐由斡歌列扯兒必率領的
七十名白班侍衛被封為“大侍衛”﹔由阿兒孩合撒兒率領的勇士被封為“老勇士”
﹔由也孫帖額和不吉歹率領的弓箭手被封為“大弓箭手”。
成吉思汗還要求他今後的繼承者也必須遵循他的安排﹐給這些老衛士以特別恩
寵。他說﹕“朕之子孫之子孫﹐久後居朕位者﹐必當忠于朕之遺訓﹐善待汝等﹐尊
汝等為帝國之守護神﹗”
成吉思汗還進一步指出﹕“朕之弓箭手猶如遮天蔽日之密林。朕必以甘養之﹐
以錦衣衣之﹐以寶馬騎之﹐以水草豐美之牧場封之﹐不使其牧場生有害之荊棘﹗”
除了獎賞立功開國的各位將士以外﹐世界征服者成吉思汗還想到了在他的領導
下業已統一起來的蒙古族百姓。據他的後裔﹑蒙古歷史學家薩囊薛禪記載﹐成吉思
汗在談到蒙古族人民時曾說﹕“與朕同甘苦﹐共患難﹐英勇卓絕之蒙古百姓﹐艱辛
危難中忠誠隨朕創業之蒙古百姓﹐朕必當善遇之﹐使之居于天下所有百姓之上﹗”
至于這些蒙古百姓的理想﹐始終不過是狩獵和游牧。他們時而表現得那麼純朴
而善良﹐時而又表現得那麼凶暴而殘忍。到蒙古去旅行的探險家們是這麼看的﹐成
吉思汗本人也曾作如是觀。他曾說過﹕“朕之蒙古百姓之為人也﹐平常之日溫順柔
和猶如兩歲之小鹿﹐節日宴樂之時無懮無慮猶如初習奔馳之幼駒。然于爭戰之日則
有如猛與雄鷹之赴敵﹐白晝引而待發則有如老狼之窺伺獵物﹐深夜警覺則有如烏鴉
之相戒不寐。”
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雪姬
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四十八﹑在西伯利亞泰加森林中
整個蒙古﹐東起大興安嶺﹐西至阿爾泰山﹐所有居氈帳而游牧的牧民﹐現在都
成了成吉思汗的臣民﹐成了接受其統一號令的統一體。其臣民定居而生的中原初伊
朗等帝國即將領教這些以游牧為生的牧民的勇猛與強悍。但是﹐在揮軍南下﹐征服
各文明國家之前﹐草原的主宰﹐牧民的皇帝成吉思汗打算先征服居住在西伯利亞泰
加森林中的北方狩獵人﹐以解除他的後顧之懮。
居住在北方的森林狩獵人﹐從人種角度來看﹐都是純粹的蒙古種族人。但是﹐
由于他們的生活環境和條件不同于牧民的生活環境和條件﹐因而他們的生活方式與
牧民的生活方式大相徑庭。據一位波斯歷史學家記載﹐這些森林獰獵人不像其他蒙
古人那樣住在氈帳裡﹐他們也沒有牲畜。他們在綿延廣袤的深山密林中以狩獵為生﹐
對牧民相當蔑視。他們藉以棲身的處所只不過是一些用樹枝搭成的簡陋的棚屋﹐屋
頂上蓋以寬大的樺樹皮。隆冬季節﹐他們狩獵于林海雪原﹐腳上綁著雪鞋﹐手中握
著木杖﹐將木杖插人雪中﹐以為支撐。他們就這樣在林海雪原中行走﹐猶如船夫將
撐竿插人水中在水上行舟一樣。
蒙古各森林狩獵部落中最大的部落是生活在貝加爾湖以西的斡亦刺惕部﹐附屬
于這個部落的還有不裡牙惕部。不裡牙惕部落至今還非常興旺。斡亦刺惕部生活的
地區除了巴拉干草原以外﹐是一片廣闊的森林地區﹐森林中的主要樹木有樺樹﹑楊
樹﹑歐洲山楊﹑雪松﹑落葉松和冷杉。在這些高大的樹木遮蔽的地面上生長著厚厚
的苔薛﹐鮮艷的杜鵑花和地衣之類的植物。這個地區的河流有上勒拿河﹐上安加拉
河以及安加拉河的一些南岸支流(例如比耶萊阿河和奧卡河)。這片森林中的主要
動物有駝鹿﹑馴鹿﹑狼以及珍貴的毛皮動物諸如熊。紫貂和灰鼠等。森林狩獵人常
獵取珍貴的毛皮動物﹐剝其皮﹐然後用毛皮與外界貿易﹐收入頗豐。
斡亦刺惕部過去曾參加過反對成吉思汗的聯盟。但是﹐當成吉思汗戰勝諸路強
敵﹐接著派其長子術赤前至失必兒之地征服各森林狩獵部落時﹐斡亦刺惕部首領卻
主動來投降﹐甚至同意為術赤率領的征討部隊充當向導。這樣﹐術赤就順利來到了
斡亦刺惕人居住的已接受成吉思汗統治的失黑失惕之地。
術赤率軍抵達失黑失惕之地以後﹐接著即揮師西向﹐向古之吉爾吉斯人﹐今之
圖巴人各部落(突厥部落)居住的上葉尼塞河流域挺進。這些部落居住的這片地區
北有薩彥嶺﹐南有唐努山﹐除了烏盧客姆河南岸和下肯乞克河流域是草原以外﹐這
是一片群山起伏的地區﹐從8 月份起山上就蓋滿了白雪。同時﹐這也是獵物眾多的
地區﹐在雪松﹑落葉松﹑白冷杉和樺樹林裡﹐有馴鹿﹐肌肉強健的黃鹿﹑黑貂﹑白
珊﹑河狸和水獺等動物。長期以來﹐吉爾吉斯人﹐就像他們的後裔今天的圖巴人一
樣﹐馴養了大批馴鹿。他們用馴鹿皮做御寒遮體之衣被﹐就像他們用燁樹皮作棚合
木屋之瓦蓋一樣。
正像其鄰居斡亦刺惕部和不裡牙惕部_樣﹐吉爾吉斯各森林狩獵部落也沒有抵
抗術赤所率領的大軍。他們的頭領諸如也迪亦納勒月勒迪額兒和斡列別克都順從地
率部歸降﹐並獻上白隼﹑白馬和黑貂之類的禮物。術赤班師時﹐把各森林狩獵部落
的首領帶來謁見成吉思汗。世界征服者成吉思汗大喜﹐特別嘉獎斡亦刺惕部首領忽
都合別乞﹐因為忽都合別乞是率部歸降在先。作為特別酬謝的表示﹐成吉思汗將他
家族中的兩位公主許配給忽都合別乞的兩個兒子亦納勒赤和脫列勒赤為妻﹕扯扯亦
干公主被許配給亦納勒赤﹐拖雷之女豁雷罕公主被許配給脫列勒赤。這種“姻親政
策”最終確保了這些森林狩獵人對游牧民的皇帝成吉思汗的臣從。
到此為止﹐在全部森林狩獵部落中﹐只剩下禿馬惕部落沒有歸順了。禿馬惕部
落的居住地可能在林木茂密的額爾庫爾山山區奧卡河上游﹐(也可能在斡亦刺惕部
住地以北西馬河與奧卡河匯合處附近奧卡河與伊札河之間)﹐巴拉干草原西北部。
可以肯定的一點是﹐禿馬惕部居住地是一片山區﹐而且是西伯利亞泰加森林的樹木
最稠密的林區。格列納爾在描述這一林區的情況時曾寫道﹕除了行人常走的羊腸小
道以外﹐泰加森林就像熱帶森林一樣茂密而難以穿行。要想從這種稠密的森林中通
過﹐就必須手持利斧﹐披荊斬棘而進﹐否則就寸步難行。因為﹐在深而茂密的野草
中常夾雜著金合歡屬植物和野生醋栗樹﹐草叢中常隱蔽著橫七堅八的倒木的樹干﹐
足以絆人步履。在這種遮天蔽日的森林裡﹐行人舉目所見﹐盡是樹木草叢﹐根本無
法見到位于前方稍遠處的高地。林中沒有任何標記﹐乍一看﹐山谷與溪澗毫無區別﹐
行人無法辨認哪裡是幽深的山谷﹐哪裡是暗流奔瀉的深澗。據說﹐有些獵人一腳踏
入這可怕的森林就迷了路﹐並永遠同其伙伴失去了聯系。
成吉思汗命令孛羅忽勒統領一支軍隊去征服禿馬惕部落。當時﹐禿馬惕部落的
首領新亡﹐由其遺孀孛脫灰塔兒渾繼任為首領。從表面上看﹐李脫灰塔兒渾並不是
那種令人生畏的女首領。孛羅忽勒並沒預料到會有什麼不測﹐放心大膽地策馬行于
大軍的前列。一天夜裡﹐他正帶領人馬行進在密林中的一條羊腸小道上﹐不防禿馬
惕哨兵突然從暗叢中竄出﹐向他扑來﹐孛羅忽勒倉促間躲閃不及﹐被一刀刺死。得
悉義弟被殺的消息﹐成吉思汗頓時怒不可遏﹐欲御駕親征﹐為孛羅忽勒報仇。經過
孛斡兒出和木合黎再三諫阻﹐成吉思汗才放棄親征的打算﹐派朵兒伯惕部之朵兒伯
多黑申去鎮壓禿馬惕部落。遵照成吉思汗的嚴以治軍的旨意﹐朵兒伯多黑申串部謹
慎而行﹐來到泰加森林邊緣。他在那裡做了個假動作﹕虛張聲勢﹐部署進兵﹐擺出
一副要順著通常應走的小路和隘口行軍的架勢。但行不多遠﹐他突然改變行軍路線﹐
踏上一條野獸走過的普通小道。他命令士兵手執刀斧﹐披荊斬棘﹐劈路登山而進。
就這樣﹐部隊避開敵人的注意力﹐神不知鬼不覺地突然出現在一個山頭(可能是卡
臘加斯群山中之一山)上。他們居高臨下﹐透過森林空隙﹐發現了居住在山下(可
能在圖隆斯克或你什內烏丁斯克附近)的禿馬惕部落。當時禿馬惕人正在那裡舉行
盛筵﹐根本不知道也沒有料到成吉思汗的軍隊會突然來到他們面前。朵兒伯多黑申
乘敵不備揮軍沖下山﹐不費吹灰之力就降服了禿馬惕部落。
原來﹐禿馬惕人不但殺了孛羅忽勒﹐而且擒獲了蒙古將領豁兒赤那顏和已經歸
順了成吉思汗的斡亦刺惕部首領忽都合別乞。但朵兒伯多黑申此次襲擊來得如此之
突然﹐以至于禿馬惕人還沒來得及處置豁兒赤和忽都合別乞就全體當了俘虜。在這
之前﹐豁兒赤被禿馬惕人擒獲的情況非常有趣。讀者當還記得﹐成吉思汗曾答應讓
豁兒赤在各部落中挑選30名美女。豁兒赤仗著有成吉思汗的思准﹐便不客氣地來到
禿馬惕部落女眷中行使自己的權力。但是﹐禿馬惕部婦女們根本不聽他這一套﹐便
七手八腳地將他捆了起來……現在朵兒伯多黑申率領的蒙古軍隊降伏了禿馬惕部﹐
豁兒赤當然也就得到了解放。成吉思汗命令從禿馬惕婦女中挑選30名美人送給豁兒
赤﹐豁兒赤被擒之辱從而得到了補償。關于給忽都合別乞的3w﹐成吉思汗做得更絕
﹕他將禿馬惕部“王後”孛脫灰塔兒渾本人賜給了忽都合別乞。與此同時﹐成吉思
汗將100 名禿馬惕將士賜給不幸的孛羅忽勒的亡靈﹐命令他們奉侍孛羅忽勒之遺骨。
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四十九﹑神權與王權的較量﹕通天巫的野心
成吉思汗征服了草原上的各游牧部落和泰加森林中的各狩獵部落﹐從而控制了
整個蒙古地面﹐成了整個蒙古的主宰。他認為﹐這是他個人和他的友伴們發憤圖強﹐
英勇戰斗的結果。正像後來人們所說的那樣﹐蒙古帝國是“建立在馬背上的帝國”。
但是﹐一些巫師或薩滿們對成吉思汗登上寶座也起了輔助作用﹐蒙古史家在談到成
吉思汗的平生業績時﹐常常要引用一些薩滿教徒的預言就是證明。在當時﹐在佛教
傳人蒙古以前﹐薩滿教徒對屬于阿爾泰語系的各語族居民的思想具有很大的影響。
在這些薩滿教徒中﹐影響最大的是蒙力克之子闊闊出。本書開始部分已經介紹
過晃豁塔惕部之蒙力克在成吉思汗青年時期所起的作用。他曾接受也速該把阿禿兒
臨終時的遺命﹕前往翁吉刺惕部尋找鐵木真。他不辱先主遺命﹐成功地把鐵木真領
回家中。確實﹐他後來曾一度惡劣地拋棄了年輕的鐵木真﹐很久以後才又投奔成吉
思汗家族。但同樣確實的是﹐後來他又第二次救了世界征服者成吉思汗的性命﹕阻
止成吉思汗屈身投入克列亦惕部人設下的陷阱。由于蒙力克過去曾為成吉思汗立下
了以上大功﹐所以他現在在成吉思汗手下居于頭等重要的地位。蒙力克一家在當時
享有很高威望。他有7 個兒子﹐第四子闊闊出成了當時最令人生畏的巫師。
闊闊出擁有巨大的神奇的“權力”。他的名字前常被冠以“帖卜騰格理(即”
通天“之意)”一詞﹐這就足以說明他當時的地位有多麼高。不是有人說他常騎有
灰白斑點的大馬登上天庭同上帝面談嗎﹖他曾在1206年舉行的開國大典上扮演過重
要角色﹕為蒙古帝國皇帝成吉思汗加冕。據波斯歷史學家記載﹐以天(即天帝)的
名義確認鐵木真擁有“成吉思汗”這一帝號的正是這個闊闊出。可以肯定的一點是﹐
在如何對待闊闊出的問題上﹐成吉思汗的態度是非常謹慎的﹐這種謹慎甚至發展到
了在一定程度上向闊闊出讓步妥協的地步。這也許是由于成吉思汗很欣賞闊闊出為
蒙古帝國的效勞﹐也許是由于他懼怕闊闊出擁有的那種神奇權力。然而﹐這種局面
長期發展下去是必然會帶來麻煩的。通天巫闊闊出擁有巨大影響﹐這就越來越使他
覺得自己很了不起從而目空一切。現在﹐闊闊出甚至要求﹐有關一切軍國大事的決
定﹐成吉思汗都應破例事先同他商議和討論。他堅定不移地認為﹐是他使成吉思汗
登上了汗位﹐成吉思汗得以登上寶座應歸功于他的咒語。他差不多自認為可以同成
吉思汗平起平坐了。在6 個兄弟的堅決支持下﹐闊闊出越來越表現得有恃無恐和肆
無忌憚。
一天﹐闊闊出七兄弟相聚﹐竟一齊動手毆打成吉思汗的親弟弟合撒兒。合撒兒
是無與匹敵的力士和箭無虛發的弓箭手﹐他們竟敢毆打合撒兒﹐這足以說明通天巫
的神權甚至威懾住了皇室。當時﹐合撒兒沒有直接還手﹐他徑直來到成吉思汗面前﹐
跪陳冤情。但是﹐成吉思汗聽完合撒兒的秉報以後﹐竟對合撒兒大發脾氣。他這種
怒火難以掩飾地表現了他在這個問題上進退兩難的矛盾而尷尬的心情。他怒沖沖地
對合撒兒說﹕“人非言汝為無與匹敵之勇士乎﹖今何以敗之耶﹖”
見成吉思汗持如此態度﹐合撒兒不禁含屈墮淚。他沒有再說半句話﹐委屈地起
身而去。他感到自尊心受到了嚴重傷害﹐便離去足有三日之久﹐沒來見成吉思汗。
但事情並沒有就此完結。陰險的闊闊出來見成吉思汗﹐煽風點火﹐企圖挑起成
吉思汗對其弟合撒兒的不信任情緒。他對成吉思汗說﹕“我以長生天之名義特來向
陛下轉達長生天之旨意﹕成吉思汗將繼續主此帝國。然長生天亦雲合撒兒將可主國。
依我之見﹐陛下若不早圖合撒兒﹐則事未可知也……”
這一陰險的暗示在成吉思汗心中留下了極為深刻的印象﹐引起了他對合撒兒的
極大注意。根據通天巫的暗示﹐成吉思汗確信﹐長生天已向他披露﹕合撒兒正企圖
取他而代之。想到此﹐成吉思汗當夜即跨馬來到合撒兒住處﹐將合撒兒逮捕了。
但是﹐事發後﹐合撒兒的兩個親信急忙趕到訶額侖母住處向訶額侖母秉報剛發
生的情況。訶額侖母聞訊﹐立即叫人牽來一頭駱駝駕車﹐當夜驅車上路﹐奔成吉思
汗大帳而來。她兼夜而行﹐黎明時分就來到成吉思汗帳前。這時﹐合撒兒雙手被綁﹐
冠帶被奪﹐正在成吉思汗面前接受嚴厲的審問。成吉思汗定要治他陰謀篡位之罪。
看到母親突然闖進帳來﹐氣勢洶洶﹐臉色陰森可怖﹐成吉思汗頓時嚇得手足無措﹐
窘迫狼狽之極。訶額侖母徑直走到合撒兒面前﹐親手給合撒兒解開繩索﹐又把冠帶
還給合撒兒。然後﹐她怒不可遏﹐盤腿往地上一坐﹐三兩下解開胸襟﹐掏出一對干
癟的乳房﹐使其垂于雙膝上﹐大聲對成吉思汗等人說﹕“看見了麼﹖汝等所哺之乳
在此。合撒幾何罪之有耶﹖汝奈何一定要毀自家骨肉耶﹖汝等幼時﹐鐵木真僅能盡
此一乳﹐臺赤溫和帖木格二人可盡另一乳。唯有合撒兒能一人盡我雙乳而寬我胸隔﹐
寬我胸隔而使我心安。鐵木真有能﹐其能在心計謀略﹔合撒兒則有力﹐其力在善射。
合撒兒善射﹐曾使敵人膽寒﹐故而能為汝降服眾敵。而今飛鳥已盡﹐汝欲毀良弓﹐
敵人已滅﹐汝即不容合撒兒麼﹗”
訶額侖母這樣嚴厲地斥責著成吉思汗。聽完母親的斥責﹐成吉思汗十分惶恐不
安。他說﹕“受母之怒責﹐懼則懼矣﹐羞則羞矣﹐吾其退也……”
成吉思汗又羞又懼﹐不敢正視這位高尚的老婦人的燃燒著怒火的眼睛﹐慌忙退
走了。他讓合撒兒恢復了自由﹐再也不敢動合撒兒了。然而﹐他並沒有因此而忘記
通天巫對他說過的關于合撒兒欲篡位的誹謗之詞﹐那些話仍然縈繞在他的腦際﹐糾
纏著他的心。于是﹐他背著母親奪了合撒兒的大部分封地和特權﹐原分給合撒兒的
百姓也被奪得僅剩下1400人。訶額侖母得悉這一情況後﹐精神上又一次受到了打擊。
據蒙古史家記載﹐自此以後﹐訶額侖母的健康狀況每況愈下﹐很快就惡化了……
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五十﹑成吉思汗剪除通天巫
總而言之﹐闊闊出成功地使成吉思汗疏遠了自己的得力弟弟合撒兒﹐使合撒兒
失去了成吉思汗對他的寵信。這樣﹐闊闊出就達到了分裂皇室的目的。顯然﹐成吉
思汗是順從闊闊出的意願﹐向闊闊出作了讓步﹐因為﹐他懼怕闊闊出的影響。這一
事件發生以後﹐險惡的薩滿闊闊出擁有的“精神權力”得到了鞏固﹐他的世俗的威
望也因此而進一步提高了。許多原是成吉思汗的屬民的人都跑到闊闊出那裡去了﹐
