鐵之狂傲

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【迷你文集】 20001120

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  短文:劍聖倒的三杯茶





  這是明智十兵衛光秀年輕時候{二十歲}的野史故事,偶爾在稗官野史上面看到的,驗證相關史料也不太像是正史的感覺,就抱著隨便一看的心理看吧。




  當光秀還在跟著義昭侍奉朝倉家時,有個舉世無雙的劍聖,不斷的在越前這塊土地上挑戰大名義景。義昭便想要邀請這個劍豪談談。劍豪答應了且單獨赴會,他和另外三個處於不同陣營的人進行閒聊。這四個人不斷的打量彼此。

  劍聖對面的三個人,一個是足利義昭般清秀的氣質之人,現在是國主的身分。另外一個則是剛被義昭拉拔的明智光秀,負責處理交涉與外交方面的周旋,以義昭陪臣的身分出席。光秀另外帶了一個策士,擁有強大相人之術和交談閒聊又詭計多端的羽柴秀吉。

  秀吉   義昭
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  [       ]
  [       ]
  [       ]
  [       ]
  ------
  光秀   劍聖


  >這場茶會的位置是這樣的。






  這些人無話不聊。雖然一開始這三個人一開始找這個著名茶會景點{加藤屋}找了很久,{因為加藤屋實在是多的沒話講},劍聖踏著塵土出現的時候,還有些殺氣。不過後來就和樂融融,茶會事態起伏都掌握在劍聖的手中。

  義昭雖然有所需求於這位劍聖,但無論如何劍聖都是使用十分直接的且切中要領的言語,直接潑開義昭的需求和話風中的懇求。光秀則跟秀吉努力的打探這位劍聖的底細,不斷的在言語上面相輔相成,把劍聖環遊各地的見聞之話題好好的接下去。



  秀吉曾經有著遊歷天下的經驗,周旋於各勢力和各階層的經驗和能力,有可以與販夫走卒到海賊甚至山賊的廣泛協調能力。本身就是一個強大的野武士的軍師或是副頭目。事實上,野武士軍團他是最有腦袋的,所以主權都是掌握在他手上。

  話說,木下秀吉不斷的跟劍豪打轉於各式各樣的話題,且私下不斷的給光秀暗號和短暫認知。光秀因此越興奮,果然是舉世無雙的劍聖呢。但義昭的臉色始終非常凝重。

  明智光秀是個從小生長名門的人,父親也是個後勤計畫者;只是父親於光秀15才時腦溢血發作,病倒他處。光秀這時候開始放下自己長男的身分,願意去其它大人家當小姓,稍微是抹去了自己過度的自尊心和鍛練了許多協調能力。光秀回想起從那開始的五年,自己成長的還真多。尤其是認識了一堆鬼才和大道之人。讓自己的人生不斷改變和進步。





  一番交談之後,大家杯裡的茶都見底了,劍聖即刻幫三人斟茶。




  義昭急急忙忙,連忙推說不用了。茶倒完之後,杯子的茶連一半都不到,劍聖就收手了。

  接著是秀吉,秀吉靈敏的抬起茶杯,劍聖幫他倒了茶杯一半以上。

  最後是光秀,光秀不動聲色的看著劍聖,倒給他的水量,大於一半,但是比秀吉少。




  光秀注意到了,這是劍聖暗暗的給大家打的分數。




  這場茶會,最後和樂的落幕了。

  劍聖最後說:[你別管朝倉義景對我做的事情了,義昭......你為了我塚原卜傳做的任何事情,都很危險;我只是單純貫徹吾等香取神道流的精神做事。我無法容忍義景這種自視甚高的心態,放心吧,他以後絕對會自己取滅亡的。哈哈哈!]

