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原文由 國師 於 09-5-13 13:59 發表
原來是我活得太爽啦???好吧!這樣說我也可以接受哩......我確實無憂無慮
但是話說回來......你的證據依然不是證明"意義"是瞎掰的啦!!!
這只能表示在有基本需求被滿足後.....才會想探詢"意義"
當基本生理需求為滿足時 ...
既然你覺得平凡以及沒啥特別也不在乎,那為何你要一直強烈的反駁無意義?
就是因為你認為無意義理論把人說的很平凡很低劣嘛..........
重點是你認為活著是有意義,而且得到某種自信,這表示在你的內心認為自己一定有某方面比別人突出或者特別.........
例如你認為自己很有雄辯的天份..............
活的太爽,所以才有多餘的時間思考生存意義
瀕臨死亡,你只在乎怎麼活下去
如果生存意義本來就有,那照理來說不管是活的爽還是快翹掉都會出現才對,但為何人只有活在前者的環境才會有所謂的生存意義?
難道你想說人生下來就有活著的意義,而活的爽才有時間找,至於快掛者雖有但沒時間找?
而且如果說人生下來時,生存意義就已經訂好了,你敢保證你目前自認為的生存意義就是你真正的生存意義嗎?
你一直質問小的說人活著無意義有沒有證據,那小的反問你有沒有證據能證明到達彼岸世界就是你本來的生存意義?
說不定你生下來的意義是腳踏實地的過完一生,但是你卻自以為活著的意義就是翹辯子後到達彼岸世界,有沒有這種可能?
既然如此,為何你確信目前認為的生存意義就是與生俱來的?
因為彼岸世界的理論帶給你信心與希望,於是你就判定這肯定是自己的生存意義,結果還不是你自認為的,難道不是嗎?
[ 本文章最後由 小名強 於 09-5-14 17:44 編輯 ] |
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