鐵之狂傲

標題: 普立茲新聞攝影獎－禿鷹和小女孩 [列印本頁]

作者: 冰心若雪 時間: 09-5-6 01:41
標題: 普立茲新聞攝影獎－禿鷹和小女孩
我是盧安達的一個小孩，我只有八歲。我們盧安達不是個有錢的國家，可是我運氣很好，過去一直過得很愉快。爸爸是位小學老師，我就在這所小學唸書，放了學，我們小孩子都在家附近的田野玩。

我家附近有樹林，也有一條河。

我大概五歲起就會游泳了，在我們這些小孩子中，我不僅游得最好，也跑得最快。

因為是鄉下，我們附近有不少的動物，我最喜歡看的是老鷹，牠們飛的姿態真夠優雅。

可是我也很怕老鷹，因為牠們常常俯衝下來抓小動物，有一次，有一隻小山貓被一隻大老鷹活活抓走。


有一次我問媽媽：
「媽媽，大老鷹會不會把小孩抓走？」

媽媽說：
「傻孩子，小孩子旁總有大人在旁邊的，老鷹不敢抓小孩，因為牠們知道大人一定會保護小孩子的。」

我懂了，所以我永遠不敢離開家太遠，我怕老鷹把我抓走。

今年，我開始讀報了，看到報上名人的照片，我老是想，有一天我的照片能上報多好。

我的親戚朋友們都說我是個漂亮小孩，也許有一天我會像邁克傑克遜一樣地有名，報上常常登我的照片。

三星期前，爸爸忽然告訴我們，我們的總統遇難了，他認為事態嚴重，因為有心政客可能乘機將事情越搞越糟。

就在那天晚上，一群不知道那兒來的士兵進入了我們的村子，我睡著了，什麼都不知道，第二天早上才知道村子裡所有的男人都被打死了，爸爸也不例外。

媽媽居然還有能力將爸爸埋葬了，當天下午我們開始流亡。

現在回想起來，媽媽平時是一位很軟弱的人，這次忽然顯得非常剛強，唯一的理由是因為她要將我送到安全地帶去。

媽媽在路上，一再地叮嚀我，有人非常恨我們，因此如果發現有壞人來了，可能來不及跑，可是我是小孩子，跑得飛快，一定要拚老命地逃走。

媽媽也一再叫我找一棵樹，或者一塊大石頭，以便躲起來，讓壤人看不到。

就在逃亡的第二天，壞人來了，媽媽叫我趕快逃，她自己反而不走，我找到了一棵大樹，躲在樹後面，可是我看到了那些壞人殺人的整個過程。

媽媽當然也死了，這批士兵沒有留一個人，不像上次，上次他們只殺男人，這次沒有一個人能逃過。

士兵走了以後，我才回去看我的媽媽。看到媽媽死了，我大哭了起來，因為天快暗了，我怎麼辦？

我只有八歲！

幸虧還有一個大哥哥也活著，我猜他大概有十幾歲，是個又高又壯的年輕人，剛才他一定也躲了起來，他看我好可憐，來拉我走，他說我們一定要趕快走，找到另一個逃亡的團體，人不能落了單。


我和這位大哥哥相依為命，也找到了一批逃亡的人，好幾次有救濟團體給我們東西吃，雖然很少，可是都虧得這位大哥哥，替我弄到食物吃，如果不是他的話，我早就餓死了，因為小孩子是很難拿到食物的。

