《猶太人現像》

雪姬

如顧名思義，《猶太人的賺錢智慧》似是「六十分鐘致富」之類，講求「快好省」的致富秘笈。其實，《猶》既非唯利是圖，亦沒有指出終南捷徑，談的卻是細水長流、融入生活，須從小做起的成功要訣，對望子成龍的父母尤有參考價值。

《猶》英文書名可直譯為《猶太人現象》。作者所謂的猶太人現象，為猶太人與人口多寡不成比例的成功現象，並抽絲剝繭，解構猶太人取得卓越成就的因由始末。


成就佔據各領域

《猶》的鋪陳簡單直接，於開首部分扼要界定猶太人的定義，千年血淚史後，即單刀直入地細說猶太人在各個領域闖出的一片天，如學術界有發明「相對論」的愛恩斯坦、政壇有外交能手基辛格、金錢世界則有一言興邦的格林斯潘、於夢工場縱橫馳騁數十載的大導演史提芬‧史匹堡。

《猶》更列舉林林總總的數字，佐證猶太人的卓越成就。如猶太人只佔美國總人口2 %，但美國三分之二的百萬富翁卻是猶太人﹔獲得諾貝爾獎的美國人中，四分之一是猶太人等。

作者指出，猶太人取得驕人成就，既非僥倖，亦非上天眷顧﹔而是有?[可尋，有法可依，即使是「非我族類」的非猶太人，亦可傚法。


歸納成功七大秘訣

作者將之歸納為七大秘訣﹕分別是一、可攜式的知識才是真財富﹔二、自助而後人助﹔三、成功人士是專家和企業家﹔四、發展語文信心﹔五、奢侈要有選擇，節儉要精打細算﹔六、重視個性，鼓勵創意﹔七、擁有追求成功的動力。作者認為，讀者只要將上述妙訣「納入你的日常生活中，你也可以創造自己的成功故事」。

作者再引用猶太人的風俗習慣、實例，以及成功典範，以引申、演繹上述秘訣。所謂可攜式的知識才是真財富，就是教育。作者指猶太人既深明知識就是力量，亦太懂受教育者須明白延後滿足現時的欲望，甘於十年窗下，才能學有所成。

是以猶太人長輩常向下一代灌輸延後滿足欲望的重要性，如透過講述知識的珍貴，謀生的艱難，好讓後輩了解到，要他日生活無憂，須先犧牲眼前享樂，潛力苦讀。

又如發展語文能力秘訣，作者指「言詞咄咄逼人，步步進逼，是大家熟知的猶太人性格」，猶太人能言善辯，在成長過程訓練有素。如在逾越節前夕的晚宴，家中年紀最小而又識字的小孩須在所有家人、親戚及賓客前，以希伯來文吟唱四個問題，初嘗眾人面前表現自己的壓力。

猶太少年到年滿13歲的成人禮中，須主持當周的安息口儀式，在大庭廣眾群眾中朗讀《摩西五書》的經文，學懂在公眾前暢所欲言。

顯然作者提到的成功，並非什麼致富快線，而是日子有功，須經年累月才有所成。對於已本性難移的成年人，讀《猶》，或有相逢恨晚之嘆，難以從中得益。

惟對為人父母者，作者提到的猶太人成功要旨，卻大有參詳價值，可收取長補短之效。如猶太人看重教育，深信「對未來日最好的投資就是教育」，與中國人「萬般皆下品，唯有讀書高」，可謂如出一轍。

惟另一方面，猶太人推崇表現自己、鼓勵不恥下問、挑戰權威、培養獨立思考、自我發展﹔更值得對下一代無微不至、一切都安排得妥妥貼貼的香港母父深思，是否照顧得太好，扼殺發展空間。


重視教育 鼓勵思考

《猶》的不足處是，花了太多篇幅頌讚猶太人的豐功偉績。無疑，鉅細無遺地列舉猶太人的功業，可「證明一些任何人都可以模仿的基本秘訣，具有歷久不衰的力量」，可增強非猶太人對猶太人智慧的肯定，燃起見賢思齊的決心。

惟作者花了大量筆墨，娓娓道出猶太人的威水史，卻有點過猶不及，令讀者吃不消﹔若作者提綱挈領，畫龍點睛，效果或更為理想。


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[ 本文最後由 武藤聖 於 06-8-25 09:23 AM 編輯 ]

聖心之風

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