【鋼之鍊金術師】鍊金數的來源－不能請刪－

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司瓦諾

名望的居民

電梯直達

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發表於 05-6-4 13:24:47 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

牛頓是聞名的科學家，但偏愛鍊金術，使得鍊金術「地位驟升」。鍊金術士對於工作中的化學不如他們對於心靈轉換著迷，他們自認其作為是由神啟發的「天職」，而能了解其隱喻，例如萃取出「精髓」，而精髓是物質的生命精神（如同榮格所言，鍊金術是出神入化的）。因為鍊金術的去蕪存菁等轉化技術而開始香水蒸餾煉製，這是物質（物理化學技術）方面的傳承，至於精神（隱喻或官感）方面呢？Perfume來自拉丁文parfumare，意指「透過煙霧」，芳香氣味來自物質，也來自空氣燃香敬神，是古來宗教的重要儀式，芳香煙霧裊裊，讓人直覺上視為通往天堂之路，加重信徒的敬獻心意。
　　調香師研究調配各類香氣，就像畫家調配色彩，或像作曲家組合音符。參與這過程就觸及到它最古老的根源，特別是悠久且神秘的鍊金術傳統（就像心理學家榮格所言，鍊金術是人類靈魂透過衝突、危機、改變，而得到成長的轉化）。因此，「芬芳」提供了一條直達靈魂之路，浸淫於芬芳的人沒有不因這經驗而欣然改變的。因為肉體（物質）和形而上這兩個世界之間有條界線，氣味就跨立於中，使得氣味被賦予「崇敬靈魂」的任務。偉大的調香師都認為，對哲學和音樂的了解是製作香水的中心，以香氣調養身、心、靈，香氣的形而上性質，只可意會不可言傳，氣味的飄逸與昇華本質、與呼吸吐納的聯繫、難以言語形容與定義，使它具有精神概念的隱喻傾向。調香師企圖創造或轉化出全新的東西時，也將自己轉化了。
　　早期鍊金術的蒸餾藝術「充滿神秘與法力高強」，在龐貝壁畫的「調香邱比特」代表蒸餾的鍊金術符號、中古世紀英國店中有蒸餾器的調香師小舖。
　　"東方的符號"廣泛的被煉金師所使用基於這樣的道理，由早期的符號來檢證今日猶太人所使用的六角星形，它究竟是否有「大衛王之盾」的意義也大可懷疑。西方在中古後期，經過西班牙的中介，開始將東方的鍊金術引進，東方印度教、拜火教等信仰元素，諸如善惡二元論等也被帶了進去。而人們由神祕主義的研究業已得知，在印度教裡有所謂的「貝」（Yantra）──它指的是印度教和佛教密宗坐禪時的一種符號圖案，主要用於禮拜沙克蒂女神（Shakti），因而又稱「吉祥輪」或「吉祥貝」，它的圖案裡即由各種正三角形及倒三角形所組成。這兩種符號經常也被解釋為正三角形代表了印度教主神濕婆，或稱大自在天；而倒三角形則代表了沙克蒂女神，兩個三角形交叉，即代表了自然的合一。
　　而這種東方的符號到了西方後，廣泛的被鍊金師所使用。他們將太陽神阿波羅視為純金，另外的其他元素則視為六個繆司女神。正三角形代表了火，倒三角形則代表了水，兩者重疊交纏而成的六角星，則代表了六項元素輪轉後所造成的永恆琉璃。
　　而17世紀初，由製鞋匠變為主要鍊金師的波梅（Jacob Bohme），則對這個六角星形有更詳細的解釋。波梅乃是鍊金師時代的主要人物之一。根據他的弟子替他寫的傳記，他曾以短短15分鐘的時間遍歷天人地三界，並往返於死生之間。由於具有如此無上視野，他聲稱世界最高的神祕乃是一個圓裡的六角星形，六個角代表了六種最基本的力量，六個角的總和即是上帝之名ADONAI，也是永遠的合一，而六角星裡的那個六面體，則代表了聖母與聖嬰。由於他認為六角星形代表了上帝，因而它遂能帶著他打開地獄之門，應了《藍約》〈彌伽書〉二章十三節所稱的：「破城的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行，耶和華引導他們。」六角星形在波梅的開創下，成了所謂的「所羅門封印」（Solomon's seal）。除了六角星代表了上帝外，波梅也認為六角形的正三角形也代表了耶穌的靈魂，倒三角形則代表了萬物之水，神靈行走水上，乃是一切智慧的總和。
　　 "六角星形"被賦予另一種神秘意義而除了波梅之外，17世紀另一主要鍊金師吉克泰（G.Gichtel）也指出，六角星形乃是可以打開地獄門的鑰匙，因此，它又稱為「封印星」（Signet Star），同時它也如同東方博士一樣，具有導向真知之意。
　　因此，在現代之前的鍊金術階段，六角星形所被賦予的，乃是另一種神祕意義。西方人在東方的啟發下，將六角星移植成另一個與基督教神話相混的新符號語言，它被賦予神聖的力量，可以打開地獄門，可以驅除邪魔，可以導向智慧。人們都知道，物理學之父牛頓，他出身於鍊金師，在他的《數學原則》著作裡，他深受波梅的影響，關於六角星形所代表的宇宙力之討論，即是主要內容之一。與牛頓同時的歌德，同樣也受到波梅極大的影響，他在《事實與虛構》中即指出：「三角形乃是重要的範疇，許多事情都可以從它推演出來，色彩學即是其中之一。經由三角形的重疊，那古老、神祕而具有力量的六角星形即可達到。」
　　綜上所述，有關猶太人的六角星形，它的符號語言起源為何，可能極具爭議性。今日所謂的「大衛王之盾」，乃是現代猶太人在將這個符號政治化的過程中所加上去的意義，而在現代初期的鍊金術階段，它則被稱為「所羅門封印」，而在更早之前，它則似乎祇不過是各種秘教信仰裡代表了上帝榮光的標誌。
　　也正因此，盧步（Alexander Roob）在《鍊金術與神祕主義》裡遂指出，所有鍊金術及神祕主義的語言系統，充斥著各式各樣「破碎的片語」和「語言謎題」。在鍊金術當道的時代，即有許多鍊金師指出：「當我們有時候公開的在說什麼時，我們事實上卻是什麼也沒有說，而當我們用密碼或圖案符號來表示時，我們其實是遮掩掉了真理。」
　　使用符號來指涉事物　難有精確的意涵上述這些話，對理解符號語言，乃是一種重要的指標。由近代語言學的研究，我們早已知道試著使用語言文字來指涉、表述，以及論證事物，它乃是一個不完整的過程，而這種不完全性或不完整性，當發生在符號層次時，其程度自然格外的過之。使用符號來指涉，本質上形同使用這個不可知來指涉另一個不可知，因而它除了閃爍著片段的意象外，即難以有整體精確的意涵，因而它遂成了一種「幽晦的藝術」（Arcane Art）。它的意義極不確定，因而非常容易被篡奪、占用、修改。由六角星形在古代秘教、鍊金術，以迄近代被猶太人加以政治化而占用的過程，即可做為印證。貝里教授在《失去的符號語言》中，蒐集了大量的符號圖形，以及不同語言系統對每個事物的稱呼，加以比較對照，並展開考古式的探索，希望能找回它們失去的意義。它指出祇有透過這樣的研究，我們始有可能理解不同時代的思維方式。而由六角星形從古而今所顯示的不同意義，恰恰好正印證了今天這個時代，宗教與神話其實都已逐漸凋謝，政治則成了主流思考方式，而古老的符號，則變成了新的政治圖騰。

這是我朋友給我的

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