【運動體育】練拳（最經典的形意拳體悟）

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kevin.chang

名望的勇者

電梯直達

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練拳（最經典的形意拳體悟）

練拳貴在專一，專一則精熟，精熟而意味日出，心得無窮。練功夫疏不得，能得一刻便練一刻。練拳須用定力，定則靜，靜則生，不但靜中能靜，且在動中亦能靜。練拳必求心靜，心靜則神清，神清則氣合。運動先求松靜；松則靈，靈可氣血暢通；靜則凝，凝才發勁完整。故松靜是練拳之要訣，習武之道無他，求其專心而已。學拳性要頑鈍，不可取巧，取巧則粗心浮氣，只見俏皮，難得精髓矣。時時揣審察，此處神到則氣到，氣到則力堅。拳腳功夫練到最後在於頭腦靈活。

練功不練拳，用勁不用力，勁就好比一個網兜，將一堆散橘子似的人體拎起來砸出去，打出超出體重的力量。只有不用力才能出勁，因為勁關係到周身上下，一用力便陷於局部。百會會陰一線穿，若能此兩處不偏倚，那麼身法變化就可以無窮。

練拳術不在形式，只在神氣圓滿無虧而已。神氣圓滿，形式雖方，而亦能活動無滯。神氣不足，就是形式雖圓，動作亦不能靈通也。意在蓄神耳。須固住自己神氣，不使散亂。練時眼不可散亂，將視一極點處，或看自己之手，將神氣定住，內外合一，不可移動。

兩掌微微用意使暗勁，隨呼吸張弛，但不可外露於形，這樣練習日久，既得柔，又得剛，虛實兼備，若一味用力，則日久只得拙力，難得剛柔相濟瞬息萬變的拳技之巧，終非內家拳學的真意。用意採用『以無所守為守』的方法，渾然任氣在遍體流行，意在若有若無之間。這樣意識不專守一處，則全身反應靈通，變化隨意。

單練切勿貪多，務求純熟，或擇一二式而專練之，謂之練勢；或連三五式而急練之，謂之練氣；或趁勢之便利而任意練之，謂之練理；或酌式想像而練之，謂之練機。不練勢則勢不穩。不練氣則氣不接，不練機則機不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢，則勢不真；不練氣而遽練機則機不活；不練機而遽練理則理不圓。

練拳2

練拳套與散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故煉時心中毋庸假想一敵，煉散手，則非有假想敵不可。煉拳套之目的在調勻氣分、活動身手、習慣持久、發舒筋肉。致用非拆煉散手不可，散手雖從拳式中化出，然不拆練，則終年打拳，亦不過於熟中生巧，心領神會其一二手之運用而已，決不能得全式中之變化也。無論演習何手，必先平心靜氣，細思此手用意與用力之處。及敵人如何攻之手路。

儼然勁敵在前。個人練習時，兩目須注視自己出手之的，疾徐高下隨之，手眼不合是大毛病。學者不明夫力與勁之別而漫然習之，拳易演而身益陷，一式未完而已氣喘汗出，自謂用盡平生之力，究其著於人者無幾，此不知透出肩背之法也。其法初演時不多用力，手手用勢吐氣出，習之日久，肩背之力自然流通，然後再求之穩，斯過半矣。練拳須一手是一手，吞吐要快，連續不妨略緩，不能如寫草字之牽連不斷也。

練拳氣喘色變病在不識鬆緊，從首至尾，握固不肯放鬆半點，凝神集氣，一手是一手，全身之勁但注於一擊之中，手既打出，立須鬆放，則演數十百次亦必行所無事。

拳以打空為能，求的是內勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進行攻防招法訓練時，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運用。最簡單的基本功是最好的練習整勁和周身協調的方法，亦是最實用的禦敵之法。通背搖根儘量把速度放慢，大約一個星期後人就可以覺得拳中有力，那是先天力，不是一般的蠻力。先天力是在人一出生就存在力，是伴潛意識而爆發的，但後天可以溫養使之壯大。