闊闊出的屬民人數從而大增。這一演變的明顯跡象是﹐成吉思汗之幼弟帖木格斡惕
赤斤的一些屬民也放棄效忠其主人的義務和責任﹐去投靠闊闊出了。帖木格斡惕赤
斤派了一位名叫莎豁兒的親信將官前往闊闊出處去招回逃去的百姓。莎豁兒奉命來
到闊闊出處要人﹐但闊闊出不但不放人﹐而且把莎豁兒揍了一頓﹐在莎豁兒背上綁
了一副馬鞍﹐讓他負鞍步行回去見帖木格斡惕赤斤。第二天﹐帖木格斡惕赤斤親自
出馬﹐來到通天巫處要領口屬民。但是﹐通天巫及其六個兄弟當即把他包圍起來﹐
以毆打相威脅﹐強迫帖木格斡惕赤斤給他們跪下賠不是。當然﹐最後他們還是放回
了帖木格斡惕赤斤﹐但並沒有交還其任何屬民。
翌日清晨﹐成吉思汗還沒起床﹐帖木格斡惕赤斤突然闖進他的營帳﹐扑通一聲
跪在他的床前﹐向他哭訴自己受到的侮辱。成吉思汗聽完帖木格斡惕赤斤的哭訴﹐
一言不發﹐似乎被可怕的通天巫嚇呆了。正在這時﹐他的夫人孛兒帖使他下定了決
心。孛兒帖夫人當時起坐于寢處﹐以衾領這其胸﹐對成吉思汗大聲說﹕“彼闊闊出
及其兄弟們何可如此放肆耶﹖前者﹐彼結黨毆打合撒兒﹐今日又強迫帖木格翰惕赤
斤跪下賠罪﹗如此放肆﹐成何體統耶﹖我等今處于何地耶﹖陛下今尚健在﹐彼等尚
膽敢毆打陛下之如松如柏之胞弟﹐久後陛下如大樹之軀忽傾之時﹐被等將如何待我
等﹖如風卷亂草和百鳥歸飛而投于陛下之百姓屆時將處于何境﹖如此下去﹐陛下以
為屆時彼等會讓我等之子孫主國麼﹖陛下何可坐視彼等殘害陛下之胞弟而無動于衷
耶﹖”
孛兒帖越說越傷心﹐忍不住珠淚漣漣﹐啜泣不止。聽完孛兒帖這一番精闢雄辯
的言詞﹐成吉思汗心裡感到十分震動﹐頓時如夢方醒。這時他才感到他的王朝的命
運正在受到威脅。想到此﹐他對通天巫的帶有迷信色彩的恐懼立刻煙消雲散﹐他又
恢復了人們熟悉的那種敢作敢為的男子漢和果敢的政治家的形象。他干脆簡短地對
帖木格斡惕赤斤說﹕“今日通天巫闊闊出來時﹐任汝處置之﹗”
無須更多的旨意﹐僅此一句話就足夠了。帖木格斡惕赤斤滿意地依言起身﹐拭
于眼淚﹐走出門去。他找來三位以力大而聞名的力士﹐向他們授意如此如此﹐這般
這般﹐安排妥當﹐專等闊闊出到來。不一會兒﹐蒙力克借同其七子來拜見成吉思汗。
闊闊出剛一坐下﹐帖木格斡惕赤斤即上前一把揪住他的衣領﹐對他吼叫道﹕“昨日
汝令我跪下求饒﹐今且較量較量﹗”
說畢﹐即拖闊闊出向門口走去。闊闊出也回手反揪住帖木格斡惕赤斤的衣領﹐
二人相搏在一起。在相搏斗的過程中﹐闊闊出的帽子脫落于爐灶上﹐其父蒙力克立
即拾起兒子的帽子﹐湊到嘴邊擦了擦﹐置人懷中﹐他已預感到了事態將會如何發展。
成吉思汗命令相搏之二人不要當著他的面搏斗﹐可出去較量勇力。帖木格斡惕赤斤
事先已安排在門口的三個力士此時正站在門外等闊闊出。闊闊出一走出門﹐三個力
士就扑上來﹐抓住他﹐把他拖到遠處﹐折斷其腰﹐然後將其尸體扔在“東廂車群之
端”的一個角落。
帖木格斡惕赤斤處置了闊闊出以後﹐回到成吉思汗面前按照自己的方式報告剛
才較量的結果﹐他說﹕“我今欲與闊闊出較量勇力﹐但他竟拒絕角力﹐使計而佯臥
不起﹐那樣子真怪﹗”
蒙力克“父”在旁邊聽見帖木格斡惕赤斤如此說﹐便明白了剛才二人相搏的結
果﹐當即老淚縱橫地對成吉思汗說﹕“呵﹐我汗﹗自大地如土坷時﹐自江海如小溪
時﹐我已相從陛下矣……”
然而﹐蒙力克的另外6 個兒子卻不像其父那樣順從忍耐﹐他們堵住門口﹐氣勢
洶洶地把成吉思汗圍在中間﹐甚至膽敢動手動腳﹐抓成吉思汗的衣袖。成吉思汗明
白自己正處在危險時刻﹐便猛一拂袖﹐擺脫這幾個人﹐怒不可遏地大聲說﹕“滾﹗
讓開路﹗讓朕出去﹗”
成吉思汗脫身而出﹐沖出門﹐喝問衛士何在。弓箭手和侍衛應聲而至﹐團團將
他護定﹐在他周圍組織了一圈人牆。
經過檢查確信通天巫闊闊出已死之後﹐成吉思汗即命人將其尸體置于一帳篷內﹐
命令關好帳篷的門和天窗﹐並命令衛士在帳篷周圍看守。據蒙古傳說記載﹐第三天
拂曉時分﹐帳篷的天窗竟然打開了﹐闊闊出的尸體“自己從天窗口出去了”。
成吉思汗對這一奇跡的公開解釋是﹕“闊闊出毆打並無稽讒僭朕之胞弟﹐故而
不得天佑。天已特其性命與軀體而去矣。”
但他卻對蒙力克坦率地承認說﹕“汝教子無方﹐致使彼等思欲與朕平坐。通天
巫闊闊出自招其禍……知汝等如此性行﹐本應按阿勒壇﹑忽察兒和扎木合之例處置
汝等八人﹗”
蒙力克及其幸存之六子聞言﹐嚇得渾身戰栗﹐面如土色。但成吉思汗又立即轉
威嚴為平易﹐口氣緩和下來。作為一位天生的政治家﹐他的手腕是非常靈活而高明
的﹐所以他不能無謂濫殺﹐特別是不能無謂地處死那些一直同他的家族有著緊密聯
系的人們。他以前曾向蒙力克一家作過“犯九罪而不懲”的保證。此時﹐他仍願意
重申這些保證。正像他現在對蒙力克父子強調指出的那樣﹐他的話是神聖的。他對
他們說﹕“朝令夕改﹐夕毀朝言﹐此等之人必為世人恥笑。故朕息卻雷霆之怒﹐仍
遵前言﹐赦免汝等。然汝等若早慎其所行﹐誰能比諸蒙力克之子孫﹖蒙力克之子孫
何處不可通行耶﹖”
世界征服者成吉思汗現在可以表現出寬容大度了﹐因為﹐自從薩滿教徒通天巫
闊闊出被處死以後﹐晃豁塔惕部的氣焰已被壓下去﹐其影響已一落千丈﹐一蹶不振。
因此﹐本書後文也就沒有必要再提到這個部落了。
擺脫了危險的闊闊出以後﹐成吉思汗另請一位本分可靠﹑令人放心的人擔任大
薩滿。這個人就是巴阿鄰部之兀孫老人。他降旨說﹕“依蒙古之制﹐素有別乞(大
薩滿之舊稱號)官之道。別乞之位高于其余所有貴人。兀孫老人今可為別乞官﹗彼
當衣以白衣﹐乘以白馬﹐坐于上座而受官民之敬仰﹐行祭﹐說講年月之凶吉。”
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作者:
雪姬
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04-7-8 12:50
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十一﹑進逼中原
成吉思汗消除了各部落中殘存的反抗企圖﹐成了組成今日之外蒙的廣大蒙古領
土的主宰。現在﹐草原上的游牧部落和泰加森林中的狩獵部都只承認一個主人﹕即
成吉思汗﹔也只承認一面共同的旗幟﹕禿黑。據說﹐這面大旗上附有軍隊的守護神。
成吉思汗在統一了蒙古各部落﹐使其成為一個統一的民族以後﹐便率領這些業已統
一起來的部落南下向中原進攻了。
在當時的中國境內至少有三個王國各自為政。當時統治中國北部的是兩個“蠻
人”政權。這兩個“蠻人”政權佔據的地盤並不一樣大。中國北部的大部分地區早
在此一個世紀以前就已被來自滿洲的屬于通古斯──滿語族的民族佔領了。這個民
族名叫女真族﹐是今滿族的祖先。他們佔領中國北部大部地區以後﹐建立了一個王
國﹐其國號借用漢字為“金”﹐國王稱“金王”﹐定都中都(今北京)。金王坐鎮
北京﹐從那裡統治著黃河流域最富饒的各省﹐即統治著從陝西和山西境內的黃土高
原地區到濱海沖積大平原的廣大地面。中國北部沒有被金國統治的地區是今之甘肅
省﹐賀蘭山地區和黃河大拐彎處的鄂爾多斯草原(河套地區)。這些地區是今內蒙
古自治區的一部分。成吉思汗南侵以前兩個世紀時﹐與藏族有親緣關系的唐兀惕人
佔領了甘肅﹑賀蘭山和鄂爾多斯地區﹐在那裡建立了一個多少帶有中國色彩的國家﹐
其國號借用漢字為“西夏”。
成吉思汗南攻的戰爭是從進攻唐兀惕王國(或日西夏)開始的。他于公元1205
年﹐1207年和1209年先後三次率兵蹂躪西夏。
從蒙古的心臟地區上土拉河流域到唐兀惕首都興慶﹐至今尚存一條通道。這條
通道由北而南﹐縱穿戈壁灘。在荒涼的戈壁灘上﹐沒有任何要塞足以構成蒙古軍隊
進軍的障礙。格列納爾曾這樣記述戈壁灘的風貌﹕在戈壁灘﹐礫石﹑沙和粘土構成
堅硬而平坦的地面﹐活像一片跑馬場。在這片干旱的平野上﹐只有淺灰色的蒿屬植
物和芬尾等植物。貧瘠的土層上時而可見一些淺草﹐這種草從7 月份起就開始枯黃﹐
形成一片片黃色的淺草地。這時﹐遠遠看去﹐但見一片黃褐色的地面﹐幾乎分不清
哪裡是淺草地﹐哪裡是沒有長草的光禿禿的地面。在天氣晴朗的白天﹐整個這一片
地面又呈觀出一片灰白﹐微塵飄浮彌漫于低空﹐同灰白色的地面一起構成一片迷茫
模糊的世界。只有在清晨﹐天空才逐漸明朗起來﹕先是淺藍﹐漸而呈現出深藍﹐最
後是一片光明﹐只有遠方有淡淡的霧靄。這時﹐地面上則呈一片赭石色﹐在這片赭
石色的平野上﹐各種物體清晰可辨﹕這裡有一塊岩石﹐那裡有幾個帳篷﹔這裡有一
群馬匹或羚羊﹐那裡又有一支駱駝商隊﹔駱駝商隊繞一個土丘運動著﹐商隊前面走
著一個人﹐高高的帽子﹐寬大的靴子﹐步履輕健。在這些土丘﹑岩石塊﹑動物和人
的身影的烘托下﹐赭石色的背景顯得格外分明。馬匹﹐駱駝和車輛可以在這片到處
無路但又到處是路的廣闊土地上通行無阻﹐順利前進﹐任其縱橫。在這片表面干旱
的土地上行走﹐牲畜斷絕草料和飲水的日子是不多的。當然﹐在這方圓七百公裡的
地面的中心地帶﹐很少有流水。但只要揮鍬挖掘﹐就可以找到水。在有的地方只要
挖兩三米深﹐在另一些地方甚至只要挖兩尺深﹐清澈的地下水就會冒出來﹐供人畜
飲用。
當時﹐每年(幾乎是每年)秋高氣爽之際﹐“馬匹肥壯之時”﹐蒙古人馬便成
群結隊﹐長驅南下﹐順利通過荒涼的戈壁灘﹐來到今甘肅一帶鄉村劫掠一番。一出
戈壁灘﹐呈現在人們面前的是遍布甘肅省的大小綠洲。對于漠北牧民來說﹐這些大
大小小的綠洲簡直是一些出人意料的樂土和富庶之地。在這些綠洲的周圍﹐到處是
婀娜多姿的柳樹﹐亭亭玉立的楊樹﹐果實累累的果園﹐水草豐美的草地﹐麥浪翻滾
的麥地﹐豐收在望的莊稼。從甘肅地區往東﹐是河套地區。蒙古人來到這裡﹐認識
了黃河。黃河的這一部分給人的印象是深刻的﹐它在這裡轉了一個大彎﹐就像一個
外國人來到這塊陌生的土地上迷了路﹐徘徊于荒僻的原野上一樣。黃河在這裡劃了
一個半圓﹐把河套平原同河套以外的草原分開了。在這裡﹐有黃色的沙丘﹐鹽鹼地﹐
布滿淡水坑和咸水塘的收場﹐稠密的荊棘叢。蒙古人對這一切當然早已司空見慣。
西夏的首都興慶位于黃河畔﹐賀蘭山與鄂爾多斯草原之間。這是一片綠洲﹐勤
勞的人民在這裡修建了布局巧妙的灌溉網。此外﹐這裡還是重要的商業區。馬可。
波羅曾記述過這裡的駝毛紡織業和毛織品出口的情況。成吉思汗來到這裡﹐生平第
一次接觸到了定居人民的文明。此外﹐西夏的這個首都還是一個中國式的要塞。在
這個防守堅固的要塞面前﹐蒙古騎兵感到無能為力﹐無力進行有效的包圍和佔領﹐
因為﹐他們當時還沒有有效的攻堅工具。成吉思汗不愧是一個天才﹐眼見強攻不下
這座城池﹐便心生一計﹐命令掘開河堤﹐使河水改道﹐企圖淹沒而後佔領西夏首都。
然而﹐由于沒有工程師﹐此計歸于失敗。
此時﹐唐兀惕人也已精疲力竭。位于西夏王國中心地區的各個綠洲﹐就像從中
國到伊朗的古代絲綢之路上的商業城市一樣﹐人們全靠經商為生。然而﹐戰爭阻礙
了商業往來﹐因而這些地方的靠經商為生的唐兀惕人紛紛破產了。在這種情況下﹐
西夏王決定同意蒙古國充當西夏的宗主國﹐西夏為蒙古國的藩屬。就在這一年(公
元1209年)﹐西夏王把親生愛女之一獻給成吉思汗(在蒙古人眼中﹐西夏的姑娘都
是非常美麗的)﹐同時獻上大批貢品﹐主要是大批駱駝。馬可。波羅曾贊揚說﹐甘
肅的白毛駱駝是中亞地區最漂亮的駱駝。
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作者:
雪姬
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04-7-8 12:51
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十二﹑報仇雪恥﹕成吉思汗向金王宣戰
成吉思汗征服了建國于賀蘭山地區﹑鄂爾多斯草原和今中國甘肅省的唐兀惕王
國(西夏)﹐西夏已拱手向成吉思汗稱臣。但是﹐整個西夏地面在當時只不過是中
國地面的邊界地區。為了踏進中原大地﹐蒙古人就必須向金國宣戰﹐向在北京的金
王宣戰﹐進攻金國。
對于蒙古牧民來說﹐這是一場非同小可的大規模戰爭﹐因為﹐金王國當時統治
著除甘肅省和河套平原以外的整個黃河流域﹐是當時最強大的王國之一。金王國的
主人﹐那些昔日的女真人﹐盡管已被中原化﹐但他們在中原土地上仍保留著他們的
祖先通古斯森林狩獵民族所特有的驍勇G悍的武士特點。此外﹐金人在中原土地上
生活已有一個世紀之久﹐因而擁有中國古老的文明所創造的一切財富。在這種情況
下﹐蒙古牧民同金人作戰﹐將比在唐兀惕境內的戰斗更艱難。他們將要對付防守堅
固的要塞﹐而進行這種攻堅戰﹐他們是根本沒有經驗的﹐是沒有足夠的條件的。再
說﹐金國邊境還有萬裡長城﹐長城腳下修筑有許多防御據點﹐這條長城從西向東﹐
構成了金王國的一條連貫的防線。
但是﹐成吉思汗不僅僅是一位軍事家﹐更主要的他還是一位政治家。為了攻打
金國﹐他首先設法取得了居住在長城北側的江古惕人的幫助﹐從而得到了寶貴的盟
友。當時﹐在長城北面﹐在今內蒙古地面﹐居住著一個半定居半游牧的屬于突厥語
族的江古惕部落。這個部落很值得引起我們注意﹐因為江古惕人信仰的是聶斯脫利
派基督教。從以下兩個方面來說﹐蒙古人來到這裡可以感到自由自在和無拘無束。
首先﹐汪古惕地面的自然條件可以使蒙古人感到就像在自己的家鄉一樣自在自
如﹐毫無身處異域之感。這裡沒有樹木﹐到處是一望無際的草原。草原上還有一些
河流﹐這些河流分別注人一個個具有海水咸味的瀉湖。當地人稱這片草原為“草地”﹐
以區別于“麥地”。在這裡﹐人們常常要在荒無人煙。令人焦慮的偏僻荒野走很久
才能見到由10個到20個帳篷組成的居民點。在這種居民點附近﹐有成百的駱駝和馬
匹﹐有上千的長毛綿羊和山羊。
另一方面﹐成吉思汗早就同此地的主人突厥汪古惕人建立了聯系。江古惕部的
首領阿刺忽石帖勤忽裡在公元1204年曾有大功于成吉思汗。當時他曾拒絕參加乃蠻
人策劃的反對成吉思汗。為了酬謝他立下的這一大功﹐成吉思汗曾在1206年舉行的
即位大典上封他為蒙古帝國的達官貴人之一。更有甚者﹐筆者在後文中將談到﹐成
吉思汗還把自己的親生女兒阿刺孩別乞討許配給阿刺忽石帖勤忽裡的繼承人之一為
妻。這是成吉思汗王室同江古惕部王室間的首次聯姻﹐後來﹐在整個12世紀中﹐兩
家又數次聯姻。
這種裙帶政策給成吉思汗帶來了很大的好處。汪古惕部所據地盤在地理上處于
非常重要的地位。而且﹐江古惕部同金國早有契約關系﹐是中原長城的守衛者﹐是
金國部署在長城外側的哨兵。把汪古惕部籠絡到手﹐成吉思汗就等于在戰爭開始以
前就摧垮了敵人的前線防御﹐不費一刀一箭就把其帝國的勢力擴展到了對方著名的
防線──長城的腳下。
到公元1207年﹐成吉思汗已經作好了准備﹐制定了周密的計劃﹐他可以以蔑視
和傲慢的態度對待北京宮廷了。當時﹐金廷派了一名使節到成吉思汗處通報說﹐金
主已崩﹐新主已嗣位。這是非常重要的詔書﹐因為從法律上主﹐成吉思汗當時仍是
