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名望的英雄

黑暗籠罩大地.死亡悄悄降臨 ... ...

電梯直達

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1.歡迎任何與軍武有關的娛樂及影像...(總之就是好玩好看裡面又有槍有炮的)的討論。
2.這個版面既然是休閒版，大家就不要太嚴肅，請多多Kuso，只要不是限制級的。
3.不談政治、不做人身攻擊...相信大家都知道這些事了。
4.日後如果有需要，將增修條文，謝謝！
5.為方便管理，要Kuso請開Kuso欄，謝謝！

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名望的英雄

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範例～
笑話一則
這是發生在1995年10月份，加拿大紐芬蘭海岸管理局人員與美國海軍船艦的真實無線電通話抄本。美國海軍總部在1995年10月10日公布此通話記錄。

加拿大人員：請改變你的航向朝南15度以避免碰撞。

美國人員：建議你改變你的航向朝北15度以避免碰撞。

加拿大人員：不，你必須改變你的航向朝南15度以避免碰撞。

美國人員：這是美國海軍軍艦艦長，我再說一次，改變你的航向。

加拿大人員：不，我再說一次，你要改變你的航向。

美國人員：這是美國海軍林肯號航空母艦，美國大西洋艦隊第二大船艦，我們與三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘支援船隻同行。我要求你改變你的航向朝北15度。我再說一次，朝北15度，否則將採取反制措施以確保本艦的安全。

加拿大人員：這裡是燈塔，換你說。

美國人員：xxxxxoooo......

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名望的英雄

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範例一：～小說～

銀河宇宙英雄傳說～不敗V.S常勝
之
楊威利語錄

1. 『對於不喜歡的人，我沒必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。』
----出自第十六冊第19頁。

2. 『想辦法克服不擅長的事，太花時間和努力了，人生苦短啊。』
---- 出自外傳第二冊第125頁。

3. 『一個人若可以不去做自己不想做的事，不知有多好，但這實在太難太難了。』
---- 出自第八冊第78頁。

4. 『有做得到的事，也有做不到的事。』
---- 出自第一冊第一話。

5. 『能夠的話當然也希望受女性的歡迎，只不過沒有為了這個目的而努力的念頭而已。如果有這種多餘的精力和時間的話，還不如拿來看書的好。』
---- 出自外傳第四冊第26頁。

6. 『也罷，已經做了薪水份內的工作了，其他的事就交給拿更多薪水的人去做吧！』
---- 出自外傳第一冊第232頁。

7. 『世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。』
---- 出自第八冊第35頁。

8. 『盡了力而還作不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎麼擔心也搆不著，不如就委託給想做的人去做，這才是最明智之舉。』
---- 出自第八冊第98頁。

9. 『所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。』
---- 出自外傳第二冊第143頁。

10. 『對人類而言，沒有完全或絕對的事。』
---- 出自第三冊第15頁。

11. 『人生並不是無限的，也許那天會違背己意的被打斷，所以不應當還有勉強自己去飲食不喜歡東西的空暇。』
---- 出自外傳第一冊第208頁。

12. 『其實命運不過是偶然地積集了無數個人的意識所產生的結果，並非一種超越的存在。』
---- 出自第三冊第108頁。

13. 『所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療臺上可一個也沒有。』
---- 出自外傳第二冊第207頁。

14. 『千萬不能對長輩或上司做當面的讚美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。』
---- 出自第三冊第161頁。

15. 『如果能自己選擇死法的話，要喝上一堆酒凍死最好。』
---- 出自外傳第二冊第114頁。

16. 『人活著就是在看別人死亡。』
---- 出自第十六冊第12頁。

17. 『只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。』
---- 出自第四冊第85頁。

18. 『沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。』
---- 出自外傳第二冊第104頁。

19. 『真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。』
---- 出自外傳第二冊第28頁。

20. 『唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最後的勝利者。』
---- 出自第十七冊第87頁。

21. 『沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。』
---- 出自第十七冊第101頁。

22. 『自我及個性是比任何東西都貴重的。』
---- 出自外傳第二冊第72頁。

23. 『確實是有某些東西是無法經由語言來轉達的。不過這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。』
---- 出自第十七冊第99頁。

24. 『語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，不過存在於海面底下的絕大部分，透過知覺或感覺，仍然可以感受得到。』
---- 出自第十七冊第99頁。

25. 『言詞必須要小心謹慎的使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沉默的時候，能更正確的傳達出來。』
---- 出自第十七冊第99頁。

26. 『正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。』
---- 出自第十七冊第99頁。

27. 『在自己能夠控制範圍內的金錢，可以保障自己擁有相當程度的自由。』
---- 出自第八冊第22頁。

28. 『正確的認知不一定會產生正確的行動。』
---- 出自第八冊第156頁。

29. 『一次也沒死過的傢伙，還大放厥詞的談論死亡，他的話能信嗎？』
---- 出自第五冊第17頁。

30. 『在所有的情況下，忍耐和沉默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人威風，敵人更將得寸進尺，並認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。』
---- 出自第六冊第27頁。

31. 『就因為明白永遠是不存在於人世間，人們反而更渴望的去追求永遠。』
---- 出自外傳第四冊第190頁。

軍事篇
32. 『軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？』
---- 出自外傳第二冊第124頁。

33. 『為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比他更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。不是嗎？』
---- 出自外傳第二冊第118頁。

34. 『戰爭和恐怖主義都會使一些無辜的好人喪命。』
---- 出自第十六冊第18頁。

35. 『陰謀和恐怖主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。』
---- 出自第十四冊第93頁。

36. 『戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢的令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。』
---- 出自第十二冊第30頁。

37. 『要迴避戰爭的話，先決條件必須多做政治及外交上的努力。以軍事的硬體設備來維持和平，只是腦筋僵化的軍國主義者的惡夢產物罷了。』
---- 出自第四冊第99頁。

38. 『人類各種行為中，最為卑劣無恥的是什麼？──權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所，歌頌戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行為最是無恥。』
---- 出自第六冊第28頁。

39. 『只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題。所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？』
---- 出自外傳第二冊第149頁。

40. 『近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。』
---- 出自外傳第二冊第149頁。

41. 『越是再上位的人越應該去面對最大的危險，而他也親身去實行。』
---- 出自第十三冊第134頁。

42. 『這就是名將的戰爭手法，抱者明確的目的，一旦達成之後，就應脫離，不該再戀戰。打仗就得這樣才行。』
---- 出自第六冊第127頁。

43. 『以少勝多是異常的事情，他之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。』
---- 出自外傳第一冊第210頁。

44. 『所謂的勝敗，是取決於戰場之外的。戰術終究只是對戰略的完成做技術性的輔助而已。』
---- 出自外傳第一冊第210頁。

45. 『戰爭並非光靠數量的想法，不過是湊不齊數量的人所做的自我正當化辯解罷了。』
---- 出自外傳第一冊第210頁。

46. 『對戰爭而言，最重要的莫過於補給及情報。』
---- 出自外傳第二冊第49頁。

47. 『軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。』
---- 出自外傳第二冊第119頁。

48. 『世界最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜。』
---- 出自外傳第二冊第50頁。

49. 『軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的情況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。』
---- 出自外傳第一冊第246頁。

50. 『必勝的戰略──至少聚集有敵方六倍以上的兵力，有者完全的裝備及補給，毫無差錯地傳達司令官的意思，就這樣。』
---- 出自外傳第一冊第209頁。

51. 『設法造成狀況的是戰略，而利用狀況的是戰術。』
---- 出自外傳第二冊第124頁。

民主政治篇
52. 『民主政治不就是從否定國內及權力機構的無謬性而出發的嗎？承認自己的不對，有自省及自淨的意志不就是民主政治的優點所在嗎』
---- 出自第十三冊第83頁。

53. 『多樣性的政治價值觀正是民主主義的精髓。』
---- 出自第十四冊第90頁。

54. 『所謂專制是什麼呢？不是由市民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。』
---- 出自第四冊第105頁。

55. 『何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀‧‧‧』
---- 出自外傳第二冊第109頁。

56. 『對市民的公眾服務的逐漸均等化，是和社會的民主性成正比。』
---- 出自外傳第二冊第207頁。

57. 『一個不能公然對指導者表示惡意的社會，便稱不上是一個開放的社會。』
---- 出自第十七冊第153頁。

58. 『對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。』
---- 出自第六冊第88頁。

59. 『法律或電腦不會支配人類，而是熟知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者，用來使自己的權利正當化的一種手段，讓人民的思想麻痺的麻醉藥而已。後來，近代的主權國家代替了神的地位，但其根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的另一個道具，也就是軍隊了。』
---- 出自外傳第二冊第118頁。

60. 『國家是將市民的福址與民主共和政治付諸實現的一種具體化手段，應切記國家本身的存立除此之外絕對沒有其他目的。』
---- 出自第十四冊第105頁。

61. 『遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因為當國家有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批判、抵抗的權利及義務。』
---- 出自第十二冊第46頁。

62. 『政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。』
---- 出自第四冊第106頁。

63. 『人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對於國家的信仰吧！其實，所謂的國家只不過是人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事情了。不，更正確的說是大多數的人被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。』
---- 出自第七冊第163頁。

64. 『如果戴著「國家」這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。儘可能不要有敵我之分的想法。』
---- 出自第八冊第159頁。

65. 『愛國心常常使以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制化的心情，通常是不能和理性共存的。尤其當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在是超乎人們所想像。』
---- 出自第八冊第139頁。

66. 『國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主體意識的人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。』
---- 出自第五冊第164頁。

67. 『這場戰爭只關係到國家的存亡，和個人的自由及權利相比的話，並不是什麼大不了的事。』
---- 出自第三冊第172頁。

68. 『沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。』
---- 出自第五冊第164頁。

69. 『即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為「國民」，而只是「人」。國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構的那一夥人，但若只是為了要討好他們那些人，而要「人」來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。』
---- 出自第六冊第28頁。

70. 『自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。』
---- 出自第十四冊第105頁。

歷史篇
71. 『其實所謂的信念不過是人們為了要讓自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化的愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。』
---- 出自第十四冊第110頁。

72. 『因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限定於本人才有用。』
---- 出自第十四冊第110頁。

73. 『人類的歷史上，沒有所謂的「絕對的善與絕對的惡」之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的惡之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無止息。只要人類相信神與正義，世界將永無寧日。』
---- 出自第四冊第85頁。

74. 『或許由於絕對的善和完全的惡。這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了。自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法從其中產生協調以及體諒。只不過是將自己加以優越化，並且將打敗對方並加以支配的慾望變成正當化而已。』
---- 出自第七冊第160頁。

75. 『就宗教而言，我認為窮人較相信神的公正，這非常矛盾，不正是因為神不公正，所以才會有窮人的嗎？』
---- 出自第四冊第78頁。

76. 『想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。從古代到近代，不管是那一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？』
---- 出自第四冊第78頁。

77. 『如果死亡真如他們﹝一些主張靈魂不滅、生死輪迴而輕視肉體死亡的宗教﹞所說的那麼美好的話，他們怎麼不讓自己走進死亡試試看呢？』
---- 出自第十七冊第24頁。

78. 『宇宙是一個劇場，而歷史是一部沒有作者的劇曲。』
---- 出自第十三冊第54頁。

79. 『我想所謂的歷史，就是所有人類所共有的記憶。雖然所回想的事情當中，或許會有些令人覺得不愉快，但是無論如何，這些事情卻不是人們可以加以漠視或遺忘的。』
---- 出自第十七冊第14頁。