拳從緩慢開始練習，是從慢中求整、求協調，為的是把自己身上的不協調的地方找出來。在慢中找，這樣快慢結合練出來的勁力想快就快，想慢也能慢，連綿不斷，打人像機關槍一樣，一陣接一陣，直至摧垮對方。習武時應無所求，只是踏實的練，就必然會出功夫。如果總想著去打人，就永遠練不出好功夫。因為它的注意力都放在了打上。

練拳開始時，應當慢慢求其架式穩而渾厚。基礎打好後，便應慢慢加快。如果只知練慢，不知練快，即失陰陽之理。慢者，求其陰柔之功，即虛靈之勁。快者，求其剛勁之發放。兩肩鬆開，微微往回縮，勁自然就會內開外合。邁步轉身先不要快，必須手、足、肩、腰、胯、肘，與內外務要合成一氣，不可有一點散亂。

身中如有散亂，應於腰、胯、肩、肘及四梢求之。四梢者，骨、肉、筋、血也。牙為骨梢，舌為肉梢、手足指為筋梢、毛孔為血梢。用勁不叩齒，即無法發力。步法不穩，於三尖求之，若歪頭、斜頭、垂頭其勁即破。三尖對(眼尖腳尖手尖)，六合力全。

練拳3

氣息經鍛練一階段後便自然能感覺得到體內所產生身體的伸縮。開始時感覺到的是身體的動，後來便是氣息的動，產生所謂的氣感。當氣感碰肉體時，敵人尚未有感覺時，我們早已有知覺。除非是速度過快或過於尖銳，使氣感來不及反應，這是因為人是有一定的極限。自己的氣息若不均勻不穩，便不可能感覺到外來氣息的變化。

形意拳練一會後就能感受到體內氣息蒸騰，練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，轉悠幾圈自然會有燻蒸、淋浴之感．很是神清氣爽，將這口氣化在體內，久之心智可以提高。所以習武要有練有化，收式與起式同樣重要，甚至練完後溜躂的時間比練拳的時間還要長。

練習周身骨節，均須鬆開自然。口腹不可閉氣，四肢腰腿，不可起強勁。但一舉動，一轉身，或踢腿擺腰，其氣喘矣，其身搖矣，其病皆由閉氣與起強勁也。勁之初練，於運動時，每一動作，將氣吸足，用壓搾意，使其氣力自然發生一種內外感應之震動作用是也。

練氣要使意念不斷，意斷每個動作的勁就要重新凝聚，形成空檔。練氣就是要使空檔消失，像海水一般的一波未平一波又起的延續不斷。若每做一個動作都是意念散掉再重新凝聚，即使練十年也沒用。練拳時出一拳一腳會很用力的把拳打出去。雖說是很用力，看起來很有精神，但一拳打完就什麼都沒有。

勁道好不容易提升起來，結果一拳打完後又散掉了。每次都再重新開始，造成拳與拳之間都會頓一下不能連貫。

拳法有練法用法之分。練法宜開展，使氣、力、筋、骨、肌肉，易於發達。用法宜緊密，使精神內守，不虛耗氣力，得勢則進有餘裕，失勢亦不致落空敵所乘。練拳用力，不外橫直二勁，上下左右，莫不皆然。其直力則存神在射擊，如鎗中人，含有來複線之旋螺意味；橫力則注重彈簧性，如電風扇然，藏有研碾精神，著之即橫飛。具此心理以練拳，則用自可勝敵於不覺間矣。然非深於此道者不易領會。

技擊功勁賴精神之處甚多。人日從事於運動，若每一動作必統一其精神，注全力於一舉一動，使氣力從丹田出發，由脅肋而肘腕，每法皆依此鍛鍊，久而久之，其功勁猛鷲。不過祗注全於其動作，以意使氣，行使自然之深呼吸，日久則身強力壯，故不必更事他求也。

練拳4

技擊者，至得勁路時，其身心當然有一種不可思議之愉快。勁之初練，於運動時，每一動作，將氣吸足，用壓搾意，使其氣力自然發生一種內外感應之震動作用是也。是以練技擊者，以明勁路為第一要義，練至一旦豁然貫通焉，再行收視返聽功夫，自然感覺靈敏，於各家門路，無不水到成渠。人體骨骼如衣架子，脊骨動他骨無不動也。

