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【人文省思】傳說與神話哪裡不同

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狂亂之風

名望的鄉紳

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發表於 06-7-23 19:46:44 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

一、神話：神話是散文的敘述，被認為是發生於遙遠的過去的真實可信的事情。它們被忠實地接受，並被認為是可信的，它們也被作為權威加以引述，用來解答無知、懷疑與不信任。神話是教條的具現，並總是與神學和宗教儀式相結合。它們的主要角色並非經常是人類，但卻常具有人類的特性，它們是動物、神明或文化英雄。神話講述的是世界、人類、死亡的起源，或是鳥獸的習性、地理特徵以及大自然的現象。它們也會提到神明的活動，他們之間的愛情事件、家庭關係、友情與仇恨、勝利與失敗。

　二、傳說：傳說是如同神話一般的散文敘事，被講述者與其聽眾認定是真實的，但它們是發生的時間距現在並不是很遙遠，而其間的世界與今日很接近。傳說更是世俗而非神聖的，而主要的角色都是人類。它們論述的是遷徙、戰爭與勝利、昔日英雄的事蹟、還有首領與君王的行止，及其統治朝代的功蹟。在此，它們常成為與書寫歷史相對應的口傳傳統，但是，它們仍包含著埋寶藏、鬼、神仙、聖人等的地區性故事。
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形式可信度時間地點態度主要角色
神話事實遙遠的過去不同的世界: 神聖的非人類
其他或早期的
傳說事實不久的過去今天的世界世俗或神聖人類
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William Bascom更透過Bronislaw Malinowski（馬凌諾斯基）對Trobriand 海島的研究來做對比，這島上對於神話、傳說有清楚的劃分。他摘要Bronislaw Malinowski的敘述如下：

Libwogwo 是傳說，是嚴謹的知識敘述，被認為是真實的，且含蓋著重要的事實要素。它們不屬於個人、也不被以舊有的方式傳講，也沒有巫術的效果。它們的主要功能是提供知識，只要有人提出特別的要求，它們就可在一年的任何一天、任何時間講述。它們夠多是在貿易航行的季節講述的。

Liliu 是神話，它們不僅被認為是真實的，也被認為是莊嚴和神聖的。它們在一年的一些不同時間裡傳講的，它們是為了儀式預備的，亦即透過儀式才能傳述。它們的主要功能是透過與儀式的連結，來作為儀式的確證。

因此，依照Bronislaw Malinowski的觀點，傳說是不尋常的遭遇所引發的，直搗過去歷史的核心；神話則在儀式、典禮、社會規範或道德教條需要被證明是正當的、或有前例可尋的、或實事實物、或神聖不可侵犯之時，才發揮其作用。
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李福清(B.Riftin)的區分
　　長期旅居台灣的俄羅斯科學院通訊院士李福清(B.Riftin)，對於台灣的原住民神話與中國民間文學有深入的研究，在他的著作《從神話到鬼話：台灣原住民神話故事比較研究》(From Myths to Ghost Stories─Comparative Studies on Taiwan Aboriginal Tales)中，他也對神話、傳說與民間故事做出了區分。

　　他認為「神話」有以下的特性：1.神話的描寫有特定的時間範圍，即所謂開天闢地、史前的時代。2.神話描述人類的起源及我們的習慣、制度、規矩以及環境，包括河、海是怎樣形成的？3.神話與原始崇拜、原始祭典及儀式有一定的關係。4.神話有神聖的、獻給神的特性。5.神話有推究原因的功能，即解釋各種事物、人類、儀式來源或特點。6.神話有特殊的英雄角色，是動物或人。7.神話的典型人物是所謂的文化英雄，如發明火、工藝或耕田等。8. 神話邏輯的特性即是用反面的證據來解釋情況，也就是從前在神話時代都是相反的，而後來因故變成現在這個樣子。9.神話英雄所做的事一定是為了全人類。 10.神話一定有情節、可敘述的內容，以故事的形態表現。11.神話也有特殊結構與特殊情節的開展。12. 因為神話在原始社會有神秘的功能，所以這些神話不能隨便講，例如有些神話是必須在男孩成年禮上才能講的。

　　而「傳說」與「神話」就有明顯的不同，在李福清的分析中，二者的差異如下：1.神話描寫的是創世、史前時代；傳說描寫的是歷史時代，人物是歷史人物。2.神話解釋一些最基本的概念的來源，如宇宙、火、人類等的起源；而傳說解釋一些不那麼重要的事物的起源，如一個東西、一道菜或一個地名的由來。3.神話一般與信仰、儀式有關，傳說的基礎卻是歷史事件，但都被認為是真實的。4.神話講全人類、全部落、全民族的事；傳說講的是一個人物、一個小地方發生的事。5.傳說有鮮明的地方性（特別是地名、名勝的傳說），而神話一般沒有那麼濃的地方性。6.傳說流傳於某個有限的地區，神話則普遍地流傳於各地。7.傳說往往與各種行業有關，像是各行業都有自己的傳說，神話則與行業無關。8.傳說與神話相同，也與宗教有關係，有一類特別是宗教的傳說。

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