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【好文轉貼】關於日本的鬼怪

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勛老大

一般的英雄

電梯直達

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發表於 06-7-15 19:06:10 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

在鄉下有位怪婆婆，有人叫她「洗紅豆婆婆」、「篩紅豆婆婆」、「磨紅豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依據地方的不同，有不同的稱呼。不過，有個共同點就是你會在河邊，聽見刷拉刷拉清洗紅豆的聲音。基本上呢，你看不見她的長相，只聽得見她的聲音，有人見過她，從背影看上去長得像老婆婆，這種說法一直流傳至今。她不會出來害人，但有人曾經爲了確認她的長相，不小心掉到河裏去。在日本關東甲信越這個地方，流傳怪婆婆用篩子把人抓來吃掉的說法：「豆子磨來磨去，磨成粉吃下去，把人抓來磨來磨去，磨成粉吃下去……」這樣的兒歌也流傳下來。還聽說四國地方的山上，有一種妖怪，會發出做米粉的聲音，外表看起來像老爺爺，不曉得跟怪婆婆是不是有親戚關係？

參考文獻：「圖說日本の妖怪」河出書房；「幻想動物事典」新紀元社

◇日本羅煞鬼的傳說

羅剎
羅剎是一種可以變化成多種形象，有時變成狗、鳥、貓等形象出現；有時變成丈夫，兄弟等人的形象出現，是喜歡為非作歹，到處欺凌眾生的惡鬼。
羅剎喜肉，除了動物外它亦吃人。羅剎後來被收入佛教，然而並未因此從善。
佛書上說，羅剎，是一種惡鬼，它會吃人的血肉，有時在空中飛；有時在地上走，速度非常快，身手很敏捷。

羅剎也是譯自梵文，亦譯作“羅叉婆”、“羅剎婆”。意思是“暴惡”、“可畏”。羅剎本來是印度神話中的惡魔，為數眾多，在很久以前就已經有了。

羅剎跟人一樣，有男女之分。男的羅剎通常一身黑，有著紅色的頭髮和綠色的眼睛，是標準的“鬼”樣子。女羅剎，也稱羅剎女，卻是傾國傾城的大美女。

在著名的“西遊記”這部小說中，那位牛魔王的妻子鐵扇公主，就是羅剎女。

佛教中的羅剎女很多，有八大羅剎女、十大羅剎女及十二大羅剎女等。另外，也有一個五百羅剎女的傳說呢！

斯里蘭卡的由來
傳說從前在錫蘭島上有五百個羅剎女，齊住在同一個大鐵城中。每當有商人路過此地時，它們就變成美女，然後手上捧著香花，演奏音樂，成群結隊地出城去引誘這些商人。

由於羅剎女長得美艷無比，在美色的誘惑下，這些商人就被騙入城中。等到晚宴享樂後，羅剎女就把商人們關入鐵牢裡，以供日後一一享用。

下面還有~

有一次，有一大隊的商人路過鐵城，總共有五百個，他們也全都被誘入城中。這五百個商人進入鐵城後，並沒有立刻被吃掉，而是剛好跟這五百個羅剎女分別結成夫妻，且生了個兒子。

但是，羅剎女很快就對商人們感到厭膩，欲嘗新口味，於是，就打算把他們都打進鐵牢中關起來。

在這五百個商人中，有一個大商人的兒子叫做僧伽羅，是個聰明的青年。這時，他感到不對勁，所以，趁夜摸黑到地牢探個究竟，終於從上批還沒被吃光的商人口中得知實情。

僧伽羅在知道事情真相後，立刻告訴大家，大家聽了都很害怕，都急著逃跑。羅剎女發現商人們逃跑，全部出城追趕，追上後又以美色誘勸，個個都使出渾身解數來迷惑這些商人。商人們經不起誘惑，結果又全跟著羅剎女回去了。

可是，僧伽羅卻始終不為所動。他清楚明白眼前的這些美女都是惡鬼，所以，當羅剎女王親自到他面前，以極妖豔撩人的姿態媚惑他時，他仍然不為所動。最後，終於回到了自己的家鄉。

後來，羅剎女王又用美色迷住了國王，國王貪其美色，不聽僧伽羅的勸告，還納羅剎女王為妾。結果，羅剎女王帶了五百個兒女，進入皇宮中，把國王和宮裡的人全部吃光。

大家知道後都很恐懼，就推選僧伽羅為大王，請他為民除害。

於是，僧伽羅便率領大隊兵馬進攻鐵城，當時，那些羅剎女又想用美色來誘惑士兵，但僧伽羅早已教會士兵們唸誦神咒，終於把那些羅剎女消滅。

在搗毀鐵城、鐵牢之後，救出了一大批被囚的商人，並重新修築城池，建立了新國家，就叫做“僧伽羅國”，也就是昔日的錫蘭，今天的斯里蘭卡

騎白馬的不一定是王子也有可能是唐僧
打手槍的不一定是變態也有可能是九把刀

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勛老大

一般的英雄

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發表於 06-7-15 19:06:40 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