由於我們都大半處於飢餓狀態，我們都越來越瘦，這位大哥哥也不是壯漢了。

有一天，他說他要去一條河邊喝水，我告訴他最好忍一下，因為河裡都有過死屍，他說他渴得吃不消，一定要去冒一下險。


當天大哥哥就大吐特吐起來，而且虛弱得走不動了。

他要休息，然後勸我不要管他，和其他大人一起繼續得逃亡。

這次我堅決不肯，決定陪他，他到後來連跟我吵的力氣都沒有了。

我偷偷地摸了他的額頭，發現他額頭好燙。



大哥哥昏睡以後，我也睡著了。等我醒過來，我知道他已永遠的離開我了。

我和大哥哥說了再見以後，走回了大路，不知道什麼原因，我從此沒有看到流亡的難民，我只有一片麵包，二天內，我只吃了這一片麵包，我己越來越走不動了。



就在這時候，我發現一頭大老鷹在跟著我，它原來在天上飛，後來發現我越走越慢，索性飛到了地面，我走牠也走，我停牠也停。

雖然沒有見到任何逃亡潮，卻看到了一部吉普車開過來，我高與極了，以為他們會救我一命，可是吉普車沒有停，我心裡難過到了極點。


吉普車開過去以後，忽然停了下來，車上有人走下來，我的希望又來了。


可是那位先生並沒有來救我，他拿起一架配有望遠鏡頭的照相機對著我拍照，當時那位大老鷹站在我附近。照完以後，吉普車又走了。


我這才想起這位先生一定是一位記者，他要趕回去，使全世界報紙

都會登到這一照片，老鷹在等著小孩過世。

明天早上，你們在吃豐盛早飯的時候，就會在報紙上看到我的照片，我不是很希望能上報嗎？

這次果真如了願，你們看到的是一個瘦得皮包骨的小孩，已經不能動了。



可是我過去曾是個快樂、漂亮而又強壯的小女孩，我曾經也有父母

親隨時陪在我的身旁，使老鷹不敢接近我。


我曾經全身充滿了精力，每天在河裡游泳。


現在，我只有一個願望，在老鷹來啄我的時候，我已不會感到痛。

這張照片是凱文卡特，贏得九四年普立茲新聞特寫攝影獎的作品。

那是一個蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩後方不遠處，虎視眈眈，等候獵食女孩的畫面。



這張震撼世人的照片，引來諸多批判與質疑。當人們紛紛打聽小女孩的落，遺憾的是，卡特也不知道。他以新聞專業者的角色，按下快門，然後，趕走兀鷹，看著小女孩離去。

在他獲頒這一生最高的榮譽，兩個月之後，卡特自殺身亡。道德良心上的遣責，可能是卡特無奈結束生命的原因之一吧？


在我們周遭，正有無數這樣的圖像在形成、在發生，你我是否也僅止於按下人生鏡頭的快門，

[ 本文章最後由冰心若雪於 09-5-12 19:45 編輯 ]

作者: ☆~阿斯蘭薩拉 時間: 09-5-11 19:09
無法跟我本身的邏輯搭上線..