未出勢先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放鬆，去掉拘束，才能恢復人在未被事物纏繞之前的自然穩靜及天生具有的靈感。之後而動，並在動時仍保持其穩靜，不可因動將身心的穩靜分散了。那就必須先松心，後松身，心身俱松之後，其意氣便可自然的沉到丹田了，而不是使硬力將氣意壓到丹田去的。練時先將全身放鬆，尤其是兩臂，要松得如繩拴在肩上的一樣，不可稍有拘束之力。俟身心穩靜下來而後出動。

出動時，仍用一點點思想上的意思鬆鬆的將兩臂掤挑起來，以腰脊之力牽動兩臂，穩靜地出動，將一趟拳演變出來，非四肢之自動也。練拳時當細細體會，找它的要領。找著要領之後，經常練習，不數月便用兩臂有松沉的感覺，兩肩有些痠痛的情形，以後拳意就會達到手上來了。這全是由於在鬆軟的基礎上著手練功作出來的。如果只是散漫飄浮的練法是不行的。

足下的沉重力道是輕著練出來的，好比走鋼絲，腳一用力就摔下去了，但想「輕」，得更用力才能輕得起來。不是在一個勁上加份量，而是多加上幾股勁。走鋼絲為控制平衡，得調動全身勁道，敏捷變化，既不能踩實了鋼絲，也不能踩虛了，掌握住這個火候，方能練出功夫。變身中功勁猶整，一停式無非是沐浴為養。

有不得機不得勢處，必於腰腿處求之，一切動作靈敏與否，系以身為主，而身之根在步，一切運化系以手為主，手根仍在身，身根仍在步，想讓功夫管用，要練下盤之身步。如踩在一根懸空繩上的凌空意。

在練拳時有口水，才證明是已身心泰然了。如未出口水，尚是身心未到泰然之境也。極沉重然後極輕靈，因為沉重與輕靈．都是自身松凈，過後的一種感覺，松凈則全身都有沉重的感覺(是自然的重，不是用力)。自身微微轉動與空氣接觸，猶如水中動作。

練拳5

初學拳時，往往會遇到三個關卡。其一，勁自兩足上行至丹田時，難於對穿至命門，氣血自任脈下行至丹田時，也難於對穿至命門。過這關的要領便是斂胯、收臀、提肛。如坐馬桶、如忍便狀等等。過了這關，是下丹田的功夫，腳便生跟，整勁由此而來。

其二，胸前兩乳間羶中，背後兩脊間神道，也會阻滯氣血和勁路的通暢。克服這一關的動做要領便是含胸拔背。含胸使氣血下行，拔背使勁路上行。含胸和拔背是同時完成的一個動作要求。是中丹田的工夫，柔化、卸力都由此而生。

其三，前人中後神府（兩風池穴中），是神之所藏，是精氣互生互化的總部。過這一關的動作要領是虛領頂勁、收頜。做到這一點便能以意領氣，以意補勁了。而貫穿三個丹田的是上至百會，下至會陰，由湧泉入地的一根虛擬中軸。這根虛擬的中軸，貫穿上、中、下三個丹田，便是拳家所謂的「三田合一」，便是大周天的工夫了，也就具備練拳的基本條件。領悟「三田合一」的感覺，便會有上至百會，下至會陰，直穿湧泉的中軸。

初學拳者，經過一階段的學習，會有云裡霧裡、神乎陶陶的良好感覺。其實，這正是拳架走樣、勁路走偏的時候了。每一動、每一招時過時不及，而自我感覺卻十分良好，以為自己天天神速提高。這時，如果沒人及時提醒，或旁人提醒了，自己依然陶然期間。許多孤家寡練者、閉門造車者往往會犯這種錯誤。

