阿萊斯特˙克勞利（1875--1947），他就讀於劍橋大學，但並未完成他的學業，離開後他被引薦至一位黃金黎明協會會員喬治˙賽西爾˙鍾斯（George Cecil Jones）處。
克勞利與金色黎明的緣分開始於1898年，並且很快地就爬上協會中的高層。但是在1900年，這個協會開始分裂，而克勞利被拒絕進入黃金黎明的更高層，原因是其中的一位William Butler Yeats說道『我們不認為黃金黎明是一所感化院』，所以克勞利便離開英國開始到處旅行。他利用瑜珈訓練自己的精神和肉體，並利用東方的神秘學系統融合了西方神秘學體系。
在1903年，克勞利與蘿絲˙凱麗（Rose Kelly）結婚，並到埃及渡蜜月。當他們返回開羅時（1904年），蘿絲開始進入催眠的狀態，並認為埃及神祇何露絲想要將神諭給他的丈夫，為了測試真實性，克勞利就帶蘿絲去埃及的博物館請他指出哪一位是埃及的何露絲神，她認出了數個著名的雕像，並朝向一個喪禮用的石柱走去，這石柱描繪著何露絲收到死者獻祭的祭品，而克勞利特別對博物館中一塊寫上666的殘片有興趣，而他從小就對這個數字很有興趣了。
這樣的結果讓他開始聽信蘿絲的指示。自1904年4月8日後的連續三天內，他中午就進入他的房間內，並將他背後的聲音（背後靈）述說的東西寫下來，這本書就是著名的律法之書（The Book of the Law）。因為這本書，克勞利開始利用他剩餘的人生建立一個新的哲學體系 。
在1906年，克勞利重新回到撒母爾˙黎德二世˙麥克逵格˙馬瑟斯身邊，並開始重建一個新的神秘學協會。他們將這個協會取名為A.'. A.'（Astrum Argentium，銀星），而這個協會便成為克勞利傳播教導他的基本哲學體系之處
在1910年，克勞利遇到德國Ordo Templi Orientis（O.T.O.）組織的領袖希歐多爾˙瑞斯（Theodore Reuss）這個團體隸屬於共濟會，並聲稱他們發現實踐魔術的最高秘密，但是只有他們的高級幹部才能獲知這個秘密。所以克勞利就加入了O.T.O.並於1921年成為其領袖之一，同時出版了他的作品『吸毒惡魔的日記』（Diary of a Drug Fiend）。
他於1915年至1919年住在美國，並於1920年在他的西西里島別墅建立了一間傳撥他思想的修道院。1929年，他與他的第二任妻子瑪莉亞˙特麗莎（Maria Teresa de Miramar）在夏威夷結婚，並同時出版了一本重要的魔術巨著『魔術理論與實行』（Magick in Theory and Practic）。
克勞利最後死於1947年12月1日。
克勞利對世人的一項貢獻是它設計的塔羅牌--『克勞利˙透特塔羅牌』，在克勞利的教誨下由佛蘿妲˙赫瑞絲夫人繪製（Freda Harris）。克勞利並且於1943年將他對塔羅牌的研究撰寫成『透特之書』（The Book of Thoth）一書，但是克勞利˙透特塔羅牌直至1969年才出版。
克勞利最後活著的那年是非常貧困潦倒的。他的前妻羅絲死於酒精中毒，克勞利住在一間宿舍中，他死於1947年12月1日，而他的屍體後來被火化寄給了美國他的追隨者。
共濟會
字面之意為"自由石匠"（Free-Mason），全稱為"Free and Accepted Masons"，其起源目前並沒有確定的說法。根據其公式文獻《共濟會憲章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS),共濟會標誌 ( The Free Mason's Symbol)，傳說1701年寫成，初版出於1723年）第一部《歷史篇》的解釋，共濟會起源於公元前4000年－這一年稱為A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他們自稱為該隱的後人，通曉天地自然以及宇宙的奧秘。
共濟會並非宗教，在成立的初期屬於一種秘密結社，允許持有各種宗教信仰的沒有殘疾的成年男子加入，但志願者必須是有神論者（可以是猶太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共濟會對於神的解釋來自柏拉圖的《理想國》中對造物主的闡述，他們認為神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的偉大建築者"創作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）來自神賦予的理性，這個外在的宇宙稱為大宇宙（Macrocosm）；而每一個人類都是宇宙的影子也就是神的複製品"小宇宙"（Microcosm），然而由於材料的先天性的缺陷，這個複製品總是不完美的。然而如果人能夠以理性為準繩，以道德為工具，不斷地修正自身精神上的缺陷，那麼最終人能夠憑藉自己的努力完善自身，也就是完成了"內在神殿"的建造，成為完美的"石工導師"並且進入神的領域。共濟會會員（"石工"）建設"所羅門神殿"的過程象徵著人追求理性和自身完善的過程，在當時的社會背景下是一種先進的思想觀念。通過奉行理神論的理想，共濟會發起了啟蒙運動並且在不到50年時間裡迅速擴散到西歐、中歐和北美，建立起可以和天主教會匹敵的巨大體系。伏爾泰、孟德斯鳩、歌德、海頓、薩德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬克·吐溫、柯南道爾、加里波第……無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。
共濟會的理神論明顯繼承了諾斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公開時期和基督教進行鬥爭的各種希臘化教派的總稱，公元1世紀興盛，4世紀因基督教壓力而崩潰，剩餘勢力成為秘密宗教）。在隱蔽了將近1300年之後，天主教會再次面臨強大的挑戰，這令教廷十分恐懼。1738年，教皇克萊門斯12世命令禁止天主教徒加入共濟會，違反者將被教會開除（共濟會允許天主教徒入會，但並不積極鼓勵），在18世紀後半葉教廷一直致力於打壓共濟會，至今雙方的關係仍不怎麼樣。而除了諾斯提思想之外，共濟會也包含了13世紀左右興起的卡巴拉（猶太教隱秘哲學）、拉丁煉金術的諸多元素。畢達哥拉斯學派
畢達哥拉斯學派亦稱「南意大利學派」，是一個集政治、學術、宗教三位於一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創立。產生於公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數學家、天文學家、音樂家。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。