貓

狸仙？狸妖？？
狸的由來

狸本來是動物的一種，其實牠的真面目就是浣熊，為什麼會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為牠本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田裡找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫裡的穀物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有賊侵入卻找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發出怪響，嚇得緊閉門戶，這些後來都被懷疑是貍這傢伙搞的鬼！

從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為牠的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。

因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。

狸喜歡突然就鑽到角落或縫隙去，躲起來不讓人看見牠，或是自己在那邊挖著墓穴。總之變身方法很奇怪就是了，平時也喜歡搗蛋，難怪高田勳的動畫電影(歡喜碰碰狸)會選擇狸來解救人類的環保危機，這部片子主要是探討山坡地開發的問題，台灣近年來也面臨相同的問題，像濫墾山坡地造成土石流的氾濫就是最好的例證。

有名的故事「文福茶釜」（即煮茶用的茶鍋），有許多不同的版本，最常聽到的說法是，在市場化身成茶鍋的貍賣給了寺院裡的和尚。當小和尚磨擦茶鍋的底部時，準備要煮茶的時候，貍就發出了怨言「這樣磨很痛哎，小和尚你就不會輕一點喔！」，當小和尚把水注入茶釜裡，點了火正著燒開水的時候，又聽見從茶釜裡發出很微弱的聲音「好熱喔！我快被燒死了」突然貍出現了頭、身體和四肢，夾著燒燙的尾巴逃之夭夭。（順帶一提，所謂的「文福」就是指熱水在茶釜中煮沸時的聲響。）

像這樣的變身真的很差勁哎，想要掩人耳目，結果最後現出原形逃走了，真是個滑稽的妖怪！還有的貍會化成和尚的模樣，和其它寺內的和尚玩益智搶答的遊戲，結果輸得不甘願，就用菜刀去刺對方，或是拿起火爐底下燒得滾燙的石頭丟向對方，知道自己的智慧贏不過人類，只好擺出一副不好惹的樣子，其實是個輸不起的傢伙。

不過，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的貍還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如玩火卻燒到自己尾巴、發出各種奇怪的聲響、偷喝別人家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天在庭院呼呼大睡。

此外，民間故事〈卡嘰卡嘰山〉裡的狸，和聰明的兔子比賽跑，結果狸一下子就慘敗，結果心裡很不爽，好好地惡整兔子一頓，也有像這種輸得心不甘情不願的狸。

在四國地方，狸的傳說相當盛行，例如愛媛縣松山傳下來的「八百八狸」（動畫電影《歡喜碰碰狸》便是由此得來的靈感）據說從天智天皇的時代就一直住到現在，可說是相當強勢的一支狸族，在幕府時代松山藩家中發生動亂的時候，還聽說貍在其中露臉的傳聞，如果您曾注意的話，會發現日本飲食店門口常擺著一隻帶著斗笠的狸，以祈求生意興隆；據說這隻狸就是以八百八狸為雛形所製成。

讚歧（今香川縣）一地，也有一隻強悍的「禿狸」，幾乎統治著四國全地，狐族想踏進一步都不可能，聽起來滿威風的。讚歧的狸老大，名叫團三郎狸，長著一顆相當大的頭，是個狠角色，據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗，從此把狐妖徹底從島上趕走了，因此佐渡一地至今為止再也看不到狐的蹤影。

古代人們口中的狸，除了真正的狸以外，也意味著山貓、穴熊等夜行性動物，因為晚上的視線不好，光線又太暗，實在不容易看清楚狸的長相，狸和貉經常會被人搞混，並且依各地的說法不同，狸和貉也常會被誤以為是同@種妖怪。

在中國，最有名的故事應當是「貍貓換太子」，這是平劇中經常上演一齣戲，描述宋仁宗與其母李宸妃之間的宮闈秘史，話本裡名為「宋宮怨」，但在豫劇以及閩南語「歌仔戲」裡則稱作「貍貓換太子」，這樁公案，後來由包青天一手偵辦，無意間卻揭發了宮廷裡的陰謀。這裡的貍貓只是別人用來作案的工具，完全不像日本的狸傳說那麼有趣，大概狸和日本人的距離比較親近的緣故，台灣人所說的貍貓，指的是白鼻心，又叫做果子貍，山產店和寵物店經常可見，可惜經常被捕殺的結果，牠們的生存也面臨了危機，我們應該保護這些野生動物才對。

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勛老大

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發表於 06-7-15 19:07:13 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

幽靈狸
死者化身成狸。做兵八的青年，成功地將母親的幽靈幻化的狸退治的故事。

豆狸
在四國境內很多，牠們有著奇怪的行徑，喜歡在八個榻榻米寬的室內，將睪丸露出來讓人看見，或者四肢趴在地板上裝作奇怪的樣子。下著小雨的夜晚，還會用把睪丸披在自己的肩上，然後去找酒和食物，聽起來像是變態的暴露狂加酗酒的中年男子給人的印象。