內家拳速度奇快，不是訓練速度球等可以做到的，而是精神和肉體的高度統一，把動作做到最簡化，最科學，最有利於進攻，還有就是打迎擊。武術基本功和用法是關鍵，有些人只有用法，在基本功上沒有花功夫，也可以勝人，但是年紀大了就不行；有些人基本功練得很好，不懂用法。

所練不專在筋骨，也不專在勁路，而在一氣。此一氣，首要完整，略有乖戾即便散亂。手腳腰身完整一氣，五臟四稍處處整齊，心意一合，內外相合才算是一氣之完整。習拳者力求恢復無為之身心，後心性始能光明，有了光明良知才能把握自身之一氣神明。練氣也是靜忘，則陽氣自然而生，則所謂靜極則動。

練拳6

第一個階段為疲勁：是指初學入門，經老師示範，一步一趨，但身手不協調，氣浮不沉，兩腳無根的境界。

第二階段為抖鬆勁：是指經過老師不斷糾正，手眼身步漸漸協調，全身漸漸鬆開，氣自下沉，兩足漸漸穩實而落地有自然沉重的響聲時。

第三階段為急勁：是指身手更進一步協調，動作活潑，速度也自然增加之時。

第四階段為靈急勁：是指作速度更進一步增加，全身精神意志的靈敏程度也相應增加之時。

第五階段為快利沾連隨合勁頭：此時動作更快速利落，腦子裡的靈敏程度如明鏡無塵，高懸空中，無物能逃其鑑照。動作中具有莫可計數之可變性，能與人不即不離，或攻或守，絲絲入殼，恰到好處之時。以上五個勁次，從頭到尾都要全身鬆柔，不使拙力，要以神馭氣，以氣催形，以心神靈明為主，以氣血形質為輔，

這同形意拳的先練明勁再轉暗勁化勁不同。

練武的心思怎麼動？練拳時，好像對面有人，每一手都像實發，是像實發而非實發（只能這麼說，否則越說越說不清），自己要多安排幾個假想的對手，慢慢地練拳，但一拳出去要感覺是以極快的速度冷不防打倒了其中一人，其它人還盯著你呢。不要想著正式比武，要想著遭人暗算。等真比武腦子就空了，一切招式都根據對方來，等著對方送招，對方一動就是在找挨打，所謂「秋風未動蟬先覺」，不用秋風掃落葉，秋天有秋天的徵兆，一有蟬就知道了。

比武就是比誰先知道，形意拳的後發制人，不是等對方動手了我再動手，而是對方動手的徵兆一起，我就動了手。

不是愛使什麼招就使什麼招，要應著對方，適合什麼用什麼，平時動心思多練，一出手就是合適的。只有練拳時方方面面的心思都動到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來。

學武得整個地學，練功夫的時候，一個動作，什麼都練在裡頭，比武的時候也要整個地比，什麼都帶著，管它用的是崩拳還是劈拳，一出手就是整個形意拳。其實任何一個法都打不了人，打人的是以法練出來的功夫，有了功夫人就活了，天地開闊，無所不是。

練拳得找機緣，找出個怎麼練怎麼上癮的拳架，一猛子扎進去，練的時候一通百通，比武的時候也就一通百通了，手伸在哪都降人。別人一站到你面前就覺得委屈。一定要練到指尖，手指一彎就是拳，死握著拳是很難練出勁道的。

練拳7

多經實戰練習，由實戰中檢驗不順之處，再從盤架、推手中求之。如此循環往復，不計較一時之勝負，全在乎用心求理，則可漸精技擊之術矣。

起勢雙手從體側如撫一巨大之圓球，從球底到球頂，不能草草地舉起、下按，這樣練不出內勁。三體式，不用力氣，手掌前如觸實物，用手掌稍微前伸，手掌如有物相抵，前伸之手如在水，或細沙之中之阻力。

關於抻筋拔骨，一個極度的伸展而已，用樁功練，到位後靜耗就可，盤架子練，就只管一個打字。單操一個勁打，其它不管，不用輔助工具也能出功夫；柔化訓練，任其自然，功夫一樣上身。若有整勁的基礎，加上類似靜坐中的身體自然變化，提高整勁的質量，自然能有沾人之能。化須練到沾觸即化打，看不到化，圈小至無圈，實戰中才能發揮內家之能。