金國的附庸。奉接詔制的成吉思汗聽了金廷使節宣讀的詔書以後﹐他心不在焉地問
來使道﹕“新君是誰人﹖”
“衛王。”來使回答說。
“我原以為中原皇帝是人間俊杰﹐是天上所做”﹐成吉思汗大聲地說﹐“沒想
到竟是衛王。像他這般庸懦之輩也可為帝麼﹖”
成吉思汗說完﹐向南面(金王國方向)唾了一口﹐拋下金國使節﹐上馬揚鞭而
去。金使見此﹐一時驚得目瞪口呆。
之所以會出現這種情況﹐是因為從血統關系來說﹐蒙古人同金人之間存在著深
刻的鴻溝。而更深刻的原因是﹐金國皇帝曾侮辱過蒙古人﹐而且這種侮辱是不可補
贖的。當時蒙古人誰都沒有忘記﹐金廷曾可恥地對蒙古的幾位汗施加酷刑﹐像處決
罪犯一樣把俺巴孩汗和斡勤巴兒合黑親王釘在木驢背上﹐使其輾轉慘斃。當時﹐這
幾個受刑者在咽氣前曾大叫說他們的子任甚多﹐必來報仇。現在﹐蒙古各部已經混
一﹐給金王以嚴厲懲罰的時候到了。
公元1211年3 月﹐成吉思汗在蒙古東部克魯倫河河畔誓師﹐准備開始進攻金國。
他的住在遙遠的地方的附庸紛紛趕來向他致意。這些前來致意的附庸主要有﹕住在
西部的屬于突厥種族的親王﹐一個是畏兀兒王(或曰亦都護)巴爾術﹐另一個是哈
刺魯王阿兒思闌。巴爾術統治的地區主要是吐魯番和庫車等綠洲。阿兒思闌則統治
著巴爾喀什湖以南謝米列奇耶地區。成吉思汗把遠征金王的戰爭當作全國性的對外
戰爭加以准備。本著這種精神﹐他來到蒙古的聖山不兒罕合勒敦朝聖﹐祈求長生天
保佑他出師勝利。他按照儀式﹐脫帽﹐解帶搭于肩﹐三次以頭叩地﹐然後起而禱告
說﹕“長生天在上﹐朕決意整頓軍馬﹐為被金王卑鄙殘害致死之斡勤巴兒合黑親王
與俺巴孩汗報此血海深仇。天若許朕復仇﹐則助朕一臂之力﹐命下界所有人神齊集
而助我一戰。”
大戰開始了。
然而﹐由于蒙古軍隊都是騎兵﹐由于他們當時不懂得工程技術﹐由于不善于進
行有步驟的攻堅﹐成吉思汗的大軍被阻在長城要塞前﹐長時間前進不得。公元1211
年和公元1212年﹐整整兩年中蒙古軍隊奈何長城不得﹐只攻佔了附近一些防備較差
的彈丸小城。他們攻擊的這個地區是一片地勢起伏不平的地區﹐該地區從戈壁高原
到渤海灣地勢成階梯狀逐漸降低﹐中間被由西南到東北走向的山脈截斷。這山脈頂
峰有許多缺口﹐是立在北京前面的一種天然柵欄。在這些參差不齊的光禿禿的山峰
上﹐長城綿延不絕﹐從渤海灣一直延伸到黃河邊。在長城腳下﹐每隔一段距離就有
一個要塞﹐例如北京西北的宣化以及山西北部的大同就是這一系列要塞之一。由于
如上原因﹐成吉思汗在這段時期並沒有取得輝煌的勝利﹐他費了很大的氣力才攻佔
了一些小鎮。對此﹐我們不應該感到驚訝。再說﹐他畢竟還是取得了一些勝利﹐例
如在1211年2 月至3 月﹐在野狐嶺(位于北京與張家口之間)的戰斗中﹐他就打了
勝仗。9 年後﹐長春真人從這裡經過時﹐曾親眼目睹當年ㄠ後留下的布滿地面的
累累白骨。
正當成吉思汗的大軍在金國邊境停滯不前時﹐公元1212年春﹐發生了一個有利
于成吉思汗的政治事件。原來﹐在屬于通古斯──滿語族的金人(女真人)佔領北
京以前兩個世紀﹐北京被另一個少數民族契丹人佔領著。契丹人統治北京達兩個世
紀﹐接著﹐金王的祖先從他們手中奪取了北京。金人和契丹人屬于兩個民族﹐金人
屬于通古斯──滿語族﹐是今滿族的兄弟﹐而契丹人則主要屬于蒙古族。契丹人雖
然失去了北京的統治權﹐但3 個世紀以來他們一直住在中原土地上。所以﹐與成吉
思汗的臣民們相反﹐他們幾乎已完全被中國化了。但他們懷念昔日的光榮歷史﹐一
直想向戰勝他們的金王復仇。果然﹐公元1212年春﹐契丹人的親王之一耶律留哥帶
頭發起暴亂﹐叛離金王﹐集合手下的契丹人﹐前來投靠蒙古人。契丹人的老家在今
滿洲南部遼陽地區。成吉思汗不失時機的利用剛發生的這一事件﹐派大將者別率領
一支軍隊去攻遼陽。但遼陽城防堅固﹐者別首戰失利。于是﹐者別佯裝敗退﹐且戰
且退﹐同時設埋伏于遼陽城附近。退了一段路程以後﹐者別突然回轉馬頭﹐揮軍反
擊﹐奇襲並佔領了遼陽城。﹐這樣﹐耶律留哥就在蒙古人的支持下宣布稱契丹王
(遼王)﹐充當成吉思汗的附庸。
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雪姬
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04-7-8 12:52
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十三﹑蒙古軍突破長城﹐侵入華北大平原
天才出于持之以恆。經過為時兩年之久的頑強戰斗﹐成吉思汗終于在公元互213
年取得了決定性的勝利。
成吉思汗奪取了張家口與北京之間具有歷史意義的通道。這是一條連接內蒙古
高原和華北大平原的通道。成吉思汗一個“階梯”一個“階梯”地奪取﹐一個山隘
一個山隘地攻佔﹐最後終于完全控制了這條重要通路。
公元1213年7 月至8 月﹐成吉思汗攻佔了這條通路上的第一個要塞城市宣化。
宣化城位于一個黃土丘上﹐土丘周圍是火山岩。這座城控制著長城側翼防御工事到
長城本身的一片地勢起伏的地區。在宣化東南﹐位于這條通道上的另一個要塞是保
安。成吉思汗的幼子拖雷﹐身先士卒﹐沖鋒在隊伍的前面﹐帶頭爬上雲梯﹐登上城
牆。緊接著下一個要塞是懷來。在懷來戰斗中﹐成吉思汗大獲全勝﹐蒙古軍大肆殺
戮金軍。數年後﹐在長達15公裡的地帶﹐仍可見到滿地白骨。懷來西南是居庸關
(或曰南口峽谷)。居庸關是一個荒涼陰森的峽谷﹐長22公裡。峽谷的兩邊是挺拔
突出的山崖。這裡修筑有一整套防御工事。居庸關整守完固﹐控制著從長城到北京
的坡道。金人設重兵固守著這一大險。者別率領先鋒部隊﹐一直攻到居庸關峽口處。
他先猛攻一陣﹐隨後便按照蒙古軍慣常使用的戰術﹐拔寨樣敗﹐迅速向宣化方向退
去。金兵不知有詐﹐以為者別是真的敗退﹐便輕率地出關追來。者別把金兵誘出關
外﹐引至較遠處﹐突然掉頭反扑回來。這時成吉思汗親自率領的大隊中軍也乘勢沖
殺過來﹐殺得金軍“積尸如爛木”﹐金兵遂全軍覆滅。這樣﹐從懷來至南口峽谷﹐
全線暢通無阻。成吉思汗乘勢進兵﹐來到華北大平原門口﹐升中軍帳于龍虎臺。現
在﹐展現在成吉思汗面前的是一望無際的華北大平原。這片廣闊的平原從北京一直
伸展到南京﹐從北到南延續八百多公裡之遙﹐平原上良田廣布﹐人口稠密。離龍虎
臺不遠﹐大約30公裡處﹐屹立著金國首都的宮殿和城樓﹐那就是北京……
在成吉思汗親自率領的一支蒙古軍隊斬守關塞﹐來到華北大平原門口的同時﹐
另外兩支蒙古軍也攻破了中原大地的另外兩個大門。這兩個大門一是位于北京方向
的要塞古北口﹐一是位于北京西北方向的要塞大同。古北口控制著通往北京的峽谷
琢鹿。大同是位于長城兩線之間的要塞﹐海拔為1300米﹐俯瞰和保護著山西省。大
同陷落以後﹐山西省也像北京地區一樣遭到了入侵。
在大同﹐蒙古軍隊碰到了因替蒙古人效勞而遭難的老朋友──江古惕部的幾位
親王。原來﹐江古惕部首領阿刺忽石帖勤忽裡在向成吉思汗報告了乃蠻部的陰謀從
而為成吉思汗立了一大功以後不久﹐他本部的反蒙派就策劃將他殺害了。他的遺孀
和兒子逃到大同避難。蒙古軍攻下大同以後﹐他們母子也就得到了解放。成吉思汗
盛情接待了他們﹐對他們施以特別恩寵。他把親孫女﹑四子拖雷之女許配給汪古惕
部一年輕王子涅古臺為妻。後來﹐他又把親生女兒勇敢而聰明的阿刺孩公主許配給
汪古惕部的另一位王子。
對由于為他的事業效勞而喪命的朋友的兒子﹐成吉思汗常常表現出一種最令人
感動﹑最具父愛色彩的愛。甚至在他對其民族的敵人表現得最嚴酷和最令人可怖的
時候他也能做到這一點。
蒙古軍隊的勝利在北京宮廷內部產生了反響。公元1 刀3 年8 月至9 月﹐金王
國內一名將領胡沙虎弒其君金王衛紹﹐改立王室的另一成員為君﹐即宣宗。成吉思
汗立即抓住金國宮廷發生政變和混亂的良機﹐于同年秋大舉入侵全國﹐一直攻到金
國的中心。他把軍隊分成左中右三路﹐三路大軍一齊殺奔而來。這一次﹐他的戰爭
計劃比以往任何時候都制定得明確而周密﹐計劃的實施也更有步驟和有條不紊。
成吉思汗與其第四子拖雷率領中路軍﹐主要目標是華北大平原。當時﹐部下紛
紛要求攻人北京城。但成吉思汗頭腦非常清醒冷靜﹐拒絕了這一提議﹐因為他認為﹐
北京城城防堅固﹐蒙古軍隊還沒有足夠的裝備足以使他們攻下這座城市。他決定只
派一些部隊圍住北京﹐他自己則率領大軍繼續南進。
于是﹐蒙古軍隊進入華北大平原。讀者可以想象﹐這些草原上的游牧民﹐森林
中的狩獵人﹐一旦置身于這一望無際的大平原﹐目睹平原上的種種情景﹐他們心中
該是多麼驚奇。從北京城下﹐到黃河岸邊﹐無邊無際的華北大平原上到處都是淺黃
的田地。幾千年來﹐勤勞耐心的人民就一直在這片土地上開墾耕耘精耕細作﹐每一
寸土地都得到了充分的利用。在這片大平原上﹐農場與農場相接﹐村莊與村莊相鄰﹐
稻田與黍地相界﹐高粱地與玉米田相間。蒙古騎兵在這些莊稼地和果園中縱橫馳騁﹐
莊稼在其鐵蹄下紛披。他們所過之處﹐農場騰起濃煙﹐草垛化為飛灰。在這片廣闊
的地面上﹐只有十來個要城市憑借堅固的城防沒被他們攻陷。從北京西南的保定到
河南北部的渭水﹐所有主要的城池都被蒙古軍隊洗劫一空。成吉思汗從北京向南﹐
馳騁了500 多公裡。最後他之所以停止繼續南侵﹐完全是由于黃河天險的阻隔﹐因
為黃河水寬浪急﹐蒙古騎兵無法渡過河。
但是﹐成吉思汗的入侵並不僅僅限于河北境內。蒙古軍隊還向東南進攻﹐踏遍
了山東境內的廣大肥沃的平原﹐攻陷了山東首府濟南。濟南是中原13世紀時期的大
城市﹐成吉思汗來到這裡﹐可算是大開了眼界。山東的這個首府水源充足﹐文化發
達。城內有湖泊﹐湖中有巨大的睡蓮﹔城內有公園﹐園中古木森森﹔城內有“千佛
山”﹐山上有無數始于7 世紀的塑像﹔城中生產華美的絲綢﹐綢緞廣售遠銷。成吉
思汗攻陷濟南以後﹐放棄東面的泰山不攻﹐率軍越過北緯35度線﹐來到山東省南部
邊界水泊和圍墾地地區。從公元1194年到1853年﹐黃河就是通過這一地區向東人海
的。在那裡﹐就像在河北一樣﹐北京宮廷命令農民進城避禍。但是﹐蒙古軍隊按照
他們後來一再使用的殘酷慣技﹐迫使俘虜和附近農村的居民包圍城市。他們在攻城
時﹐強迫這些俘虜和居民走在前列。被包圍在城中的軍民﹐見到自己的同胞被驅趕
在敵人沖鋒隊伍的前列﹐在抵抗時也就只好克制。就這樣﹐除了幾個真正無法攻破
的城池以外﹐所有城市都相繼陷落了。成吉思汗擄掠了大量金銀財寶﹐絲綢牲畜以
及成千上萬的可憐的童男童女之後﹐才率軍退到了長城腳下。
在成吉思汗率領的中路軍洗劫華北大平原的同時﹐他的另外三個兒子術赤﹐察
合臺和窩闊臺率領的第二支軍隊循太行山向南進攻。據我們掌握的史料記載﹐這第
二支軍隊稱為右路軍。之所以稱這支軍隊為“右路軍”﹐是因為蒙古軍隊都是向南
進攻。這支右路軍循河北西部太行山東麓南下﹐經過保定﹐一直攻到位于河南省境
內黃河以北的懷慶。接著﹐他們又通過太行山南部山口﹐登上黃土高原(古代的山
西省)。
成吉思汗家族的這三位王子登上山西黃土高原﹐進入由北而南將山西一分為二
的汾水流域。他們溯汾水河谷北上﹐攻佔了位于汾水河畔的汾水附近的主要城市如
平陽﹑汾州﹑忻州等。他們甚至還攻佔了山西首府太原城﹐盡管太原城城牆高而堅﹐
護城河水深而寬。在蒙古軍入侵以前的歷次戰爭中﹐太原城曾無數次阻止住了敵人
的進攻。馬可。波羅和其他13吐紀時期的作者曾贊揚太原城十分繁榮﹐是冶金中心
和葡萄種植中心。這樣一個城市竟被蒙古軍輕易攻陷﹐說明當時蒙古軍隊採取的戰
略曾使守城將士驚惶失措到了何種程度。太原城守城將士原以為蒙古軍隊會從北面﹑
即從大同方向進攻﹐所以他們的注意力全集中在北線。當他們發現蒙古軍隊突然出
現在南面時﹐頓時驚惶萬分﹐不知所措。蒙古軍攻陷這座城池以後﹐即縱情洗劫﹐
毀掉農場﹐屠殺農民﹐燒掉糧食。然後﹐他們打馬北去﹐經代州和大同﹐返回長城
腳下﹐在那裡收藏好繳來的戰利品。之所以要將其戰利品收藏在那裡﹐是因為那裡
是他們的朋友汪古惕部的地盤﹐遠離南方定居居民﹐處于大草原的邊緣。
成吉思汗的弟弟合撒兒率領的第三支軍隊(左路軍)也是從北京出發。這支軍
隊沿海岸﹐過平州﹐向東北方向進攻。他們沿路攻陷了山海關和涿鹿﹐接著又去征
服金國的開國諸王(女真人)的家鄉﹐即上滿洲的挑兒河﹑納水(即嫩江)﹑宋瓦
江(即松花江)﹐直至阿穆爾河(即黑龍江)等河流域。
公元1214年﹐成吉思汗的三支大軍會師于北京。他手下的將領們又紛紛要求攻
下北京城﹐但他又一次拒絕了這一主張。這是因為﹐他比他的這些將領們更了解蒙
古軍隊攻城技術的不足之處。同這些將領的主張相反﹐成吉思汗派了一名使節前往
北京城內向金王提議媾和。這位使節向金王轉達了成吉思汗的如下一段話﹕“汝黃
河以北諸郡縣已悉為朕所有﹐汝所守惟北京耳。此乃上天弱汝。天既弱汝﹐若朕復
迫汝﹐則未知天其謂朕何。故朕欲還師﹐不復迫汝。然汝不應犒賞朕之大軍以朕諸
將之怒麼﹖”
不幸而可憐的金王立即答應了成吉思汗的一切要求﹕黃金﹐白銀﹐絲綢。後來﹐
中原的定居居民在想平息蒙古族牧民的怒火而求和時﹐總是要送這三樣財寶。這次﹐
除了送上這三樣財寶以外﹐金王還送去了童男五百名﹐童女五百名﹐馬匹三千匹。
此外﹐金王還把金王室裡的一名公主──歧國公主送給成吉思汗伴寢。成吉思汗接
受了這些禮物以後﹐即率軍從居庸關穿過萬裡長城﹐退回蒙古。金王朝松了一口氣﹐
以為這下總算得救了……
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雪姬
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十四﹑蒙古軍攻佔北京
實際上﹐金王是不能抱和平幻想的﹐因為﹐雖然以如此高昂的代價換來了和平﹐
但這種和平當時只不過是一種暫時的休戰。蒙古軍隊已經積累了攻破萬裡長城及其
附近的防御據點的經驗﹐因而他們隨時都會揮師重來U匕京離蒙古草原太近了。
公元1214年6 月﹐金王決定不再住北京﹐要遷都河南開封﹐想躲避到黃河南岸
去。但是﹐他的許多臣民認為這一遷都之舉是逃跑行為。在南遷的路上﹐金王的一
部分軍隊叛變﹐返身向北﹐投靠蒙古人去了。
成吉思汗是絕不會放棄這一良機的。公元1215年3 月﹐他派大將木合黎率領一
支軍隊去圍攻北京。上一年﹐成吉思汗堅決不同意進攻北京城﹐因為那時北京城防
堅固﹐衛戍部隊齊集在城內。但現在﹐敵人的內部已經發生了混亂和內證﹐衛戍部
隊中已有一部分撤離了北京﹐他便毫不猶豫地決定攻佔北京。從這件事我們可以看
出成吉思汗性格的特點之一。他頭腦清醒而冷靜﹐總是善于辨別事情的可能性和不
可能性﹐只有在有把握和力所能及的情況下他才肯採取行動。這一次他又看得很准。
金王放棄和北京城內﹐留守將領已心無斗志。留守的將領之一完顏福興心灰意懶﹐
