鐵之狂傲
標題: 玉皇心印妙經 [列印本頁]
作者: 八雲紫 時間: 08-11-6 23:40
標題: 玉皇心印妙經
上藥三品。神與氣精。恍恍惚惚。杳杳冥冥。存無守有。頃刻而成。回風混合。百日功靈。默朝上帝。一紀飛昇。
知者易悟。昧者難行。履踐天光。呼吸育青。出玄入牝。若亡若存。綿綿不絕。固蒂深根。人各有精。精合其神。
神合其氣。氣合體真。不得其真。皆是強名。神能入石。神能飛形。入水不溺。入火不焚。神依形生。精依氣盈。
不凋不殘。松柏青青。三品一理。妙不可聽。其聚則有。其散則零。七竅相通。竅竅光明。聖日聖月。照耀金庭。
一得永得。自然身輕。太和充溢。骨散寒瓊。得丹則靈。不得則傾。丹在身中。非白非青。誦持萬遍。妙理自明。
古來三教之書。汗牛充棟。其中關人日用倫常者。垂誡不一。惟性命之學。其理精微。其義玄妙。惜乎無人深窮研究。尋訪至人領取生死大事。即有聰明才士。未得指破。亦不過知其未而已。曾子云。物有本末。事有終始。知所先後。則近道矣。余自幼讀書。誠心好道。識破富貴榮華。浮如朝露。夫妻恩愛。幻若南柯。凡間樂景歡情。莫不石光電火。虛而不實。只有行善積德一者。可以感格天地鬼神。余常閱往聖經典。無非教人修性返本。明善復初。用是早晚泥首籲天。求感一師。指示修性了命大道。逃出苦海輪迴。適至三星之地。得遇月明老人。坐談數月。立誓皈戒。指名玄關修煉法則。苦行十有四載。一日靜坐。性赴太華宮中。得見上聖高真。講經說法。謂余曰。爾受先天金丹口訣。固貴獨善其身。尤宜兼善天下。使人同歸覺路。個個共出迷津。方可超凡入聖。飛昇玉清。余一一領之。遂立下洪誓。願將玄機妙果。與眾同修。因見玉皇心印妙經。言雖五十。字字金玉。句句玄妙。誠為修煉金丹寶筏。無如機深義蘊。昧者難明。是以潛心體會。敬將經中所藏採取藥物火候老嫩。消長剛柔。結丹煉己。還丹溫養。胎脫神化等件。一切妙緒。分作二十四章。借引三教真言。闡明註釋。言雖淺陋。義理的真。倘後世學人。有緣遇此經。細繹解義。訪證高師。將見道之真偽。理之是非。不辨而自明。三千六百旁門。九十六種外道。不闢而自破。且而修性性有其地。了命命有所歸。外加功德栽培。內果成熟。上應玉詔。脫凡體而證金仙。儒尊聖。釋尊佛。道尊天尊。逍遙室外。永享極樂無疆。有識者當不以吾言為妄。是為序。
時大清康熙六年桂月望日醒夢道人覺真子序於金陵別墅
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辛卯年端月 廣野山醒夢道人覺真子註
作者: 八雲紫 時間: 08-11-7 21:22
標題: 一。上藥三品。神與氣精。
覺真子曰。上藥者。非山石草木黃白水銀之類。乃。人身自有之物也。不以賢而增。不以愚而減。悟真云。人人本有生真藥。只是迷徒把拋。甘露降時天地合。黃芽生處坎離生。井蛙應謂無龍窟。籬鶉爭知有鳳巢。丹熟自然今滿屋。何須尋草學燒茅。此經乃上帝大慈大悲。見下民眾迷貪嗔痴愛。名利酒色。醉生夢死。脫骨如山。六道輪迴。何日了期。無藥可醫。特降寶筏。露發玄機。使大地眾生得聞。信受奉行。念誦者。可以消災解孽。有大志者。以此為證。求訪真師。得受口訣。即可以超凡入聖。奈乎。世間一等假知愚人。他言修仙修佛。必要有仙骨仙體。方可修得。並非凡人所為。正是孔子云。道不遠人。人之為道而遠人。自暴自棄。甘墮苦海。輪迴有緣。天堂絕路矣。噯。獨不思想人為萬物之首。質立三才知末。體天法地。可能行天地之全功。即可以載天地之大道。孟子曰。堯舜與人同耳。顏子曰。舜何人也。有為者亦若是。此皆言人人可以為聖賢。人人可以作仙佛。只是覺迷之分云耳。覺者。能識真假。視富貴如浮雲。覺俗緣如夢幻。身雖居塵而心不為塵染。常存濟人利物之心。覓求至人。得授下手功夫。以德為本。以道為尊。久行不迨。一旦功圓果滿。脫殼上昇。超九玄。拔七祖。同享極樂。消遙玉京。無垢子云。若得心經苦便無。有何生死有何拘。一朝脫下胎週襖。做個消遙大丈夫。迷者以孽為樂。以奸為能。以虛為實。認假棄真。即有一時道心發現。無如貪妄性成。乍明復暗。行假事志若金剛。偶遇小小蠅頭。便是如蟻慕羶。鑽頭覓縫。行事真心如柳絮。一逢出財積德。就要游龜縮首。退步藏身。見富貴而動心。遇患難而移志。老死不知悔。古詩云。經營世故日忙忙。錯認迷途是故鄉。識得本來真面目。此身原是臭皮囊。無垢子云。法身體若太虛空。性道原來總一同。只因逐妄迷真性。所以輪迴六道中。三品者。言其藥之次第。上中下等煉法也。煉精化氣。謂之下品。煉氣化神。謂之中品。煉神還虛。謂之上品。故曰上藥三品神與氣精也。呂祖云。世人宜假不宜真。難度長生上品經。不免天機重漏洩。靈丹只是氣和精。凡有大志之士。需要會體這三品藥物。急求名師。指點下手之處。不可遲延。錯過光陰。虛度歲月。一失人身。萬劫難復。誠可惜也。