先修外家經筋骨肌肉力道勁道之鍛練，未來入了內家，先有有勁道力氣，且外形強健好看身手敏捷。剛盡則柔現，柔極則剛生(柔勁如水中者臟腑碎，剛勁堅如石中之骨斷)。人體骨骼如衣架子，脊骨動他骨無不動也。觀察動物或嬰兒，他們的一舉一動、一言一默都是純任自然的，所以動物會敏捷、有力，嬰兒摔到也不會傷著，在地上撒嬌時大人也不容易抓住他們。

三回九轉是一式，舉手頭足無一不是一式，如長江大海濤濤不絕，太極一套拳成一式較易，形意八卦想三回九轉成一式，須更高明才能為。

手上是觸點，勁根和勁源並不在手上，試試用肩背打人的效果，也就是用軀幹來打五行拳的效果。試試背著雙手，打打五行拳，如果感覺和伸出雙手無異，可以說是打對了。

柔要從順中求，順要符合拳式和規矩。在姿勢到位、符合規矩的條件下把拳式走順。開始練拳的一段時期或拳式姿勢練錯了要改姿勢的一段時期，動作肯定柔不起來，要先弄明白每一拳式姿勢的基本道理，道理沒弄懂就比劃著練拳，如果只求健身倒是也無大礙，如果求技擊道理，怕是終生無望。

開始練拳首要是明白拳式的基本道理，姿勢要力求準確到位，如果還沒有熟練，自然順不起來，也柔不下來。

隨著拳式逐漸準切到位，逐漸純熟，動作逐漸就走順了，此時才有資格談柔，拳式姿勢不正確，就談不上順遂，不順遂就談不上柔。

練拳8

練低架目的是為了養成一種發勁的模式，把習慣性的拙力化去，改成周身渾圓一體的定型，等到練成這種定型，才可以練真正意義上的實戰打法，不然的話，空有千百招動作，卻沒一式可以真正用的上的。高手打人自然不會用很大的動作來蓄髮內勁，周身一動皆有，越高越是不露痕跡。

心意形意高手，從來沒有在實戰中用矮身低架的。但見一抖之下，對手已經敗北。練太極拳不能蹲下，因蹲下力散，練拳只要斂臀，本就蹲不低。

練習套路或單操達不到一定的數量，很難產生質的變化和飛躍。先求形展，不開展不足以抻開筋骨，不足以求得各種勁法，但這時還只是一個毛胚，還不夠精緻。隨著功夫的日益加深，對拳法上的各項細節要求漸漸悟通，拳架也就越往裡收，越順越合，不必大劈大打已足以順利地完成各種發力和身法轉換，不使力而自有力，拳架也就小了。

拳架越小對自己防護越嚴，隨著對後發制人的體會越來越深，拳架也會縮小。再後一舉動周身隨意，意到勁發，無不和拍中節，似無規矩卻全然暗合規矩。動作本來就少，一個動作上萬遍不足為奇，動作看似簡單純樸，學易習難，練就上乘工夫難之又難。

練拳先要舒展開放，使內部之氣要舒展而不拘，外部關節鬆放而不可滯，這樣自然練到身心愉快。練上一小時才出功夫。初練只需注意一個開展，就是一個極度的伸展，全身骨節拔開。第一階段身上必然會用很多拙力，勁力的培養必須是按部就班的來。

先松著練，順勁後再發力。發力先求開展，把勁放出去，再求得各種勁別。

第一步，先放鬆全身，讓肢體的運動軌跡附合某個形，練至熟練。

第二步，把第一步練熟的動作加速的練，也就是練明勁，練至捷又準。勁達梢節。

第三步，在第二步練熟的動作的基礎上，讓肢體運動的速度緩慢下來，全身繃緊，勁含中節。

練至勁充足又厚實。第四步，放鬆全身，練化勁，練至靈勁上身。從放鬆練，最後回到放鬆，才算是高手。

內家訓練強度體現在要費腦筋保證每一個動作都符合正確要領上，這種訓練不體現在時間上，而體現在注意力上；例如我們練拳時要保證半小時內每時每刻全都把拳做對，就會體驗到是一種多麼大的心理和生理強度了。