80. 『無論在哪個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡的錢財。』
---- 出自第五冊第17頁。

81. 『活在同時代實際目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的後世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的價值了。』
---- 出自外傳第四冊第225頁。

82. 『人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了的結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。』
---- 出自第九冊第54頁。

幽默篇
83. 『為了健康和美容，飯後要喝一杯紅茶。』『一杯俄國茶，不調果醬或橘皮醬，用蜂蜜調味。』
---- 出自第十三冊「流浪兒回家」一話之中。(此為「再攻略伊謝爾倫之戰」中的密碼。)

84. 『在人類只喝酒及茶的時候，文明是健全的。當開始喝起咖啡或可樂這些泥水色的飲料後，就開始了頹廢和墮落。』
---- 出自外傳第一冊第208頁。

85. 『我有一個完整的人所久缺的部分‧‧‧，此外，我還渾身都是缺點，回顧以往種種，我很懷疑自己是不是有資格做這種要求，看來好像是利用地位壓迫人，而且，在戰鬥之前的這種情況下提出這種事，實在不應該‧‧‧但是，說了後悔總比不說後悔來得好‧‧‧啊，真傷腦筋，從剛才就只一直隨自己高興亂講話。總之，‧‧‧總之，我想跟妳結婚。』
---- 出自第十冊第54頁。楊威利的求婚臺詞。

未分類區
86. 『鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關係，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此關之，「國防」也正意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。』
---- 出自第五冊第144頁。

87. 『所以人類最大的罪惡就是殺人及被殺，而軍人卻把殺人當成職業。』
---- 出自第五冊第86頁。

88. 『宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱，其一，它會使人停止思考分析現狀；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。宿命是不可抗拒的啊，但事實上是無論身處何種狀況，最後還是要由當事人自己抉擇的。』
---- 出自第十五冊第39頁。

89. 『有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！』
---- 出自第十五冊第40頁。

90. 『專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。』
---- 出自第十五冊第35頁。

91. 『政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲。』
---- 出自第十五冊第35頁。

92. 『如果這個世界上，有所謂的絕對善良與絕對罪惡的話，那麼，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了。』
---- 出自第十五冊第56頁。

93. 『想要當大人，得先要搞清楚自己的酒量。』
---- 出自第十五冊第54頁。

94. 『使「為什麼」這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是所謂的煽動。』
---- 出自第十五冊第115頁。

95. 『自古以來，基於宗教的憎惡所引起的戰爭，之所以會招徠最激烈、最不可容赦的戰禍，都是因為其戰意是起於情感，而不是基於理念。對於敵人的憎惡乃至於嫌惡，以及對於己方指導者的忠誠，全部都是在情感支配下的產物。』
---- 出自第十五冊第115頁。

96. 『好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。』
---- 出自第三冊第29頁。

97. 『再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後也會腐化墮落。』
---- 出自第三冊第16頁。

98. 『把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情，因為這就好像要善良的人們，去學習異常的人，這兩者其實是不同的。』
---- 出自第十七冊第75頁。

99. 『愛國心是惡黨最後的靠山。』
---- 出自外傳第二冊第108頁。

100. 『燕雀不知鴻鵠之志。一枚金幣對億萬富翁而言是算不了什麼，但是卻足以決定窮人的生死。』
---- 出自第十三冊第117頁。

101. 『因為侵害人民的權利只在人民本身。所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。』
---- 出自第十冊第147頁。

102. 『對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會提高。一定要記得在陷阱上放置金幣。』
---- 出自第二十冊第54頁。

103. 『戰術層面上的偶然只不過是戰略層面上必然餘光的破片而已。』
---- 出自第二十冊第37頁。

104. 『如果我死了，一定是因為過度勞動而死的。尤里安，答應我，如果我死了，就在我的墓碑上這樣寫著：「這裡睡著一個被工作殺死的不幸勞動者」。』
---- 出自第二十冊第63頁。

105. 『用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史逆流，但筆卻可以。』
---- 出自第六冊第153頁。

106. 『人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去就會無限地被累積起來。歷史並非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今日的證明。』
---- 出自第六冊第153頁。

107. 『我並不是輕蔑權力或武力。不，其實我是在害怕。一旦權力或武力到了手，幾乎會使所有的人變得醜惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會改變。』
---- 出自第二冊第99頁。

108. 『我還是抱持君子的作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的範圍內做件工作，而後過著舒適的輕鬆生活，這麼想是一種怠慢的個性吧。』
---- 出自第二冊第99頁。

109. 『以死彌補敗戰之罪倒也可以，但是他為何不自行了斷呢？為何要強制部下陪著自己一起走上絕路呢？就是有這種人在，戰爭才會綿延不斷。』
---- 出自第二冊第27頁。

110. 『在人類的歷史上原本就沒有永遠的和平。但如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都能夠牢記自己對下一代的責任的話，那麼大概就能夠保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再重頭開始了。也好，那也不是壞事。』
---- 出自第一冊第178頁。

　楊威利語錄,來自http://yangjr.uhome.net/yang.htm

「有做得到的事，也有做不得的事。」
《黎明篇》序章＼銀河系史概略

「簡單而言，自三、四千年前以來，戰爭的本質始終沒變，在到達戰場之前左右勝負的是補給；到達之後，左右勝負的則是指揮運用的能力。」

《黎明篇》第一章＼永恆的夜

「天底下最危險的莫過於僵化的固定觀念。」

《黎明篇》第一章＼永恆的夜

「剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗！」

《黎明篇》第一章＼永恆的夜

「戰爭一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構於這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類！」

《黎明篇》第二章＼亞斯提會戰

「除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什麼不同的。」

《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生

「以少勝多並非用兵之道，它並非戰術，只能說是一種奇術。」

《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生

「一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點，就足以令軍心懈怠了。因為士兵們都很放心啊！」

《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生

「用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。」

《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生

「『若是你就有信心……』------自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而捨身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任。」

《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生

「要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了。」

《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰

「在人類歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話，那麼大概就能保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算壞事。」

《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰

「什麼魔術、奇蹟的，都是不知道別人辛苦才會說出那種話。我是應用了古代的用兵術，把敵人的主力和根據地分斷開來，加以各個攻擊的方法。只不過是稍微起了些效果，才不是用了什麼魔術呢！如果我再不注意而得意忘形的話，搞不好下次會要我兩手空空的獨自去占領帝國首都呢！」

《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰

「會被人稱讚可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會輸的，到時會受到何種回報呢？如果事不關己的話，我倒有興趣想看看。」

《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰

「軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。」

《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇

「就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。」

《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇

「勝敗終究是相對的……如果我們所犯的失敗比他（萊因哈特）還嚴重，那麼勝的是他，敗的是我們了。」

《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇

「我並不是輕蔑權力或武力。不，其實我是在害怕。一旦權力或武力到了手，幾乎會使所有的人都變得醜惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會改變。」

《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇

「總之，我還是抱持君子作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的範圍內做件工作，而後過著舒服的輕鬆生活，這麼想是一種怠慢的個性吧？」

《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇

「責任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強迫，不可能的事情永遠也不可能。」

《黎明篇》第九章＼亞姆力札

「我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭停火之後，後者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……」

《黎明篇》第九章＼亞姆力札

「真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！」

《黎明篇》第十章＼另一個序章

「司令官自己帶槍自衛時，打仗時必輸無疑！我目前正在思索，別讓自己走入那個死胡同。」

《黎明篇》第十章＼另一個序章

「對人類而言，沒有完全或絕對的事。」

《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜

「世事盛衰無常------再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日後也會腐化墮落。」

《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜

「雖然你這麼小心，不行的時候就是不行。」

《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜

「顯然易見的，地位愈高的人，想法愈複雜。」

《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜

「把敵人從據點裡引誘出來，這想法不錯。但是沒有必要等到他們在一個地方集結完成。我們可以推算敵人集結的路線，而在途中予以各個擊破。在這種情況下，如果敵人和我方的總兵力相當，我方可以分成兩個集團，利用時間差一方攻擊敵人的Ａ、Ｂ集團，另一方則分成攻擊敵人的Ｃ、Ｄ各集團。以兩倍的兵力打擊對方，勝利的機率應該大得多吧。也有別的方法。以整個艦隊行動，先分別各個擊破敵人的Ａ、Ｂ各集團，再前往敵人的集結地點，和敵人的Ｃ、Ｄ兩個集團對戰。在這時候，我方可以略施小計讓敵人誤認己方為敵人，或者讓艦隊分成兩方攻擊對方，都可以提升戰果。這個方法，先以四倍的兵力再以兩倍的兵力和對方作戰，勝率應該更高吧。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「命運就好像是一個又老又醜的魔女一般，她恣意地為所欲為。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數人個人的意識所產生的結果，並非一種超越的存在。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「所謂戰術，指的是在戰場中，如何調度兵馬以贏得勝利的技倆。而戰略指的是，如何讓戰術能夠完全有效地發揮其功能的整體技術而言。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「我並不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發佈的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「……人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發揮潛能向命運挑戰。」

《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊

「如果我是生在太平時代，只不過是個初出茅廬的歷史學者罷了，搞不好還是個默默無名的小人物呢。」

《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰

「千萬不能對長輩或上司做當面的讚美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……」

《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰

「戰爭就快要開始了。雖不是愉快的戰鬥，但不打勝則毫無意義。我們已經勝算在握，請各位輕鬆地作戰，別太勉強。這場戰爭只關係著國家的存亡，和個人的自由及權利相比的話，並不是什麼大不了的事……」

《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰

「想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才幹。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一面，更何況他人。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「人類的歷史上，沒有所謂的『絕對的善與絕對的惡』之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「擁有信念就能勝利的話，世上再沒有比這更輕鬆的事了。因為誰都想要獲得勝利呀。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「信念不過是強烈的願望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，並不用嘴說說的。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「必須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間，只要能在一定的時候內使用就好了。為了確保永久的宇宙空間，必須設定航路地帶，戰場也必須加以限制，戰爭自然無法避免。但是沒有敵人的地方，必須在沒有敵人的時間內使用，不是嗎？此戰略構想名為『宙域管制』，由此引發的艦隊決戰稱為『宙域支配』。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「所謂專制是什麼呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。」

《野望篇》第七章＼屬於何人的勝利

「有戰爭就必須要獲勝。那麼勝利的意義又在那裡呢？讓敵人造成許多傷亡，給敵人的社會帶來損傷，使敵人的家庭離散。方向雖然不同，向量卻一樣。------結果，兩方面都不是我所能選擇的。」

《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子

「有了地位、有了人人稱羡的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大。」

《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子

「人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什麼時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那麼這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它？」

《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子

「身為一個軍人，若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到讚賞，那麼軍人便是人類的恥辱了。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此。」

《雌伏篇》第一章＼首度出擊

「在人類的能力當中，軍事才能是屬於非常奇特的種類。在不同的時代或環境下，它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代裡，也有人懷才不遇、遺憾而終；他們不像學者或藝術家，在身後還有作品可以遺芳後世；也沒有人會再談論他們。結果就是一切。」