作者: 八雲紫 時間: 08-11-7 21:57
標題: 二。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
覺真子曰。恍惚杳冥者乃濁淨清昇。火逼金行。一元復始之際。現此藥苗景象。老子云。恍恍惚惚其中有物。杳杳冥冥其中有精。金剛經云。三藐三菩提。儒云。人欲盡淨。天理流行。悟真云。南北宗源翻卦象。晨昏火候合天樞。此是超凡入聖。證佛成真。修煉之效驗。結丹的消息。學道之人。要見此消息麼。卻也不難。怎奈世有一等假學之輩。或者讀了幾句儒書。會做幾篇文字。自以為滿腹經綸。心高氣傲。不肯低求於人。或者看了幾卷丹經。強解強辨。妄猜妄擬。不知性是何修。命是何了。槓高執著。不肯低求於人。或者會誦幾卷經典。稍得一點運氣之術以為已知修道之法。不肯低求於人。或者誤投旁門。聽信盲師所指。不辨道之真偽。理之是非以訛傳訛。偶遇識神發現項後有光。即以為大道已成。不肯低求於人。此乃是等性命如鴻毛。識金丹如兒戲。盲修瞎煉。妄做妄為。而質諸恍惚杳冥消息。茫然莫知。張真人云。饒君聰慧過顏閔。不遇名師莫強猜。縱是丹經無口訣。教君何處結靈胎。吾勸爾等修道之士。要曉人身難得。生死事大。速將這世俗假知魔障之心一刀斬斷。另立一個無人我。無高傲。無貪癡。無忌妒。無固執的心腸。利人利物。善樂不倦。始得真師口傳心授下手法則。久行不怠。方有恍惚杳冥玄妙。見於無聲無臭不睹不聞之中矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-11-7 22:44
標題: 三。存無守有。頃刻而成。
覺真子曰。金丹大道。不離自身三寶。後天水火。先天真陰真陽耳。人在母腹未生之前。本乾南坤北。先天主事。母呼隨呼。十月胎足。瓜熟蒂落。一個斛斗下地。哇啼一聲。先天氣收。後天氣接。朝失中爻之陽而成離。所以離中虛。無也。名曰汞。坤得乾宮之陽而成坎。所以坎中滿。有也。名曰鉛。三教聖真。了凡成聖。證佛成真。別無異術。不過知此存無守有。厥性復初而已。悟真云。夢謁華西到九天。真人授我指玄篇。其中簡易無多語。只是教人鍊汞鉛。呂帝云。玄篇種種說陰陽。二字名為萬法王。一粒栗中藏世界。半邊鍋裏煮江山。青龍駕火遊蓮室。白虎興波出洞房。此個工夫真是巧。得來平步上天堂。此皆言大道簡易。至玄至妙。至精至微。難逢難得。一得易成。孔子云。朝聞道。夕死可矣者。此也。學道之士。若要明覺存無守有之妙訣吾今漏洩。仔細參詳。迅速覓訪真師盟誓。指出存虛靈中一陰無。而守北海中一陽有。後天中尋出這點真鉛。有返治無。工行到此。須用黃婆請動東家之女。邀接西鄉之男。同歸無塵無垢之地。配作夫妻。四海龍王。自獻真寶。大丹頃刻而自成矣。三丰真人云。無根樹。花正黃。色色中央戊己鄉。東家女。西舍郎。配作夫妻入洞房。黃婆勸飲醍醐酒。每日掀開醉一場。這仙方。返魂漿。起死回生大藥王。吾囑學道諸友。用心體會。免墮旁門曲徑。明覺性命死生之關。勤修苦煉。天堂有望。證佛成真。有何難哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-11-7 23:39
標題: 四。回風混合。百日功靈。
覺真子曰。凡修煉者。欲使陰陽混合。功在回風。欲得靈通。功須百日。但其中秘奧。不遇真師指示。雖智過顏閔。亦屬徒然。今之學人。要知回風混合之理。先明生身之處。方能下手。得此靈機。何也。人初生時。本是陰陽合一。天理渾然。雖有眼耳鼻舌之具。而無色聲香味之知。四相和合。五蘊皆空。一性圓明。自閒自在。能奪天地萬物之靈。迨至二八期臨。一斤數足。若不得至人指示返本。陽極陰生。天機日淺。世慾日開。良知良能。明化為昧。識神用事。六賊癲狂。眼貪五色。耳貪五聲。鼻貪五香。舌貪五味。把一個圓陀陀。光灼灼。無塵無垢的真性。弄得出入無時。莫知其鄉。儒云。人之初。性本善。性相近。習相遠。茍不教。性乃遷者此也。三教聖真所著經典。篇篇藏道。字字隱義。願人體會真玄。個個同登極樂。怎奈世人心血用事。迷入苦海。不知其苦。身墮幻境。不知其幻。三教金言。視為故語。予體玉皇上帝慈悲度人無量之心。闡明斯義。回風混合者。乃是真汞靜定於北海。真鉛返至於南山。青龍白虎。交會黃庭。龍奪虎髓。虎吸龍精。陰陽合並。萬脈歸根。結聚一團。還我本來面目。自有龍吟雲起。虎嘯風生之妙。入藥鏡云。起巽風。運坤火。悟真云。虎嘯龍騰風浪麎。中央正位產玄珠。觀音心經云。般若波羅密多時。金剛經云。一合相。修道有緣。得授真師口訣。明此玄珠法則。二六不迨。苦下百日之功。自然得見回風混合之機矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-4 20:43