練一遍覺得氣感很強，如練上兩遍就感覺第二遍反而沒有第一遍氣感強，如隔一二天練那氣感比一天練一遍更強，是因為練完後沒有收好功，只理順氣機，沒有把氣收歸中元。只要把氣歸入丹田，練功就會一遍比一遍氣感強的。練

功後收功程序過簡單，就使下元更虧損，產生下肢萎、拉稀病狀。

練拳9

練拳不能太用勁，要用腦子調，太緊了人受不了。越練越鬆快就對了，練著乏味痛苦，就要趕快變招。凡是打完拳氣喘吁吁的，或是練完後筋疲力盡的都不對。

正確的感覺，應當是一想練拳，就興奮；練完後，精神振奮。有時能夠感覺，好像今天比昨天上漲了一大塊。所謂日日新。打拳練功，關鍵在於中道，要適可而止，

保持興趣，怡養精神，此為大要。練拳小有效果的人，有時不免粗俗，氣反沉不下。

練拳練到一定時候，就想練了，不練身上起急。練著練著，很舒服地痛了，說明長勁了，筋骨起了變化。再後得病一場，身體很健康，但就是覺得病了，哪都不對勁。得適應一陣子，能自己把自己調理過來，就走上了大道。如此循環往復，適應一次就長一次功夫，長了就管用，與人交手，鬼催著似的就把人打了。

常練拳為防止腦血管出問題，最好能堅持經常倒走。拳練好了，應該四面八方都能招呼。上下左右前後內外共八個方向，一般人只練了一個方向，無論你怎麼轉圈，你也只練了前邊。因此，你的前邊就靈敏點，其它的地方不行。關鍵是督脈不行；意到氣到，往前使勁，真東西全跑前邊去了。

凡是練拳的，大多督脈在後脖子玉枕處都不行，那個地方非常重要。因為此處有時因汗而多受風襲，腦袋供應的氣血就不通順。特別是練拳比較專業的人，一倒走，就全明白了，可以試幾天，看是不是氣往背上貼。這個動作非常簡單。

起落束展就如同人的手攥拳鬆開一樣，請重複做以下動作：把五指叉開成掌，再迅速握緊成拳，如此連續幾次，叉開要帶勁，握拳要攥得勞，起落束展不過是用身體來做以上動作。

形意宜從松練和站樁入門，掌握對拳架的要領，到了一定程度再剛練，開始先不用力，把架子走順，走到位，等熟練瞭然後開始發力，就是所謂的剛練。其實這時候的發力和剛也是假的，不是真正的發力，為的就是由極緊求松，極剛求柔，這時練出的才是真剛真柔。

練拳10

只要你把頭頂腳踩，含胸拔背，膝蓋頂拔，胯腰坐提，沉肩墜肘，這些要領都留意，且各部位均衡著力，勿過緊勿過懈，前後左右上下不偏不倚，再加上時時注意別使拙力，想不像盲人探路都不行。大腦留意上述要領，則你從神情到全身的細微動作，都給旁觀的人以謹慎，認真的感覺。關鍵的問題是別撅屁股，屁股一撅，身體的立柱就塌了，你身子從胯就上下分了家，形不成整體，從而使上下肢勁力串聯起來的拳意喪失殆盡。不

撅屁股，是改掉了行拳的大毛病，但此時還說不上有什麼拳意，要做出拳意應該在不撅屁股的前提下，把小腹稍微向上翻一下提肛，翻小肚子，大腿和臀部肌肉就會收縮，使髖關節立旋，撬動大腿骨對膝關節產生一個向上提的力；另外，翻小肚子可拽動背肌下拉。這時，身體中部「上提下拽」就和「腳踩頭頂」形成了對拉的張力，使身體從頭到腳變成上下互相牽引的彈性整體，如果你撅屁股，上下的張力頓失。