《雌伏篇》第三章＼一根細弦

「人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業。」

《雌伏篇》第三章＼一根細弦

「……鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關係，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此觀之，『國防』也意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「……一般咸認，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡；但值得注意的是，有更多的國家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、國民對控制言論思想的不滿等種種內部因素而導致滅亡。坐視社會上不公正的現象嚴重惡化，一味窮兵黷武，對內鎮壓百姓，對外發動侵略，濫用武力的結果，是將國家送上滅絕之路。歷史上前車之鑑俯拾皆是。近代國家成立以來，不法的侵略行為，並非造成被侵略一方兵敗覆沒，反而發動侵略的一方最終必自食滅亡惡果。站在道義立場上，即使有十分勝算，也不應任意侵略他國……」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發自他們內心的真正的想法啊！至於所謂『一時的代價』，事實上已奉獻了好幾個世紀了，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進口袋裡的錢財。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推託之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多麼醜惡、多麼卑劣、多麼殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受讚賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「對國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際並非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在於追求權力的熱情，若將這股熱情投注於正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了。看看歷史上的每一個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「不論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能夠延續好幾個世紀的壽命。至於民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望數十年才可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基於去除英雄主義及偉人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「比起悲天憫人的皇帝所統御的專制政治來說，凡人集體營運的民主主義是比較好的，即使它陳義過高、不切實際、或一再嘗試錯誤。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「在歷史長流裡，一個人渺小如滄海一粟，在通往未來的無數條路上只能選擇其一，向現實妥協，與現實產生互動關係，形成無數個小宇宙，命運弄人之玄妙實教人驚嘆。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗了，老朽了，而失去了存在的價值。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至，為了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲的報酬率等於零時，便變成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦後、投身敵國晉陞貴族，過著優渥生活的人，更是大有人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「國家並不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。」

《雌伏篇》第五章＼審查會

「在所有的狀況下，忍耐和沈默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人更得寸進尺，並認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。」

《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭

「人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什麼？------權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身於安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥！」

《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭

「所謂『輕易獲勝』，所指的是將獲勝所需的條件準備妥當，將我方所可能遭受的損失減至最低，然後輕輕鬆鬆地獲得勝利。大概只有將人命視為無限資源的愚劣軍人和擁有權勢的人，才會不給予萊因哈特極高的評價。」

《雌伏篇》第八章＼歸來

「歷史上篡位的人不計其數，任何一個王朝的開朝皇帝，不是侵略者便是篡位者。難道每一個篡位的人在篡奪成功之後，都將先朝皇帝殺害嗎？絕非如此，反倒是將之視為貴族而倍加禮遇的例子多處可見，而在這種情況下，舊王朝將新王朝壓制下來而復興的例子，從古到今，均未曾有過。」

《雌伏篇》第八章＼歸來

「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過於強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，後者遠勝於前者，而這正是民主主義的原則。」

《雌伏篇》第八章＼歸來

「即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之後，最為困擾的莫過於寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他們那些人，而要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」

《雌伏篇》第八章＼歸來

「這就是名將的戰爭手法！抱著明確的目的，一旦達成之後，就應脫離，不該再戀戰。打仗就得這樣才行。」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「不論那種宗教、那種法律，自古以來，便已決定的基本規範：不要殺人！不要搶奪！不要欺騙！------我不禁自省。殺了多少的敵人？搶奪了多少東西？欺騙了敵人多少次？在現世之中，上述種種行為之所以無罪，完全只因為遵照國家命令行事而已。事實上，所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其他無所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭台，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、最大的暴力集團。」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「軍隊是暴力機關，暴力有兩種------支配、鎮壓的暴力，和作為解放手段之類的暴力。國家的軍隊應該……就本質而言，屬於前者的組織，很令人遺憾吧？但歷史就是明證。當權者和百姓對立時，軍隊倒戈百姓者少之又少。不僅如此，過去有許多國家，軍隊成為其權力機構，以暴力支配民眾，去年那些搞政變失敗的傢伙就是最好的例子。」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「用劍不能打倒魯道夫大帝，不過，我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去便會累積起來。歷史並非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今的證明。現在的文明是由過去的歷史所累積起來的。」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「哎！世事本就不能盡如人意啊！不管是自己的人生，或是他人的人生……」

《雌伏篇》第九章＼意志與野心

「和敵人分裂的一方聯手。若按馬基維利主義的權謀霸術，這種作法也並無不可。但真是要這麼做的話，除了要有時機之外還得要有實力。」

《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府

「歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西。」

《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府

「盜賊的種類有三------依靠暴力的竊盜者、依靠智慧的竊盜者、以及靠權力與法律的竊盜者……」

《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府

「我想身在組織當中，如果能按自己本身的狀況來安排自己的話，想必是件好事吧！以我來說的話，我有一堆像山那麼高的話想要對政府的首腦們說，而我最為生氣的就是他們將任意決定的事情，強行地要我們接受。」

《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府

「在公開的席位上，現役軍人是沒有理由批評政治的。想的方面是自由的，但是說的方面就不見得是自由的了。」

《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府

「我們經常會誤以為現在的狀況是自古以來就已經固定了。但是，所謂的銀河帝國，並不是五百年前就存在著，自由行星同盟的歷史也只是它的一半，至於費沙則僅僅經歷了一個世紀的歲月。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「不是由宇宙的原初開始就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭。變化一定會產生的。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「假設有Ａ、Ｂ、Ｃ三者的勢力存在，而Ａ與Ｂ彼此之間是對立的關係。在這種情況下，Ｃ所可能採取的策略是，Ａ為Ｂ所壓倒時救Ａ，Ｂ為Ａ所壓迫時救Ｂ，待ＡＢ兩者抗爭兩敗俱傷之後，就將兩者一起消滅。但是，如果Ａ的勢力很明顯的增大，即使去幫助Ｂ也無法與Ａ抗爭的情況下，那麼Ｃ或許就會乾脆去幫助Ａ，一起將Ｂ加以擊倒。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「或許由於絕對的善與完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了，自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法由其中產生協調和體諒。只不過是將自己加以優越化，並且將打倒對方並加以支配的慾望變成正當化而已。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「所有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎麼加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現的眾多事物與現象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在『為和平而戰』的這種表現行為當中，所包含的巨大矛盾呢？」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「不管再怎麼不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國家，便有那麼多的呆子堅信它會是永恆不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「國家這個東西本身不過是一種道具。只要能不忘記這件事，大概就可以維持住理智吧！」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對於國家的信仰吧！其實所謂的國家中只不過是人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關係的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事了。不，更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「軍事不是用來彌補政治缺失的，這是一項歷史的事實。自古以來從來未曾有過任何一個在政治上水準惡劣的國家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個強大的征服者在那之前必然是一個有為的政治家。政治可以導正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一部分。而無法認清這個事實，甚至將軍事力量當作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸。」

《策謀篇》第五章＼一次出發

「雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結果啊！」

《策謀篇》第八章＼安魂曲的邀宴

「世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那裡的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀！」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「我並不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過，如果真的這樣，我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢！」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「自古以來，正義只存在於人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在於人類的能力範圍之內。」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「戰略和戰術最上乘的手段便是讓敵人高高興興地中圈套。

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「撒下種子之後，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經長成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。」

《風雲篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊

「恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設性的方向。」

《風雲篇》第三章＼追求自由的宇宙

「盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎麼擔心也搆不著，不如就委託給想作的人去做，這才是明智之舉。」

《風雲篇》第三章＼追求自由的宇宙

「我從不認為愛國心對人類的精神及人類的歷史有至高無上的價值。同盟人有同盟人的愛國心，帝國人有帝國人的愛國心------結果，愛國心常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正常化，有時候是一種強制性的心情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在超乎想像。」

《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗

「如果約定了就能獲勝，那麼我也想常常約定……」

《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗

「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。盡可能地不要有敵我之分的想法。」

《風雲篇》第五章＼黎明前的黑暗

「這麼一來，又產生了幾十萬個憎恨我的未亡人和孤兒了。如果要擔起所有的責任，恐怕我是無能為力呀！是不是下一次地獄就能一筆勾消呢……」

《風雲篇》第六章＼連戰

「『必須』這種思考法不是我所喜歡的，儘管不是所有的事情都能如心所願，但是我希望盡可能地走上自主和自發的路。事實上，人生的每一個足跡都覆蓋著後悔的塵土……」

《風雲篇》第七章＼巴米利恩

「我以『不打沒有勝算的仗』為座右銘。勉強行事不合我的胃口。」

《風雲篇》第七章＼巴米利恩

「……我一向認為最壞的民主政治也好過最好的專制政治。所以我為優布．特留尼西特和萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆作戰。我覺得這是一個很好的信念。」

《風雲篇》第七章＼巴米利恩

「最壞的專制在崩潰之後會產生最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮台之後卻從不會產生出最好的專制，這是一件奇妙的事……」

《風雲篇》第七章＼巴米利恩

「人類的能力和可能性是有界限的。」

《風雲篇》第八章＼死鬥

「我可以（對專制政治）加以否定。因為侵害人民的權利只在人民本身。換句話，當人民把政權交付給魯道夫．馮．高登巴姆，或者更微不足道的優布．特留尼西特這類人的時候，責任確實是在人民本身。他們責無旁貸。而最重要的就要在這一點，所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。和這種罪惡比起來，一百個名君的善政之功就顯得渺小得多了。更何況像閣下（萊因哈特）您這麼聰明的君主是很難得出現的，所以功過自然就更加明顯了……」

《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲

「我在想，相對於一個正義，是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義？」

《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲

「我所討厭的就是只顧著自己躲藏在安全地方，然後讚美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己在後方過著安樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦。」

《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲

「地表上最硬的炭結晶體------鑽石的形成需要巨大的地質壓力。同樣的，要孕育人類的精神中最重要的東西------對抗權力及暴力，希求自由和解放的精神，強者的壓抑也是不可或缺的條件吧？適合『自由』的環境只會使自由墮落。」

《風雲篇》第十章＼皇帝萬歲

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名望的英雄

黑暗籠罩大地.死亡悄悄降臨 ... ...

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範例二～小說～

銀河宇宙英雄傳說～不敗V.S常勝
之
楊威利語錄二

「什麼工作也不做，就白白領錢，想起來還真教人忸怩不安。不過如果把這想成說已經可以不必再殺人就可以領薪水的話，豈不就等於回復到原來的自我了，這麼一來應該說這才是可喜可賀的事情啊！」
《飛翔篇》第三章＼一個退役生活者的肖像

「不管什麼人都得要對他所領的薪水表現出相對的忠誠心啊。我還不是一樣，束縛著通情達理之人的合同，並不是一張紙，其實是一條大鐵鍊呀！」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「任何事情如果以規律來加以強制執行的話，就算是正確的，也是我所難以接受的。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「以我們來說，不但是歡迎敵人的墮落，甚至還得要刻意去促進。這話說起來不是很可嘆嗎？當然政治也好，軍事也好，通通是屬於惡魔的管轄範圍，但是神明見到如此的情形會感到高興嗎？」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「國家是將市民的福祉與民主共和政治付諸實行的一種具體化手段，應切記國家本身的存立，除此之外絕對沒有其他目的。自古以來，將國家視為神聖之存在的人一定是寄生在國民中的人，但是為了要拯救他們而來發動另一次流血事件是一點必要都沒有的。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「國家這一個東西充其量只不過是一個工具。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「專制君主的德政這一個玩意兒對於人類的政治意識來說，應該是一種最為甘美的麻醉藥吧。不用參與、不用發言，甚至也不用思考，政治就可以正常地運作，人們也可以享受和平與繁榮的話，有誰會想去參與麻煩的政治呢？能夠這樣的話固然很好，但是為什麼人們沒有把他們的想像力延伸到另一個方面呢？人們如果會將政治看成麻煩事的話，那麼專制君主必然也是如此。當他也對政治感到厭煩，濫用他所被賦與的無限制的權力來滿足他個人的私慾時，人民該當如何？權力還是應該要受到限制、批判和監視的，因此就本質而言，民主政治應該比專制政治來得正確。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「其實所謂的信念不過是人們為了要使自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的藉口。妝化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限於本人才有用。」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「沒有什麼東西的存在比信念更為有害的了。就以魯道夫為例吧，他的信念不就消滅了民主共和政治殺害了數以億計人民的性命？」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「到底說來，期待他人墮落的作法，不管怎麼看都是卑鄙下流的。最後其實也就是利用他人的不幸啊！」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「人之所以會想要，是因為身體對於這個東西有需求。所以誠實地順應自己身體的所需，想吃的東西就吃，想喝的東西就喝，這樣對健康才是最好的喔！」