標題: 五。默朝上帝。一紀飛昇。
覺真子曰。此結卻有兩解。如有善念之人。機緣不遇。未得真師口傳心授。不知修煉下手。能齋戒沐浴。洗心滌慮。行功積德。虔誠叩誦此經。一紀不怠。亦可感格上帝之心。一朝棄世。依爾所行功德。定爾之福。或受天爵。或轉受人爵。以報爾齋戒叩誦之功。此一解也。至若超生了死。出苦還原。成其不生不滅正果。飛昇上清。非金丹口訣。身中默朝不能。要知身中默朝之法。須求名師指點生死之穴。五行生化之處。命那無情女子。去到北海龍宮。將我家七寶。換出他家的定海神針。方可打通三關疏通九竅。得見默朝之機。默者。默運我在母腹中先天真一息。朝者。我得先天真息作用。五氣自然朝元。五氣一朝。則週身毫毛孔竅骨結。無不朝此這箇。呂帝云。先天一氣號虛無。運轉能教骨不枯。要識汞根尋蒂子。訪求鉛本問仙姑。人人會飲長生酒。個個能成不死夫。悟真云。學仙須是學天仙。惟有金丹最的端。二物會時情性合。五行全處虎龍蟠。只因戊己為媒娉。遂使夫妻正合歡。等候功成朝玉闕。九霞光裏駕翔鸞。節要篇云。舉世學道獎參玄。參玄不識這先天。五千四十歸黃道。三十時辰定黑鉛。不在乾坤分闢後。本來父母未生前。這般寶物家家有。只是愚人識不全者此也。可見金丹大道。玄妙不測。後世有緣。得受默朝之理。必要除卻奸邪。詭詐。貪妄一切有相的不正念頭。刻加三省九思。誠意正心默朝。如臨上帝之面。慮險防危。方無滲漏。川老仙云。虛空不關絲毫念。所以彰明大覺仙也。至於結胎以後。務須乳哺三載。面壁九年。共數一紀。功果全備。大丹已成。一朝仙帝詔提宣。脫卻色身。現出那不生不滅的百千萬劫不壞金身。跨鶴飛昇。享受無疆之福豈不樂哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-4 21:16
標題: 六。知者易悟。昧者難行。
覺真子曰。金丹大道。無論富貴貧賤。智愚賢不肖只要低心下氣。求教高人。口傳心授。得知下手之處。則採取藥物。火候老嫩。升降配合。武文烹煉。以及超生了死。證佛成真。種種一切法則。自不言而悟。古經云。踏破鐵鞋無覓處。得來全不費工夫。夫婦之愚。可以與之焉。夫婦之不肖。可以能行焉。呂帝云。降龍須要志如天。伏虎心雄氣似煙。痴蠢愚人能會得。管教立地作神仙。節要篇云。信道金丹最精。先天一點少人明。不拘貧富家家有。無問賢愚種種生。至於無師強學。雖三教聖人。本是天生奇才。性命之道。不得師授。亦徒然耳。是以老子師元始。釋迦師燃燈。孔子師項橐。呂祖師正陽。邱祖師重陽。已往佛聖群真。莫不賴師口口相傳。脈脈相授。方成不生不滅之道。孔子云。我非生而知之者。好古敏以求之者也。老子云。吾非聖人。學而得之。世有一等糊塗學道之輩。不知生從何來。死從何去。自高自大。假作聰明。把性命之道。視為常行。雖看三教經典。並不窮究其源。又不低心求訪高人。以己之見。妄猜妄擬。強解強辨。仗自己一點記問之學。筆下生花。即為取巧。妄駐經典。自誤誤人。老死不知悔。紫陽真人云。不肯自思己錯。更將錯路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。孔子云。知之為知之。不知為不知。是知也。吾勸後世學人。急早醒悟。切不可強不知以為知。強不明以為明。掩耳盜鈴。捏目生花。自誤性命大事。錯過歲月。虛度光陰。一念之差。失落人身。苦海無畔矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-4 21:54
標題: 七。履踐天光。呼吸育青。
覺真子曰。履踐者。乃真工實行之運。坎鉛返本之時也。天光者。金丹之道。剝陰取陽。抽爻換象的工夫。丑時二陽復生。寅時三陽開泰。萬物回春。陽光發現。虎奔龍穴。龜蛇蟠舞。指玄篇云。大道玄機顛倒顛。掀翻地府要尋天。龜蛇共穴誰能見。龍虎共穴孰敢言。九夏高山生白雪。三冬奮火種金蓮。叮嚀學道諸君子。好把無毛猛虎牽。三丰真人云。無根樹。花正香。鉛鼎溫溫現寶光。金橋上。望曲江。月裏分明見太陽。圭旨云。金滿三車奪聖基。衝開九竅過漕溪。迢迢運入崑崙頂。萬到霞光射紫微。呼吸者。雖有龍虎相投。龜蛇蟠舞之象。須知呼吸之法。呼者。開也。吸者。闔也。將先天元始之氣。一出一入也。育青者。育養我浩然之青氣。運日月之精華。貫四時。符八節。二十四氣。七十二候。三百六十骨節。均在此一呼一吸之中。古先云。調息要調真息息。煉神要煉不神神。非凡夫口鼻之納清吐濁。妄服天上日月之精華。瞎費工夫。勞死無成。紫陽真人云。玄牝之門世罕知。休將口鼻謾施為。饒君吐納經千載。爭得金鳥搦兔兒。古仙云。開透雙關行日月。金光默默返泥丸。吾勸後世學人。務須急早訪師。究竟此中玄機。不可遲延自誤也。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-4 22:41