我只能說

我會帶小女孩走

以上~"~

作者: 冰心若雪 時間: 09-5-11 20:28
標題: 回覆 2# ☆~阿斯蘭薩拉的文章
所以阿~ 人心真是難測當下的決定可能影響小可能影響大

作者: DUST1987 時間: 09-5-12 08:14
為了讓文章生動一點，故事的照片在這裡：

作者: 冰心若雪 時間: 09-5-24 13:11
標題: 回覆 4# DUST1987 的文章
謝謝版主提供新聞照片^_^~

作者: HOLMESLEE 時間: 09-6-11 19:02
剛仔細思考了凱文‧卡特的這件事，又查了他的生平，細細琢磨，其實他的所作所為並沒有錯。錯的是以道德主義的大旗，批評他的假道學。為何我這麼說？
試問，有誰知道蘇丹內戰的恐怖局面？又有誰在知道蘇丹內戰的景況，而有所作為？特別是那些批評者，在看到照片後，除了批評了凱文‧卡特又為蘇丹的悲劇做了什麼努力？
如果凱文‧卡特不拍下這張照片，又有誰能關注到蘇丹，進而形成輿論壓力，迫使一些大國開始認真注意到這一個被遺忘的角落？(雖然我沒有把握1995年美國總統卡特的調停與此有關，但是，如果沒有這樣一張照片，是否美國會繼續無視下去，我心中仍保有疑問。)
如果苛責凱文‧卡特的行為，那我要反問，帶走女孩後呢？如何安置？更何況，他絕對不是唯一的一個，凱文‧卡特能救幾個？換言之，個人認為這張照片的威力，遠勝於他單單拯救一個小女孩。
從我找到的凱文‧卡特資料告訴我，凱文‧卡特是一個出生在種族隔離時代的南非，他的家庭是一個習慣於種族隔離政策的白人家庭。但凱文‧卡特並不認同他父母的價值觀，並對此提出抗議。在從軍時，他又為了軍中歧視黑人的問題，與極右派的同僚發生爭執，而遭痛毆。後來，他考入報社，才以他對黑人的關懷，逐漸讓他的志願得以伸張。直到，這張照片問世，才扭轉他的人生。
老實說，他的死，與其說是凱文‧卡特受不了良心譴責，不如說是他無法承受一再地被誤解。就我的看法，他不是為了獵取普利茲獎的冷血記者，而是將真實的恐怖呈現給世人，企圖引起人們正視這樣的事，是真實上演的，以期改變整個蘇丹悲劇的不斷上演。但很顯然的，世人對於改變蘇丹的興趣，還是不如批評一個傳達真相的人。凱文‧卡特自殺了，但人們的焦點仍舊不在蘇丹，仍在批評凱文‧卡特。更令人遺憾的是，2003年蘇丹內戰不但仍舊上演，更加演了種族滅絕的悲劇，小女孩與禿鷹，我想，還在不斷地上演。但，有人關心嗎？
如果是我，我會作出與凱文‧卡特一樣的選擇。

[ 本文章最後由 HOLMESLEE 於 09-6-11 19:05 編輯 ]

作者: 冰心若雪 時間: 09-6-11 20:57

原文由 HOLMESLEE 於 09-6-11 19:02 發表
老實說，他的死，與其說是凱文‧卡特受不了良心譴責，不如說是他無法承受一再地被誤解。就我的看法，他不是為了獵取普利茲獎的冷血記者，而是將真實的恐怖呈現給世人，企圖引起人們正視這樣的事，是真實上演的，以期改變整個蘇丹悲劇的不斷上演。

如果只是為了獵取新聞鏡頭才拍下的觀點確有所偏頗但是如果能把小女孩帶離後再交給合適的機構處置會更好吧?

作者: HOLMESLEE 時間: 09-6-12 00:03

原文由 冰心若雪 於 09-6-11 20:57 發表

如果只是為了獵取新聞鏡頭才拍下的觀點確有所偏頗但是如果能把小女孩帶離後再交給合適的機構處置會更好吧?

或許如此為妥，只是那樣的戰亂之區，恐怕只能到邊境的難民營，才勉強能予以收容，但說實在的，我也不認為送到難民營，小女孩的問題就解決了

作者: happyzsg 時間: 09-6-22 11:56
標題: 黑鏡頭
這張照片是很多年前的吧，我記得上大學的時候在圖書館，看過一本書叫《黑鏡頭》，上面全是類似的照片和說明。

作者: happyzsg 時間: 09-6-22 11:58
乌干达干旱
一个乌干达孩子的手放在一只与它对比鲜明的传教士的手中，孩子的手仿佛像一只瘦弱的小鸟的爪子或是从考古地带挖出的化石之类的东西。背景的那只手属于一位修养极好的奉献于人类事业的西方传教士。这些来自非洲的照片和文章很快引起人们对干涉行动是否正确这一难于对付的道德问题的思考。
像这张照片，比任何解释都更有力量，表现出社会不平等的罪恶和发达国家的自我谴责，反映人人伸出一双援助之手的深远意义。

一位饥饿的小孩在FAO设立的难民营里输液
1985年，埃塞俄比亚，塞巴斯蒂奥.萨尔加多（巴西）
虽然经过编辑的反映人类苦难的图片有成千上万张，但没有一张能像这一张照片一样在半夜四点惊醒你的恶梦。当我们看到这些图片时，我们的大脑却会因为承载不了这么多的难忘的图景而变得一片空白。