《飛翔篇》第二章＼一個退役生活者的肖像

「命運就好像是一個張牙舞爪的老魔女。」

《飛翔篇》第三章＼訪問者

「沒有必要做什麼筆記。如果會忘記的話，那就表示這件事對人來說並不重要。在這個世界上只有兩種事情，一就是討厭但仍記得的事情，另一種就是忘了也無所謂的事情。所以做筆記什麼的都是沒有必要的。」

《飛翔篇》第三章＼訪問者

「如果從明天開始，退休金突然增加１０倍的話，那麼就算叫我去信神也可以。」

《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂

「所謂的權力集團，就那些獨善其身的指導者意識以及對於特權的分配有著共通執著且具有排他性的自大狂集團，所以就算這個權力集團的門為我敞開，我也不會樂於鑽進那扇門內吧。」

《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂

「戰爭百分之九十的起因，是一些愚蠢得令後世人會為之一愣的理由，其餘的百分之十，則是一些愚蠢的連現代人都會為之一愣的理由。」

《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂

「遵守法律的規定對公民來說是理所當然的事情。不過當國家違反了自己所制定的法律，而企圖侵害個人權利的時候，如果公民還去盲從的話，那麼就是一項罪惡了。因為當國家有犯罪或是謬誤行為產生的時候，身為民主國家的公民，得有對這樣的行為提出異議、批判、抵抗的權利和義務。」

《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂

「當受到不當的待遇，或者是權力者有不正當行為時，還不加以抵抗的人根本就是奴隸而不是公民。連在己身正當的權利受到侵害的時候都不能站起來抵抗的人，當然更表示不可能為他人的權利站起來奮鬥。」

《飛翔篇》第五章＼混亂、錯亂、惑亂

「當人類的手腳都過度長大的時候，就不可能再回到搖籃裡面了。」

《飛翔篇》第八章＼休假結束

「民主共和思想的發育和品質方面的提升，所需要的時間遠比它本身所需要的時間還要長得多。」

《飛翔篇》第八章＼休假結束

「只要人類被主權國家這種麻藥所污染的現象持續存在，或許國家堅持不犧牲個人的社會體制就無法存在也說不定。不過，國家捨不得犧牲個人的社會體制，似乎是值得去嚮往的。」

《飛翔篇》第八章＼休假結束

「兩個月，就只有兩個月！原本按照預定，應該能過個五年不工作的生活才對的……」

《飛翔篇》第八章＼休假結束

「宇宙是一個劇場，而歷史是一部沒有作者的劇曲。」

《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟

「最高指導者必須是一般的平民。沒有由軍人支配的民主共和制度。我不能做什麼指導者。」

《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟

「民主政治不就是從否定國家及權力機構的無謬性而出發的嗎？承認自己的不對，有自省及自淨的意念不就是民主政治的優點所在嗎？」

《怒濤篇》第二章＼背棄一切的旗幟

「燕雀不知鴻鵠之志。一枚金幣對億萬富翁而言是算不了什麼，但是卻足以決定窮人的生死。」

《怒濤篇》第四章＼解散、革命、謀略…

「一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠比遭受唯一絕對的神或唯一絕對的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會沒有被單一的政體統合的必然性。」

《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…

「努力之後所顯現的進步是很顯著的。」

《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…

「總不能因為稻穗遲早會枯乾就連種子也不撒吧，這樣一來，連苗草也長不出來了。我們不會因為吃了東西還是會肚子餓就不吃飯了吧？」

《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…

「民主共和政治一旦被連根拔起，要再次復活恐怕不是那麼簡單的事。反正不管是經過幾個世代的東西，最好能多多少少減輕下一世代的負擔。」

《怒濤篇》第四章＼解放、革命、謀略…

「以少數和多數作戰是用兵學上的旁門左道。」

《怒濤篇》第五章＼流浪兒回家

「多樣性的政治價值觀正是民主主義的精髓。」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「所謂民主主義並不是成為一間叫作政治的高級旅館的賓客，而是必須先靠自己的力量建起小木屋，靠自己的力量升火，一步一步慢慢來的。」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「陰謀和恐怖主義終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「所謂的專制就是在進行變革時使效率提升到最快的一種體制。對民主主義的溫和、緩慢感到厭煩的觀眾不是常這樣說嗎？」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「我們是軍人。而民主政治往往是在槍口下產生的。軍事力雖然使民主政治誕生，但是卻不允許因此而過於誇大其功。這沒什麼不公正的。因民主主義的真髓就在於具有力量者的自制力。利用法律和機構使強者的自制制度化，這是民主主義。而如果軍隊沒有自制，任何人也就不需要有自制了。」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「為基本上否定自己本身的政治體制而戰的這種矛盾構造，是民主主義的軍隊所必須接受的事實。軍隊所能求於政府的大概就只有退休金和休假了。也就是一般勞動者的權利。除此之外都不能再有任何奢求。」

《怒濤篇》第八章＼前途遙遙

「專制政治雖居於一時的勝利，但隨著時間的流逝和世代的交替，統治階層的自律性將漸漸鬆散疲軟。沒有人提出批評，沒有人要求處罰，欠缺自省能力的人，將加速自我膨脹，獨斷獨行而不知懸崖勒馬。懲罰專制支配者的人不存在了------因此專制支配者會成為不必遭受任何人懲罰的人。於是像魯道夫大帝、吉斯穆特低能皇帝、奧古斯都流血帝等人物遂得以滾動絕對權力的巨輪，輾壓人民，染紅歷史的鋪道。對這種社會體制存疑的人，終會出現。屆時，只要有與專制政治不同的社會體制形態存在，就可以縮減他們的痛苦和試驗錯誤的期間了。」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「只要人心有二，民主政治和專制、獨裁政治，亦將在時空軌道上並存。即使是在民主政治隆盛達於頂點的時代，期望專制政治者依然大有人在。這些人當中，有人懷有支配他人的慾念，有更多人卻是希望被他人支配、服從他人，因為這樣可以活得較輕鬆。他只等人家來告訴他，什麼事是可以做的，什麼事是不可以做的，只要服從指導和命令，就可以得到自身的安定和幸福。有人就是能夠滿足這樣的生活吧！只是，只能在柵欄內自由生存的家畜，有朝一日，或許終將死於飼主的刀下，成為餐桌上的犧牲品。」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「專制政治的權力罪惡比民主政治更為兇暴的理由之一，是因為沒有在法律和制度上確立人民具有批評專制政治的權利以及矯正專制政治的資格。」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「政治上的主張是應該尊重的，因為它是阻止權力者自我膨脹的最大利器，也是保護弱者的堅實盔甲。」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「命運還說得過去，宿命的話，就有點惹人厭了。宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱。其一，它會使人停止思考分析狀況；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。宿命是不可抗拒的啊。但事實上無論身處何種狀況，最後還是要由當事人自己抉擇的。」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「如果這個世界上，有所謂絕對的善和絕對的惡的話，那麼，或許人類就可以活得較單純、較輕鬆了！」

《亂離篇》第二章＼春天的風暴

「也就是說，人們（帝國軍）所追隨的是個人，而不是理念或者制度，是嗎？」

《亂離篇》第四章＼萬花筒

「使『為什麼』這個最重要的問題核心呈現模稜兩可的狀態，然後用感情來代入，這就是所謂的煽動。自古以來，基於宗教的憎惡所引起的戰爭，之所以會招徠最激烈、最不可容赦的戰禍，都是因為其戰意是起於情感，而不是基於理念。對於敵人的憎惡乃至於嫌惡，以及對於己方指導者的忠誠，全部都是在情感支配下的產物。」

《亂離篇》第四章＼萬花筒

「對不起了，菲列特利加，對不起了，尤里安，對不起了，各位……」

《亂離篇》第五章＼魔術師、一去不返

「人活著就是在看別人死亡。」

《亂離篇》第六章＼祭典之後

「戰爭和恐怖主義都會使一些無辜的好人喪命。」

《亂離篇》第六章＼祭典之後

「我們好像在做著一堆蠢事。」

《亂離篇》第六章＼祭典之後

「對於不喜歡的人，我沒有必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。」

《亂離篇》第六章＼祭典之後

「恐怖主義不能改變歷史。」

《亂離篇》第六章＼祭典之後

「不管是怎麼了不起的人，如果所屬的旗幟不同的話，那麼就免不了要互相殺害。」

《亂離篇》第九章＼八月的新政府

「一個好人，一個偉人，卻在沒有任何意義的情況下被殺死了。這就是戰爭、就是恐怖主義。戰爭和恐怖主義最後就是導致這種的結局啊！」

《亂離篇》第九章＼八月的新政府

「戰略當中雖有法則也有正確的形勢，但是戰術的展開，卻往往會超過理論。」

《亂離篇》第九章＼八月的新政府

「戰略是因為正確才會獲勝，而戰術是因為勝利，所以才顯得正確。所以是一個軍人而又一本正經的話，那麼就不會去想要利用戰術上的勝利，來挽回戰略上的劣勢。不，正確來說，他們不會把這些要素列入計算來發起戰爭。」

《亂離篇》第九章＼八月的新政府

「戰術附屬於戰略，而戰略附屬於政治，政治則附屬於經濟，這是一個原則。」

《亂離篇》第九章＼八月的新政府

「我想所謂的歷史，就是全體人類所共有的記憶。雖然所回想起來的事情當中，或許會有些令人覺得不愉快，但是無論如何，這些事情卻不是人們可以加以漠視或者遺忘的，不是嗎？」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「對於個人的責難或是中傷，根本沒有辦法一一加以理會。」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「行動和創造應該比批判來得優先。」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「當然，死者是不可能再重回人世間來的，而此時還活在世上的人，也不可能再像過去一樣。流逝的光陰絕對不可能逆回。」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「光陰其實比價值一兆的寶石還要來得寶貴，而且生命也不應該隨隨便便地拋棄。」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「一想到自己到目前為止所殺害的人數之多，真的是感到害怕。只死這麼一次的話，恐怕也沒有辦法補償吧？這個世界真是充滿了不均衡哪！」

《回天篇》第一章＼在邊境上

「唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。」

《回天篇》第三章＼鳴動

「確實是有某些東西是無法經由語言來傳達的。不過這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。所以語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，不過存在於海面底下的絕大部分透過知覺或是感覺，仍然可以感受得到。」

《回天篇》第三章＼鳴動

「言詞必須要小心謹慎地使用。因為這樣可以讓更多的事情，比單純只是沈默的時候，更能正確地傳達出來……」

《回天篇》第三章＼鳴動

「正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。」

《回天篇》第三章＼鳴動

「沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣子。」

《回天篇》第三章＼鳴動

「雲層（惡政）的產生並不是人民的責任，可是一旦雲層散佈開來變成暴雨的時候，人民卻無可避免地要被豪雨所打濕。人民沒有參與起因的權力，可是卻又被迫要負擔結果，這就是與民主共和政治有所不同卻又與封閉有些許差異的情況下，所建立的專制政治的罪惡所在。」