標題: 八。出玄入牝。若亡若存。
覺真子曰。金丹大道。修至藥苗昇乾鼎時候。若不知出玄入牝之法。雖朝勤夕苦。丹亦難成。學道之士。要明白成丹之功麼。帝言雖洩。還要得名師一指。方可一目瞭然。藥昇到鼎。左手擎定金烏。右手捉住玉兔。二物對照。敕令黃婆。將那藥物好好調和。著神使動出玄入牝的工夫。出玄者。陽也。名曰呼。入牝者。陰也。名曰吸。用這一陰一陽真靈之息。煉氣團丹。易曰。一陰一陽之謂道者此也。凡煉丹之人。工行到此地步。緊防六方賊祟。又恐陰符發生。仙師云。子進陽火。午退陰符。此陰符一生。致人神昏。必須鎮定精神。把那松木連環寶劍。高懸午門。群魔自退。而大丹方可成矣。中庸程子云。放之則彌六合。卷之則退藏於密。其味無窮。皆實學也。紫清真人云。玄牝之門若會通。百川萬脈總歸東。時人若識真消息。子午陽生月正中。悟真篇云。安爐立鼎法乾坤。煆煉精華至魂魄。聚散氤氳成變化。敢將玄妙等賢論。但玄牝之門。立名不一。曰天地靈根。曰舍衛國。曰紫府宮。曰南天門。曰極樂鄉。曰無極根。曰太極母。曰黃庭。曰淨土。曰鵲橋。曰蓬萊島。曰眾妙門。曰守一壇。曰幽玄洞。曰靈路山。曰甚深法界。曰上天梯。曰龍虎穴。曰無縫塔。曰總持門。曰不動道場。曰出聖地。曰西南鄉。曰真一處。曰戊己門。曰混沌竅。曰造化窩。曰虛無之谷。曰凝結之所。曰通天竅。曰復命關。曰至善之地。曰斯道之門。曰呼吸之根。曰仙佛鼎。曰主人翁。曰自在菩薩。曰無孔苗。種種之名。還是說的這一字圈圈。道德經云。天得一以清。地得一以寧。人得一以聖。孔子云。吾道一以貫之。釋迦云。萬法歸一。張真人云。此竅非凡竅。乾坤共合成。名為神氣穴。內有坎離精。至於武火烹後。須知文火溫養之法。五行攢簇。四相圓明。還我先天無極之象。在於若亡若存之間。亡者。無也。存者。有也。無者。後天識神以滅。有者。先天元神作主。虛靈不昧。黍米大丹成矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-5 21:43
標題: 九。綿綿不絕。固蒂深根。
覺真子曰。綿綿者。常也。不絕者。真息相聚。常往來而無間斷也。此乃是三關已開。九竅通達。百脈朝宗。週運無停。藥不採而自生。法不舉而自舉。神不交而自交。火候純熟。無有間斷。纔有綿綿不絕。虎嘯龍吟之象。古仙云。虎在山頭有應。龍眠海底無聲。玄珠滾滾過崑崙。到此神仙不遠。想人未生之時。綿綿之景。人人都曉。個個盡知。因一個斛斗下地。苦啼一聲。先天氣收。後天氣受。真息之氣。久而昧之。三丰祖云。金隔木。汞隔鉛。陽寡陰孤個一邊。三教經典。講來講去。無非言的性命二字。教人返本還原而已。惜呼。世人為氣禀所拘。人欲所蔽。把性命之道不以為然。但人又畏死貪生。又不謀超昇了死之道。帝言此者。為慕道者考金之石。修道者上天靈梯。求師一指。煉這綿綿不絕之法。學人要知綿綿不絕的工夫麼。咦。須立起富貴不能淫之心。貧賤不能移之志。威武不能屈之膽。有此鐵石念頭。自然得見真心不改的黃婆。他會採那五味長生藥酒。時時引動東家之女。相邀西鄉之郎。談些甜言蜜語。勸他二人同飲此酒。久而久之。必定上癮。他二人會去會來。情投意合。哈哈。這兩個人好像成了一個鼻孔出氣。女不捨男。男不捨女。念念不離。二六不忘。其樂難講。節要篇云。仰俯黃婆作善媒。無中生有自栽培。故教奼女當時待。勾引郎君自外來。兩竅相通無滯礙。中宮聚會不分開。翕然脗合春無限。產個嬰兒號聖胎。後世學道之士。將此段玄機。務須體會。向自身中窮究。自然得此妙義。世間一等糊塗作孽不堪之輩。不知性命之道。陰陽之理。不識仙佛玄妙。強解誤會身外求之。見言黃婆奼女。他就買些幼女。以為鼎器。萬般做作。吾亦難言。全不思天宮仙佛。男女都有。皆由凡間修成。依爾之見。男子修。買些女子。婦人修。豈不要買些男子乎。此等真異端邪術。呂祖百句章云。世人不知理。三峰採戰行。也有說三關。也有入爐臨。又以口對口。醜穢不堪聽。一切有為法。俱是地獄人。凡有誤入邪徑。急早醒迷。速行陰功。感格上蒼。得遇聖師。指示身裡真陰真陽。修性了命大道。免遭地府顯戮。慎之慎之。無垢子云。起初行處認教真。若還失腳喪其身。踏得故鄉田地穩。作個逍遙自在人。中庸云。博學之。審問之。慎思之。明辨之。篤行之。此皆教人必先辨其道之真偽。理之是非。的的確確。方可下手。固蒂深根者。性仍命之根。命為性之蒂。得取坎填離之法。五行攢簇之工。修性歸於命蒂。煉命返回性根。性命會合靈臺之中。乃見綿綿不絕之機。自然根深蒂固金丹成矣。儒曰。致中和。天地位焉。萬物育焉。白玉蟾曰。人人天賦此元和。好把真常各自磨。上古神仙成道者。皆由掘地採鉛多。學道者。工行到此。須要外功栽培。性命二字。由我自生矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-5 21:53