  [他動了我香取的弟子,這點該好好交代才是。]

  原來這個人,是日後名震天下的香取神道流的宗主,塚原卜傳。光秀也因為這次機緣,跟在香取門下學了一陣子的劍術。不過那都是之後的事情了。





  光秀和秀吉私下贊曰:[怎麼看都有甲斐之虎--武田信玄的風範。]讚塚源卜傳。

  義昭之後,決定出走朝倉家。身為陪臣的光秀自然隨他出走。秀吉老早以前,私下都跟光秀保持密切聯絡和溝通交流。


  一光一暗,一正一奇。

  光秀走的是直接公開的縱橫、大人統馭之道。秀吉則是詭計多端,暗行陰影下的奇謀實踐者。

  我想,光秀本能寺之變到山崎被秀吉這個好朋友打倒之時,一定在竊笑著。

  [計算通り]










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  明智十兵衛光秀其後--



  • 據說明智光秀是禿頭,信長老是以此取笑光秀,但實際情況不明,也不排除信長以其「秀」字取笑。
  • 本能寺之變信長死亡後,立即佔領安土城,將安土城的資產,強行搬運到坂本城,有人視為盜賊的行為。
  • 喜歡和歌及茶道,此外他在領內的有良好的政治手腕,現時有地方對光秀的善政感到好意。






  
詳見本能寺之變
  明智光秀為何突然叛變織田信長,到今天仍然是未解之謎,由於正史上沒有明智光秀本人出現在本能寺的記載,所以近年也有多家學說認為事實是明智光秀揹了黑鍋,而主謀其實是羽柴秀吉或德川家康,或者千利休、蜂須賀一黨等。以下為主要幾種說法,但都沒有確實的證據:




  • 怨恨說
天目山之戰後,信長邀請家康參加慶功宴,當時光秀負責接待家康的工作,但信長因為不滿光秀的招待品太過昂貴以及嫌湖水的魚味道有異,因此斥責光秀,並命令由其他人負責工作,在家臣的勸阻下,才由光秀繼續接待。




  • 野心說
光秀自己瞄準了天下統一這樣的見解。高柳光壽著『明智光秀』採用著這個見解。




其他一連串事件包括:
當光秀攻下波多野氏的八上城後,信長決意斬殺波多野秀治和波多野秀尚,結果在交換人質前惹怒了波多野的家臣將光秀的母親(亦有說是並非光秀真正的母親)殺害。 在征伐武田勝賴之時,光秀因為失言被信長斥責,然後被侍童森蘭丸以鐵扇打光秀。 坂本城的城主將會由森蘭丸就任,因而光秀會失去該地的領土。 光秀曾經被信長以禿頭作開玩笑。





  • 四國說
明智光秀的重臣齋藤利三與四國大名長宗我部元親有婚姻關係,但在1580年信長開始對四國進行侵略,利三集合討伐四國的武士,實際上在本能寺攻擊信長。[3]

  • 不安說
織田信長在長篠之戰後放逐了佐久間信盛林秀貞,光秀擔心信長會對家中的重臣進行大規模的放逐,為免失去一切,於是嘗試謀反。


  • 天皇說
因信長有取代天皇之意,打算使正親町天皇讓位。近幾年,立花京子用各種論文指出,朝廷即誠仁親王近衛前久是這個事變的中心人物。成為了「朝廷黑幕說」能招來的見解主要的論據的「天正十年夏天記」


  • 幕府再興
在發動本能寺之變前,有傳光秀有意將足利義昭復興,於是征伐中國時,將織田信長解決,藉機製造混亂,讓義昭有機會回京。



  • 黑幕
關於黑幕的說法,會加上其中一名人物的名字,當中有德川家康和豐臣秀吉等。德川家康的版本是當時家康長男德川信康被信長下令切腹,家康擔心自己的將來,於是想到暗殺信長。秀吉的說法是因為佐久間信盛和林秀貞被放逐後的影響。另外這兩人在政治、軍事上也是最有動機,故也有野心之說。其他的說法有織田信忠細川藤孝等。