《回天篇》第五章＼烏魯瓦希事件

「說起來，宇宙就像是一個劇場。各種大大小小的悲劇，在這個時空的舞臺上演出，開幕、閉幕，然後更換主角。」

《回天篇》第八章＼因劍而亡……

「在我的指揮之下，死了幾百萬名的將兵，儘管他們都不想死，儘管他們之中的每一個人，都想過著和平富裕的人生，像我就是這樣。如果我們應該要珍愛的每個人，都能不死就解決的話，那麼戰爭本身或許就不見得有那麼樣的可惡了……」

《回天篇》第九章＼無休止的安魂曲

「光靠陰謀是不能推動歷史的。陰謀隨時可以策動，但並不是隨時都可以成功的。」

《落日篇》第二章＼動亂的誘因

「萊因哈特皇帝一旦成為當事者，即使是悲慘的流血事件，他也可以放射出華麗的光彩。這是一種火焰般的美感。燃燒別人，也燃燒自己。我覺得這樣太危險了。然而，這麼燦爛的火焰在歷史上也是極為罕見的。」

《落日篇》第二章＼動亂的誘因

「讓敵人產生錯覺，以為自己的希望似乎可以實現。然後再從心理上加壓，同時必須是在敵方不察覺的情況下讓他們覺得已經沒有第二種選擇了。」

《落日篇》第二章＼動亂的誘因

「……在某個意義上，萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為他一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相對立的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不用做，但是，在某個時候就有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷．海尼深所主張『自由．自主．自律．自尊』的精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，這種被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝，掃除了獨佔財富和特權的門閥貴族，實行了許多的社會政策。而他是不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不是民主的過程。結果，帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」

《落日篇》第六章＼柊館大火

「戰術層面上的偶然只不過是戰略層面必然餘光的碎片而已。」

《落日篇》第七章＼深紅星路

「萊因哈特是一個不惜為自己的理想和野心，甚至愛憎而自我毀滅的人。就因為如此，他對敵人也有這樣的要求。」

《落日篇》第七章＼深紅星路

「對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會高。一定要記得在陷阱上放置金幣。」

《落日篇》第七章＼深紅星路

「凡人的眾智勝過單一的天才。」

《落日篇》第八章＼美人嗜血

「所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療台上可一個也沒有。」

《外傳．擊碎星辰之人》第一章＼第三次提亞馬特會戰

「這咖啡是野蠻人的飲料。色澤就像是泥水一樣；而相反的，紅茶卻是穿透琥珀的色彩------不過只有在泡得好的時候。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「人生並不是無限的，也許哪天會違背己意地被打斷，所以不應當還有勉強自己去飲食不喜歡的東西的空暇。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「在人類只喝酒和茶的時候，文明是健康的。當喝起咖啡或可樂這些泥水色的飲料後，就開始了頹廢和墮落。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「（必勝的戰略是）至少聚集有敵方六倍以上的兵力，有著完全的補給和裝備，毫無差錯地傳達司令官的意思，就這些。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「所謂的勝敗，是取決於戰場之外的。戰術終究只是對戰略的完成做技術性的輔助而已。若戰略條件做了萬全的準備之後，叫呆子來也能獲勝。如果戰略的條件對等，當然軍人的能力也就重要了。不過些許的能力差距，可由數量來補足。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「（戰爭並非光靠數量）那種想法，不過是揍不齊人數量的人所做的自我正當化辯解罷了。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「如果從一開始就把奇蹟列入要素而進行戰爭，那可是很令人受不了的事。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「越遠離戰場，人就越好戰。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「就是相信了『政治體制是永遠的』這種傻事，五百年前銀河聯邦的市民們才會平白將自己的主權交到一個野心家手中。而魯道夫大帝所建立的，也不可能會是永遠的。」

《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札

「軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的狀況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。」

《外傳．擊碎星辰之人》第九章＼我的征途是星之大海

「寫日記是個好習慣，只不過我是不會去做就是了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事

「不要著急，尤里安，早飯在中午之前解決就可以了，葬禮等死了之後再準備也還來得及。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事

「真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事

「說話不中聽的傢伙可以信任，說話太動人的傢伙不能信任。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水

「對戰爭而言，最重要的莫過於補給和情報。如果沒有這兩項的話，仗根本就沒辦法打。如果把戰爭當作一種經濟活動來看的話，補給和情報是生產，戰鬥則是消費了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水

「世間最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水

「寫過去的歷史會比寫同時代的歷史要來得好，處在那個時代那個地方的人，絕對比不上幾十年、幾百年後研究歷史的人，能夠更冷靜、客觀、正確、並在多方面把握住事情的本質。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合

「不妨想想看，宇宙有多麼的廣大，而人類又是多麼的渺小，這是人類本身自我認識的第一項課題。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合

「（祖先）這個嘛，我也不是很清楚，不過十億多年以前，大概是在地球的原始海洋中，像水母一樣浮啊浮啊的游泳吧。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合

「軍官學校與其說殺人者還不如說是被殺者的養成學校。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「（信條是）不要向他人炫耀自己的信條。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「再沒有比愛國心，更便宜、更方便販賣的道具了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀……」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「我從來沒討厭過記者，只是不喜歡一部份自稱記者的寄生蟲而已。我討厭的是那些對可能受到政治壓力的事避而不提，卻專寫那些會傷害一般市民的隱私及名譽的記者；更過份一點，成為當權者的利益代辯人的傢伙而已。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「我當然也不喜歡當權者啦，但吃當權者的排泄物以為這樣自己也握有權利的那些寄生蟲，更是令我厭惡！」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比它更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「國家、法律、社會制度、電腦、這些東西都只不過是道具而已。為了盡量免除一般人的麻煩而存在，同時也是人類用來支配人類的一種手段。法律或電腦不會支配人類，而是熟知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者，用來使自己的權利正當化的一種手段，讓人民思想麻的麻醉藥而已。後來近代的主權國家代替了神的地位，但其根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的另一個道具，也就是軍隊了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「尤里安，軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。我希望你能牢記這件事，進而使自己盡量成為無害的道具就好了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案

「設法造成狀況的是戰略，而利用現有狀況的是戰術。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「戰略上根本就沒有直覺存在的餘地。只是思考和計算，和讓這些現實化的實際作業而已。舉例來說，想要在某方面佈下一百萬的兵力，除了兵力本身之外，還需要將兵力運送到目的地的硬體，和一百萬人份的食糧，以及管理這一切的軟體也是不可缺少的，這一切不是靠直覺就會憑空跑出來的。因此，對職務不夠誠實的這種軍人輕視戰略，只在戰術上下賭注。更進一步，不誠實又無能的軍人，就只會把戰略的不備和戰術的不全，全部用精神論來塘塞過去。不給予食糧和彈藥的補給，只是一味要求士兵鼓起鬥志打倒敵人。以結果來說，的確有因為精神力而戰勝的例子。但從一開始就把精神力當作重要因素計算進去而得勝的例子，在歷史上是一個也沒有。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「為什麼以寡敵眾的戰役會出名？就是因為這種事例子太少了。一百次的會戰中，有九十九次都是兵力多的那一方勝利。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「當然，（勝利）不只是兵力多而已，還必須有充分的食糧和彈藥的補給，獲得和戰場和戰況有關的正確情報才行。然後，選擇在戰場上有能力指揮部隊的指揮者，在必要的地點佈下兵力。最後才輪到戰術家出場。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「雖然我說戰略是構想，但也許可以說是一種形式價值判斷。如果在戰略階段做出最完美的計劃，在戰術上也就更容易獲得勝利。我被人稱為創造了奇蹟，但這些都屬於戰術性的，戰略上不會有什麼奇蹟或偶然發生的。就因為如此，戰略才有思考的價值。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「想辦法克服不擅長的事，太花時間和勞力了，人生苦短啊。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「所謂的犯罪者，有三種類型。第一種是破壞法律的人，第二種是鑽法律漏洞的人，而第三種是為了自己的利益而制定法律的人。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「雖然如此（公法私用），卻還是比沒有憲法的國家好多了。憲法這種東西就是為了要當權者遵守才制定的法律。魯道夫只是強制他人遵守法律，而自己本身卻拒絕遵守法律或受法律的束縛，所以他根本就不是什麼鋼鐵巨人，只不過是個不能抑制自己的欲望的人而已。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題，所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民

「選擇有能力的戰術家，投入適當的戰局中，才能說是個完整的戰略。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式

「同盟軍作戰的對方，並不是從來沒見過的外星人，而是人類。只要依據理性和計算，應該能夠相當準確地預測出對方的行動和目的才對。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式

「只要納入了國家的組織之內，不管是怎樣的無賴或反體制份子，到最後也不得不融合在其中了。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第七章＼多魯頓事件

「對市民的公眾服務的逐漸均等化，是和社會的民主性成正比。」

《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第八章＼板凳上的秘密會議

「我軍的總司令部，似乎是想累積個人的武勳、取得戰術上的勝利，合計戰術上的勝利，而得到戰略上的成功吧？要是如此就不需要用兵學了。」

《外傳．千億的星辰．千億的光芒》第八章＼千億的星辰、獨一的野心

「歷史學，是人世不可欠缺的學問，但也包含著挖掘死人陵墓的一面存在，因此絕對不能忘記這一點，要常懷著敬畏的心情。」

《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間

「當權者為了保身及猜忌，而動手鏟除有能將帥的例子，在大多數的情況下，都直接導致國家的滅亡，但也有些反過來，有能的將帥實際篡奪了國家的例子也有。也就是說，國家或權力體制不可能永遠存在。封閉了Ａ這條衰亡之路，也只不過是又開啟了Ｂ這道滅亡之門而已。」

《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間

「光明正大在政治上行不通，這的確是事實，但對於用這個當做免罪符到處揮舞，儘情擴張私權的這種人，我根本沒法提起尊敬他們的心情。」

《外傳．螺旋迷宮》第五章＼收容所行星

「大概，國家也需要醫生。醫師最初的義務就是要正確的找出病因。對社會的病徵或國家的缺陷，閉著眼睛不去過問，對權力的腐臭，只是捏著鼻子，不去管它的這種人，是不可能擔任醫生的。這種人，只會順應腐敗的對手而自己也隨之腐敗而已。不過，不論是多高明的名醫，想讓患者永久的生存下去是不可能的。因此國家的滅亡是必然的。放著不去管它的話，很短就會結束，如果加以改革和自淨作用，也許可以將壽命延長，但不會是永遠。期望永遠是不必要的。『儘可能的長久，健康的』這種是最大的政治願望吧。」

《外傳．螺旋迷宮》第六章＼俘虜和人質

「不能因為天外飛來的念頭，可以將各種相異的事象加以整合的說明，就斷定這個假說正確的事實。倒不如說這才是停止思考的原因。尚未獲得充分情報，就直接跳到自己喜歡的結論是非常危險的。」

《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索

「怠忽於情報的收集以及分析卻能獲得勝利的人，戰史上一個也沒有。」

《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索

「國家的滅亡是理所當然的事。就和死亡一定會來訪一樣，這是世間自然的道理。」

《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅

「活在同時代目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的後世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的意義了。同時代的人，常常陷入強烈的主觀和感情之中，而在分析及解析時犯下幼稚的錯誤。『不在場的人怎麼可能了解嘛』這種的台詞，一句話否定了人類的理性及洞察力，助長思考的停止，最少，這是對於將歷史視做一種學問的妨礙。」