標題: 十。人各有精。精合其神。
覺真子曰。精在人身。一種至寶。順則生人生物。逆則成佛成仙。只在人能識順逆之作用已耳。順者神生氣。氣感精。精化而生人物。逆者精化氣。氣化神。神還虛無而登上清。然逆用之道。非得真師口授。不能方圓。世有一等學人。未得真師口訣。聽信盲師所愚。把肝肺為龍虎。以心腎作坎離。豈知血心屬後天有形之火。徒燥而無剛。吾今點醒逆用迷團。須到南天門。找一土地。姓黃。名無塵。請他找著和合二仙。取動那先天老君太極之中這點虛無之火為君。用後天血心之火為臣。再把民火相驟。教孫行者守定。方可制化。等候白氣發現。纔能有用。所以開章首言上藥三品。這就是下品之藥了。男女修煉諸皆一理。並非兩法。至於結丹工用。須將精去合神。精者。非後天交感之濁精。何也。濁精與神不能相依。要那神工制化之精。可以與神和合。神者。亦非血心中之識神。仍是先天本來的元神也。精為神工制化。又是怎麼精合其神。咦。還是要問南天門的土地。和合二仙。他能制精化氣成藥。必然明精合其神之道。你須駕起三車。將那所制藥物。車至靈谷寺中。安爐立鼎。低心下氣。邀請和合二仙。傳這精合其神的工夫。煉這中品大藥。名日煉氣化神也。悟真云。坎電烹轟金水方。火發崑崙陰與陽。二物若還和合了。自然丹熟遍身香。節要篇云。雪向靜中飛白點。芽從虛處長黃枝。奪他陽氣歸來孕。產個嬰兒化鶴飛。後世有緣之人。得授真師口訣。明此玄機。總要身體力行。發猛勇之心堅長久之志。久行不怠。不負得此大道矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-5 22:00
標題: 十一。神合其氣。氣合體真。
覺真子曰。此乃是抽鉛添汞。金木合併。眾星共朝北辰。左臥白虎。右蟠青龍。煉這神丹。還虛的工夫。但此中玄妙。法則不一。難書竹帛。須得真師面授。一一指示。方知奧義。何也即知下手。不知採取。不能成丹。知採取。不知時節。不能成丹。知時節。不知配合。不能成丹。知配合。不知升降。不能成丹。知升降。不知剛柔。不能成丹。古仙云。言語不通非眷屬。工夫不到不方圓。紫陽真人云。契論經歌講至真。不將火候著於文。要知口訣通玄處。須共神仙仔細論。煉神還虛的工夫。難明若此。而煉虛還無的妙法。又將何如。欲明煉虛還無之法麼。須將真息運動三寶。合而為一。煉成舍利金剛。現出不生不滅真體。一旦功圓果滿。脫凡胎而跨鶴物外。即此體也。悟真篇云。三才相盜及其時。道德神仙隱此機。萬化既安諸慮息。百骸俱理證無為。仙師云。人生苦海如浮漚。醉生夢死不停流。不是遇師親指點。今日怎能跨鶴遊。凡後世學人。須要誠心體會。勿將此玄機視為泛說可也。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-5 22:04
標題: 十二。不得其真。皆是強名。
覺真子曰。不得其真。而為強名者。先天大道。三教一理。本來無二。所著經典。言雖不同。其道一也。一者何。真也。真者何。玄關也。後世學人。未遇真師指示。不知性理。不得玄關真竅。聽信盲師所愚。各立門戶。萬般強作。苦死無成。古經云。道法三千六百門。人人各執一苗根。惟有些子玄關竅。不在三千六百門。此玄關一竅。乃人生死之穴。無極之根。太極之母。仙佛聖賢。人人皆從此始。還原返本。超凡入聖。無不從此竅而成。吾特辨明。以免後世學人。墮入旁門外道。邪術曲徑。明覺玄關。超出苦海。同登彼岸。玄關者。不在心腎。不在口鼻。不在肝肺。不在臍輪。不在尾閭。不在穀道。不在兩腎中間一穴。不在腰前臍後。不在明堂泥丸。不在關元氣海。不在臍下一寸三分。不在脾胃。不在膀胱。不在氣門。不在鼻準。這些地所。盡是孤陰寡陽。清濁怎分。陰陽怎會。龍虎怎交。三花怎聚。五氣怎朝。汞鉛怎投。藥苗怎取。金丹怎結。節要篇云。一竅玄關要路頭。非心非腎最深幽。膀胱穀道空勞力。脾腎泥丸實可羞。神氣根基常恍惚。虛無屈穴細搜求。原來只是靈明處。養就還丹跨鶴遊。凡有學道之人。不明此玄關性命根蒂。難了生死。皆是強名矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 10:56