  • 私生子說
有關私生子的說法,有傳聞說光秀在外愛上了一女子,但因為正室熙子強烈反對致使光秀遲遲無法娶她入門,後來那女子了名孩子,光秀溺愛他甚於光慶,有打算讓他作為嫡子,此事被遠在中國攻打毛利勢力的秀吉知曉,便委託忍者抓了那對母子,之後迫使光秀陪他來演場戲,那就是著名的本能寺之變,由光秀來扮壞人,討伐了主君織田信長,再由秀吉來扮英雄率領軍隊打著正義之師的名號來討伐光秀,這樣一來秀吉便可名正言順的握有更大的權利甚至取信長而代之,而光秀也在秀吉的安排下裝被民兵殺死,後隱居起來與妻兒享受人生的黃昏
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南光坊天海傳說






相傳在山崎之戰中,光秀早已離開沒被殺害,改姓為南光坊天海後幫助德川家康推翻豐臣秀吉。 以下是這傳說的根據



1.有日光東照宮有名身穿明智家桔梗紋的謎之武將雕像存在。

2.日光山輪光寺有處瀑布名叫『明智平』。

3.秀忠的『秀』和家光的『光』,家康後繼著們的名字有著光秀這兩字。

4.光秀應該死了的天正10年(1582年)以後,比叡山飯室谷長壽院旁的不動庭之石燈上卻刻著感謝光秀布施的「奉寄進 願主光秀 慶長二十年二月十七日」(1615年)。


5.有學問的僧侶的天海被認為有穿過的鎧甲留下。

6.經過天海說服德川家康,使昔日光秀的家老--齋藤利三的遺子於福(日後的春日局)成為德川家光的奶媽以及得以受到重用。

7.天海過逝之後,諡號為慈眼大師。在京都府的慈眼寺居然也祭拜著明智光秀的牌位,其表面刻著『主一院殿前日州明叟原玄智大居士神儀』,背面刻到『順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覺來歸一元』,即光秀的辭世詩。

8.東京特別節目進行了筆跡鑑別,出現「和本人極像,又或者是親近的人」的結果。


雖然如此,現今卻沒有留下確實的證據,而且把他們一生重整的話將達116歲(記録為108歲),以當時來說不太合理,因此還是沒法確定他們是否同一人。


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  羽柴秀吉,日後的豐臣秀吉,日本的實權者。---wiki條目

豐臣體型瘦小,但動作敏捷極富才智戰略,頗為織田信長欣賞;雖織田以禿鼠(猴子為後人所說,禿鼠之稱出現於信長寫給寧寧之信中可見)稱呼他,卻也不吝於拔擢豐臣秀吉升遷,豐臣遂忠心耿耿於織田;為德川素所忌憚豐臣之能戰。
前田利家弗洛伊斯的記載相關書籍秀吉的右手有六隻手指,拇指有多一隻手指,但後來秀吉為了遮掩事實,於是故意隱藏六隻手指的事情。
秀吉死因有不同說法,較為人所知的有胃癌、好色色癆精盡而死。
晚年失去應有判斷力,也是豐臣氏滅亡的原因,將豐臣秀次及其一族處死,以及發動文祿·慶長之役是他秀吉最大的爭議。


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  大概就是這樣的故事,大家稍微看看吧。




  完結

[ 本文章最後由 20001120 於 10-6-21 21:23 編輯 ]
 
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  心中百感交集
  難以一語傾訴
  思人為燁為孤
  奪情難得難觸