絕望自殺。另一位留守將領攜眷逃之夭夭。在這位將領逃走後﹐蒙古軍隊便在一個
已經投降蒙古的將領明安的帶領下攻進了北京城(公元1215年5 月)。
當時金王統治下的北京城沒有今北京城這麼大。當時的北京只限于指今日北京
的“外城”﹐即今日北京的南部。但是﹐雖然如此﹐當時的北京仍不失為世界上最
大的都市之一。環繞該城的城牆周長達43公裡﹐有12座城門﹐城內分為4 個“小城”﹐
蒙古軍隊入城後不得不一個一個地攻佔這四個“城”。金國的皇宮設在今日的天壇
附近。同時還有一座夏宮﹐位于靠近今日“紫禁城”之“北海”的白塔寺一側。這
座供金王駐夏的宮殿及其周圍地面就是今北京的內城﹐在當時﹐這是一個供金王娛
樂的巨大的公園。
整個北京城都被蒙古軍摧毀了。大屠殺也在人們的預料之中。蒙古軍隊放火燒
掉了皇宮﹐熊熊大火持續了一個多月。為避免被大火烤著﹐成吉思汗退駐于長城外
側的多倫附近﹐他甚至不願意枉駕來看一看他的戰果。正像所有其他的蒙古人一樣﹐
他根本不懂什麼城市經濟﹐對城市經濟沒有任何概念﹔至少在他一生中的這個階段﹐
他還不知道除了把被攻陷的城市摧毀以外﹐還可以利用佔領的城市做其他的事情。
但是﹐盡管他不懂得城市的用途﹐在佔領北京以後﹐他仍派了三名軍官去接收金廷
府庫裡的珍寶﹐即黃金﹑白銀﹑珠寶﹑絲綢等。被派去完成這一使命的三位將官是
汪古兒﹐阿兒孩合撒兒和失乞忽禿忽。金國一個名叫合答的將官來接收這些財寶﹐
合答親自去迎接他們。為了討好這三位蒙古將官﹐他取了幾件繡金絲織品作為個人
戰利品贈送給他們三人。這種繡金絲織品相當名貴﹐那個世紀末﹐馬可。波羅曾對
這種織品贊嘆不已。阿兒孩合撒兒和汪古兒為這種名貴織品所吸引﹐便收下了禮物。
但是﹐失乞忽禿忽卻表現得很廉潔﹐拒絕被收買。他對合答說﹕“先時﹐此中都及
中都之物為金王所有﹐而今已為成吉思汗所有矣。汝何可擅自支配屬于成吉思汗之
財產耶﹖汝怎敢擅取此物送與我等耶﹖我決意不受此物也﹗”
失乞忽禿忽等三人回到成吉思汗處交差。成吉思汗是很了解人的心理的。見到
他們三人以後﹐他突如其來地問他們﹕合答向你們贈送了什麼禮物啊﹖當他知道了
事情的經過以後﹐便嚴厲責備汪古兒和阿兒孩合撒兒﹐同時極力贊揚(他是深曉此
等贊揚之奧妙的)失乞忽禿忽說﹕“汝識大體﹐慎職守﹐乃朕之忠臣也﹗”
成吉思汗想充分利用攻陷北京所造成的有利形勢﹐于是下令突襲金國的新都開
封市。但開封有黃河天險保護﹐蒙古騎兵要想渡過黃河是無望的。在這種情況下﹐
蒙古騎兵採取迂回進攻的戰略﹐從四面陝西一側攻河南。公元1216年至1217年冬﹐
蒙古將領三木合把阿禿兒攻取並洗劫了“中國的羅馬”古城西安以後﹐便揮軍從陝
西南下攻潼關。潼關位于渭水與黃河匯合處﹐即黃河向東拐彎處﹐處于華山與黃河
之間的峽谷中﹐是阻擋蒙古軍進入河南的重鎮。由于不能攻下這個重鎮﹐三木合把
阿禿兒便率軍順華山一側繼續向南。潼關東面的黃河峽谷有洛陽扼守。三木合把阿
禿兒避開洛陽不攻﹐再繼續南進﹐來到嵩山下。嵩山險峻峭拔﹐構成了他行軍的巨
大障礙。他在這個地區攻取了洛陽南面的汝州﹐終于來到由黃土和沖積層形成的廣
闊的平原上。該平原向北一直伸展到開封城。他的行軍計劃﹐迂回前進的計劃制定
得很巧妙周密﹐執行得也很順利﹐但攻開封的戰斗仍然失敗了。因為金人從容不迫
地在開封城周圍部署了比三木合把阿禿兒的部隊遠遠佔優勢的軍隊。三木合把阿禿
兒攻到離開封4 公裡處時遭到了頑強的抵抗和反擊﹐只好後撤。幸虧這一年冬天來
得特別早﹐天氣酷寒﹐河水封凍﹐所以三木合把阿禿兒得以從冰上渡過黃河﹐順利
向北撤走了。
當時﹐成吉思汗已不大關注在中原進行的戰爭了。金王已被趕到了黃河南岸﹐
他對此已感到滿足。此後﹐他再沒有發動認真的攻勢逼迫金王。即使在黃河以北﹐
除了蒙古軍隊牢固控制的北京地區以外﹐他幾乎只是把被他佔領的中原土地看成是
一塊空地﹐一塊供他留下的軍隊進行劫掠的地區。他之所以持這種看法﹐部分是由
于當時的蒙古人還不懂得城市生活方式。他們每奪取一個城市﹐接著就進行洗劫﹐
隨後就放棄海開城市而去。而他們一旦離開﹐金王便派兵來收復這些城市。到了第
二年﹐一切又從頭開始。雙方就這麼攻陷﹑收復﹐收復﹑攻陷著。公元1218年9 月﹐
成吉思汗委任他手下最優秀的將領之一木合黎負責在中原的戰事。他作這樣的決定
很可能是由于他通過經驗意識到了過去在中原的征戰缺乏條理和連貫性的缺點。他
授予術合黎以國王稱號﹐賜給他金印。木合黎也懂得了這樣一條道理﹕要進行中原
式的攻堅戰﹐就必須採用中原的戰略﹐首先必須征召和組織一支步兵(由中原人組
成)﹐甚至必須組織起一支炮兵部隊。此後五年中﹐他頑強地堅持不懈地有步驟地
在中原攻城掠地﹐佔領城池要塞﹐再一次把金王逼到了河南境內。最後﹐他精力耗
盡﹐于公元1223年4 月死于任上。
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作者:
雪姬
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04-7-8 12:54
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十五﹑成吉思汗得逢學者耶律楚材
在開始一段時期中﹐成吉思汗的軍隊在中原北部的活動只是一味地破壞和摧毀。
這是因為﹐作為草原游牧民和森林狩獵人﹐這些軍隊根本不了解文明。但是﹐後來﹐
成吉思汗從一位中原貴族身上接觸到了中原的文明。這位貴族是在北京陷落以後被
蒙古軍隊俘虜的。成吉思汗與這位貴族認識以後﹐逐漸了解到了中原文化﹐這一事
件對蒙古帝國的命運產生了重大影響﹐因此有必要在這裡簡單交代一下這一事件。
這位貴族名叫耶律楚村﹐是契丹人建立的遼朝的皇族後裔。從種族角度來看﹐
契丹王族屬于蒙古種族。遼朝在北京統治了兩個世紀(公元10世紀和問世紀)。公
元1122年﹐金朝取代了遼朝。耶律楚材的祖先被趕下了臺﹐隨後便依附戰勝者並忠
實地為之效力。耶律楚村本人就曾是北京金朝最後一位君王的顧問。在契丹人面前﹐
成吉思汗靈活地把自己打扮成被金朝滅國的契丹人的復仇者。事實上﹐一部分契丹
人也已響應他的號召﹐背叛了金王。當人們向成吉思汗引見耶律楚村時﹐成吉思汗
並沒有忘記他所持的這個宣傳性的論點。他對耶律楚村說﹕“契丹王族與金王族素
相仇敵﹐朕今已為汝報仇矣﹗”
“我之祖父﹑家父以及我本人﹐”耶律楚村回答說﹐“已經人朝侍奉金室﹐乃
金王之臣仆也。我既已為彼臣仆﹐若復對彼心懷敵意﹐即犯欺君之罪矣。”
大家知道﹐成吉思汗是非常敬重一個人的忠君情操的﹐即使這個人是敵人營壘
中的人。所以﹐耶律楚村的這一番答話使成吉思汗感到特別高興。使他感到高興的
還有﹐眼前的這個耶律楚村﹐身材魁梧﹐胡須拂胸﹐說話口氣莊重有力﹐令人肅然
起敬。此外﹐耶律楚村還是一位博學的星相學者。于是﹐成吉思汗請他供職宮中。
從此﹐他二人便常在一起。每次遠征之前﹐成吉思汗都要請耶律楚材佔卜以測吉凶。
所謂佔卜﹐就是把一塊羊腫骨放在火中燒﹐然後取出觀察羊腫骨上被燒的裂紋﹐據
此判斷吉凶事。這種佔卜方式在蒙古族中間是很流行的。
耶律楚材不僅僅是一位順應當時當地人們的思想的佔卜者﹐他更主要的還是一
位充滿智慧和人道主義精神的學者。他充分地利用成吉思汗對他的信任發揮自己的
作用。在蒙古軍隊進行征戰時﹐成吉思汗的一些將領只顧劫掠和摧毀﹐耶律楚村卻
只從一般的戰利品中拿取幾本中原的書籍和一些藥品。由于戰爭頻繁﹐到處都是尸
體﹐因而常常瘟疫流行。耶律楚樹用得到的這些藥品挽救了無數流行病患者的生命。
由于他的存在﹐中原的古老文明才開始對成吉思汗的思想產生影響。他深得成吉思
汗的信任﹐但他從不濫用這種信任﹐他只利用這種信任做有益的事情。讀者將從本
書後文看到﹐他謹慎地利用這種信任﹐使成吉思汗撤銷了一些野蠻的命令。他進諫
成吉思汗說﹕不應該摧毀耕地和屠殺農民﹐而應該保護農田和農民﹐向農民征稅﹐
這比摧毀耕地和屠殺農民更有利﹔不應該洗劫城市財富﹐更聰明的作法應該是為帝
國的利益保護這些財富的來源本身。後來他甚至大膽而明確地對成吉思汗的兒子說
﹕戰馬上所建立之帝國絕不能靠戰馬來統治。耶律楚材具有政治家的品質和才能﹐
能如此迅速地發現他﹐得到他﹐傾聽他的意見﹐這是成吉思汗的榮幸﹐盡管氈裘為
袋的成吉思汗同這位北京宮廷的前大臣之間在文化教養方面存在著鴻溝。
亞歷山大大帝曾得到了亞裡士多德的外甥和哲學家卡利斯特涅斯﹐但他最後卻
處死了卡利斯特涅斯。誠然﹐成吉思汗沒有馬其頓人亞歷山大大帝所具備的那種文
化教養﹐但他卻從始至終保持著對中原學者耶律楚村的友情。
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雪姬
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04-7-8 12:55
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十六﹑絲綢之路上的畏兀兒人﹕成吉思汗的文化教員
成吉思汗的帝國的疆域﹐除了蒙古草原地區和緊靠蒙古草原地區的北部山區以
外﹐又加上了中原北部的一部分地區。現在﹐成吉思汗的視線又轉向中亞了。
這裡所說的“中亞”﹐是從這個詞的狹義而言。就是說﹐它僅僅是指中國的突
厥斯坦地區。這是一個正在“沙漠化”的地區。該地區北部是沙礫或鹽鹼粘土組成
的荒漠﹐是戈壁灘的延伸部分﹐南部是廣闊的塔克拉瑪干沙漠。塔裡木河由西而東
橫貫這片荒漠的中部地區。這是一條要死不活的近乎干涸的河流﹐其支流與主流還
沒有或剛剛匯合就已近乎干枯。即使是塔裡木河主流本身﹐在即將流人羅布泊沼澤
地區時就已差不多干涸了。這條河流的北面是天山﹐西面是帕米爾高原﹐南面是阿
爾金山。三面環山形成的兩個半圓形﹐以牧場地區甚至以森林地區(在天山和帕米
爾山一側)包圍著塔裡木河。發源于這些山脈的溪流在沒有最後消失于沙漠中以前﹐
在上游地區造就了一些綠洲﹐一些肥沃得驚人的綠洲。這些綠洲(北面有吐魯番﹑
和碩﹑庫車和阿克蘇﹐南面有車爾臣﹑克裡雅。和田和葉爾羌)在這個地區邊緣排
列成兩個弓形﹐兩個弓形的交接處在可失哈耳(即喀什噶爾)綠洲以西。這些綠洲
一個個都是興旺繁忙的農業中心﹐一個個都是“花園”。各綠洲內有玉米地﹑小麥
田﹑果園﹑葡萄園。這裡的果園和葡萄園在歷史上遠近聞名(就像附近綽號為“蘋
果園”的那個城市一樣)。這些綠洲內的居民﹐盡管自公元9 世紀至12世紀以來一
直講突厥語﹐但至今仍是屬于印歐語系的農民﹐他們是波斯人的兄弟。
這些農業的甚至是蔬菜水果的綠洲同時也是對于商業具有首要意義的商隊旅行
綠洲。古代的絲綢之路從這裡經過。這條絲綢之路穿過荒涼的中亞地區﹐使中華世
界同伊朗﹑穆斯林世界和歐洲得以溝通。古埃及王托勒密時代的亞歷山大派地理學
家﹐中世紀初期中國的佛教徒朝聖者以及公元13世紀末的馬可。波羅都曾記載過這
條著名的絲綢之路的情況。這條絲綢之路的北線經過吐魯番﹑和碩﹑庫車和阿克蘇﹐
南線經過羅布泊﹑和田和葉爾羌。正如上文所說﹐南北兩線最後在喀什噶爾會合。
兩線匯合後﹐這系絲綢之路便穿過位于帕米爾山北面的阿賴山脈和外阿賴山脈之間
的山口﹐向西伸向費爾干納平原﹐撒馬爾罕和河中地區﹐進入穆斯林世界。絲綢之
路還有另一條線。稍靠西北方向﹐在阿克蘇與喀什噶爾之間﹐有一山脈名日天山山
脈﹐與烏奇──吐魯番處于同一緯度上。絲綢之路這另一條線穿過天山山脈的松樹
林﹐然後伸向伊塞克湖地區。伊塞克湖周圍冰天雪地﹐但湖水卻終年無冰凍﹐因而
這個湖又稱為“熱湖”。從伊塞克湖開始﹐絲綢之路的這一線即進入另一個世界。
該湖以西有垂河(即今之楚河)。垂河流經今之肥沃的伏龍芝平原﹐向成海和西伯
利亞──突厥斯坦方向流去﹐最後消失于“白色沙漠”之中。
在以上所述的這一廣闊的地區﹐在成吉思汗即位初期﹐有兩個同樣使歷史學家
們感興趣的政權﹐一個是畏兀兒政權﹐另一個是哈刺契丹人政權。
東北部的各綠洲﹐諸如別失八裡(即吉木薩爾)﹑吐魯番。和碩和庫車﹐屬于
突厥畏兀兒人政權管轄。在突厥語族的各族中﹐突厥畏兀兒人是最具古老文化的民
族。從宗教角度來看﹐畏兀兒人中一部分人信仰佛教﹐另一部分人則信仰聶斯脫利
派基督教。畏兀兒人有自己的特殊的文字﹐這種文字是從古敘利亞語演變而來﹐是
後來蒙古文字的原型。畏兀兒人把他們的突厥方言改造成了一種文學語言。畏兀兒
文學給我們留下了非常有趣的作品﹐特別是佛教方面的作品。我們見到的這類作品
是從梵文翻譯過來的。
鑒于這一原因﹐畏兀兒人可說是其他突厥──蒙古人各族的文化教員。北部草
原上的各個部落(過去是乃蠻部和克列亦惕部﹐現在是成吉思汗家族統治下的蒙古
人)都從畏兀兒人中請了一些學者和文書﹐這些學者和文書對于它們初具規模的宮
廷和政府是必不可少的人材。在北亞的很大一部地區﹐突厥畏兀兒語和畏兀兒文字
成了行政管理的語言和文字。本書已經敘述過﹐成吉思汗于公元1204年滅乃蠻王國
時曾得到了一位名叫塔塔統阿掌璽文書。當時成吉思汗向他請教印璽這個神秘的寶
貝的用處﹐塔塔統阿回答說﹕“我主行令之時﹐或征收錢糧﹐或任免官吏﹐必蓋此
璽于詔書之上﹐以證其真實﹐以為其公證。惟有此印璽﹐方顯所頒詔書非偽詔也。”
一言以蔽之﹐這位名叫塔塔統阿的畏兀兒人當時就是乃蠻王國的掌璽大臣。成
吉思汗請他供職蒙古宮廷﹐仍擔任掌璽大臣。從那時起﹐新建立的蒙古帝國的所有
正式法令和文件就開始用突厥畏兀兒文書寫。成吉思汗還作出了進一步的決定。他
雖然一生自不識丁﹐但他卻堅持要他的4 個兒子學習畏兀兒文字﹐並責成這個塔塔
統阿教他的4 個兒子。另一個雖出身于克列亦錫部但卻受過畏兀兒文化教育的文人
名叫鎮海。鎮海曾受托同塔塔統阿一起組織成吉思汗家族政府﹐後來到蒙古旅行的
西方人都稱他為“大法官”或“掌璽大臣”。這樣﹐甚至在成吉思汗生前﹐蒙古帝
國宮廷中就已經有了一批畏兀兒人官員。這些官員後來在成吉思汗的繼承者統治時
期發揮了非常重要的作用。
畏兀兒王國的歷任國王都位在位于天山東北的別失八裡﹐即吉木薩爾。畏兀兒
王國的王號叫亦都護(即“聖君”之意)。當時的亦都護是一位名叫巴爾術的人。
巴爾術似乎是一位深思熟慮的君主。當蒙古各部落在成吉思汗家族的旗幟下統一起
來時﹐巴爾術馬上意識到這一重大事件將產生世界性的重要影響。所以﹐當其他的
人在這一事件面前感到猶豫躊躇﹑不知當復何從之時﹐巴爾術卻搶先派阿惕乞刺黑
和答兒伯二人為使前往蒙古祝賀和頌揚成吉思汗。他遣使致語成吉思汗說﹕“聞皇
帝之聲名業績﹐臣心欣喜之至。臣之欣喜之情﹐猶如雲浮而見天日﹐冰消而見清水
一般。若蒙吾皇恩賜﹐許做藩屬﹐則臣願為吾皇之第五子而效力﹗”
成吉思汗當即嘉納其言﹐親切地答應了巴爾術的要求。于是﹐巴爾術于公元12