標題: 十三。神能入石。神能飛形。入水不溺。入火不焚。
覺真子曰。此神不是思慮識神。乃是煉精化氣煉氣所化之神。其體金剛。其識圓明。入石而石無碍。飛形而形能昇。北海雖深。水不能溺。南離雖焰。火不能焚。其何故也。以其此乃玄珠之玄。神妙莫測。丹本屬水中之金。擒到火鄉。八卦太極爐中。三昧真火鍛煉。結成至寶。名曰金丹。其大無外。其小無內。日月雖明。難比其光。乾坤雖大。難包其體。上至三十三天。中至四大部洲。下至十八重地獄。只是一道電光。難摩難捉。有何石之不入。形之不飛。水火之能溺焚哉。儒云。語大天下莫能載焉。語小天下能破焉。悟真篇云。歐治親傳鑄劍方。莫邪金水配柔剛。煉成便會知人意。萬里誅妖一電光。無垢子云。一性為密眾為多。先將覺性普均和。煉成一片真如性。一性圓明赴大羅。但此金丹大道。難遇奇緣。後之學者。務必積功累行。哀告神明。方可感動真師。指示煉神之妙矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:00
標題: 十四。神依形生。精依氣盈。
覺真子曰。形無神不立。神無形無依。故形衰者神必散。精無氣不固。氣充精始盈。故氣弱者精必滑。今人欲煉化精神。而不先固形氣。其可得乎。每見世俗之人。百憂感心。萬事勞形。多言耗氣。喜飲灼精。把一個生神生精之舍。弄得東倒西歪。南傾北塌。只謂神不我生。精不我盈。不知神精之舍一壞。神雖欲生。而亦無依而生。精雖欲盈。而亦無依而盈。及至神耗精消。形氣脫漏。無常來到。而不知無常之由。老死不悟。洵可歎也。古仙云。萬劫千生得箇人。須知先世種來因。此身不向今生度。更向何生度此身。又云。為人若不行陰德。如入寶山空手歸。可見人身難得。中國難生。六根難備。知識難明。今得人身中華。又得六根全備。知識聰明。而不自將一切剝散我的物件。一刀兩斷。固我形氣。以為神精之依。訪求明師。指示我生神盈精之道。超生了死。出苦還原。以圖收場結果。誠草木之不如也。悟真云。不求大道出迷途。縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍。一生身世水泡浮。只貪利祿圖榮顯。不覺形容暗悴枯。試問堆金等山嶽。無常買得不來無。吾勸世人大開慧眼。急早回頭。體上帝指示金言。覓友尋師。得授形神精氣。相依作用。煉精化氣。煉氣化神。煉神還虛。煉虛還無。再加外功培補。內果得全。脫凡體而證金身。永劫長生。豈不大快樂哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:04
標題: 十五。不凋不殘。松柏青青。
覺真子曰。此承上文而言。人之神精。既得形氣相依。而有生盈之妙。則其人之形氣。煉成舍利金剛。自必歷久長存。逍遙物外。亦如歲寒之松柏而不凋不殘矣。然而難言之矣。人生天地間。紅紗罩眼。六賊迷心。孰是棄榮華而甘淡泊。孰是厭桃李而愛青松者乎。嘗見青年烈士。慧業文人。一入熱鬧場中。即不識吾身誰屬。以真為假。以假為真。認實為虛。認虛為實。只是虛假奔馳。不實顧真妬敗。誰知功名朝露。富貴浮雲。石火電光。轉眼即沒。蜉蝣水泡。隨出隨消。即謂富貴可百年。屈指不過六十甲子。功名可三代。相看難滿二十春秋。何況人生七十。自古為稀。富貴功名。一已。不得長存久視。悟真篇云。人生雖有百年期。夭壽窮通莫預知。昨日街頭猶走馬。今朝棺內已眠屍。妻財抛下非君有。罪業隨身難自欺。大藥不求爭得遇。遇之不煉是愚癡。指玄篇云。歎世凡夫不晤空。迷花戀酒送英雄。春宵漏永歡娛促。歲月長時死限攻。弄巧常如貓捕氣。光陰猶似箭離弓。不知使得精神盡。願把身屍葬土中。吾勸世人。早早看破迷津。回頭是岸。立起素富貴行乎富貴。素貧賤行乎貧賤。素患難行乎患難的志向。積功累德。感格神明。訪求明師。指示不生不滅的大道。不凋不殘的工夫。脫離三界。不囿五行。學一個松柏青青。無有那春夏秋冬代謝凋殘之變。長享天外富貴。豈不樂哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:07
標題: 十六。三品一理。妙不可聽。
覺真子曰。三品者。即開章首言上藥三品。神與氣精也。一者。先天玄關一竅也。理者。調理也。言上藥品雖分三。而其調理煉法。總不離乎一竅玄關。移戊就己。坎離投交。將那精氣與神。攢於一處。金木水火。簇於一中。武煉文烹。人我俱化。結成一粒黍米玄珠。獻於主人。其妙趣有不可言語形容者。又何有耳之可聽哉。悟真篇云。三五一都三個字。古今明者世罕稀。東三南二同成五。北一西方四共之。戊己之中生數五。三家相見結嬰兒。嬰兒太乙含精氣。十月胎完入聖基。此章乃上帝恐人不知精氣與神三品藥物。歸著煆煉之處。墮入旁門。有誤性命大事。故特提一理之妙以警醒之。恩至深哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:11