街头死刑
南越警官阮隆上尉在未经任何审判的情况下，突然拨出手枪在大街上杀死了一名越南共产党人。
这初看起来像一张新闻图片，然而，这张照片有着比新闻照片更严肃得多的思想性，它涉及到一个对于法律思想的严肃反思：警官有无权力在未确认（未审判）的情况下击毙嫌疑犯？
这幅照片很快就成为越南题材的最著名的一张照片。照片发表后，阮隆被免职，后来移民到美国在弗吉尼亚开了一家比萨饼店，但他却怎么也摆脱不掉狼籍的声名，因为很多人都熟悉他的面孔，所以不断接到电话中的辱骂和恫吓。

印第安纳马里恩私刑现场
两名黑人被人们从位于印第安纳州马里恩的格兰德国家监狱中带了出来，绞死在了公共广场的一棵树上。他们被指控谋杀了23岁的克罗德.底特尔并袭击了他的女友－19岁的玛丽.苞尔。
人们像过节一样热闹，带着欢快的心情看着两个黑人被吊死。
第三名黑人，16岁的詹姆士.卡梅伦也被带到私自处死嫌犯的现场。他看到了他的两名朋友被谋杀，但却逃脱了他们的命运。卡梅伦后来成为位于密尔沃基的黑人毁灭纪念馆的创建者和领导人。

欢迎到密西西比来

1966年6月6日，美国密西西比大学第一位黑人大学毕业生詹姆斯.梅雷迪斯为了唤醒黑人民众行使自己的投票权利，打消黑人在生活和旅行中的恐怖心理，从田纳西州的孟菲斯出发，不带武器，进行一次返回家乡密西西比的杰克逊市的长途跋涉。
这次远走，要经过密西西比州中最为偏僻、种族歧视最严重的一些地区，行程共计220英里。
一个闷热的下午，当他走在51号公路上时，突然一声枪响，路边丛林中有人叫喊“我只要詹姆斯·梅雷迪斯！”随之梅雷迪斯身上连中60枚短枪子弹，跌倒在地。在他被送进医院后，包括美国黑人领袖马丁.路德.金在内的18000人最后完成了这次进军。
上图：为詹姆斯中第一枪的情景。
下图：当詹姆斯痛苦地爬向路边，路边的人接着向他开了60枪！詹姆斯倒在血泊中。

希特勒跳起了吉格舞
希特勒来到一战中德军投降的地方来接受法国的投降。希特勒得意忘形，高兴地跳起了吉格舞。

艾滋病在美国
幅作品，揭示了艾滋病这种新闻界轮番报道的疾病的面貌。它是一组系列照片中的一幅。这些照片描绘了同性恋者、异性恋者、儿童、使用静脉注射药物的人以及医学研究人员、护士。其中有些人忍受着艾滋病的折磨，另外一些人在其他方面与此病毒有关。他们的照片一起构成令人难忘的记录。

在家中的屠杀
这张由丹.麦克库林于1964年在塞浦路斯冲突中拍摄的照片里，一位陷入悲痛的妇女刚回到她被害的丈夫旁。几乎照片上所捕捉到的难以忍受的悲痛将永远存在下去。这幅照片表明了个体死亡的悲剧，人们深深地被它打动了。
这幅照片说明了：战争带来的恐惧是迅速的和无可逃避的。

好警察
大哥哥似的警察弯下腰对小孩说：“小心爆竹会伤着你”。后来，这个警察升任副总管。
当《华盛顿新闻》发表这张照片后，许多读者被感动了，要求《生活》杂志再版这幅照片。“我们感到它会吸引美国人的注意力。”...“值得奖励”...。是的，这幅照片赢得了普利策奖。

西布伦巴以冲突
1997年4月9日，由于巴以和平进程受挫，西布伦的以色列人和巴勒斯坦人再一次发生了冲突。
一群巴勒斯坦人向以色列士兵投掷石块，两名以色列士兵退至墙后，躲避投掷物，同时向这群巴勒斯坦人开枪，前面的巴勒斯坦人已被击中。