《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅

「要分析人類和社會，不能像用初級算數一樣套上一定的公式就可以了。」

《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅

「所謂赫赫武勳的名將，常常都是指揮官將士兵們的武勳強搶過來。或者該說是人類建立的組織，通通有這種傾向也說不定，而在軍隊中這種傾向又特別顯著。至少指揮官自己應該有這種自覺才對。」

《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅

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範例～

～武器幻想～

考慮到一但機場被摧毀戰機可能要在空中待很久
戰機機艙內必須有可以消除疲勞的設備以及補充體力的餐點
F16使用的彈射座椅以標榜賓士車的全皮座椅另有按摩設計可消除飛行疲勞恢復體力
浪漫法國風的幻象更有難得的小型冰箱內有法國陳年香檳與葡萄酒
經國號戰機更有泡湯設計 SPA 三溫暖  提供五星級旅館享受
考慮到新新人類的加入多功能顯示幕整合PS2與X BOX的功能隨機附送
空戰奇兵4代與生死格鬥沙灘排球兩款遊戲並有無線上網的能力
每秒1.5MB高傳輸能量讓新新人類於戰機中打天堂和RO絕不會有LEG的問題
餐點方面
F16具有熱狗套餐包括大熱狗一附可樂一瓶生菜莎拉葡萄果汁炸薯條美樂啤酒
幻象則是以考蝸牛套餐為主另有法國麵包生菜莎拉  鵝肝醬  葡萄酒香檳
經國號戰機則有台灣到地小吃肉燥飯滷蛋碗粿土魠魚羹擔仔麵冬瓜茶  台灣啤酒
三種戰機皆可在空中加油的同時補充飲料絕不會有航空汽油味
向各位介紹最高級的老虎二式戰機
座椅是100%虎皮製成並有100%虎毛棉被保暖驅寒
並有與木柵動物園相同的老虎休息設施
提供餐點有虎鞭虎膽虎腿肉飲料有老虎牙子  小虎咖啡與虎骨酒
並可依飛行員階級分為黃老虎(金卡)與白老虎(白金卡)兩種
白老虎白金卡附一名美麗的母老虎空姐聽候服務
以上是針對我國空軍飛行員執行任務避免疲勞的戰機改良方案

武器幻想網站～
如右～http://home.pchome.com.tw/personal/lord_hys/Listall01.html

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老兵不死～只是逐漸凋零
～好漢來提當年勇～

範例一：
作者：tonyjs先生

第一回:【整裝出發】
在初夏悶熱的寂靜中,中午時分,砲車的引擎聲音正哄哄隆隆作響,用完餐
後,檢查完畢,手拿著交管棒,單坐在引擎蓋上,履帶喀拉的一聲,咕嚕嚕的走在
鄉間小路上,看著樹影正一束束的閃過,手裡還拿著交管棒揮舞著,半餉到了火
車鐵皮的裝載小站,自己跟著廖砲長把炮車導引上鐵皮,老士官長正在前方指揮
,深怕一個不小心砲車掉下鐵軌,(M88救濟車還未撥交),這可就會雞飛狗跳!,自
己的砲車車距比勇虎戰車還寬,小小的鐵皮平台可真是要小心翼翼,一聲聲的吆
喝聲:『左左...右右...前進..慢一點!..』
,正回盪在這小小裝載站,一輛輛的車輛就位,自己拿起手碗粗的鋼索,左右前後
共四條,一條條的正在努力的鎖上,這時豆般的汗珠,也如泉水般的滴下,弟兄們
低頭不語的正在鎖緊這粗大的鋼索,大型板手在螺絲上發出了喀啦.喀啦..的單
調旋律,而頭頂正中的陽光也灑落在草綠軍服的每一處! ,『T班』,這邊鎖好了!
斜眼見去『大箍全』已經鎖緊,廖砲!後面鎖好了,你那裡好了嗎?,前方的『廖
炮』停了一下,『T班』再等等這裡不好鎖,挺緊的!! ;你先去將砲車輪用繩索
給綁緊!,我跳下了鐵皮,隨手拿起了麻繩,跟著『大箍全』將側邊的輪子綑綁
固定,麻繩繞緊著鐵皮與炮輪,將旁邊預備著的木條插進了繩索間,我跟『大
箍全』一人一邊的轉著木條,就見著繩索越來越緊的綁住了砲輪,將木條抵緊
這板車底部,雙手並且彈拉著繩索確定牢固無誤,就又繼續下一個砲輪....,兩個
小時過去了,終於砲車也終究搞定完成裝載,又緊接著是簡單的輪車及槍櫃,一
部部新的五噸車,2又1/2噸的陸軍老爺『卡』車,還有連上輪保士『徐班』的愛
車『新撥交的悍馬車』,時間到了下午四點,全營的砲車終於全部裝載完畢,只
見營值星連長,營部連連長吹起了一陣陣的哨音,『嗶! 嗶嗶! 嗶! 嗶嗶! 全營人
員集合!』,小站上的廣場瞬間充滿了各連的人員,正在整隊集合!!,『第一連中
央伍,對準我成營集合講話隊形!向中看起,向前~看!向右看起,向前~看!』,『立
正~~!!』,『各連清查人數,完畢回報!』,這時營長已經站在全營中央,待回報人
數,『營值星官連長XXX報告! 全營應到軍士兵XXX ..,完畢! 稍息!!!』
『啪!營長好!』,『稍息! 各位弟兄好!,今天是本營參加漢光演習的.... .....』,時
間就在營頭仔的訓詞中過去,而對於所有人,包括自己的心情卻是興奮中又有
一些緊張與不安,真的要出發了~!!!
營頭仔:『請各連小心安全,完畢!』,營部連連長:『注意!! 稍息後,各連帶開,依
序上車!! 稍息!』,終於上車,這時已經是將近五點,身體靠著車箱的窗戶,看著
窗外的視野又即將改變!!!
『嘶~~! 連接著鐵皮的老舊電聯車,正緩緩移動,一步步...』,而車箱上的古老
電風扇也正在啪啪的作響,運作著少許的暖風,吹向頭頂的軍帽...,這時直覺
微微的涼風由窗口吹入,將自己的疲憊漸漸釋放,在微微的涼風下....,進入了
夢鄉.............
『喀啦~喀啦~~喀~~~啦~~~喀~ ~~啦~~ ~ ~喀~~~ ~~~ ~ ~~~~ 啦 ~~~~ ~~ ~~~~』

第二回:【目標台東知本】
耳邊聽見車箱裡弟兄們正在悉嗦的聲音,自己睜開了睡眼,眼見大箍全
拿了一個便當過來,T班用餐了!!,歐!..好,謝謝!!,自己隨手拿了過來,雙手向
上撐了一下,左右晃晃了僵硬的肩膀,拿起來便當,啃起了漢光演習的第一
個便當(肉絲蛋炒飯),大概是太餓了,不到十分鐘就嗑光了,將車窗再往上推
到頂,望了望一遍漆黑大地的點點燈火,回頭問了大箍全,到哪了呢?!,T班我
們剛過台中,剛過台中?,自己以為已經過了很久,真是太累了,倒睡了一席好覺
(飯飽後又昏昏欲睡,睡夢中,蛋炒飯的陣陣香味還飄散在口中......)
但是那時也沒想到,漢光演習是九月底才要正式演習,現在是六月底,我們就
機動下去準備,也正是禁假兩個多月的開始,也沒想到盛夏的知本沙灘是如此
的熱情,大夥都成了一個個黑色的裝藥粒,想想,這真是一個流血流汗的艱苦而
值得懷念的時光!!
(火車慢慢的經過了嘉義.台南.高雄.屏東,自己記得到屏東時已經近12點鍾...)
火車到屏東站,停了一下作休息,這時自己悠悠醒來.....
終於到屏東了!!!,這時自己看了看這個自己的故鄉,想起去年的11.3日也是在
屏東站搭著火車由役政人員領著,到官田接受新兵訓練,又到永康砲校接受了
兩個月的野砲士官訓,跟著三個同梯的同學一起下到了這個砲指部,當初初次
見到營長的情形還歷歷在面前,而轉眼間已經過了八個月,時間過得真快.......
(過了一會,火車又繼續南行.......經過枋寮..準備進入南迴....)
隨著車外一片全黑,這時火車過了南迴鐵路的眾多隧道.....回聲正聲聲傳來....
就在這黑暗中自己又見睡去......
『喀~~~啦~~~~喀~ ~~ ~啦~~ ~ ~~~喀~~~ ~~~ ~ ~~~~ 啦 ~~~~ ~~ ~~~ ~ 』...
『喀~~~啦~~~~喀~ ~~ ~啦~~ ~ ~~~喀~~~ ~~~ ~ ~~~~ 啦 ~~~~ ~~ ~~~ ~ 』...
這時一道曙光,由太平洋的遠處射向了這奔馳在台東沿岸的火車,也將我的
眼睛照的刺痛!!
好亮!!!好.....亮!!!!!,好溫暖的陽光,正大方的灑落在整個列車上.....

第三回:【進駐大南國小】

陽光隨著陣陣南洋島嶼的熱風,襲進了車箱之中,也敲醒了我那懵嬞的思緒
『口卡~啦!!』將窗戶壓到了底,眼底淨是深邃湛藍的海洋,直到天際...,碎石鐵道
的遠處!,一個灰白色的車站正緩緩而來,車站頂的青天白日滿地紅的旗幟正鮮紅
的隨風飄盪,而旁邊矗立的廣播塔閃爍著金屬的光亮!!,『嘁~~~嘎~~嘁~~~~嘎』
『嘁~~~~~~嘎~~嘁~~~~~~~~嘎~~嘁~~~~~~~~~嘎~嘰~~嘰~~嘰~~~~~』『隆!!!』
響聲過後火車完全靜止,踏出月台下到了站前的廣場,擺動著僵硬的脖子,看著站
頂的LED時鐘,已經是九點二十五分,台鐵的局徽左右各是臺東與車站四個大字!
『台東車站!!』這是到台東第一個知道的地方...!!!

火車到退,轉進了旁邊貨運的平台,站務員正舉著小紅旗,嗶嗶的導引著車頭
大伙拿出了身上的長壽煙,倚著洗手間,石欄杆旁點起了煙,也順便解除人生一急
『嗶~~~! 嗶! 嗶~~~! 嗶! 第一連人員集合!!!』,『尤班』正吆喝著集合口令,這時
三連.二連及營部連也紛紛響起了集合哨音,一時廣場前又恢復了寂靜,營長傳令
『宗仔』跑了過來,把各連的連長找了過去,營長站上了板車,跟連長們說明後續
事項,這時『尤班』也下令原地活動,大伙原地整理起了服裝,調整S腰帶.綁腿.小
帽....,在大家的細語聊天聲中,連長已經走了過來,正交代著『蔡排』與『尤班』
交代完畢,『尤班』跑了過來『注意!!各炮班將火砲下架,觀通班協助其他..... 』
『所有人員,稍息後開始動作,稍息!!』,『廖砲』跟『大箍全』跳上了板車,先將
深色砲衣取了下來,丟進了戰鬥倉,自己則跟弟兄們把木條及繩索解開取下,拿起
了板手,開始旋鬆鋼索,鋼索一條一條的解開後,『大箍全』發動起了砲車引擎...,
『轟~~~轟~~~轟~~』,引擎正猛力運轉著,引擎正怠速熱機著....,自己正對著砲車
的駐鋤,『嘶~~ 』砲車的懸吊系統完成了移動狀態準備,砲車猛然向前震了一下
『大箍全』鬆開了手煞車!!!,砲車也開始一步步,從板車上移了下來,而砲管前的
『廖砲』左右注意著兩旁的砲輪,左右...左右...的指揮著...,這時汗水已經被台東
的驕陽逼下大家的額頭與背衫,『大箍全,後面可以了,往前面開出去....』自己正
叫著要『大箍全』把完成下架的砲車開出貨運場,砲車繞出小徑,到了站前廣場!
再次抬頭望著站頂,這時已將近十點半,過了十餘分鐘,終於所有連上的車輛都完
成下架,『所有人員上車!!!』,這時營部連的車輛早已經在前方路旁,等著各連集
結完成,各連依著營部連.一連.二連...的順序排列完畢,車隊也就開始魚貫般的開
離了臺東車站,車隊跟著營長的 "吉普前導車" ,大剌剌的行進在臺東火熱的柏油
路上,一路上自己盤坐在引擎蓋上,手中揮舞著交管棒,望著一個個營部連派出的
路口指揮哨,而旁邊也不時呼嘯而過騎乘"野郎125",於後方交管完畢的指揮人員
正趕赴前面路口指揮點,砲車迎風而行,已將所有炎熱一掃而光!