標題: 十七。其聚則有。其散則零。
覺真子曰。人身三寶。煉於一處。妙諦不可令人得聽。然其聚散之神。有零之妙。魚遊水底。冷暖未必不自知也。何也。先天大道。三寶既知合一玄功。透三關。通九竅。盜日月之精華。竊五行之妙用。水火逆行。金木合併。丹砂成就。聚散自然隨心。己不欲聚則已。一聚則萬派朝宗。千江歸瀆。自有三花團聚。綿綿密密之神。己不欲散則已。一散則三山五島。十地九州。何處不仰千百化身之妙。聚有散零。其捷若此。噫嘻至矣。節要篇云。一片閒心絕世塵。寰中寂靜養精神。素琴彈落天邊月。玄酒傾殘甕裏春。五氣朝元隨日長。三花聚頂逐時新。煉成大道超凡去。仔細題詩警後人。吾勸後之學者。此段神機。實在妙絕。務必訪求明師。指示玄妙。須要功德栽培。內果一全。則聚散有零之機。可不勞而自得矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:14
標題: 十八。七竅相通。竅竅光明。
覺真子曰。聚有散零之妙。既已捷如影響。未必八萬四千毫毛孔竅。三百六十骨節筋經尚然。黑暗不通。多塵多垢。有此妙著。何也。一本散於萬殊。萬殊歸於一本。欲神聚散。先通大千。欲通大千。先通七道。欲通七道。先通南昌。但南昌一道。未易得通。其中有一不老不少的女子。名曰烏頭太歲。其性剛烈。把守南昌頭關。不肯開關。人要想七道開通。須將七寶常常敬奉此女。買和其心。使其暗地開關。不我遐棄。然後七道方可借路相通。七道一通。則九州四瀆。河漢江淮。竅竅關關。自然瞥地回光。輝騰宇外。無垢子云。人法雙忘萬事休。百川還海會源流。猛然迸出寥天月。照徹乾坤四大州。後世學人。有大奇緣。得聞聖師秘訣。通竅玄機。總要積功行德。苦煉勤修。無論有效無效。一味猛勇向前。念茲在茲。久久自有通竅光明之樂矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:19
標題: 十九。聖日聖月。照耀金庭。
覺真子曰。 日者。陽也。月者。陰也。日月而曰聖。有不可顯言者也。在天為日月。照耀大千。無微不入。在地為水火。運化坤維。無物不生。在人為性命。活活潑潑。至虛至靈。至於修煉大道。日月二物。立名又自不一。有曰卯酉。有曰東西。有曰龍虎。有曰嬰奼。有曰鉛汞。有曰金木。有曰龜蛇。有曰鸞鳳。有曰男女。有曰夫婦。種種別名。莫不是說這個太極圖而已。學道之士。既明日月之聖為太極。而不知運用太極。使其照耀金庭。亦屬無益。今欲知照耀金庭之法。須明抽爻換象。採藥老嫩之工。何也。藥老則藥無用。藥嫰則丹不結。紫陽真人云。縱識硃砂與黑鉛。不知火候也如閒。大都皆藉修持力。毫髮差殊不結丹。呂祖云。一陽氣發用工夫。日月精華照玉壺。到此緊關休妄動。恐防墮落洞庭湖。此乃上帝恐人墮落旁門。特將藥苗火候。抽爻換象的法則。著於言間。使人自醒自悟。後世學者。欲明抽爻換象藥物老嫰之法麼。吾體上帝救人慈心。為爾一泄。抽者。抽離爻中陰。換者。換坎爻中陽。象者。景象也。火逼金行。必有恍惚杳冥之象。有此景象。乃是藥苗至矣。急命黃婆。相借正 陽帝 君鵝毛羽扇。坐在金庭之上。睜開眼睛。扇他一二次。自然虎嘯龍吟。紫雲蟠繞。日月並明。照耀於金庭之所。結成舍利。於道名曰靈關。修煉黍米玄珠。於釋名曰靈山。烹煉牟尼寶珠。於儒名曰靈臺。煆煉九曲明珠。三教名雖不同。其道一也。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:22
標題: 二十。一得永得。自然身輕。
覺真子曰。前言築基得藥。結丹煉己。俱已透露講出。一一指明。此乃言還丹妙理。聖胎完全實際。然還丹之功。實不易得。恐學道之士。無功無得。難得此境。中庸云。苟不至德。至道不凝焉。紫陽真人云。大道修之有易難。也知由我亦由天。若非積行修陰德。動有群魔作障緣。太上云。欲求天仙者。當立一千三百善。欲求地仙者。當立三百善。可見古來成真證佛。莫不賴此功德栽培。吾勸後世學人。有緣得此先天大道。務必積功累行。久久不倦。則還丹聖胎。自然得矣。還丹聖胎一得。則身外有身。物外有物。與太虛同體。逍遙無碍。放之包羅萬象。收之黍米玄珠。體證金仙。永刼長存。跨鶴瑤京。而猶有不身輕神化者哉。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 11:52
標題: 二十一。太和充溢。骨散寒瓊。