年春親自前往蒙古謁見成吉思汗。作為願作附庸的證明﹐他帶去了豐厚的貢禮﹕黃
金﹑白銀﹑珠寶﹑綢緞﹑錦緞﹐總之是古代絲綢之路上所常見的各種珍寶(他屬下
的畏兀兒人4 個世紀以來一直在經營這些財寶)。成吉思汗簡直被這種殷情陶醉了。
能得到畏兀兒的歸順﹐他是喜出望外的。因為﹐正如前文所說﹐成吉思汗雖然目不
識丁﹐但畏兀兒文化在像他這樣的游牧人心中是具有很高聲望的。他特別盛情款待
了遠道前來謁見他的客人﹐並當面把自己的女兒阿勒阿勒壇公主許配給巴爾術。
他二人分手時﹐彼此都對對方的態度感到非常滿意。作為絲綢之路的主人﹐至
少是作為絲綢之路北線主人的畏兀兒亦都護確信自己已得到了剛剛在北部草原上建
立起來的龐大帝國的好感。至于成吉思汗﹐畏兀兒人的臣從則使他控制了作為歐亞
洲際關系軸線的絲綢之路。我們不要以為﹐成吉思汗太粗魯﹐因而不會重視像絲綢
之路這類問題。相反﹐他在花刺子模商隊事件上的態度將向我們表明﹐在他眼中﹐
這種貿易問題是具有頭等重要意義的問題。
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雪姬
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04-7-8 12:56
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五十七﹑者別由蒙古侵入帕米爾
同畏兀兒一起統治中亞的還有哈刺契丹人﹐即“黑契丹人”。
黑契丹人是與蒙古族有親緣關系的契丹人的一個分支。契丹人于公元936 年至
公元1122年建立政權于北京﹐他們在那裡被徹底中國化了。後來的哈刺契丹國的創
建者被金王從北京趕了出來﹐于公元1128年來到天山以西尋求出路。在天山以西﹐
“七河流域”(即謝米列奇耶)﹐居民中部分是異教徒﹐部分是聶斯脫利派基督教
徒﹐部分是穆斯林(喀什噶爾﹐葉爾羌以及和田等地區的居民則一律是穆斯林)。
後來的哈刺契丹國的締造者所受的是中國文化的教育﹐但他來到天山以西以後﹐卻
使這裡的居民承認了他的權力。他在這裡建立了哈刺契丹帝國﹐國王稱古兒汗﹐八
刺撒渾是其首都。八刺撒澤在今伏龍芝市一側﹐橫跨垂河。該帝國建立于公元1128
年﹐滅于公元1211年。
在成吉思汗即將征服中原北部之時﹐哈刺契丹帝國正經歷災難性的動蕩時期。
原來﹐乃蠻王國為成吉思汗所滅以後﹐乃蠻國王位繼承人古出魯克逃到了哈刺契丹。
哈刺契丹的末代君主耶律直魯古于1208年接納了他。耶律直魯古不但收容了這個落
魄王子﹐而且還讓他做了自己的女婿。但是﹐古出魯克卻于公元1211年反叛耶律直
魯古﹐把他抓了起來﹐篡奪了王位。然而﹐這個突厥人﹐這個阿爾泰山地區游牧人
的後裔﹐並沒有任何能力和經驗統治伊塞克湖地區已經部分定居的突厥人﹐沒有任
何能力統治喀什噶爾地區的安居樂業的農民。為了強迫喀什噶爾綠洲地區的人民服
從他的權力﹐他在兩三年中派軍隊有系統地摧毀了這一地區的農田。正像所有的乃
蠻人一樣﹐古出魯克半是薩滿教徒﹐半是聶斯脫利派基督教徒。他所娶的哈刺契丹
國公主是一個佛教徒。古出魯克競肆無忌憚地摧殘該地區大多數人信奉的伊斯蘭教。
他甚至派人折磨和田地區的伊瑪目首領。這樣﹐他就在他的新臣民中間失去了人心。
當時﹐他又同令人生畏的蒙古人發生了沖突。
而這一沖突﹐恰恰又是他挑起的。
在哈刺契丹的原有附庸中﹐有兩位突厥首領﹐一個名叫阿兒思蘭提哈刺魯人之
王。哈刺魯人居住在七河流域即謝米列奇耶地區。另一個首領名叫布扎爾﹐是阿力
麻裡(“蘋果園之國”)的國王﹐住在伊犁河流域固爾札(伊寧)附近。公元1211
年﹐就像其鄰居畏兀兒人一樣﹐這兩位國王察覺到了大風吹來的方向﹐于是轉而向
成吉思汗致意。由大將忽必來率領的一支蒙古軍出現在謝米列奇耶北部﹐這一事件
使阿兒思蘭下定了決心。他立即在忽必來的陪同下親自前往蒙古去拜見成吉思汗﹐
向成吉思汗表示臣從之意。至于布扎爾﹐他也派兒子前往蒙古向成吉思汗表示臣服。
對于這種叛離行為﹐如果古出魯克裝做沒看見﹐如果他設法使成吉思汗忘掉自己﹐
那將對他是很有利的。但是﹐他沒能做到這一點。一他仍然極端仇視蒙古人。他既
沒有忘記在納忽山戰役中蒙古人殺害了他的父親﹐也沒有忘記蒙古人殺死了他的部
分屬民。于是﹐他首先拿阿力麻裡國王布扎爾泄憤。一天﹐布扎爾正在打獵﹐古出
魯克突然把他抓住並殺害了。但是﹐古出魯克並未能佔領阿力麻裡國﹐因為布扎爾
的遺孀成功地保衛了自己的王國。布扎爾的兒子速格納黑請求成吉思汗出兵相助。
佔據東突厥斯坦大部分地區的哈刺契丹帝國落人了乃蠻部(蒙古族的敵對民族)
的最後一位王子﹑成吉思汗個人的敵人之手﹐對于這一事件﹐成吉思汗在1211年顯
然是不會持贊許態度的。古出魯克殺害阿力麻裡國王布扎爾一事更使成吉思汗忍無
可忍﹐加速了懲罰之日的到來。
成吉思汗派他手下行動最敏捷迅速的將領者別去為他復仇。“者別”是成吉思
汗為這位將領取的綽號﹐意即“箭”。當時是公元1218年。者別的進軍路線在哪裡﹖
他是從哪個角度發動攻擊的﹖我們無法知道。我們甚至無從知道古出魯克當時是在
什麼地方遭到致命打擊的。不過﹐我們仍可以說﹐者別率領的蒙古騎兵似乎是從畏
兀兒地面﹐越過天山進入古出魯克統治的地盤的。當時在天山以西﹐在伊犁河上游
固爾扎附近﹐蒙古騎兵擁有一個活動據點。在這個繁榮的“蘋果園之國”﹐在阿力
麻裡新國王﹑已忠實臣從于成吉思汗的速格納黑身邊﹐蒙古騎兵可以自由自在地恢
復體力。從那裡出發﹐他們只須順伊犁河而下就可以進入寬廣的略有起伏的伊犁河
平原(在這個平原上﹐有一些小沙丘﹐沙丘上生長著蘆葦﹑草和榆樹叢)﹐從而進
入七河流域(或日謝米列奇耶地區)。七河流域水源豐富﹐農田灌溉渠縱橫密布﹐
盛產糧食﹑亞麻﹑大麻﹑時鮮蔬菜和水果。在其他地方﹐人們就像懼怕天上降下的
災星一樣懼怕這些令人生畏的蒙古軍隊。然而﹐這裡的居民卻把蒙古軍隊當作救星
一樣歡迎﹐因為他們受盡了古出魯克的殘酷壓迫。在位于伊塞克湖以西的前哈刺契
丹諸古兒汗居住的首都八刺撒渾﹐情形也是如此。蒙古軍隊一到﹐八刺撒渾的居民
未作任何抵抗就向他們打開了大門。這座城市所在地到處是肥田沃土﹐簡直使蒙古
軍隊著了迷。所以蒙古人稱這個城市為“美麗的城市”。
那麼古出魯克呢﹖長期以來﹐他一直在向蒙古人挑舋﹐可等到蒙古人一來﹐他
卻又逃之夭夭了。在蒙古軍隊的突然襲擊面前﹐他嚇得驚惶失措﹐甚至不想努力保
衛喀什噶爾就聞聲而逃。喀什噶爾的居民都是穆斯林﹐他們對古出魯克恨之入骨。
古出魯克逃出喀什噶爾﹐潛人穆恩塔山脈一側的崇山峻嶺中。穆恩塔山脈高峰海拔
高達7860米﹐俯臨帕米爾高原附近地區。他之所以逃入穆思塔群山﹐是想進入“世
界屋脊”帕米爾避難。但是﹐蒙古騎兵卻跟蹤而來﹐緊追不舍﹐就像跟蹤獵物一樣。
在這裡﹐山崖峭拔﹐險人刀削﹐幽谷曠野﹐渺無人煙﹐空氣稀薄﹐萬籟俱寂。山下
是亞高山草地﹐山上是危危乎高聳的巨大冰川。蒙古騎兵馳過山口﹐繞過懸崖﹐來
到冰川腳下﹐然後繼續其令人難以置信的跟蹤追擊。惶惶然如喪家之犬的古出魯克
好容易爬上海拔3000米的撒裡黑山谷﹐蒙古騎兵的前鋒就追上了他﹐當即請他飲刀。
當初古出魯克後腳剛邁出喀什噶爾﹐蒙古騎兵前腳就踏進了這個城市。機智的
者別反古出魯克之道而行之﹐下令禁止部隊進行任何劫掠。蒙古軍隊是有嚴格紀律
的軍隊﹐者別的這一命令當然也就得到了不折不扣的執行。者別干得更漂亮的是﹐
他公開宣布取消古出魯克採取的一切摧殘伊斯蘭教的措施﹐明確地允許穆斯林從事
其宗教活動。因此﹐就像在葉爾羌以及和田一樣﹐喀什噶爾的居民(絕大多數是穆
斯林)都十分歡迎蒙古人的到來﹐就像歡迎救世主降臨一樣。喀什噶爾的農民們同
蒙古軍隊攜手合作﹐殺戮了龜縮在家裡的古出魯克的士兵。
短短的幾個星期中﹐者別就征服了整個前哈刺契丹帝國﹐征服了整個東突厥斯
坦。成吉思汗擔心他的這名大將會因取得如此赫赫戰功而驕傲從而滋生叛離之心﹐
所以他派人去警告者別﹐不可學克列亦惕部之王汗﹑乃蠻部之塔陽汗以及古出魯克
那樣驕傲自大﹐並說驕傲自大已使以上三人相繼敗亡。成吉思汗此舉可說是不了解
者別的為人。者別對其主人成吉思汗是忠誠不渝的。他拼死戰斗並不是想為自己建
立一個王國﹐而是要以另外的方式彌補自己過去給成吉思汗造成的傷害。讀者定還
記得﹐在沒有歸順成吉思汗以前﹐者別曾射傷過成吉思汗的戰馬﹐一匹出色的白口
栗色戰馬﹐一匹成吉思汗愛如珍寶的戰馬。成吉思汗把他這位過去的敵人提拔到了
大將的地位﹐可見成吉思汗並沒有記恨者別過去的過錯。但者別卻始終為自己過去
的過錯感到內疚﹐因此﹐他在征服了東突厥斯坦以後﹐急忙征用了1000匹白口栗色
戰馬﹐即一千匹同他過去射傷的那匹戰馬一樣出色的戰馬﹐獻給了他的皇上。
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作者:
雪姬
時間:
04-7-8 12:57
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十八﹑蒙古商人之被殺
現在﹐謝米列奇耶地區和喀什噶爾地區已成了成吉思汗的屬地之一。展現在謝
米列奇耶和喀什噶爾以西的是一個新的世界﹐一個擁有新的文化的世界﹐這種新的
文化就是阿拉伯──波斯文化。此時﹐世界征服者成吉思汗已同花刺子模帝國的沙
赫或蘇丹相鄰而居了。
這個花刺子模帝國乃是一個信奉伊斯蘭教的突厥家族所建。這個突厥家族最初
據有的地盤稱為花刺子模王國﹐位于今威海南部的基發地區。古花刺子模王國擴張
而成花刺子模帝國後﹐其疆域囊括了整個俄羅斯突厥斯坦﹐阿富汗大部與伊朗大部。
這是一個剛建立不久的帝國﹐當時的君主是漠罕默德蘇丹(公元1200年──1220在
位)。漠罕默德剛完成了征戰使命﹐就同蒙古人發生了沖突。
雙方在發生沖突以前﹐成吉思汗一直想同花刺子模人保持良好的關系。公元1216
年﹐成吉思汗在北京附近接見了漠罕默德蘇丹派來的一個使團。他當時對這個使團
表示﹐蒙古帝國和花刺子模帝國的疆域彼此截然不同(蒙古帝國位于東亞﹐花刺子
模帝國位于西亞)﹐因此應該和平共處﹐共同促進彼此間的貿易往來。但是﹐漠罕
默德蘇丹的臣民﹐不花刺地區和撒馬爾罕地區的那些富裕商人們視蒙古人為野蠻人﹐
並且明顯地使蒙古人感覺到了他們的這種看法。他們之中有三名商人曾帶著絲綢和
棉織品前往蒙古貿易﹐其中一人被帶到成吉思汗面前。這個人對其絲綢和棉織品的
要價竟高到了不合情理的程度。成吉思汗明白﹐這個商人是在嘲笑他孤陋寡聞和愚
昧無知﹐于是大怒道﹕“此人竟以為似這等佳品朕未嘗見識過麼﹖”
為了促使這個商人醒悟﹐成吉思汗命令將各地進貢來的最華麗的絲織品全都拿
出來﹐讓他見識見識。接著﹐成吉思汗又命令將這個天真的商人的全部商品沒收。
這樣一來﹐其他兩個商人就變得謹慎了。他們不願開口索價﹐一個勁地表示他們相
信成吉思汗會慷慨給價。果然﹐成吉思汗在購買他們的商品時﹐所給的價格非常非
常高﹐並召回前面那位商人﹐以同樣高昂的價格償付了他的商品。不僅如此﹐成吉
思汗還叫人為他們三人支起了“白氈帳篷”﹐特別客氣地對待他們。
與此同時﹐作為對花刺子模漠罕默德蘇丹派來使團的回答﹐成吉思汗也向花刺
子模派去了三位使臣。這三個人是他精心特地從居住在蒙古的花刺子模人中挑選出
來的。他們是﹕花刺子模的馬哈木﹐不花刺的阿裡火者﹐訛答刺的玉速夫。糠迦。
成吉思汗讓這三位使者給漠罕默德蘇丹帶去厚禮﹕一大塊塊金﹔金條﹑玉石﹑象牙
若干﹔用白駝毛織成的名貴織品若干匹。公元1218年春﹐漠罕默德蘇丹接見了這個
三人使團(很可能是在不花刺接見的)。
在遣使贈送禮品的同時﹐成吉思汗還送去了坦率的和平信息。這位蒙古皇帝委
托這三位使臣致語河中地區和伊朗地區的主人漠罕默德說﹕“朕知汝之帝國國力強
盛﹐地域遼闊。朕切望與汝和平相處。朕將視汝為朕之第五子而友善待之。想必汝
已得知朕已征服中原北部和降伏北方各部落。汝亦必得知敝國兵多將廣﹐有如蜂蟻
之不可勝數。聯之臣民均屬黃種﹐朕無需垂涎異域他國。促進兩國之貿易往來﹐于
貴國于敝國均屬有益之舉。”
聽成吉思汗如此言語﹐漠罕默德蘇丹感到惶惑﹐不知所措。一方面﹐成吉思汗
稱他為子﹐顯然是把他當附庸看待。另一方面﹐成吉思汗開疆擴土﹐征服了那麼多
地方﹐這也使這位信奉伊斯蘭教的君主感到驚惶害怕。一天夜裡﹐漠罕默德蘇丹將
成吉思汗派來的三使節中名叫馬哈木的人秘密召進宮。他知道這個馬哈木出生于花
刺子模。見到馬哈木以後﹐漠罕默德從自己的手鐲上摘下一顆珍貴的寶石作為禮物
送給馬哈木﹐接著便懇求馬哈木對他講真話。他問馬哈木道﹕“壇合赤(指中原北
部)﹐成吉思汗果真將它征服了麼﹖……這個被真主棄絕者竟敢稱本蘇丹為子﹐彼
是何等樣人耶﹖彼統率之軍隊究竟有多少人馬﹖”
顯然﹐這個漠罕默德蘇丹已感到驚恐不安。末了﹐他以友好的言詞打發走了三
位使者。他認為這樣做比較謹慎。
此後不久﹐成吉思汗決定實施其已向漠罕默德蘇丹表示過的計劃﹐派遣一個龐
大的商隊前往花刺子模帝國貿易。據說﹐這個商隊有五百頭駱駝﹐載有各種財寶﹕
中國黃金﹑白銀和絲綢﹔駝毛織品﹔海狸毛皮和黑豹皮等等。這一次﹐商隊的領隊
人仍是從居住在蒙古的穆斯林中挑選。他們中有﹕訛答刺的刺麻兒──哈扎﹔蔑刺
合的哈馬勒﹔不花刺的法合魯德。底扎吉。除了這些人以外﹐成吉思汗還派了一位
名叫兀忽納的蒙古人作為他個人的代表隨商隊前往。他還要求蒙古的諸王﹐諸那顏
和諸位將領各出錢幣﹐遣信仆隨商隊前往花刺子模購買珍品。在這個問題上﹐成吉
思汗所表現出的加強東亞與穆斯林世界貿易往來的願望是顯而易見的。
這個龐大的商隊順利穿過北亞﹐來到花刺子模帝國邊界訛答刺城(在錫爾河中
游﹐與今土耳其斯坦相望)。訛答刺城城主亦納勒術。哈亦兒罕不分清紅皂白﹐襲
擊這個商隊﹐搶劫商隊財物﹐屠殺商隊人員(至少有一百人)。成吉思汗的私人代
表兀納忽也作了刀下之鬼。
成吉思汗聞訊﹐大為震怒。他誠心誠意地想同穆斯林世界建立和平友好關系和
持續的貿易聯系﹐得到的卻是此等回答﹗成吉思汗得到商隊人員被殺的不幸消息﹐
心中十分憤怒和痛苦﹐禁不住珠淚漣漣。大家知道﹐成吉思汗非常重視政治關系的
光明正大﹐非常看重對聯盟和條約的忠實態度(就像看重臣民對主人的忠實態度一
樣)。現在﹐花刺子模人卻無視一切人權﹐屠殺了他派去的商隊人員﹐殺害了他的
使者。此時﹐維護信仰和恪守諾言﹐遵守貿易協定的是以氈襲為袋的游牧人﹐是他
成吉思汗。而以野蠻人的態度對待他人的是那些突厥──波斯文化以及伊斯蘭社會
的代表人物。
像在對金國開戰前夕和作出其他重大決策前夕一樣﹐成吉思汗又登上蒙古的聖
山﹐脫帽﹐解下衣帶置于項後肩上﹐跪地九叩長生天(游牧民的最高神靈)﹐懇求
長生天助他復仇。這樣﹐他原來的良好願望﹐他要同花刺子模人建立經濟合作關系
的良好願望﹐就轉化成了無情的仇恨。