砲車通過了" 臺東大橋 ",底下的卑南溪溪底巨石林立,一覽無遺,而遠處望去
正見卑南溪口,溪鳥們飛巡於溪口樹林間,通過大橋後,車隊沿著山路蜿蜒而上,
逐漸接近了目的地,車隊最後開進了一個學校,操場及跑道上停滿了全營車輛,
到了!這三個月的暫時駐地到了,大家開始往上走,依著階梯一階一階的往上走,
大門口的校名沒即時看清楚,心中正是想問,『這是哪裡呢 ? ? ? 』,只是話
語還未向『大箍全』說出口,準備脫口而出時,抬頭一望,卻望見了一座大禮堂,
上面寫著『大南國小體育館』!!!

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範例二：

各種值星帶的意義

最近突然想到這個問題

平常最常看到的應該就是紅白藍的三色帶了
不只是軍中，外面很多社團（特別是學生社團）辦活動也是用這種
大家都知道，背這條帶子的就是值星班長，工作應該算是負責整隊吧！
而真正在帶部隊的，是背著紅帶子（有人叫它月經帶）的值星官，通常是由排長擔任
營級就有營值星官，由連級主官擔任，背的是紅白紅的帶子吧！
當然，值星帶的學問可不是只有這麼一點點而已
記憶中還有看過紅白紅白紅、藍、黃、綠等色的帶子
無奈早已忘記哪條是什麼了
所以請各位前輩補充一下吧！

(紅白紅白紅)五色帶是「旅值星」大都由營級主官揹
(綠) 大都用於軍事學校或幹訓班實習值星幹部 (班長、班代)
(藍) 是「營級幕僚值星官」大都營級的文書官(人事官、作訓.......略..)揹
(黃) 是「旅級幕僚值星官」大都旅級的各科科長(一科科長、二科....略..)揹
   還有軍事院校的 (主任級) 也是揹黃的 (不知是不是叫  "校"值星)

由於小弟待過的地方，只有學校及旅級單位...
其於高師單位是否有更多色帶，我就不得而知，僅止而此！
退伍年代久遠(自認為忘光了，就是很久了)....不可考^^
印象中好像也有(綠白綠)的組合，....印象中啦！不知是否記錯！請指正！

補充：
在這些值星帶中，老一輩的學長們，在我們升任幹部時，或接替到這些值星帶時！曾告誡我們揹值星帶要注意很多事情及禁忌！

一、值星帶是軍魂所在！不可揹進「廁所、浴室」等不靜之地...否則會"雖"所以我進去廁所前，習慣性會脫下來，吊起來，再進廁所！

二、值星帶尾端有著幾縷的垂繐，要以左手抓穩掌握，因為那一絲絲的重繐代表的是，部隊中的千頭萬緒！值星人員就是要掌握這些大小事情！

三、值星帶的揹法是右肩斜向左側成 "/ " 如果揹的是"青天白日滿地紅"  (藍白紅)所謂的三色帶，在右肩靠脖子的內側向外，從靠近脖子向外推色階依序是(藍->白->紅)，它所象徵的是青天白日滿地紅，不可帶"反"了

四、同級間值星帶象徵"當值最大"，就算同級也要聽從指示，絕不可拍值星人員的肩，學長的說法是有二種，一是官有三把火，分別是頭頂及雙肩，拍了會拍熄；二是揹起值星帶，威信即在，豈可隨意勾肩搭背，會有損威信！

五、值星帶禁女色！(現在到處是女官，也看過她們揹不少次了，不知學長之言........)

六、值星帶不可隨意丟棄，要至廟宇以火化之！(我的帶子是從很久之前傳下來的，一直到退伍也還沒換過！所以是否要化？該如何化？...我也就不得而知....)

七、據說啦！除連旗和國徽....值星帶也可拿來鎮邪(這個說法，有點........靈異^^)

   以上幾點是我們學長的學長所傳下來的，所謂值星帶的傳統！
   而平常生活中，常有一堆學弟會忘了拔下，就去巡視廁所、浴室清潔！
   通常這一點，都是新進值星人員常會犯的禁忌之一，而且他真的會雖，
   因為......我們會以學長的立場來 "狗x他".....看倌你說他會不會"雖" =_="

   在沒有字面的依據，所以我們一直以來就是以上一代所傳下來的禁忌與傳統！
   把持著值星帶應有的傳統與禁忌！

黃色值星帶應為五級以上單位值星人員所佩帶，
軍團級以下幕僚值星都是藍色值星帶..........

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～軍事電影介紹～

範例一：

＜男人們的大和／YAMATO＞電影製作發表會

　東映本日（2004年8月9日）於東京都內，舉行電影＜男たちの大和／YAMATO＞之製作發表會。

　＜男たちの大和／YAMATO＞描述號稱“世界最強”、“不沈神話”，然而與3333名乘員一同被擊沈於東海的戰艦大和。以一位士官的觀點，敘述太平洋戰爭（譯案：此言有誤，以日本稱呼當作日中戰爭）爆發後開始建造，歷時4年完成，最後卻不得不以特攻隊出擊的大和始末。

　原作是邊見じゅん著，以當時的生還者證言為依據，刻劃大和艦上士官們生命足跡的＜男たちの大和＞（上．下＼ハルキ〔春樹〕文庫）。導演為曾經參與＜人類的證明＞、＜空海＞製作，奠定日本電影事業基礎的佐藤彌彥氏，目前劇本正在製作中，預定2005年春進行演員演出的劇情部分攝影。

　對這次電影製作有特別感受的，莫過於19年前曾擔任戰艦大和探索調查委員長（譯案：此言有誤，擔任委員長者為邊見じゅん女史，角川春樹氏為委員之一），本作大部分電影製作資金也是由個人出資的角川春樹氏，同氏以嚴肅的表情致詞：「我自己也是戰爭體驗者（譯案：角川春樹氏生於1942年，故云），所以認為讓犧牲於大和的人們精神重現，對現代有非常重大的意義。希望大和上的太平洋戰爭犧牲者代表，能透過這部“由士官觀點出發的戰爭劇”電影而仔細描繪」。

　而原作者邊見じゅん女史（譯案：邊見女史即角川春樹氏之姊）也慎重表示：「大和的船員中有突然接到通知轉籍的人、剛結婚不久的人、剛入伍不久的人等等，幾乎都是年輕人。所以請求導演，電影中除了這些“男人們”，也能呈現與男人們相關的女性」。

　「這部電影可說是我的遺書」（角川氏），交織在各種心思中開始製作的電影＜男たちの大和／YAMATO＞，預定以全日本300廳電影院之規模，於2005年秋季上映。

　　〔2004年8月9日　SOFTBANK GAMES〕

　＊出處：http://www.itmedia.co.jp/games/gsnews/0408/09/news08.html
　＃參考：http://www.kadokawaharuki.co.jp/yamato/index.html

スクリーンによみがえる「戦艦大和」の青春…来秋公開

　「戦艦大和」の若き乗組員たちの青春を描いた映画が、戦後６０年にあたる来年・２００５年の秋に全国公開される。

　第２次大戦末期に米軍艦載機の爆撃で沈没し、今も東シナ海の底に眠る大和。来春には広島県呉市に「大和ミュージアム」もオープンする予定で、平和の尊さを今に伝える象徴として、大和は再び脚光を浴びている。

　映画の原作は、生存者へのインタビューをもとに大和の最期を描いた辺見じゅんさんのノンフィクション「男たちの大和」（ハルキ文庫）。企画は角川春樹さんと東映常務の坂上順さん。監督は「人間の証明」などで知られる佐藤純彌さんで、来年秋に東映系で公開される予定だ。

　９日に都内のホテルで行われた映画の企画発表の席で、辺見さんは「太平洋戦争のすべての犠牲者の鎮魂になれば」と話し、角川さんも「大和に散った人たちの魂をよみがえらせたい」と語った。

　出演者は未定で、脚本も完成していないが、「若い乗組員たちを主人公に、悲恋も交えた青春像を描く」（角川さん）という。

　沈没から４０年後の８５年７月には、辺見さんを委員長として戦没者鎮魂のために組織された「海の墓標委員会」（読売新聞社など後援）が、東シナ海の海底約３４０メートルに横たわっている大和を潜水艇で確認し、写真・ビデオ撮影に成功している。

　大和の戦没者は約３０００人。関係者によると、わずかに約２７０人が生き残った元乗組員は、現在では、３０人前後にまで減り、元乗組員や遺族らでつくる「戦艦大和会」もすでに解散している。

　映画の主人公の１人として描かれる予定の元１等兵曹の内田貢さんも２年前に８２歳で亡くなった。遺言により、今年４月、遺骨はヘリから大和の沈没海域に散骨された。遺族は、その際、「ただ今帰りました。長生きさせて頂き、ありがとうございました」と、海に眠る戦友たちに敬礼した。

　大和が建造された呉市には来年４月、呉市海事歴史科学館（愛称・大和ミュージアム）がオープンする。１０分の１の大和の模型や乗組員の遺書などに加え、８５年の海底探索で引き揚げられた遺品なども展示される予定で、市では「戦争を知らない若い世代にも、平和へのメッセージを伝えたい」としている。

　こうした動きについて、生存者の１人で元上等水兵の八杉康夫さん（７６）は「戦争の善しあしは別に、大和は私たちが青春を燃焼させた場所であり、生きた証しでもある。６０前の歴史を正しく後世に伝えてほしい」と話している。

　◆戦艦大和（やまと）＝１９４１年に建造された世界最大の戦艦。全長２６３メートル。最大射程４１．４キロの４６センチ主砲を９門搭載し、「不沈神話」を誇った。しかし、戦局の悪化に伴い、４５年に片道分だけの燃料を積んで沖縄特攻作戦に出撃。途中で米軍艦載機の雷爆撃にさらされ、４月７日に沈没した。

　　〔2004/8/10/01:04　読売新聞〕

　＊出處：http://www.yomiuri.co.jp/culture/news/20040809i516.htm

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～軍事電影介紹～

範例二：

＜戰.國.自.衛.隊＞復活！江口洋介主演

　2004年9月21日，角川電影公司宣佈，描述自衛隊時間跳躍至戰國時代的賣座電影＜戰國自衛隊＞（1979年），情節內容一新後以＜戰國自衛隊 1549＞（2005年6月上映．手塚昌明導演）之名復活。原作由以＜亡國的神盾艦＞等作知名的作家福井晴敏氏執筆，出身原陸上自衛隊隊員的江口洋介（36）主演，以及鈴木京香（36）、鹿賀丈史（53）共同演出。