踢警察屁股
个游行者隔着国境线踢了警察屁股一脚，而东德警察却无可奈何，因为他不能冲过国境线抓人。
一个由六个欧洲国家的13名12岁的孩子组成的儿童评委会选出这张照片，授予特别奖。

谁敢支持曼德拉
1994年4月底，南非举行历史上首次不分种族的全民大选，南非全民大选的举行标志着342年白人统治的结束和种族隔离制度的终结。大选前，南非一直是种族隔离最彻底的地区，对黑人来说，这个国家也是最黑暗的国家，他们的反抗一直被白人政权所残酷镇压。
上图：南非卡普城的阿色龙地区，警察正在用皮鞭驱赶聚集在纳尔逊.曼德拉被监禁的波斯莫监狱门口的示威人群。

12岁的火箭筒手
柬埔寨战争爆发初期，政变上台的朗诺组成的军队首先攻进了越南，以消灭越共的名义大批屠杀越南人民。在许多观察家看来，当时对柬埔寨人犯下的最大错误，就是竟然相信这只队伍是正义的（此时没有人清楚这支军队的恶行）。
柬埔寨军队开始了一个又一个迅速行动。士兵们赤着脚，坐在许多大客车里。其中很多人都很年轻。因为12岁的男孩走在大街上便会被劫走，然后被训练三天并配给最新式的美国武器。他们能勇敢战斗。但军官们非常专横，他们用第一次世界大战的谋略对付这场战争。
大批使用儿童战士就是从这场战争开始的。由于已查明目前总共有30万儿童被迫参与各类战争，1998年，联合国安理会讨论了有关禁止儿童参战的决议。
拍摄这幅照片的苏.威士纳在1975年死于柬埔寨内部清洗运动中。

原子弹的故事
一名被严重烧伤的女学生。她的面部特征几乎全被原子弹的热量熔化了，现在正仰面躺在广岛红十字医院的一个草垫上，四天后因伤而死。

对核试验的控诉

一个面色凝重而坚定的母亲将已成为核试验牺牲品的儿子紧紧抱在怀里。由于前苏联地区长期的核试验，这个一生下来就变成畸形的男人那绝望和恐怖的表情是人类的一场恶梦。上图中头大如斗的怪物，就是对人类歇斯底里核疯狂最愤怒的谴责。

希伯伦的故事
一名巴勒斯坦的小孩望着以军的枪口匍伏而过。

倒吊示众的墨索里尼
1945年初，面临同盟国在意大利北部发动的攻势，前意大利首相墨索里尼企图逃往瑞士，他和他的情妇及随从在行经科摩附近时，被游击队发现并遭枪决。他们的尸体被倒吊在汽车站梁下示众。

被轰炸和枪毙的中国人
日本空军于1937年8月14日，对国际大都市上海的娱乐公园地区进行了狂轰滥炸，由于在空袭中一些美国、英国的侨民也死于非命，所以冲突带上了国际化的色彩。

埃迪·鲁宾逊的沉思
1976年5月15日，雾雨蒙蒙，美国查塔努加在举行军人节游行。远离站满贵宾的看台的地方，有位在越战中失去双腿的老兵坐在他的轮椅上，怀中抱着一个小孩，陷入了沉思。
独裁者与女神
在意大利罗马的波拿巴美术馆中，最优美和杰出的雕像当推以葆拉·波拿巴（拿破仑.波拿巴的妹妹）为原型塑造的山林女神像。白色大理石的女神健壮、美丽，已成为意大利艺术的典范。
正值两个独裁帝国强盛之时，墨索里尼陪同希特勒前来拜会女神。这张珍贵的照片为我们揭示了两个独裁者不同的性格：曾以画家、思想家自诩的希特勒被女神的双眼所震动，而吸引墨索里尼的只有女神的胸部。