狸歌仙
西元十七至十八世紀，日向（宮崎縣）高千穗這個地方的俳諧師「魯山」幻化成豆狸，經常會吟誦一些附庸風雅的俳句，謂之狸歌仙。我在想那些登山的人，愉快地哼著流行歌曲或是唸一段唐詩，八成也會被誤以為是山裡的狸歌仙吧！

坊主狸
阿波（德島縣）美馬郡半田町有一座「坊主橋」（坊主即和尚之意）躲在附近草叢中的狸，喜歡把路過的人頭髮全都剃光，像和尚一樣頭上光禿禿的，真是奇怪的癖好，令當地的人頗為煩惱。真有這麼厲害的狸？能夠瞬間把人的頭髮剃光光，莫非當地的人盛行禿髮，編造出一個美麗的謊言，還是坊主狸只是喜歡把禿頭男戴的假髮硬是撥掉呢？在電視上，曾經看過喜歡撥掉別人假髮的猴子，猴子大概也不明白自己在做什麼？只是新奇好玩罷了。

吊蚊帳狸
阿波（德島縣）美馬郡三島村。半夜三更的時候，路旁突然吊著蚊帳，怎麼撥也撥不掉，既不能前進，也不能返回原來的地方，必須心情平靜下來，用下腹部的力量，筆直往前衝，據說最多會通過三十六匹蚊帳。類似的情形還有所謂的「路衝狸」就是故意來搗蛋，擋在路中央不讓你通過，中國也有所謂的鬼打牆，大霧瀰漫看成是蚊帳，也是頗有創意的形容，遇到鬼打牆，聽說在路旁灑尿即可破除迷障，不知道是真是假？

首吊狸
阿波（德島縣）三好郡有一種狸，喜歡在夜間的樹上活動，身手十分矯健，倒吊著探頭探腦的，常嚇壞經過的路人，以為是幽靈出現了。

風狸
以能在天空中飛而聞名。從背上到尾巴之間看過去，和全身毛很少的川瀨長得很像，人們經過的時候，會低下頭來好像做了什麼見不得人的事一樣。不過呢，長得和我們印象中的狸不太一樣，根據民俗學家考證的結果，這種妖怪很可能是飛鼠，古代的人由於沒有動物的分類學概念，總是把狸以外的夜行性動物都歸類成狸族，只要參考現今的動物行為學，就可以很快知道到底先民們看見的是什麼動物，這也是民俗學考察研究中的一環。

狸傳膏
備前（岡山縣）一帶，有個望族的家中，傳出有妖怪會潛入廁所摸女生的屁股。結果家裡的男丁用刀將妖怪的手腕切下，卻發現是一隻老狸。為了交換斷腕，老狸傳授一方秘藥，這秘藥就是狸傳膏，對於傷口的醫治有明顯的療效，這故事和河童的軟膏很類似。

妖狸幻化成人形的狸
在大正初期，岩手一地的村子裡，有一隻妖狸化身成豪族的男主人，穿梭在喜宴之間，準備大快朵頤，狸和狐一樣喜歡在特定的人家中寄居，甚至附身在人的身上，迷惑他人。

狸囃子
深夜，不曉得從哪兒傳來太鼓的聲音，這是狸的拿手絕活，就是敲打自己的腹部發出聲響，又叫做狸的腹鼓。列為東京番町七大不可思議現象之一。古時候，京都有很會彈琴的隱者，傳說經常在有月亮的晚上和狸的腹鼓合奏，樂音相當美妙。也有人說狸之所以打腹鼓是一種雌雄交尾前的習慣動作，算是求偶的行為之一，光想像就很有趣。

竹切狸
深夜裡在山中的竹叢，把竹枝切下，發出奇怪的聲音，隔天來察探，只見地上散落著切下來的竹枝，許多竹葉不見了，懷疑是狸所為，因此稱之為「竹切狸」。其實有些夜行性動物可能是食竹葉為生，這讓我想起四川的貓熊，除了油加利樹，牠們也喜食竹葉。另外在鳥取縣，也傳出狸將樹枝切下發出巨大聲響的故事，但是也有人反駁說那是男人在樹林裡吸煙，走過樹叢所發出的聲音。

撒砂狸
躲在很少人經過的山路旁，喜歡朝路人撒砂子的狸。

小豆洗
在廣島和香川，常有人在河川附近聽見有人洗豆子的聲音，傳說是狸的作為，也有人繪聲繪影編造出洗豆婆或是洗豆伯的妖怪故事。百鬼夜行圖卷中也有小豆洗的畫像。

變身的狸
的變身在很多漫畫或卡通中經常可見，只要拿起一片葉子放在頭頂上（一說是榆樹的葉子，又叫榆錢，因為形狀像錢幣小小圓圓的），然後再表演個後空翻就會幻化成人形或各種東西，有時候像是保護色狸藉由頭頂上的葉子可以隱形，真是厲害，你不覺得小叮噹的造型其實是參考狸而來，是狸貓而不是貓。

來源-台灣論壇

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