【人文省思】關羽的社會價值

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雪姬

無名的勇者

電梯直達

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發表於 04-2-6 21:34:09 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

關羽文化形成於特定的歷史年代，不可否認其既有積極的一面，又有消極的一面。利用尊奉關羽麻醉群衆，愚弄人民，顯然即使在封建時代也是爲我們的民族所不齒的。這些糟粕應當清除。關羽崇拜中的封建迷信成分也早已落後於時代，不應提倡。我們的研究、探討，應著眼於其積極的一面。

　　作爲一種在歷史上産生過很大影響的文化，本身具有歷史的厚度和傳統文化的深度，有其不容置疑的歷史價值和文化價值。如今，關羽文化在人們社會生活中仍有一定的影響，在海外華人中的影響還比較廣泛。我們應當對關羽文化賦予時代的內涵，探討其現實的價值，使之順應時代的要求傳承於當今，成爲有益於我們現代化建設事業的精神財富。

　　文化的傳承作用就在於發掘其在前進的時代中可爲現實服務的價值。關羽文化在當今時代的價值，主要可概括爲以下方面：

　　凝聚民族合力價值。崇尚忠義武勇，是我們民族的文化傳統。關羽文化植根於我們民族傳統文化的土壤，有著鮮明的民族性，反映了我們中華文化的民族特色，反映了我們民族文化中固有的凝聚力和融合力。弘揚中華文化，振奮民族精神，以增強我們民族的凝聚力，激勵海內外同胞心系祖國，報效中華，建設中華，無疑是關羽文化在當今最具時代意義的價值。

　　由於關羽文化具有鮮明的民族特色，在海外僑胞和華人後裔中一直有著廣泛的影響。海外華人聚居的社區，大多建有關廟。在美國、日本、東南亞等地華人社區，還在繼續興建。人們把興建關廟、敬崇關羽，作爲凝聚民族合力、弘揚中華文化的一種約定俗成的方式。誠如一位海外僑胞所說：“因爲關公在中國人心目中的崇高地位，可以說是中華文化的代表。海外華人寄生異國異文化，亟需一種中心精神來凝聚吾民族的力量。”一些華人社區的關廟籌建委員會，把弘揚關羽爲表率的、儒釋道三教融合的中華文化，增強民族情結，淨化人的心靈，作爲建廟的基本宗旨，並圍繞建廟，開展同鄉同宗結社等活動，增進華人之間的情誼。

　　關羽在臺灣同胞中一向也有很高的聲譽。因爲關羽是海峽兩岸中國人所共同敬崇的中華忠義之魂。前國民黨元老于右任曾爲馬來西亞—關廟寫過這樣一副對聯： “‘忠義’二字團結了中華兒女，《春秋》一書代表了民族精神”。所以，臺灣人民崇奉關羽，與大陸是一脈相承的，尊奉之風至今十分盛行。全島現有２００多家關羽祠廟，並在繼續修建規模宏大的新關廟。有的關廟被列爲島內“一級古迹”。新竹縣普天宮關羽塑像，連台座高達１５丈，爲目前海內外關羽塑像之最。臺灣同胞回大陸尋根、祭祖、旅遊，常將參拜內地著名關廟列入行程，有的組團專程前來荊州關廟、當陽關陵朝拜。

　　今天，隨著祖國的日益強大，中華民族國際聲望的日益提高，新時代的忠義觀業已成爲激發我們實現中華民族偉大復興的精神力量，關羽文化必將進一步發揮凝聚民族合力、聯繫海內外炎黃後裔中華情結的精神紐帶作用。

　　啓迪社會道德價值。關羽文化所體現的傳統道德精神和人格力量，是關羽文化的精髓所在。講信義、重然諾，爵祿不以靡，金帛不爲惑，崇尚正義，見義勇爲，正直爲人，立身處事不違良知，這些蘊含于關羽文化的道德品格和爲人品質，歷來爲社會所認同、爲世人所稱道，而那種背信棄義、見利忘義、忘恩負義、賣友求榮等不道德行爲，都是爲社會所不齒的。今天，在改革開放、發展社會主義市場經濟的歷史條件下，從傳統文化中吸取力量，加強社會道德建設，伸張社會正義，反對一切違背人的良知的行爲，更有其現實的意義。

　　現在，關羽神靈在商品大潮的簇擁下，走出廟堂分身於市井裏巷，在有些熙熙攘攘的場合依然十分走紅。人們走進一些企業、賓館、店堂，常常可以見到關羽神像端坐於神龕之中，享受著人間煙火。人們供奉之意，大多主要並非出於對關羽的崇敬，而是期望關神爺給他們帶來滾滾財源，帶來福佑平安。這種心態是可以理解的，但那裏的買賣是否公平、是否正當，那裏的經營是否講信譽、講誠實，也許是另一回事。但願關神爺不要因此而真正臉紅起來。

　　發展旅遊經濟價值。文化是一種資産，一種具有多重價值的資源。由於關羽的知名度不同尋常，關羽文化既是一種無形資産，又是一種可以轉化爲現實的生産力的重要資源。利用關羽文化發展文化旅遊事業，擴大對外開放，活躍一方經濟，業已成爲關羽文化價值在當今社會的鮮明體現，並大有你追我趕、競相爭先之勢。有的地方，關羽文化已成爲那裏擴大對外開放、加快經濟發展的著名品牌。有的地方爲打造關羽文化品牌，舉辦研討會，拍攝電視劇，營造宣傳聲勢，使那裏的知名度大有提升。有的地方修葺關廟，舉辦多種活動，乃至組織隆重祭拜。有的地方開發多種關羽文化旅遊産品，從煙酒到各種精美的工藝品，頗受遊客和消費者青睞。

　　上述做法，總的來說是應當肯定的。需要提出的是，我們開發利用關羽文化，還應注意提高其應有的文化品位。重視關羽文化的經濟價值是對的，只著眼於商業目的是不夠全面的。我們開發利用關羽文化，推進經濟發展，應跟弘揚中華文化、建設精神文明很好結合起來，力求經濟效益與社會效益相輔相成，既達到一定的經濟目的，又收到弘揚中華文化的良好效果。簡單重復從前關帝崇拜的某些做法，客觀上繼續使關羽神聖化，顯然與時代的要求是不相符的。至於民間對關羽的朝拜、祭祀，我們不去提倡，但只要不違背有關政策，是可以允許的。當然也要有一定的限度，應該限於特定的場合。因爲我們所處的時代，畢竟早已不是封建迷信盛行的年代。

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