但是﹐成吉思汗雖然十分震怒﹐但仍堅持在自己方面作到仁至義盡﹐無可指摘。
這表明﹐成吉思汗是很有自制力的。訛答刺城主殺人劫財之舉會不會是背著其君主
漠罕默德而干的呢﹖為了弄清這個問題﹐成吉思汗又向花刺子模帝國蘇丹漠罕默德
派去了最後一個使團。這個使團由一個名叫伊本。巴合刺的穆斯林和兩個蒙古人組
成。使團受命向漠罕默德表示﹐如果他願意交出凶手亦納勒術﹐蒙古仍願與花刺子
模帝國和平相處。但是﹐謨罕默德蘇丹不但拒絕交出凶手﹐而且當場殺死了率領使
團的伊本。巴合刺﹐將另外兩名使者剃光頭發(這也是一個不小的侮辱行動)逐回。
敵對形勢已無可挽回﹐武力解決問題的大計已定。蒙古世界同穆斯林世界之間
的大戰即將爆發。
不管後來蒙古人在這場戰爭中表現得多麼殘酷﹐我們都不應該忘記成吉思汗的
商人被屠殺﹑使臣被殺害而又得不到任何解釋的事件在他心中點燃的熊熊怒火﹐這
種怒火的升起是可以理解的。
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作者:
雪姬
時間:
04-7-8 12:59
標題:
回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
五十九﹑大戰之前﹕成吉思汗的遺囑
在成吉思汗的一生中﹐對花刺子模的戰爭是一個新階段的開始。在對花刺子模
的戰爭開始以前﹐他幾乎還沒有走出蒙古的范圍﹐因為他曾前往征戰的北京地區在
當時還是蒙古草原的延伸。現在﹐他將進入伊斯蘭教盛行的土地﹐進入一個未知世
界。統治著突厥斯坦﹑阿富汗和波斯的花刺子模帝國蘇丹的勢力似乎是很強大的。
實際上﹐花刺子模帝國蘇丹的軍隊在數量上要比成吉思汗的軍隊佔優勢。
據蒙古史家稱﹐當時即使是在成吉思汗周圍的人中間也存在著一種無法掩飾的
不安情緒。他的寵妃之一美人也遂的進言就表明當時的確普遍存在著這種不安。只
有一個被十分寵愛的妃子才敢于在君王面前坦率地進諫此等看法。也遂坦率地向成
吉思汗指出﹐必須在遠征以前解決繼承問題。她進諫說﹕“我汗將翻越巍峨險峻之
山嶺﹐渡過寬闊洶涌之江河﹐出征遠行﹐平定諸國。然凡有生之物皆不可長生﹐人
之一生猶如小蟲于天地間難以久留。倘若陛下似大樹偉岸之身軀驟傾于地﹐屆時陛
下之似績麻之百姓﹐將委與誰人﹖陛下之似飛鳥而聚來之臣民﹐將委與誰人﹖陛下
所生之英杰四子中﹐陛下欲令誰人為繼﹖妾所諫之言﹐亦即陛下諸子﹑諸弟以及眾
臣民之所思也。妾謹奏其所思者也﹐願聞聖裁……”
也遂妃子的這一席話﹐使成吉思汗陷入了沉思。他不但沒有發怒和責備也遂大
膽放肆﹐而且還十分贊賞也送的勇氣。他對也遂說﹕“愛妃乃一婦人﹐然適才之語
實為至理之言。朕之諸弟。諸子以及朕之愛將孛斡兒出和木合黎亦未嘗敢于進如此
明智之言也。朕未嘗步先祖之後而繼位﹐故忘卻立儲君之大事﹔朕未嘗有遭死之事﹐
故未思及有樹倒之日……”
說完﹐成吉思汗立即召來四位皇子﹐說明欲立儲君之意。他先問長子術赤道﹕
“汝乃朕諸子之長﹐汝意下如何﹖試言之﹗”
但是﹐術赤默不作聲﹐或者說還沒等他開口﹐其弟察合臺就突然說話了。察合
臺向來厭惡術赤。當時﹐見父汗先問術赤﹐他便大聲嚷道(他之所言也可能是每個
人私下之所想)﹕“父汗先問術赤﹐莫非是欲立術赤為太子麼﹖”
察合臺接著以粗暴的態度強調說﹐術赤的出身有疑問。他指出﹐術赤究竟是成
吉思汗之子還是曾擄掠母後之蔑兒乞惕人之子﹐這還是個問題。他又補充說道﹕
“波不過拾自蔑兒乞惕部一私生子耳﹐我等怎可讓此等之人登汗位﹐”
在這種侮辱下﹐術赤氣得忍無可忍﹐跳起來一把揪住察合臺的衣領﹐怒吼道﹕
“父汗尚且未在我等之中分彼此﹐汝怎敢如此待我﹗憑什麼﹖汝有何德何能﹐敢自
視優越于我﹖汝但以令人厭惡與狹隘之剛烈粗暴勝過我罷了﹗”
術赤說著﹐便要與察合臺比個高低﹐聽憑天意裁決。他對察合臺說﹕“我今與
汝賽射﹐若遠射而敗與汝﹐我敢斷我拇指而棄之。然後我再與汝賽勇力﹐若相搏而
敗與汝﹐我便死在倒下之地﹐不復起身﹗然須聽父汗聖旨裁奪﹐我二人只可聽從父
汗之命。”
他二人互不相讓﹐互相揪住衣領相持不下。正在這時﹐孛斡兒出和木合黎趕來﹐
上前將他兄弟二人分開。成吉思汗此時耳聞其言﹐眼觀其行﹐淒然無言﹐心裡非常
痛苦﹐坐在那裡看著術赤兄弟二人相爭。這時成吉思汗的老將之一闊闊思終于想出
了適當的話來解勸術赤兄弟二人﹐他說“察合臺﹐汝為何如此性急﹖汝等未生之前﹐
蒙古地面充滿混亂﹔列國相攻﹐人不安生﹐鄰裡相劫﹐天下擾擾﹐無處沒有劫掠之
事﹐有人即有殺戮之舉。”
闊闊溯思對成吉思汗家族秩序建立以前蒙古混亂情景的描給確屬真切之極。這
種大混亂可以充分說明孛兒帖皇後當初被蔑兒乞惕擄掠的原因。在談到孛兒帖皇後
時﹐為了打動察合臺及其兄弟們的心﹐這位老武士說了一番充滿感情和令人激動的
話。他說他們的神聖的母親“心像油一樣溫柔慈愛﹐靈魂像乳汁一樣純潔‘”。他
說﹕“汝等四人非同出于其腹麼﹖汝等今日豈已忘卻其乳溫了麼﹖察合臺﹐汝今說
出此等言語﹐乃是損害汝母之名譽﹐侮辱汝聖潔之母﹐惡語中傷汝母也﹗”
接著﹐這位老人又回顧了那些困苦的歲月﹐他說﹕“汝等之父汗創立此國之時
﹕征戰流血不可計量﹔夜寐之時無以為枕﹐但憑衣袖為枕﹔渴極之際無以為飲﹐但
以涎水而止渴﹔飢餓之時無以為食﹐僅以磨牙而充飢﹔每日征戰﹐常以汗水洗面﹐
以汗水洗足。彼時﹐汝等之母與汝等之父汗共辛勞而不辭﹕空腹而行﹐吐口中食以
哺汝等﹔提攜捧負﹐為使汝等長而與男兒齊。如此辛勞﹐終使汝等長及男兒之肩﹐
騙馬之胯矣。我等聖後之心﹐明潔有如經天之日﹐深厚有如無涯之海也﹗”
這時﹐成吉思汗也一改其沉默態度﹐要察合臺安分守己﹐不得放肆。他說﹕
“汝何可以此等之言語傷汝兄術赤耶﹖術赤豈非朕之長子麼﹖此後斷不可出此等言
語﹗”
聽到父汗如此訓斥﹐察合臺泣而對其父汗說﹕“術赤與我﹐乃父汗諸子之長也。
我二人願並力行效于父汗前。我二人中若有不履行其職責者﹐另一人當以刀斧劈殺
之﹗我二人中若有退後躲避者﹐另一人當斷其踵﹗”
為了擺脫眼前的僵持局面﹐察合臺提議他和術赤都服從他們的弟弟窩闊臺(成
吉思汗之第三子)的命令。窩闊臺素以頭腦清醒﹐慷慨敦厚而聞名。察合臺說﹕
“窩闊臺敦厚謹慎﹐我等願聽從其指揮調遣。窩闊臺可于父汗之側﹐奉識大冠形影
之教。”
術赤表示同意這一提議﹐盡管這一提議使繼承權從他身上落到了他的弟弟窩闊
臺的身上。不過﹐人們在他的出生問題上所持的懷疑態度也不允許他此時採取另外
的立場。成吉思汗是一個眼光敏銳﹐智慧過人的人﹐他決定防患于未然﹐先採取措
施﹐預防術赤兄弟之間今後發生糾紛。他說﹕“汝等無須並效于朕前。後土寬廣﹐
江河眾多﹐天高地闊﹐朕將令汝等各治一處﹐分鎮營此寬闊之邦﹐各守封國。”
接著﹐成吉思汗叫剛才被指為推定繼承人的窩闊臺表態。在成吉思汗的諸子中﹐
成吉思汗最寵愛的是窩闊臺﹐窩闊臺也最肖其父。他像他的父汗一樣穩重沉著﹐頭
腦清醒。當然﹐在雄才大略﹐聰明睿智方面﹐他可能不及其父汗。但他也有勝過其
父汗之處﹐那就是他為人比較善良純朴﹐平易近人。他慷慨大度﹐但嗜酒成癬(不
過這也是所有的蒙古人的共同嗜好)﹐這兩點之間可能有一定聯系。此時﹐聽到父
汗問自己持何態度﹐窩闊臺只簡單而實在地回答說﹐既然自己不能拒絕這一榮譽﹐
也只好盡力勉為之﹐爭取不辱聖命﹐不負眾望。成吉思汗之第四子拖雷也當場表示
忠心輔佐窩闊臺﹐他說﹕“我願在父汗指名之我見側﹐言其所忘﹐警其所睡﹔為彼
應聲之隨從﹐策馬之長鞭﹔為之長行征進﹐為之短兵爭戰﹗”
汗位繼承問題解決了。對于一旦發生不幸事件而可能出現的各種情況﹐現在均
已考慮到並作了相應的安排。諸事處理完畢﹐成吉思汗便起駕﹐前去征服花刺子模
帝國﹐征服那個穆斯林世界。
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作者:
雪姬
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04-7-8 13:01
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回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
六十﹑攻入穆斯林世界
蒙古軍隊于公元1219年在阿爾泰山南坡﹑額爾齊斯河和烏倫古河之發源地附近
集中。這裡地勢雄偉﹐是這次人為的風暴醞釀蓄積的天作地合之地。北面﹐阿爾泰
山﹐山峰峭拔錯落﹐像一面屏障屹立高聳。山上海拔1000米至2400米處是蔥郁的森
林﹐西伯利亞落葉松和天山冷杉互相混雜﹐雪松﹑歐洲山楊﹑楊樹和柳樹更是比比
皆是。在海拔1000米以下﹐有水草豐美的牧場﹐至今還有人到這裡來放牧。發源于
阿爾泰。山的河流﹐越過級級岩石﹐形成級級瀑布﹐跳躍滾落而下。清澈碧綠的流
水穿過碧綠的森林和草地﹐所過之處﹐樹林和草地顯得更加青翠欲滴。額爾齊斯河
就是如此。這條河從阿爾泰山流下﹐很快就轉而向西﹐向西伯利亞奔騰而去﹐河水
深廣﹐清澈透明。稍南﹐與額爾齊斯河流向平行的是烏倫古河。與額爾齊斯河不同
的是﹐烏倫古河沿岸多生柳叢﹐河水下山以後很快就流人一個沒有什麼植物的丘陵
地區。這個丘陵地區是准噶爾盆地的邊緣地帶。蒙古軍隊從那裡進入位于塔爾巴哈
臺山下的葉密立河河谷﹐然後通過位于巴爾魯克山和阿拉套山之間的“准噶爾盆地
大門”﹐進入謝米列奇耶(或日杰惕速)平原﹐即所渭“七河地區”。
七河地區是哈刺魯突厥人的地盤。本書前文已經介紹過﹐哈刺魯國王阿兒思蘭
已經歸順了成吉思汗﹐成了蒙古的藩屬。當蒙古軍隊來到位于今勒普辛斯克市與科
帕爾市之間的合牙裡黑時﹐阿兒思蘭即領兵來會﹐願幫助征伐。在合牙裡黑與蒙古
軍隊會師的還有兩支軍隊﹐一支由蒙古皇帝成吉思汗的附庸畏兀兒亦都護巴爾術率
領﹐一萬人二從吐魯番而來。另一支軍隊由成吉思汗的附庸阿力麻裡國(在今固爾
扎附近)國王速格納黑串領。這時蒙古軍隊大約有15萬到20萬人。
成吉思汗命令他的最小的弟弟帖木格斡惕赤斤留守蒙古大營﹔命眾妃之一忽闌
伴駕﹐給他在征戰中解悶﹔命在過去的征戰中已表現出杰出將才的幾位將領率領前
隊人馬﹕者別為先鋒﹐繼者別之後是速別額臺所率人馬﹐繼速別額臺之後是脫忽察
兒所率部隊。
面對蒙古軍隊的威脅﹐花刺子模帝國蘇丹漠罕默德將軍隊分散部署于位于北疆
(錫爾河一線)和東部邊界(費爾干納附近)的主要城市。他之所以如此部署﹐是
因為他不知道蒙古軍隊將從何處發起進攻。他把其余的軍隊分別調去駐守河中地區
各要塞(如不花刺和撒馬爾罕)和原花刺子模各要塞(例如基發附近的烏爾媽赤)。
這種分兵御敵的戰略造成了這樣一種局面﹕盡管花刺子模軍隊總人數多于蒙古軍隊﹐
處于優勢﹐但每一個要塞守軍的人數卻又少于蒙古軍隊﹐處于劣勢。
錫爾河是花刺子模帝國的北界。這條大河全長2800公裡﹐在忽班﹐11月至次年
3 月為淺水時期﹐河水流量每秒386 立方米﹔6 月左右為深水時期﹐河水流量為每
秒1343立方米。從今之土耳其斯坦市起﹐該河就變成了一條沙漠河流﹐因為該河流
經土耳其斯坦市時﹐只有南岸是沙漠﹐而從土耳其斯坦以下﹐該河的兩岸就都是沙
漠地區了。成吉思汗于公元1219年秋發起的進攻就是從土耳其斯坦附近開始的。蒙
古軍隊從謝米列奇耶地區出發﹐通過位于亞歷山大山與合刺套山之間的阿盧裡耶阿
塔河谷﹐全軍突然出現在訛答刺城前。訛答刺位于錫爾河北岸腐北面的今土耳其斯
坦市僅80公裡之遙。
成吉思汗命令他的兩個兒子察合臺和窩闊臺率領一支軍隊在畏兀兒王巴爾術的
協助下攻這個城市。察合臺等圍攻了很長時間才攻下該城﹐因為該城的城主就是那
個在上一年殺害成吉思汗所派商隊人員的亦納勒術。亦納勒術知道自己沒有任何被
寬恕的希望﹐遂拼死守城頑抗。城市被攻破以後﹐他還在該城中心城堡中堅持抵抗
了一個月。最後﹐他在四面受到圍攻的情況下﹐仍率從卒二人登屋格斗。轉眼間二
從卒亦亡﹐他便孤身一人奮戰﹐接過婦女們從牆頭遞來的磚頭猛擲蒙古兵﹐發瘋似
地抵抗﹐終因寡不敵眾﹐被蒙古軍抓住﹑捆綁﹑押至成吉思汗面前。為了替死于亦
納勒術貪婪的屠刀下的蒙古商人報仇﹐成吉思汗命令將生銀熔化﹐用熔銀灌注亦納
勒術的兩耳。
第二支蒙古軍隊由成吉思汗的長子術赤率領。術赤率部沿錫爾河左岸進發﹐來
到昔格納黑城(今土耳其斯坦市對面)前下營。術赤派一個名叫哈散哈只的穆斯林
前去勸降﹐要城內軍民放棄抵抗﹐打開城門。但是﹐那些城民根本不聽來使的話﹐
而且將這位來使處死了(據說他們是以真主的名義處死來使的)。于是﹐術赤命令
立即攻城﹐並嚴令城未攻破以前不許停止戰斗。前隊攻得疲憊了﹐後隊立即沖上去
取而代之。就這樣﹐經過7 整天連續不斷的輪番沖鋒﹐蒙古軍隊終于攻進了昔格納
黑市﹐進城殺死了所有的居民。
攻陷昔格納黑以後﹐術赤又率部繼續前進﹐來到位于今彼羅夫斯克附近的忽班
的城下。忽班的城的居民以為該城城牆高而固﹐足以為恃﹐但不久﹐他們的這種信
心就消失了﹐隨之而來的是惶恐不安﹐蒙古軍架起雲梯﹐爬上城牆﹐從四面八方攻
人城內﹐鑒于忽班的居民沒有抵抗﹐術赤決定饒他們不死﹐但強迫居民放棄城市7
天﹐聽任蒙古軍洗劫。隨後﹐他委任一位由歸順他的父汗成吉思汗的穆斯林為該城
城主﹐留他在此管理城市。這個穆斯林就是前文曾提到的阿裡火者。
在成吉思汗的長子術赤連克錫爾河下游各城的同時﹐另一支蒙古軍(5000人)
在阿刺黑那額﹑速格禿扯兒必和塔孩的率領下溯錫爾河而上﹐挺進錫爾河上游地區﹐
向位于塔什干西面的別納客忒城發起進攻。這個要塞的守軍是屬于康裡部的突厥僱
佣軍。這些僱佣兵抵抗了3 天﹐終于支持不住﹐請求投降。蒙古軍准予投降﹐答應
饒他們不死。但是﹐當這些僱佣軍投降﹐城內居民被趕出城以後﹐蒙古軍就將他們
同市民分開﹐然後用刀和箭處死了他們。接著﹐蒙古人將市民中的工匠分配到蒙古
軍各隊﹐然後驅趕著年輕力壯的市民前去圍攻別的要塞據點。
阿刺黑等人率領的這支軍隊繼續溯錫爾河而上﹐來到費爾干納前的忽班城下。
忽班城主是當時最著名的突厥勇士之一﹐名叫帖木兒滅裡(即“鐵王”之意)。帖
本兒滅裡率領1000名精兵退守位于錫爾河中心的城堡。鑒于帖木兒滅裡要頑抗到底﹐
成吉思汗便向這裡增派了2 萬名蒙古軍和5 萬名戰俘﹐命這支援軍來幫助阿刺黑那
顏等攻城。5 萬名戰俘被編成班相連﹐分別由蒙古軍官率領﹐前往12公裡以外的山
地運來石塊﹐將石塊投入河水中。帖木兒滅裡則命人造了一些巨大的裝甲船只(在
忽班﹐錫爾河寬130 米)﹐每天派一些士兵乘這種船來到岸邊﹐向蒙古軍放箭。但
最後﹐帖木兒滅裡再也無技可施了﹐便帶著親信借助他的小艦隊逃出忽班﹐順錫爾
河而下。蒙古軍早有防備﹐在河上橫拉了一條鐵鏈﹐想憑此阻攔住帖木兒滅裡。但
小艦隊撞斷了鐵鏈﹐繼續順流而去。但是﹐這個小艦隊到達忽班的附近時﹐發現術