　＜戰國自衛隊 1549＞的故事，從的場一佐（鹿賀）等30名自衛隊員，因駐屯地事故而時間跳躍至戰國時代1549年開始。的場的原屬下．鹿島（江口）與造成事故的神崎（京香）為拯救的場一行，也來到戰國時代，卻發現的場想代替織田信長而改變歷史………。

　本作獲得陸上自衛隊全面支援，有九○式戰車、AH-1S攻擊直昇機登場，以及逾三千人臨時演員的盛大規模，自衛隊員中也有獲得支薪休假後，志願以臨時演員身份參加者。製作費則是日本電影史上破格的15億日圓（譯案：相當於新臺幣4億6335萬圓），目前在〔本州中部〕靜岡縣的御殿場演習場，正在搭建價值2億2000萬日圓（譯案：相當於新臺幣6795萬8000圓）的城與城牆等露天佈景。

　江口表示：「這是前所未有的經驗，想到是如此大製作的作品就心動不已」，鹿賀也說：「情節內容是如此壯大，希望自己的演出在作中有相應的存在感」分別透露意欲；身為前作影迷的鈴木則：「還沒有看過劇本就答應參加演出了」。

　本作是明年角川電影公司創業60週年紀念作品，黑井和男社長（總經理）說「（票房收入）有信心挑戰50億日圓」。配合電影完成，也將同步出版福井氏的原作小說，明年福井氏原作的電影將有＜亡國的神盾艦＞、＜Lorelei 蘿雷萊＞和本作等三部先後上映，票房對決結果令人期待。

　由千葉真一、藥師丸博子主演的＜戰國自衛隊＞賣座創下記錄，2000年發行的本片DVD銷售量也達3萬部以上，超過＜野生的證明＞、＜犬神家一族＞等其他角川電影DVD，人氣於此可見。

　　〔2004/9/22 07:04　日刊スポーツ〕

　＊出處：http://www.nikkansports.com/ns/entertainment/p-et-tp0-040922-0006.html

　　　２億２０００万円の城﹑初公開…映画「戦国自衛隊」

　昭和５４年に大ヒットした映画「戦国自衛隊」（斉藤光正監督）を原案にした映画「戦国自衛隊１５４９」の撮影用に、約２億２０００万円をかけて静岡・駿東郡小山町の陸上自衛隊東富士演習場内に建設された天母（あんも）城のオープンセットが完成し１８日、初公開された。同セットで初めて撮影に臨んだ主演の江口洋介（３６）、鈴木京香（３６）、鹿賀丈史（５４）は「素晴らしい迫力」と口々に語り、セットに負けない演技で競い合った。

　邦画では破格の製作費１５億円を投入し防衛庁、陸上自衛隊の全面協力を得て新たに製作される話題作が、富士山麓で轟音をあげて本格始動した。

　昭和５４年版の原作者、半村良氏の同名小説をモチーフに、今回の原作を担当する人気作家、福井晴敏さん（３５）が、自衛隊が戦国時代にタイムスリップするという設定だけを生かして物語を創作。撮影は先月２５日から始まった。

　この日は、戦国時代で覇権を握ろうとする的場（鹿賀）が建てた現代技術と戦国様式を折衷した怪しげな天母城へ、彼を救出するために来たものの敵対することになる鹿島（江口）の一隊が連行される場面など２シーンを撮影。自衛隊の迷彩服を着た江口、鈴木が騎馬兵に監視されて進む姿は、見る者を不思議な時空間へと誘った。

　御殿場市内で開かれた会見で、江口は「すごい迫力（の現場）で普通の顔はしてられない」と精悍な顔つきに。自衛隊員役で紅一点の鈴木は「（これから撮る）ヘリから落ちるシーンがすごく怖いけど、アクション女優目指してがんばります！」と、笑顔で決意表明した。鹿賀は「的場は一級建築士の資格を持っていたのでは、というくらい立派な城を建てた。彼がこの時代で地に足をつけ生き抜こうとした決意が現れている。大きく演じたい」と深呼吸。三者三様に熱演を誓った。

　豪華セットに加え、自衛隊の戦車、ヘリコプターと、操縦する自衛隊員も参加。撮影期間中、同隊員は１日に約３０人づつ出演する予定という。

　本物感があふれる雰囲気の中、映画史上かつてない臨場感をもってＳＦ戦国絵巻が創造されていく。クランクアップは１１月下旬。

〔物語〕陸上自衛隊東富士駐屯地での実験中の事故で、的場１佐（鹿賀丈史）率いる第３特別実験中隊が、戦国時代の１５４９年にタイムスリップ。同時に彼らの過去への干渉が原因らしい異変が、日本各地で確認される。歴史の改ざんを防ぐため、戦国時代へ向かった的場の元部下・鹿島（江口洋介）と神崎２尉（鈴木京香）らは織田信長に替わり日本の歴史を変えようとする的場と対面。現代の装備を使い襲いかかる的場らに実弾を用いることに葛藤しながら立ち向かう鹿島。現代へ帰れるリミットは残り７４時間２７分と迫っていた…。角川グループ創立６０周年記念作。東宝配給で来年６月公開。

　　★福井氏「俺の時代」

　原作の映画化作品が今作のほか「終戦のローレライ」、「亡国のイージス」と来年一挙に公開される福井氏。会見でその心境を聞かれると「９・１１のテロ（２００１年９月１１日の米中枢同時テロ）をテレビで見た瞬間に俺の時代がきちゃったかもという気がした。あれ以降、フィクションでは終わらなくなった気がしている。喜んでいいのか微妙だけど、そういうことをきちんと考えられるものを作ろうと思う」と吐露。３作品については「子供が３人いたら３人とも可愛いように、それぞれ上手く育ってくれたら」と期待を寄せていた。

　　★新生戦国自衛隊ＰＲ

　監督は、近年の「ゴジラ」シリーズで知られる手塚昌明監督。昭和５４年版の大ファンだけに「プレッシャーがないといえば嘘」と話したが、「国際協力の名のもとに海外に派遣される自衛隊の状況は、救出のために戦国に行き、実弾を使用していいのか葛藤するこの映画の自衛隊と似ている。狙ったわけではないがタイムリー」と意欲的。また、昭和５４年版に続きプロデューサーを務める鍋島壽夫氏も「前はヘリをレンタルし、戦車を１両３０００万円かけて作りましたが、今回は場所も含めて本物を借りられ、費用的にも内容的にも有難い」と新生戦国自衛隊をＰＲした。

　　〔2004/10/19　サンケイスポーツ〕

　＊出處：http://www.sanspo.com/geino/top/gt200410/gt2004101905.html

＜戰國自衛隊１５４９＞官方網站：

　　http://www.sengoku1549.com/

　STAFF．CAST詳表：

　　http://www.allcinema.net/prog/show_c.php?num_c=321093

　東寶網站的外景攝影現場報導：

　　http://www.toho.co.jp/movienews/0410/05sengoku_rr.html

　主題曲：Full Of Harmony‘涙の数だけ’

　　http://news.goo.ne.jp/news/nikkan/geino/20050302/p-et-tp0-050302-0006.html

http://stars.udn.com/star/StarsContent/Content8048/
【戰國自衛隊1549】╱電影介紹

總製作費超過15億日圓　動員臨演超過5500人

現代自衛隊與戰國武士的殊死對決

演員：江口洋介、鈴木京香╱導演：手塚昌明

官網：戰國自衛隊官方網站>>

正式上映：4月28日(五)晚場起

關於本片

現代自衛隊vs.戰國時代織田信長？穿越460年時空動作鉅片！

本片改編自1976年的賣座大作[戰國自衛隊]，21世紀的[戰國自衛隊]不但保留了舊作的精隨，更利用現代的技術及不惜成本的龐大製作費，打造出超一流的動作娛樂效果。實際搭建的豪華場景與服飾，日本自衛隊真槍實彈的支援拍攝，再再顯示了作為角川集團60年紀念大片的份量。

領銜主演的江口洋介及鈴木京香均為在日本的一線巨星，超強卡斯和超強製作讓[戰國自衛隊1549]在日本一上檔就擠下[電車男]勇奪票房冠軍。

劇情大綱

在日本陸上自衛隊所秘密進行的人工磁場實驗中，由於神崎怜2尉(鈴木京香)的誤判而發生了大規模的暴走事故。的場1佐(鹿賀丈史)所率領的精銳部隊，穿越時光回到了460年前的日本戰國時代！

因為干涉到過去的歷史而讓現在的時空開始產生數個虛數空間的大洞，而這些大洞開始慢慢擴大並侵蝕掉現代的時空，曾隸屬於的場所率領的特殊部隊的鹿島勇祐(江口洋介)，為了解救消失在時光隧道另一端的夥伴，並挽救逐漸消失的現代日本，決定加入由神崎組成的解救部隊。

於是，他們賭上性命，穿梭時空回到460年前的日本，但完成的任務的時間只有74小時26分，如果超過了這個時間，就會被留在過去，再也回不來。然而等著鹿島的，卻是已經被野心矇蔽，取代正史中的梟雄織田信長，意圖改變歷史的的場…

演員.導演

● 江口洋介：1967年生，日本代表性的中生代演員，演出日劇包括[東京愛情故事]。[一個屋簷下]，[101次求婚]，[救命病棟24時]，[白色巨塔]等。除演員身份外，江口也積極發展音樂事業，發行過11張專輯，11首單曲，並於1997年代表日本參加香港回歸音樂會。

● 鈴木京香：1968年生，日本電影界不可或缺的女演員，曾多次獲得包括日本演藝學院獎，藍絲帶獎的肯定，近期作品有崔洋一導演的[血與骨]

● 導演手塚昌明：1955年生，師事日本老牌導演市川崑，以[哥吉拉]系列電影奠定其導演地位。

(台灣角川.UIP環球影業提供)

http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT3/3261067.shtml
戰國自衛隊1549 江口洋介卯上織田信長

【記者麥若愚／報導】

日本角川集團60周年紀念大片「戰國自衛隊1549」，改拍自日本經典賣座電影「戰國自衛隊」，除了保留舊作精髓，還利用現代科技與耗資15億日幣，製作規模躋身日本影史最強之一。

「戰國自衛隊1549」中，男女主角江口洋介、鈴木京香所領導的自衛隊，穿越460年時空回到日本戰國時代，而等著他們的敵人竟是一代梟雄織田信長，但這個織田信長並非真正的織田信長，而是企圖改變歷史的前自衛隊，江口洋介率領的自衛隊只有74小時27分鐘可以阻止對方的野心，展開分秒必爭的古今對決。

片中有最新的坦克車、直昇機與穿著盔甲騎著戰馬的武士對決場面，角川映畫動用5千人以上的臨時演員，5百頭馬匹，並花2.2 億日圓在日本陸上自衛隊東富士演習場，搭建一百立方公尺的逼真場景，角川集團還砸下鉅資將電影送到好萊塢重新剪接後製，做成比日本版更具聲光效果的海外版，台灣就是第一個搶先上海外版的地區。

【2006/04/14 民生報】

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名望的英雄

黑暗籠罩大地.死亡悄悄降臨 ... ...

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稱史上考證最嚴謹的大和號模型，全長37cm，分七段，主炮可抽出單面可拆，後方飛行甲

板可拆，艦橋煙囪單面可拆，內部結構考證製作的也相當精密，不過售價不便宜，每段150

台幣，全七段總計1050，小弟我自己家也有一艘，它美中不足的是其中第六段式武藏版.

戰艦大和官方網站
http://www.takaratoys.co.jp/microworld/yamato/index.html

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