苍蝇的盛宴
1984年开始的埃塞俄比亚大饥荒，几乎将这个国家的所有人变成了流亡异国的难民。照片上，一个埃塞俄比亚难民营里的孩子已经衰弱得无法移动去寻找食物了，他接近死亡的身体变成了大群苍蝇的食品。
彼得.特恩利于1986年跟踪报道了位于索马里的埃塞俄比亚难民营。他写道：“在成片的临时搭建的窝棚里，挤满了已经对自己的身体和未来完全绝望的人。仿佛他们已经明白，他们的生命也仅仅是临时的。几天才能有一碗稀汤，饮水处几乎变成了粪池，根本没有药品，这一切让难民营里的小孩几乎100％的死亡，年长的也只能挣扎求生。在这里，他们已经将一切可吃的东西全吃光了，包括昆虫，唯一的例外是苍蝇。这里是苍蝇真正的天堂，它们包围了一切：腐烂的尸体，恶臭枯干的活人。你无法躲开它们密不透风的攻击，只能任它们在嗡嗡声中吞噬你。这就是埃塞俄比亚大饥荒，如果世界另一边的人对此稍有关注，也不至如此，然而事实上，在我们生活富裕的地方，几乎没有谁报道这些事。”

第一次见到他的孩子
结束了长达14个月之久在皇家维特根战舰上的出海任务，海军士兵安希尼.本耐特第一次见到他的孩子。

第四次飞
这个大胆的飞行式疏散行动－－从屋顶至树再至地面共进行了四次，次次成功，这是一只挪克斯威尔的猫妈妈为了搬运它四个21天大的猫仔而跳向树枝，含着猫仔在空中飞来飞去。
母子情深
如果说上面这幅照片有什么夺人之处，那就是它的主题了，当你初看它时，肯定会被其中所体现的天伦之乐所折服，没有比哪种手法更能使欣赏者直接读出其中的温馨和幸福更妙了，尤其那位母亲，近乎贪婪地凝望着自己的孩子，目光中充满了怜爱，她的小得不能再小的宝贝儿光着身子，毫无顾忌地趴在床上，大概正在以同样温柔的目光盯着母亲。

血肉联系
韦恩拍摄的这张照片首次发表时，立刻遭致许多批评。对40年代的人而言，他们生活在其中的社会还不容有人如此“血腥”地表现被视为神圣的婴儿。
照片写实主义的杰出人物韦恩.米勒则不这样认为，他说：“人们在成长的过程中，总会遗忘他们生命的由来和与母亲之间的血肉联系。我不得不用这张照片提醒人们，即使脐带后来被剪断了，但它确实存在过。

买煤球的孩子
一个6岁的萨尔瓦多小女孩在街边卖煤球，她浑身煤粉，却尽量想把自己的洋娃娃擦白一点。

枯树
80年代中期遍布非洲的饥荒中，著名摄影家塞巴斯蒂奥.萨尔加多在马里的沙漠里发现了同样枯竭的树和男孩。
有一道目光却紧盯着我们
一位英国的评论家这样评论过大卫的这张照片：“今天，仍有许多西方国家将成片的西红柿用压路机碾碎，将整船整车的面粉和牛奶倒进大海，为的是使这些食品的市场价格回升。但在地球的另一边，有一道目光却紧盯着我们。当我们知道他和身边的人们已为一点食品而在救济站等候了两天的时候，我们为英国每年用于减肥的开支超过300亿英镑而作呕。”

影响艺术进程的祖鲁裸体
1879年秋季，一系列文章发表在一份很有影响的英国杂志《摄影新闻》上，文章主题是关于“维多利亚的迷恋－－非洲祖鲁人”的。
这些文章的发表不仅改变了英国人一向认为西部没有人生活的猜测，而且影响了19世纪很普通的对人体的看法和态度。直接或间接地，这些文章广泛地涉及了维多利亚时代的很多问题，种族信仰、审美观念、性意识和人性，在野蛮和文明之间对于正义、道德、高尚的信仰，社会阶级，甚至人体在艺术和科学中应处于什么地位等等。

本文转自人物E网：http://www.erenwu.com

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