覺真子曰。此乃週天純熟。採太和之元氣。名曰大藥。充之於四體。溢之於週身。骨節成玉。筋絡成金。借這色身。修我不生不滅的法體。雖則凡骨多寒。有此和氣一充。自然寒瓊骨散。孟子云。睟然見於面。盎於背施於四體。四體不言而喻。心經云。三世諸佛。依般若波羅密多。故得阿耨多羅三藐三菩提。節要篇云。自從鑿破鴻濛竅。認得乾坤造化爐。不用禪功運水火。自然靈氣透肌膚。朝朝黃鶴藏金鼎。夜夜銀蟬在玉壺。要識金丹端的事。未生身處下工夫。後世學人。有緣得遇大道。採此大藥。必有惚恍杳冥之象。百脈萬竅齊開。徧體舒酥。黃中通理。美在其中。樂味雖言矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 12:07
標題: 二十二。得丹則靈。不得則傾。
覺真子曰。丹之得與不得。其靈傾之應有不待一轉盼者。何其機之捷也。不知得丹者。採萬物精華。奪陰陽造化運五行。抽鉛添汞。聚三寶。結成靈砂。玄機莫測。玄妙難窺。生死二字由我自主。呂祖云。道在人為日用常。逆修入口遍生香。便須默養天胎就。穩跨翔鸞謁玉皇。此云其靈。蓋有不可思議者也。不得者。迷入酒色名利。屈身苦勞苦奔。內外相攻。將三寶全不顧惜。元精常為交感之精。元氣常為口鼻之氣。元神常為思慮之神。幼而壯。壯而老。火水未濟。陰陽俱離。魂魄不交。死期立至。三寸氣斷。四大皆傾。這殼一脫。又不知投入何殼矣。可不懼哉。無垢子云。智慧聰明總是心。智人修內蠢旁尋。若人有智超三界。無智愚夫生死臨。吾勸後之學者。應為得之丹靈。毋為不得之傾。亟訪明師。口傳心授辨明道之真偽。理之是非。何為先天陰陽。何為後天陰陽。何為返本。何為還原。何為修性。何為了命。何為三花聚頂。何為五氣朝元。明此妙義。加功進步。依法行持。久久自然靈通。而無傾敗之悲矣。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 12:10
標題: 二十三。丹在身中。非白非青。
覺真子曰。大丹之舍。不在身外。大丹之像。不可色言。何以故。人身有黃庭。乃藏丹之舍。丹結即在人身黃庭之中。是人生死不相關之地。鬼神覷不破之機。即儒云。精一執中。釋云。萬法歸中。道云。抱一守中也。故中庸程子云。中者。天下之大本矣。至於丹之體相。乃人身中青黃赤白黑五行之氣。攢簇而成。有何定色可擬。言大無外。言小無內。言其顏色。任那吳道子的仙筆。也描不出。言其形體。任那公輸子的巧心。也雕不出。言其玄妙。即是三教聖人。也說不出。所謂大丹千百化身。光照宇宙。此乃引人入聖。丹成飛身。而後見的景象。若修煉之時。即見有此形色。乃人妄念所生。識神發現。妄念不了。即有天魔投竅。性命難存。紫虛真人云。不是燈光日月星。藥靈自有異常明。無垢子云。清淨無瑕一法身。如蓮出水不沾塵。分身應現千江月。千月還同一月真。吾茲將真身幻景一一辨明。後世學者。務須體會。凡修鍊之時。三昧大定。法身出現。見己色身。此乃為己之不生不滅真人。若己之色身。見有外相。此為幻境。亟宜反觀內照。守定黃庭。運動真息。以除幻境。切不可認幻象以為煉丹之真諦也。
作者: 八雲紫 時間: 08-12-6 12:15
標題: 二十四。誦持萬遍。妙理自明。
覺真子曰。金丹大道。既無色相可擬。然其中妙理。何自而明。噫嘻。其在誦持乎。其在誦持萬遍乎。或者曰。若是則弟子之惑滋甚。吾見天下誦經浮屠。不下千萬。讀書士子。下不百千。誦經讀書。何止萬遍。未見有明妙中之妙。理中之理者。何也。予曰。是徒知誦而不知持者也。是徒知理中尋妙。而不知妙中尋理者也。誦數雖多。如同夢誦。有何妙理之得明邪。三教經典。乃三教聖人道成天上。筏遺人間。為後世眾生超凡入聖路逕。儒有大學中庸。釋有金剛密多心經。道有此經。非是教人口頭唸誦。是教人身體力行。非是教人瞎眼妄行。是教人妙中尋理。 初祖云。達摩西來一字無。全憑心意用工夫。若教紙上尋佛法。筆尖醮乾洞庭湖。 金剛經云。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。中庸云。戒慎乎其所不睹。恐懼乎其所不聞。今人欲明金丹妙理。須要立起超群拔萃之志。始終如一之心。人之難捨我能捨。人之難為我能為。人之難行我能行。人之難苦我能苦。人之難屈我能屈。人之難受我能受。恩愛不為糾。富貴不能誘。如是可以聞道。可以學道。可以修道。可以行道。可以成道。可以了道。必須誠訪真師。指示修鍊次序。結丹妙處。潛心理會。人一能之。己百之。人十能之。己千之。自然心花開放。妙理潛明。果熟成丹。超玄拔祖。證佛成真。永享極樂無疆矣。
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