赤早已用船只橫排于河上﹐組成了一道“攔河壩”。“鐵王”一看大事不好﹐還沒
等小艦隊靠近“攔河壩”﹐便棄舟登岸﹐飛身跨上一匹戰馬。縱馬飛馳﹐穿過克齊
爾庫姆(即“紅沙區”之意沙漠而去。蒙古人試圖追上他﹐但未能如願。
這個例子證明﹐花刺子模軍隊並不乏英雄氣概。但他們的統帥指揮無方。前文
已說過﹐花刺子模帝國的軍隊被分散部署在各個要塞﹐這就注定他們要消極被動地
挨打﹐大批地被殲。
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作者:
雪姬
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04-7-9 09:07
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六十一﹑憤怒之風﹕不花刺的陷落
成吉思汗也在行動。正當他的三個兒子和其他幾位將領在錫爾河一線一個接一
個地攻陷城池要塞之時﹐他和他的幼子拖雷率領中軍(主力軍)從訛答刺向古代河
中地區的中心澤拉夫尚河谷進發。該中軍的先頭部隊由答亦兒把阿禿兒率領﹐沿紅
沙區(齊克爾庫姆沙漠)南部邊緣而行﹐抵達努臘達(或曰油兒)市。當時已是深
夜。蒙古軍穿過城周圍的公園﹐在第二天清晨突然來到城下。城裡的居民根本沒有
想到來到的這些人是蒙古軍﹐竟誤把這些蒙古軍當成了友好的商隊﹐因此也絲毫沒
想到抵抗﹐便向速別額臺帶領的人馬打開了城門。蒙古人進城以後﹐城裡的居民出
城﹐只帶出了一些農具和牲口。蒙古軍隊逐家洗劫﹐除洗劫所得財物以外﹐成吉思
汗只向居民征收了1500第納爾﹐相當于花刺子模當局平時的征稅額。公元1220年﹐
成吉思汗率軍抵達不花刺。
不花刺是這個穆斯林世界的最大的城市之一。它包括三部分﹕城堡(周長一公
裡半)﹐不花刺本城(狹義上的不花刺﹐即內城)和郊區(外城)。同其他多數城
市相反﹐這個城市的城堡不是建在內城以內﹐而是建在內城以外。本城建在城中心
的一個臺地上﹐周圍有城牆﹐有集市門﹐香料商門﹐鐵門等7 個城門﹐每個城門的
名字都足以引起人們的聯想。一些著名的清真寺吸引著信徒們。大禮拜寺建于公元
1121年。星期五清真寺當時也已有約100 年的歷史。還有一個敘利亞人清真寺。外
城周圍也有城牆﹐十一個城門。市內主要的街道都是石板鋪路﹐這在伊斯蘭教土地
上是一個很特殊的情況。內城和外城渠道四通八達﹐渠水引自澤拉夫尚河。干渠名
日“輸金河”﹐這個渠名在這個干旱的地區是意味深長的。不花刺城擁有的這個水
渠網﹐布局十分巧妙﹐有水閘﹐也有蓄水池﹐足以保證全市用水的分配和供應。郊
區有灌溉網﹐灌溉著無數的公園。公園裡亭臺樓閣﹐處處可見﹐充分顯示出這個綠
洲的富庶和繁榮的景象。這種富庶和繁榮﹐在很大程度上要歸功于繁榮的工業﹐特
別是應當歸功于著名的“不花刺地毯業”。在城堡和內城之間星期五清真寺附近﹐
有一個巨大的紡織﹐其產品遠銷敘利亞﹑埃及和小亞細亞。不花刺的商店集市上﹐
銅制品遐爾聞名﹐特別是美觀精致的燈具更是蜚聲世界。
成吉思汗大軍到來時﹐不花刺守衛部隊由2 萬到3 萬突厥僱佣軍組成。世界征
服者成吉思汗指揮軍隊把不花刺城團團圍住﹐然後下令攻城﹐連續攻了三天。蒙古
軍施展其慣技﹐把從當地抓來的老百姓趕在前面﹐發起沖鋒。第三天﹐守城的僱佣
軍將領(其中有一個名叫亦難赤軍。斡兀勒的家伙)失去了固守的信心﹐商定夜間
率部突圍出城逃走。他們這一突圍計劃差一點兒獲得成功。夜裡﹐他們開始行動﹐
沖出了包圍圈。但蒙古軍很快冷靜地判明了情況﹐便整隊追擊﹐最後在錫爾河河畔
追上了這些逃跑的僱佣軍﹐將他們鏊殺殆盡。
被守城軍隊拋棄了的該城居民決定向蒙古人投降。由一些伊瑪目和知名人士組
成的代表團前來見成吉思汗﹐表示願意獻城投降。于是﹐公元1220年2 月10日至16
日﹐蒙古人陸續開進不花刺市。但是﹐城堡仍有400 名騎兵把守。蒙古人宣布﹐不
花刺城內全體持有武器的居民都必須自首﹐違者格殺毋論﹐尸體將被填入城堡周圍
的壕溝。接著﹐蒙古軍隊在城堡周圍架起投石器﹐瞬時巨石紛紛飛向城堡﹐打開了
一些缺口。蒙古軍從這些缺口沖了進去。城堡內的軍民全被斬盡殺絕﹐無一存活。
城堡陷落以後﹐全城居民被迫出城﹐除了隨身穿的衣服以外﹐其他財物概不許
攜出。趕出城內居民以後﹐蒙古軍即縱兵洗劫﹐所有尚呆在城裡的居民全被殺死
(盡管他們也進行了抵抗)。伊瑪目阿裡。宰的看到古蘭經被蒙古戰馬踐踏在地﹐
便對另一位知名人士魯克那丁。伊瑪目──扎答表示自己的憤怒之情。扎答回答說
﹕“別出聲。這是真主吹動的憤怒之風。我們這些被此風吹散的稻草無權發言﹗”
不久﹐一般人也這麼看待蒙古人的所作所為。據一篇富有浪漫色彩的文字記載﹐
成吉思汗本人的講話也表達了這種觀點。這篇文字記載說﹕世界征服者成吉思汗跨
馬進入這座城市時﹐經過大禮拜寺前。他問這是否蘇丹之宮殿。有人便回答說此乃
真主之殿堂。成吉思汗聽後﹐便在祭壇前下馬﹐踏上講壇的臺階﹐大聲地說﹕“野
草已除﹐田野中無足夠之草料。就在此給朕喂馬﹗”
市民們忙去尋來谷物飼料。蒙古軍將裝古蘭經的書櫝取來置于大禮拜寺庭中﹐
以代馬槽﹐穆斯林們的聖經古蘭經則被扔棄于地﹐任馬匹踐踏。接著﹐這些蠻人置
酒囊于寺中﹐開懷暢飲。他們還把不花刺城內的舞者歌女拉到這裡﹐令她們歌之舞
之。蒙古人自己也放聲唱歌﹐聲徹四壁。他們在這裡大吃大喝﹐縱情娛樂﹐而城內
多數居民﹑律師﹐學者和教長等此時則在為他們執奴隸之役﹐為他們護視鞍馬。
狂飲作樂之後﹐成吉思汗前往祈禱場(在伊卜拉伊姆門附近)。這是市民平時
舉行盛會時相聚祈禱的場所。此時﹐居民們已奉成吉思汗之命聚集在祈禱場上等待
他訓話。成吉思汗登上講臺﹐問眾人中哪些人最殷富。眾舉出280 人﹐其中90人是
外國富商。成吉思汗叫這些人上前﹐聽他訓話。他首先回顧了他們的蘇丹的種種挑
舋行為﹐說正是這些挑舋行為迫使他不得已而對蘇丹用兵。接著﹐他又對這些人說
﹕“應知汝曹己犯大過﹐而眾民之長官負罪尤重。設若汝曹問朕此言有何為據﹐朕
可答汝曹﹕朕即真主之長鞭﹗如若汝曹無大罪過﹐真主不致降朕于汝曹之首而命朕
懲罰汝曹。”
成吉思汗還補充說﹕“凡地上財寶﹐朕自會取之﹐勿勞汝曹奉獻。然所有地下
伏藏之財﹐汝曹應速告朕知。”成吉思汗命令所在各位殷富者指出其管家之仆。他
強迫這些管家交出其主人所匿藏之財寶。
以上這幾段富有浪漫色彩和小說化了的文字出自一位波斯歷史學家之手。其他
的歷史學家沒有記載過這一情節。可以肯定地說﹐當時的情景是十分令人痛心的。
阿西爾曾寫道﹕這是恐怖的一天。男人﹑婦女和孩子都在哭泣﹐嗚咽之聲充塞于耳。
他們正處于生離死別的時刻﹐因為蒙古人要把他們分而據為己有。蠻人當著這些不
幸者的面侮辱婦女﹐而這些不幸者對此卻毫無辦法﹐唯有以淚洗面而已。有少數人
寧願死也不願目睹這一慘景﹐例如撒都魯丁罕﹐魯克那丁。伊瑪目──扎答及其兒
子﹐他們不忍視此﹐遂同蒙古人拼命﹐被殺。
蒙古軍隊在洗劫的同時﹐縱火焚燒不花刺城。大火幾乎燒毀了整個城市(該城
建筑多用木材)﹐只剩下了幾個諸如大禮拜寺和幾座宮殿那樣的磚石結構的建筑物。
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作者:
雪姬
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六十二﹑移軍撒馬爾罕
成吉思汗離開還在冒著濃煙的不花刺廢墟﹐揮軍逆澤拉夫尚河谷而上﹐移軍撒
馬爾罕。澤拉夫尚河兩岸繁榮興旺﹐景色優美﹐舉目所見﹐盡是令人賞心悅目的公
園﹐果實累累的果園﹐綠草茵茵的草地﹐恬靜舒適的別墅﹐縱橫交錯的水渠。在澤
拉尚夫河河谷一線﹐只有答不昔牙和薩裡普勒兩個要塞試圖抵抗成吉思汗的主力。
成吉思汗只留下了幾個分隊的兵力擔任攻取這兩個要塞的任務﹐自己則率主力繼續
東進。隨主力前進的還有一支由從附近攻陷的城市和沿線的鄉鎮中抓來的市民和農
民組成的龐大隊伍。蒙古軍隊攻城時要讓這些俘虜充當前隊。在東進的路上﹐凡是
不能緊隨戰馬前進的俘虜﹐都立即被殺死。
撒馬爾罕城位于澤拉夫尚河以南7 公裡處。該城有許多水渠﹐渠水引自澤拉夫
尚河。密布的水渠網確保了這個地區土地的肥沃。這些肥沃的土地同周圍地區的情
景形成了鮮明的對照﹕這裡到處是肥田沃土﹐而周圍附近地區則是干旱貧脊的土地﹐
呈現一片光禿禿的荒涼景象。正像河中地區的所有其他城市一樣﹐撒馬爾罕市也由
三部分組成。不過﹐這個城市的三部分是由南而北依次排列﹐先是城堡﹐接著是內
城(本城)﹐最後是外城(市郊)。公元13世紀撒馬爾罕的本城(內城)在今撒馬
爾罕市以北的阿甫刺西牙卜。撒馬爾罕城周圍有城牆﹐開有四個城門﹐東門名曰
“中國門”(這個城門名可以使人回想起當初河中地區與絲綢之路的悠久聯系)。
南門名日“巴卜吉失門”(“大門”之意)﹐南門旁邊有集市街(主要是出售鍋)﹐
商隊客店和堆棧。這條街道人口最稠密(全市人口為50萬)。在撒馬爾罕﹐盡管工
人區和集市區很多﹐但由于這個城市面積很大﹐市內有很多花園和院子﹐每幢房子
(不論大小)前面都有這種花園或院子。市內水渠網的四通八達為發展園藝提供了
方便條件。處于大沙漠邊緣地區的撒馬爾罕的優美與樂趣首先在于它的鮮花裝飾﹐
在于縱橫交錯的水渠﹑清澈的水池和人造噴泉的魅力。阿拉伯地理學家曾盛贊該市
的建筑﹐特別是大禮拜寺。後來巴爾托勒德曾在該市城堡以西阿甫刺西牙卜街發現
了大禮拜寺的遺址。
撒馬爾罕的能工巧匠在整個東方都是很有名的。他們生產交織銀絲的織物﹐生
產著名的“撒馬爾罕織品”﹐生產供整個中亞的商人使用的帳篷。鍋商區內還出售
各種銅器和精制的酒具。鞍具商區出售各種皮革馬具﹐從喀什噶爾到設拉子﹐人們
常常爭相購買來自撒馬爾罕的馬具。撒馬爾罕的工匠生產的另一種特產是布漿紙。
他們制造這種布漿紙的技術是公元8 世紀從中國人那裡學來的。這種布漿紙取代了
穆斯林各國原來使用的紙莎草紙和羊皮紙。撒馬爾罕還出口絲織品﹑棉織品以及果
園裡的產品。撒馬爾罕甜瓜(裝在雪白的鉛制盒子裡)遠銷至報達。
這就是成吉思汗于公元1220年5 月前來包圍的那個大城市。花刺子模帝國蘇丹
在這座城市裡留有5 萬衛戍部隊。衛戍部隊的指揮官是他的舅父脫海罕。城牆的工
事﹐特別是城堡內的工事都已修復﹐甚至還增修了一些工事。因此﹐成吉思汗在攻
這座城市時必須謹慎。他的另外三支軍隊現在已經完成了攻破河中各城鎮的任務﹐
此時也一齊趕到撒馬爾罕來同他會師。這三支軍隊還帶來了一批俘虜﹐以助他圍攻
撒馬爾罕。例如﹐他的兩個兒子察合臺和窩闊臺在攻佔了訛答刺市以後﹐驅趕著從
錫爾河中游地區抓來的俘虜來到了撒馬爾罕。所有抓來的俘虜都被編成小隊﹐每小
隊10人﹐每隊持一面軍旗﹐扮成蒙古士兵﹐擁至撒馬爾罕城下。蒙古人這樣做的目
的是欺騙城內守軍﹐使守軍誤認為這些俘虜也是蒙古軍﹐從而在判斷圍城的蒙古軍
(當然蒙古軍人數也很多)的人數時犯錯誤。
成吉思汗設中軍帳(指揮部)于市郊闊克薩萊(即“藍宮”之意)。他首先花
了兩天的時間親自環繞全城﹐實地勘察城牆防護﹑外圍工事以及城門的虛實。第三
天﹐他命令部隊開始攻城﹐把那些扮成蒙古士兵的不幸的俘虜趕在部隊的前列。市
內有勇士一隊(多是市民﹐塔吉克人)出城與之戰。蒙古人採取靈活的戰術﹐慢慢
地後退﹐把這些臨時組成的步兵引人埋伏地點﹐然後以騎兵分割包圍而全部殲滅之。
總共有5 萬撒馬爾罕人被如此誘殺。這就大大打擊了被包圍的該城守軍的斗志。這
些守軍大部分是康裡人(突厥的一種)﹐是花刺子模帝國僱佣軍。這些康裡人認為﹐
自己是突厥人﹐與蒙古人同種﹐必會被蒙古人以同胞對待。于是﹐在第五天﹐康裡
人在脫海罕的帶領下攜行李和家眷來到蒙古軍營投降。被守軍拋棄了的城內居民別
無辦法﹐也只好投降。城中之法官教正等來見成吉思汗﹐表示願獻城投降。成吉思
汗向他們許下了令他們滿意的諾言。于是他們便回去向蒙古人打開了城門。公元1220
年3 月17日﹐蒙古軍隊通過西北門(名日“祈禱門”)開進撒馬爾罕城。他們進城
以後﹐立即動手拆毀城防工事。就像其他處于此種情況下的城市居民一樣﹐撒馬爾
罕的居民都被迫出城﹐以使蒙古軍隊進行洗劫(因為沒有居民在市內﹐洗劫起來比
較方便一些)。但是﹐對該城的法官﹑教正和其他律法師以及伊斯蘭教神職人員
(共有幾千人)﹐成吉思汗則採取了保護性措施﹐這些保護性措施都得到了不折不
扣地實施。
但此時城堡還有人把守抵抗。蒙古軍于是切斷向城堡供水的水渠。夜裡﹐城堡
內半數守衛者(共有1000人左右)逃出了城﹐剩下的人退入禮拜寺﹐打算拼死抵抗。
這些人全部被蒙古軍殺戮﹐無一存活。禮拜寺被付之一炬。
至于那些首先投降的僱佣軍﹐他們可說是打錯了算盤。大家知道﹐成吉思汗是
多麼憎惡背叛行為﹐他下令將這3 萬名突厥僱佣軍(包括其首領脫海罕)斬盡殺絕
了。但成吉思汗對撒馬爾罕的市民(多數是塔吉克人)卻比較寬容。他只從居民中
挑選了3 萬名工匠﹐將他們分賜給他的兒子﹑妻妾和各位高級將領。他還從居民中
征發了3 萬名壯了隨軍作役夫。其余的市民(大約還有5 萬人)﹐成吉思汗允許他
們在繳納贖金(共須繳納20萬第納爾)以後回城。
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六十三﹑火攻玉龍杰赤
原花刺子模國的首都是烏爾根奇市﹐舊稱玉龍杰赤。蒙古軍隊在攻取玉龍杰赤
時花了很大的氣力。
玉龍杰赤位于阿姆河注人威海處之三角洲附近﹐在基發市西北146 公裡處。這
裡也是一個肥沃的綠洲﹐其土地之肥沃應歸功于布局巧妙的渠道系統﹐正是這種密
集的渠道系統使處于沼澤和沙漠互相侵襲的荒涼地區變成了擁有大片肥田沃土的綠
洲。在公元13世紀﹐這個城市以生產紡織品而聞名。與此同時﹐這個城市還是著名
的商業中心和商隊驛站。因此﹐玉龍杰赤在當時十分繁榮。現在﹐玉龍杰赤的突厥
衛戍部隊決心拼死抵抗蒙古軍隊進攻。忠實于花刺子模王朝的居民也都抱如此決心。
成吉思汗派了一支實力強大的軍隊(大約5 萬人)去攻取玉龍杰赤。指揮這支
大軍的是他的3 個兒子術赤﹑察合臺和窩闊臺﹐當然還有諸如孛斡兒出﹑脫侖扯兒
必和合答安這樣的久經沙場的將領。術赤想不費一刀一箭就使該城投降﹐遂派人前
去曉諭城民﹐說他的父汗已將花刺子模封給了他﹐他希望他這個首都完整無損﹐不
遭到任何破壞。他還下令保護公園和郊區﹐以表明他的善意。但是﹐他的這一招降
措施沒有取得任何成果。
玉龍杰赤市處于沙漠和沼澤地區。在這個地區﹐找不到可供炮擊的石頭。蒙古
軍隊便在郊區砍了許多桑樹﹐將樹干鋸成小段﹐以代炮石之用。接著﹐他們又強迫
俘虜運來沙土填該城周圍的壕溝。10天後﹐壕溝終于填平。蒙古軍立即開始在城牆
腳下挖掘地道﹐潛兵攻入城內。但人城以後﹐他們還必須一個區一個區地﹐更確切