  講個故事,很短很短的故事。



  在兩個舉人進京趕考之前,在途中小村邂逅了一個女子。

  兩個讀書人很喜歡這女,鄉村之中,卻文采不凡,三人常於夜中、雨中,吟詩作賦為樂,好不快活。一心科舉二人,十分驚豔;都暗自發誓,高中之後要來娶她。

  很湊巧,殿試之中,兩人皆高中及第;開懷之下,藉故相約回到草房,觸碰過往。可惜,人不在,樓空,層層蜘蛛網包裹其中。

  問了週遭鄰居,也不清楚荒涼是怎麼回事。儘管失去依人,倩影依舊。兩人只要一賦閒,便會在此月的此時,回到這草屋重溫,且打掃乾淨,一副尚有人息之樣。

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  直到有天,一個痀僂婦人迫切的來告訴兩人:「老身知小娘子的下落。」蒼老的聲音緩緩吐露。在層層引路,混著兩人汗如雨下,而心中思緒千愁萬掛,赫然一光延著山林翠綠灑入,令人目眩神迷之際,耳邊卻傳來潺潺水流。伴著水聲,迷濛地光影出簡單的粗糙輪廓,粗糙的木頭刻了些字,聳立在兩人眼前。

  兩人心中千絲萬縷轉瞬成了腸枯思竭,沒錯,就連三歲小娃兒都知道,這是座墳。滿心期待,換來一座孤墳,而流水依舊潺潺。

  一個進士,走向前去,撫摸著木頭邊緣剝落痕跡,木屑緩緩刺進那纖細的手指,混著白玉涔下的朱紅,他卻不知任何疼痛。在老婆婆身後那位書生,則是仰望天際,看著雲光霞影,心卻不知飄蕩到了山林何處。

  兩人的心,都隨著東逝不盡的水,奔流深淵,一去不復返。

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  良久,二人感激老婆婆的坦誠相告,把身上的盤纏盡數給了老婆婆,回到那女子居住的屋子,發現故居失去了主人,才願意去翻那木桌抽屜,搜尋往日女子的影子,果然找出些詩句文賦,不乏赴考期間,夜中剎那光華佳作。

  後日,兩人合力維持草屋,並把此女生前文章盡數裱起,貼在草屋上。每逢此時,便攜手來往。即便後來官外派外地仍會在一年內抽個空,各自前往。到的人,會先瞻仰老墳女子音容,插炷香,做個記號;後來的人就知道,老友來過。

  村人都得知這件事情,即使兩人身故,也各自維護起草屋的清潔和外貌,吸引不少書生墨客遊訪此處。除了讚嘆女子文腹司廣,也欽佩兩人對此女思慕之情,不愧「窈窕淑女,君子好逑」。有感而發,順手題個匾額,叫做「夜語軒」。

  紀念屋中佳文,幾乎為夜雨間所發語,一來懷念才華女子英年早逝,二來瞻仰前輩遺文。





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  後記:

  這篇發想於,逛小燁部落閣所得。

  一個房屋,即便裡面充斥再多回憶或是屋主的痕跡,但始終是過往;一個部落閣,少了雙向互動和回應,不過就是個二位元架構起來之虛擬空間。

  我的舉動,跟文中兩位書生對行為的期待差不了太遠,因為物質淪於虛空,什麼都沒得到。仍然有差距的,畢竟兩人的行為樹立起了新的名勝古蹟,世代傳承之外,一再的打掃和保存女子故居,也順便掃除文中省略的官場陰霾。

  想,也許初佇墳前的兩人,是惆悵空虛的。但每段宦海浮沉回返,無疑這是最佳心靈避風港。


  為學,最快樂的就是妙語如珠、有感有得之時,並非墨跡轉換成吋吋白銀,沾染上功績的負荷。同樣,愛情最美的時候,是那種如水的活力與清澈,而不是貪圖肌膚相親的黏膩。

  脫俗物質、清澈,得以讓兩好友,持續維持彼此情感,更能愛上同個女性卻不爭。這種激澈更能觸發文思,朵朵文章夜夜放語,雨滴滴語,語出滿牆風華,後人瞻仰。

  多久了,沒看過這番友情;沉淪間,此番曾經,會是與佔有割不開之愛情定義?

  無雨無語,徒一夜與一軒,獨一老人爾。

 

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