把微翻小腹做好了，切記是微翻。每做一個式子，能夠在意識的關注下，使處於運動中的「頭腳肩胯腰肘膝手」，同時合乎拳學要領。這個過程，有人用半年，有人用兩年，視個人的天資和用功而定。通過意識調控達標，還只算入門的水平。再往下朝非自覺的自動化上深化。就是說拳式一出，不用腦子想，身體頭腳肘胯全部到位。達到這一步得下水磨工夫，踏踏實實地用心去做。

兩個腎臟往下沉，尾椎往上提，但不能翹屁股，大家以命門為中心，橫向以一個手掌那麼大畫一個圓，再前後畫一個圓，這樣就構成一個立體的圓，上達顫中，下達會陰，前到肚臍，後至命門，我們先叫丹。你用意把它往上一提你的步法就會相當的輕靈，如果在你發力的時候你把這個立體的"丹"用意念往下一沉，你自己體會一下你的力道有什麼變化，如果你想向前進步就用意念讓這個立體大球往前移動，你看看你的前進速度有什麼變化。

行拳要有周身鼓蕩之意，內家像水，要練的一波未平一波起，好似神龍水上游。水的運動以波浪的形式威力最大，因此周身鼓蕩是最好的運動形式。

隨著練功的深入，會發現腿的修練比手要重要得多。而若做到松沉，也確實有東西往下沉，一直沉到腳下，沉到地裡；沉到最後，反而又有一般東西往上走，此時氣清神爽。想要樁勁，第一步先要激活感覺到下盤，這就要下氣，其實就是逐步的放鬆。這還是一個由上而下的過程，也就是說還是上盤主動的過程，還不是最高。

這只是中間手段而已，一旦找到下盤，感覺到下盤沉實，有份量了。那麼，立刻轉入下盤自主，自己出力，轉入由下往上反力。也就是說氣「沉到腳底下」還不夠，還要再升上來才行。但經過此一鍛鍊，人的感覺就不一樣了。雖然氣又反上來了，但是，能看出此人身體沉實，很明顯根在腳上，看上去下盤比上盤有力，有種胯比肩活的感覺。但決不是笨重，要有隨時能撲過來的感覺。這才有小成。

練拳11

訓練腰腿功夫伸展筋骨，練拳時，勁力比較明顯，其實這根本不是訓練明勁功夫，這一點勿需明白。一

旦身體各處姿勢開始符合形意規矩和要領時，內氣下沉丹田，五臟歸位，身體必須放鬆，不能有絲毫拙力，當以松順求之，自能體驗換勁之妙。練拳每式有鬆緊變化，初學者且不可強為，否則有害無益。有基礎後，即能領悟。

肩在手前，手在腦後，多練，不是簡單重複，不是次數多，而是內容多。一個形裡生出許多東西來，這才叫多練。能多練自然有趣味，沒有興趣不上功，身子催著你練，身子不動腦子還動著。

遇敵好似火燒身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就沒勁了，是練拳不練根節，什麼地方沒勁，就燒在什麼地方。三節是不能練的，你要整個地練拳勁，腦子

裡不要想三節，否則陷於一處，就練不出功夫了，等練出了功夫，三節就整了。人身是個整體，想單練根節也不可能，只是提醒人，練拳時勁力要走（經過）根節。

一個走字，和一個練字，差別的確很大。功在根節。

拳勁初平正，次開闊，再追求含蓄。平正使根基堅實，心氣沉穩，拳架圓熟；開闊則力透拳鋒，練就雄渾無儔的氣勢；含蓄則破綻全無，余意不盡，是克敵制勝的先基。招法練時要開闊博大，用之時則短馬貼身，在實戰中捶練；而勁力的運用和完整的勁道，則在單操空試中求得。務實求簡，由小悟大，外形精幹而運用之妙，存乎一心。

