鐵之狂傲

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當我們談起千年的羅馬帝國,談到有那些暴君時,總會提起卡里古拉、尼祿等人。所謂暴君尼祿的稱呼,總是在一些典型的歷史書出現,但聖賢五帝的圖拉真讚美尼祿是優秀的統治者,他管治的羅馬時期是最繁榮的,尼祿自幼在哲學家Seneca教育下長大,尼祿曾對於這位老師許諾,要在統治時期以發揚仁慈美德為管治理念。希臘人很敬重尼祿,只因為他免除了希臘城邦對於羅馬帝國的稅務。尼祿本身也是一位詩人、運動家,為什麼這樣的人會被後世喻為暴君?


尼祿在即位之初,由於母親的反對,發生了連場的宮廷政變,最終尼祿坐上皇位,在統治的前五年,遏制腐敗、肅清黑海海盜、改革官僚機構的行政效率、與別國簽訂和平協議,為國家免卻了戰爭。也計劃重建羅馬城,採用建立亞歷山大及安提奧克城的科學建築模式。(安提奧克:公元前三百年,塞琉古一世所興建,為羅馬時期的重要商業中心及軍事要塞)


公元六十四年七月十八日,所有評價也因這天而改變,一切美好的也轉變了,這一天羅馬競技場發生火災,火熱蔓延導致整個三分二的羅馬陷於火海,這一場大火足足燒了九天。而尼祿身處於羅馬城三十三英里外的安蒂姆,當得知起火消息,立即趕回羅馬指揮所有善後工作,他在馬斯校場建了一座帳篷城,收容所有難民,還徵召物資派發給有需要的難民。


可是後世人卻聽到一個虛構的版本,尼祿親自下令放火,自己則一邊在高塔吟詩歌,觀看如此美景。然而所有謠言卻是使徒保羅和彼德三年前所建立的基督團體所放出,以報復尼祿殘酷對待基督徒。隨著謠言的影響,尼祿被周遭的人所懷疑,元老院扶植伽爾巴為皇帝,希望重掌羅馬權力,追殺尼祿。最終追兵追趕著尼祿,他選擇了自殺來了結生命,臨死之前哀嘆道:Qualis artifax pereo (多麼偉大的藝術家死去了)


然而...他真的是一位暴君嗎?


by snow
 
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總評分:  聲望 + 8   檢視全部評分
HOLMESLEE  我很贊同  發表於 06-7-7 12:16 聲望 + 1 枚
eim貳號機  值得人們探討哩  發表於 06-6-23 17:41 聲望 + 2 枚
天下創世    發表於 06-6-10 00:12 聲望 + 5 枚

回覆: 尼祿,暴君?

尼禄本就不适合当皇帝,是她妈妈为了权力给他指定的人生路。关于她母亲阿丽格品娜,也可称得上是位“奇女子”,为了权力可以与任何人上床,最后甚至勾引儿子,我想与亲生母亲通奸,而且最后还杀了她,也是后世对尼禄评价不高的原因吧。
 

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名望的英雄

天佑吾網

回覆: 尼祿,暴君?

讓我想起探索頻道 曾經有一集是位尼祿平反的~~
 

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回覆: 尼祿,暴君?

關於他放火的部分~
我們歷史老師也有說...
他可能是想重建羅馬成~
但是關於他究竟是暴君還是...
的確很耐人尋味...
 

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在這場火災發生時
尼祿處於羅馬城三十三英里外 ???
原來他不是在羅馬城 救火-.-
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這時期的羅馬城 好像很擠迫 , 街道和房屋沒有統一 ,
形成很多問題(可能像舊區) , 重生建設 可能是一件好事
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[ 本文最後由 無奈 於 06-6-22 09:09 PM 編輯 ]
 
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人開始淡化於天地間~道化為無
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恩...我也曾經聽過這類的版本 令我也不禁懷疑起尼路是否真的是暴君 儘管基督教對中古及現代世界功不可沒 但不可否認基督教為了擴大己身的權力 在初期及現代曾做過不少壞事 這讓我認為上述所說基督徒為了報復尼祿的事似乎有幾分道理
 
我做了一個夢
一個到目前為止
從未看過的蔚藍天空
以為是白雲的東西竟然變成浪花
天空變成深邃的海---
墜落
海中的我.......

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嗯!之前上歷史講到尼祿這段時,
老師曾跟我們補充過此段故事...(文章所言之虛構版)
我一直以為這就是實情了耶...(._.)
因為課本那段就是在敘述他如何迫害基督教徒...... (嘆氣..
所以不論這場火災的真相與結果為何,
我還是認為他...是位暴君!
 

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歷史是人寫的

也或許是分成兩種說法。一類說是由服從的人所流傳、一類說是由不服從的流傳

每次看到尼祿時總是會讓我想到秦始皇

治理的方式總是被稱為暴君

不過治理的卻還不錯哩
 

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無名的英雄

人文版元老

回覆 #1 雪姬 的文章

其實,最早說尼祿的暴君是羅馬史家塔西陀,所有對尼祿不利的指控全出於塔西陀的《編年史》一書。塔西陀是羅馬的執政官,但卻是元老派的支持者,對於皇帝統治下的羅馬心有不滿。而基督徒便以他的指控,拿來污名化尼祿。或許尼祿不是一個優秀的皇帝,但說他是暴君也許就太過了。
 
Nemo me impune lacessit
當十元被別人拿進口袋時,人們常常記恨一輩子。
當百元被笨蛋丟進碎紙機時,人們很容易就原諒。

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無名的英雄

人文版元老

回覆 #9 HOLMESLEE 的文章

我發現我之前的認知有點問題,塔西陀雖然對尼祿不具好感,但在《編年史》(台灣商務版,頁532-539)中對於尼祿還是給予了持平的描述,反倒是蘇埃托尼烏斯的《十二皇帝傳》對尼祿的描述是極盡醜化之能事,或許基督徒便是採信了蘇埃托尼烏斯的說法吧!
 

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