地說必須一條街道一條街道地爭奪和ㄠ。對于蒙古軍隊來說﹐這是一場新的戰爭。
他們弄來石油﹐凡先見之房屋﹐即縱火焚之。但是﹐玉龍杰赤市橫跨阿姆河﹐就是
說﹐阿姆河將該城分成了兩部分﹐兩部分之間由一座橋梁溝通。3000蒙古軍前往奪
橋﹐他們登上橋﹐向對岸沖去﹐但遭到對岸的敵軍的反擊﹐全部戰死或落水淹死。
這樣一來﹐對岸的守軍更加膽壯了。
不過﹐蒙古軍隊失利的真正原因是術赤和察合臺二人不和。本書前文已經敘述
過﹐術赤和察合臺兄弟二人一直互相憎惡。遠征開始前夕﹐人們勉強制止住了他二
人的毆斗。但圍攻玉龍杰赤時他倆之間又發生了爭執。上面已經提到﹐術赤已經知
道這座城市將是他的封地的一部分﹐所以他想努力使該城免遭破壞。但向來嚴厲而
刻板的察合臺激烈地指責他採取這種方針。由于他二人不和睦﹐部隊的紀律也隨之
松弛了。最後﹐兩人分別向成吉思汗陳述自己對對方的不滿。成吉思汗對他二人的
如此表現十分生氣﹐改命窩闊臺統領攻城全軍﹐責令術赤和察合臺都必須聽從其弟
窩闊臺的指揮。這一措施同以前關于繼承問題的安排是一致的。可見當初成吉思汗
對問題的看法完全正確。
窩闊臺採取溫和的態度﹐在術赤和察合臺二人之間調停﹐使二人再次和解。與
此同時﹐窩闊臺採取嚴厲的態度﹐在部隊中嚴申紀律﹐從而使士氣復振﹐部隊又成
了一支不可戰勝的軍隊。
戰斗又開始了﹐雙方ㄠ得非常激烈。被包圍的市民﹐包括婦女﹑兒童和老人﹐
知道自己不會得到蒙古人的憐憫和恩惠﹐于是一齊積極地不松懈地投入了戰斗﹐每
幢房屋都變成了堡壘。蒙古軍隊繼續向這些已變成堡壘的房屋投擲燃燒著的石油罐。
接著﹐他們便踏著燃燒著的尸骨往前沖。守城軍民抵抗了整整7 天﹐退到了還沒被
大火燒著的最後3 個區。最後﹐他們只好派一位名叫阿老丁。哈牙錫的警長往見術
赤﹐懇求寬恕和憐憫﹐他說﹕“我等已領受大王之怒火與威嚴矣。今請大王大發惻
隱之心﹐憐憫我等﹗”
但此時的術赤﹐正在為自己的部隊傷亡慘重而怒火中燒﹐便說﹕“汝曹以抗拒
而沒我軍多人。迄今受怒火與威嚴者乃我軍也﹐汝曹竟說汝曹受我軍之怒火與威嚴﹗
今我軍當使汝曹一受之﹗”
術赤下令驅民出城外。市民中年輕的婦女和兒童都淪為了蒙古人的奴隸。所有
的工匠被集中在一處﹐以便遣往蒙古為成吉思汗服務。其余的男性居民被分別列于
蒙古軍隊列之間﹐全部死于刀與箭之下。最後﹐蒙古軍掘開阿姆河堤﹐引水灌城﹐
玉龍杰赤市頓時一片汪洋。此事發生在公元1221年4 月。
另據蒙古史詩記載﹐成吉思汗當時對他的3 個兒子(主要是術赤)圍攻玉龍杰
赤時的行動遲緩﹑久久攻不下此城而極為不滿。使他不滿的進一步的原因是他們三
人私分了俘虜和財物﹐沒有把主要部分留給他父汗。
攻陷玉龍杰赤以後﹐他們3 人來見成吉思汗。但成吉思汗一連3 天拒絕見他們。
最後﹐他的老伙伴李翰兒出和失乞忽禿忽出面為3 人說情﹐成吉思汗才怒氣稍息。
李翰兒出和失乞忽禿忽對他說﹕“玉龍杰赤已被攻陷﹐此一勝利已大壯我軍之力量。
撒兒塔兀勒陀被征服﹐陛下之眾軍正自歡騰雀躍﹐我汗奈何如此大怒﹖陛下之子們
已知過﹐正自痛悔不迭。望陛下寬大為懷﹐恩赦彼等之過。”
成吉思汗聞奏﹐怒火稍息﹐便接見了三位王子。但在接見時﹐他仍對他們嚴加
斥責﹐直罵得他們三人無地自容﹐額上汗流﹐擦之不迭﹐一動不動地站在他面前﹐
氣不敢出。晃孩﹐晃塔合兒和溯兒馬罕三弓箭手也出面為三位王子求情。他們人奏
成吉思汗說﹕“如同始就調習﹐沖向獵場之雛鷹﹐三位皇子來此學習征戰。今三皇
子習戰征進而歸﹐陛下奈何如此嚴責之耶﹖方今之際﹐自日出之地至日落之邦﹐盡
有敵國。若遣我等前往征討﹐如放凶猛之獵狗前往圍獵一般﹐賴皇天後土之助力﹐
我等必為陛下征服諸多敵國﹐為陛下取敵國之黃金﹑白銀﹑緞匹等財寶﹐擄敵國之
百姓﹐陷敵國之城池。近聞西方有巴黑塔惕﹐哈裡發居焉﹐陛下容我等前往征進麼﹖”
三位弓箭手的這一番話使成吉思汗心中的怒火完全熄滅了。
實際上﹐當時回到成吉思汗身邊的只有察合臺和窩闊臺二人﹐他二人同其父汗
之間的關系後來一直很親密。與他二人相反﹐在攻下玉龍杰赤以後﹐術赤一直呆在
玉龍杰赤地區和今哈薩克草原﹐那裡是他的封地。他和他的軍隊就生活在那裡﹐沒
有繼續參與這場戰爭後一階段的行動。讀者從本書後文就可以看出﹐他同成吉思汗
之間的關系日益冷淡了。
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雪姬
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六十四﹑跟蹤追擊蘇丹漠罕默德
花刺子模帝國的蘇丹漠罕默德輕率傲慢﹐結果招來了這樣一場災難。面對這場
災難﹐漠罕默德嚇得心驚肉跳﹐喪魂落魄﹐原先那副極端愚蠢的不知天高地厚的吹
牛和自信的神氣不見了﹐隨之而出現的是灰心喪氣﹑頹喪不振的精神狀態。帝國垮
臺了﹐崩潰了。束手無策﹑一籌莫展的漠罕默德意選擇了三十六著中的上著﹐向南
面巴裡黑方向逃竄而去。抵達巴裡黑以後﹐他又跑到西呼羅珊﹐在你沙不兒躲了起
來。但他還是不放心﹐越想越害怕﹐遂又離開你沙不兒市﹐奔向位于伊刺克阿只迷
西北的可疾雲﹐來到他的帝國的邊睡。
當初﹐蒙古商隊到訛答刺遭到洗劫和屠殺﹐成吉思汗遣使交涉﹐漠罕默德竟又
殺害了使節。因此﹐成吉思汗對漠罕默德恨之人骨﹐一定要追拿這位蘇丹歸案。他
對法官瓦希德丁。布欣吉說﹕“彼逃至何地﹐朕追至何地。無論何鄉何鎮﹐若容彼
落腳藏身﹐朕必摧毀之﹐踏平之﹐玉石俱焚﹗”
成吉思汗派手下兩名最優秀的將領者別和速別額臺﹐再加上脫忽察兒﹐率領兩
萬騎兵去追擊逃犯。驚心動魄的追擊戰開始了。
者別和速別額臺率軍來到巴裡黑以北之阿姆河北岸﹐准備渡河。阿姆河流經過
這個地區時﹐河面時寬時窄。在迦裡夫﹐河岸是石灰石結構﹐河寬由1500米突然變
為450 米。此外既無舟揖以渡水﹐也無橋梁以越河。這兩位將領可能是像普朗。卡
爾班記載的那樣率隊過河的﹕他們下令伐木編筐﹐內置輜重器械﹐外裹牛羊獸皮﹐
使之可浮于水上。然後﹐系此等皮筐于馬尾上﹐驅馬泅水。將士攀援皮售以隨﹐全
軍遂渡過阿姆河。
渡過阿姆河﹐登上南岸﹐者別和速別額臺就來到了今阿富汗土耳其斯坦境內巴
裡黑縣。巴裡黑縣城的知名人士派了一個代表團﹐攜帶禮物來迎接他們。者別和速
別額臺接受追擊漠罕默德的命令時﹐成吉思汗曾命令他二人沿途不得圍城而拖延和
貽誤追擊任務﹐一切都要服從于追擊蘇丹的目標。根據這一命令﹐者別和速別額臺
也就僅僅滿足于巴裡黑居民的友好表示﹐沒有在城內騷擾﹐很快就率隊西進﹐向波
斯呼羅珊省進發。來到呼羅珊省以後﹐他們發現了漠罕默德蘇丹的去向。與者別和
速別額臺二人嚴格執行成吉思汗的命令的態度相反﹐脫忽察兒經不起財物的誘惑﹐
沿途大肆劫掠。他之所以敢于這樣做很可能是自恃其地位﹐因為他已娶成吉思汗之
女為妻﹐是成吉思汗的女婿。但是﹐在軍紀問題上﹐成吉思汗對誰都一視同仁。他
聲言要將這位女婿斬首。不管怎麼樣﹐脫忽察兒已被撤職了。
在這段時間﹐者別幾天之內就率隊縱馬馳騁了700 公裡的路程﹐來到了你沙不
兒城前。他派人召來地方當局﹐向地方當局面交了成吉思汗的公告。這份用畏兀兒
文寫成的公告可以充分表明世界征服者成吉思汗當時的思想狀況。公告寫道﹕各地
守將﹑領主和百姓須知﹐天已命朕主此天下從東至西之大帝國。凡臣服于朕者均可
幸免于難。凡膽敢抵抗朕之大軍者﹐連同其妻兒家小及全體屬民﹐悉將成為刀下之
鬼。
者別持有此咄咄逼人的公告﹐因而也就擁有生殺大權。但盡管如此﹐他並沒有
攻城﹐為的是避免耽誤追擊行程。呼羅珊地區的另一個大城市是徒思。徒思位于你
沙不兒以東﹐在今梅切德附近﹐卡沙弗魯德河(又名“龜河”)畔。同該地區其他
城市一樣﹐該市水渠密布﹐因而土地肥沃﹐果樹成林。阿拉伯地理學家曾提到﹐該
市工廠頗多﹐生產的條花布遠近聞名﹔該市重視綠化﹐整個城市呈現一片青綠。速
別額臺率部來到這座城市前。為了繼續前進﹐他只要求該市形式上表示服從。但是﹐
該城的官員以傲慢的態度回答他的這一要求。于是﹐速別額臺攻進城(他似乎很容
易就攻進城了)﹐大肆屠殺。
接著﹐者別和速別額臺離開徒思城﹐繼續搜尋蘇丹蹤跡。根據當地人的報告﹐
他們便安此追去。漠罕默德蘇丹逃跑的路線是﹕呼羅珊北部﹐薩布扎伐爾﹐沙魯德﹐
答木罕﹐伊刺克阿只迷﹐然後經過西模娘到達今德黑蘭。這條線路至今還存在。者
別和速別額臺循此線路前進。從西模娘開始﹐速別額臺直接向刺夷進發﹐者別則繞
道馬三德蘭。對于沿途敢于抵抗的城市﹐他們即揮軍洗劫。例如﹐速別額臺洗劫了
答本罕和西模娘﹐者別洗劫了阿模裡。最後﹐他二人又在刺夷會師。從你沙不兒到
刺夷﹐行程700 多公裡。
刺夷城(舊名“刺吉思城”)位于德黑蘭東南8 公裡處﹐是當時波斯伊刺克境
內最大的城市。刺夷向整個東方出口紡織品和飾有美麗的細密圖案的彩色陶瓷制品。
蒙古人突然來到刺夷﹐在郊區揮刀殺人﹐許多人死于他們的刀下。他們進城後﹐城
內的法官竭力同他們交涉﹐但也沒能阻止住他們洗劫集市﹐而且見人就殺。但盡管
如此﹐他們也沒在刺夷久留﹐因為他們聽說一直在前面逃竄的漠罕默德蘇丹現在已
逃到了西北雷什特城。雷什特市位于基蘭省境內﹐裡海之濱。
事實確實是如此﹐漠罕默德此時正在雷什特。波斯各省向漠罕默德表示﹐可以
向他提供10來萬軍隊。但是﹐一聽說蒙古軍隊在洗劫刺夷﹐這位蘇丹又嚇得六神無
主了﹐因此未能集中各省擬提供的十來萬軍隊。他現在已到了談蒙古人色變的程度。
在他的隨從中﹐有些人見他如此懼怕蒙古人﹐便憤然離開了他。漠罕默德惶惶跑到
可疾雲。在可疾雲﹐他的一個兒子為他調集了三萬軍隊。如果漠罕默德此時指揮這
3 萬軍隊進行反擊﹐是有可能擊敗追擊他的這支蒙古軍隊的﹐因為當時這支蒙古軍
隊是分散成小隊活動的。但是﹐漠罕默德蘇丹又一次放棄了反敗為勝的機會﹐他腦
子裡的“蒙古恐懼症”又發作了。此時﹐他沒有設法組織軍隊去襲擊敵人﹐而且自
己差一點兒在哈侖被敵人突然抓獲。當時他的坐騎被蒙古軍射傷﹐他急忙換乘了一
匹馬﹐勉強得以逃脫。他想到巴黑塔惕避難﹐便策馬向哈馬丹馳去。蒙古騎兵跟蹤
緊迫而來﹐在哈馬丹同漠罕默德的從人展開了一場小沖突。但在這場小沖突中蒙古
人並未能辨認出他。漠罕默德這時又改變了主意﹐決定放棄前往巴黑塔惕避難的計
劃﹐立即轉而返回裡海之濱。他突然改變逃跑的方向﹐使者別和速別額臺一度陷入
了困惑和茫然境地﹐失去了跟蹤的線索。因此﹐漠罕默德順利地抵達馬三德蘭。但
是﹐蒙古軍很快又發現了他的蹤跡。漠罕默德剛到馬三德蘭不久﹐蒙古軍的先頭部
隊就趕來了。他急忙棄岸登舟﹐船剛一駛遠﹐後面的箭矢就如雨點般飛來。漠罕默
德狼狽鑽人阿斯特刺巴德以西戈爾甘河河口附近之阿必斯袞小島。公元1221年1 月﹐
這位伊斯蘭世界的前君主﹐這位突厥斯坦。阿富汗和波斯的前蘇丹﹐絕望頹喪﹐疲
憊不堪﹐驚悸成疾﹐終于死在了這個孤島上。
這個膽敢頂撞成吉思汗的人﹐這個殺害成吉思汗的商隊人員而又拒絕賠禮道歉
的人﹐已經一命嗚呼了。者別和速別額臺已經完成了成吉思汗交給他們的追擊漠罕
默德的任務。他倆雖然未能活捉漠罕默德﹐但卻像追擊一只獵物一樣使他疲于奔命﹐
將他逼得走投無路而使他倒斃于荒島。而他們﹐盡管自渡過阿姆河以後策馬奔馳了
1600多公裡﹐卻仍然像開始出發時那樣生龍活虎﹐精力充沛。他們剛一完成任務﹐
成吉思汗立即又交給他們另一個任務﹕繼續前進﹐對波斯西北﹐高加索和俄羅斯南
部裡海周圍地區進行大規模的偵察性襲擊。
本書後文將敘述這一令人難以置信的侵襲的情況。在敘述這一侵襲過程之前﹐
有必要回過頭來敘述一下世界征服者成吉思汗征服阿富汗山區的情況。正像介紹不
花刺戰役和撒馬爾罕戰役一樣﹐筆者將根據阿拉伯──波斯人士掌握的資料來介紹
成吉思汗在阿富汗山區進行的戰斗。應當承認﹐在阿富汗山區征戰的成吉思汗同蒙
古史詩中的成吉思汗(他一生的第一階段)似乎有些不同。之所以會給人以這種印
象﹐顯然是由于資料來源不同﹐因為﹐阿拉伯──波斯的評論家們無法忘記他們視
之為穆斯林世界的阿提拉的那個人給伊斯蘭世界帶來的苦難和破壞。但是﹐實際上﹐
這種看法是不足以說明問題的。事實上﹐在阿富汗山區進行遠征的成吉思汗仍然是
蒙古史詩中的成吉思汗﹐上述評論家的看法是與他無關的。在阿富汗山區征戰的成
吉思汗仍然是一個慷慨大度的半人半神式的人物﹐他仍是那麼仁慈寬容﹐崇高偉大﹐
在處理一切事情時那麼克制有度﹐公平廉明﹐頭腦清醒冷靜。總之﹐他說話行事仍
是那麼合乎人情﹐甚至可以說充滿著人道主義精神。他對花刺子模帝國使用武力是
出于最公正的理由﹐是由于花刺子模人屠殺了他派去的商人和使節。不過﹐蒙古人
是接照蒙古的方式來進行這場別人迫使他們進行的合法戰爭的﹐因為他們是游牧人﹐
是居住在北方草原或泰加森林的半野蠻人。因此﹐在阿富汗山區征戰的成吉思汗同
蒙古史詩中的成吉思汗是一致的﹐是沒有什麼不同的。成吉思汗個人在阿富汗山區
的所作所為表明﹐他當時仍是創造歷史的最偉大的人物之一。在文化方面﹐當時的
蒙古軍隊同後來公元17世紀時期美國西部平原上的印第安人差不多處于同一水平。
蒙古的亞歷山大大帝成吉思汗擔任了這支蒙古軍隊的統帥﹐這並不是他的過錯。
我們對阿拉伯──波斯評論家們的觀點持以上保留態度是為了嚴格地忠實于歷
史的客觀性。盡管如此﹐我們也要表示﹐我們並不掩飾對如此令人憎惡的屠殺行為
的厭惡和反感。我們是堅決站在阿拉伯──波斯文化一邊反對那些野蠻人企圖毀滅
(謝天謝地﹗他們並未能毀滅)這一文化的行為的﹐這難道還需要我們竭力聲明嗎﹖
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作者:
無奈
時間:
04-8-12 23:20
標題:
回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
雪姬 大大 (來個谷低抽身) 有錯字 =.="
你貼了這麼多
都沒人回應
我看到這麼多編 , 都怕怕=.="
可能會看到嘔白泡...... 哈哈 @@"
成吉思汗的歷史真漫長......Zz......zZ......Zz......
在網上轉貼嗎???
作者:
eagle1005
時間:
04-8-13 13:41
標題:
回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
花了二個小時,我終於看完了!
內容不錯,一邊看一邊想著之前電視做的和文章差多少 !
感覺,成功是需要機會和人格特質的 @@"
作者:
無奈
時間:
04-8-13 23:22
標題:
回覆: 成吉思汗(二) [法國]勒內‧格魯塞 著
好像是內地的電視節目
(成吉思汗) 劇情十分好
我很喜歡 成吉思汗 的童年很苦
.:亞視播放過
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