初學武藝，百日築基之後即可習套路，以練明勁。勁出於丹田而貫於四梢，迅如閃電。氣如火藥拳如彈，六根震動鳥難騰。雖剛猛迅捷，卻非肌肉暴漲之拙力，動作到位，立即放鬆。習藝時心中寂空，旁若無人，無念無想，渾然於天地融為一體，雖姿勢千變萬化，然不勉而中，不思而得。功至練神還虛，則身輕如燕；氣貫湧泉，則重如泰山也。

上肢絲毫不用力，用腰背把手拿起來，再順著重力自然撂下去，牢記胳膊不使勁，一點點把沉勁摔出來既可。動作順暢之後，再利用身體的運動給它加速。日久功深，把胳膊練得像兩條老藤，手頭則沉甸甸的，像個鉛砣，這種力量甩出來，落在血肉之軀上，威力可想而知。一旦練出，終身不退。

人的兩條胳膊就應該像掛在肩膀上，絲毫不能用力，用力時打到身體上感覺不是很大，不用力打到身體上，輕鬆就能把人打出去。

練拳12

人一能之，己百之，人十能之，己千之，雖感必明，雖柔必強。練拳宜在靜處用功，要一勢精靈，得練千遍，若不熟練，還得千遍。練拳時，要從其規矩，順其自然，外不乖於形式，內不勃於神氣，外面形式之順，即內中神氣之和，外面形式之正，即內中意氣之中，故見其外，知其內，誠於內，形於外，即內外合而為一。

練拳的主要入手方法，就是調息，呼吸時不著意不用力，綿綿若存，似有似無，一任自然。動作要合乎拳法中規矩，不可使身體如波浪式的忽高忽低，運動循環無端，無形式之間斷。要純任自然，外形之式要舒展，內中之氣要中正。練拳時不要刻意呼吸，不要大呼大吸，開始練拳要像夜行賊、捕食貓一樣屏住呼吸，能如此小心，心也就靜下來了。然後隨著打拳打開了，要在拳裡找呼吸，找著的呼吸是很靈活的，比逆呼吸要精細，身體更能受用。

養吾正氣周於吾身，以彼虛囂之氣，與吾靜定之氣接，則自無幸矣。故至精是術者，其征有二：一則精神貫注，而腹背皆干滑如腊肉；一則氣體健舉，而額顱皆肥澤如粉粢。

訓練的時候，師傅隔5米用石頭砸我，一開始可以閃避，然後必須接住石頭，最後師傅換用雞蛋，能夠接住雞蛋而不碎，則防守之功成。此時對敵的任何動作，

都能有適當的反應。然後訓練攻擊，矇住雙眼，先與師傅貼手，再先發力攻擊師傅的身體，開始往往連身體都摸不到，直到能夠擊中，有小成，擊中時師傅不能回擊，功成。此時對敵的任何身體反應，都有清晰明確的判斷。本人在訓練接石頭的時候，全身青腫是常事，已經讓旁人難以理解，至於可以接雞蛋而不碎，必須在接到雞蛋的瞬間用螺旋力消除衝力，更是讓人匪夷所思。

以後無論對方的拳如何剛猛快捷，都能把他們的拳頭整個接住，引往一邊。

心意六合拳半小時的練功，其效果相當於太極慢練數個小時的功夫。而心意六合拳功法極簡單，通常是一、二、三就完成。十大形的利害就是取單一動作不停反覆地在運動狀態下練，最後將簡單動作練到滾瓜爛熟，出手自然就比一般練少林的利害了。

於化龍鷹形其勢神氣逼人，猶如一把鋒利的鋼刀撲面而下，又好似一張無形的大網籠罩著你整個身體，使之無法逃脫，有如身臨絕境之感觸。其氣勢兇猛如龍若虎，似黃河奔騰咆哮，又像餓虎雄踞眈眈虎威。

陳守孚老師演練龍調膀，就那麼一個動作，居然勢若驚雷，好像能聽出骨節之間嘎嘣一聲響，時空在那一瞬之間被凝固。龍調膀前手置於前膝內側。從勁道來講有明顯的不同。當前手曲肘護於胸前，前手和前腳的合一就很難做到；前手置於前膝內側，前手和前腳自然相合，整勁不請自來，真正是奇妙。