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【人文省思】私撰中國歷代名將百人

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聖代

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電梯直達

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(田中芳樹)

在中國，有一本叫做《百帝圖》的圖文集，
在裡頭除了描畫有中國歷代的無數帝王中所選出的百人畫像外，也敘述了其生平的事績。
如果能夠倣傚這本圖文集，從中國歷代名將之中選出一百個人，加以列表，
做出我等的名將百選，想來也必是一件樂事。
於是我便將企劃提交給負責的編輯，同時展開公開徵求。
當然，要做這樣的事是有些托大，不過，我認為一旦在雜誌上公開，
就比較沒有可能參雜個人的好惡，而能夠更客觀地選擇。
結果，在新年假期結束後，出版社便交給了我被提出的名單。
當然，由於「百選」的緣故，在無數候選人之中自然有許多人被惋惜地捨去，
因此為了公正起見，我等設定了許多條件，現將這些條件列於其下：

一、登上帝位的人物除外。
因為我想我些人應該是被選入「帝王紀」中的人才對，故將同樣身為傑出武將的他們除去。
像是後漢的光武帝(劉秀)、南朝宋的武守(劉裕)、唐的太宗(李世民)、後唐的莊宗(李存勗)、後周的世宗(柴榮)、宋的太祖(趙匡胤)、元的世祖(忽必烈)、金的太祖(阿骨打)、明的太宗洪武帝(朱元璋)、明的成祖永樂帝(朱棣)、清的太祖(努爾哈赤)、以及清的聖祖康熙皇帝等人均是。

二、身為文官，在政治上的實績較軍事的上業績來得更大的人除去。
因為這些人應當是列在「名宰相列傳」或是「名臣列傳」之中的。
如齊的管仲、晏嬰、趙的藺相如；秦的李斯，前漢的陳平、蕭何；後漢的憲法徇；蜀漢的諸葛亮；前秦的王猛，南朝宋的劉穆之；北魏的任城王；隋的高熲，唐的房玄齡、杜如晦、魏征；宋的趙普、韓琦、范仲淹，遼的耶律隆運；金的完顏宗幹；宋的文天祥、陸秀夫；蒙古的耶律楚材；元的劉秉忠、脫脫；明的李善長、劉基，以及清的林則徐、左宗棠等人均是。

三、清朝滅亡之後，近代的人亦除去。
因為這樣的人物已非屬於武將，而應該稱為軍人。
我們也不可能把騎兵隊與航空戰力拿來相提並論。
這些人包括了蔡鍔、蔡延鍇、朱德、陳毅等。

四、避免特別執著於某些特定的時代。
也許是我個人管得太多，但是從日本人的眼光來看，由於對中國歷史知識的關心有所偏向，
因此幾乎是只對在某些特定文學作品中登場的人有印象而已。
如果我不注意這點的話，那這份名單就還不如讓對某個時代有專門興趣的人去找這個時代的其他資料好了。

在依照以上四項條件進行考選的過程中，最後還是發現超過了原先所預計的人數約八十餘人，
因而一度陷入了困難。
像是在有名的楚漢爭霸時代，自項羽舉兵至其死亡為止，前後總共也不過只有七年多，
然而卻選出了三人；
再如清朝自康熙帝至乾隆帝的一百三十餘年中，有名的將軍武將共有十人以上，
要從其中挑出一、兩名也都十分困難。
結果，最後就只能再從這些具有相似功績的武將，依其個性做為取捨的基準了。

先撇開這些不談，其實，對於中國的歷史，依中國人的眼光，能夠稱為名將的條件又是如何呢？
根據從中國大陸、台灣、香港等地確認後的結果，主要可歸類和獨立性的人。

Ａ、抵抗北方強大異民族侵略，守護中國人的自尊的獨立性的人。

Ｂ、在現實上成功地統一天下，以及重新讓和平恢復的人。

如果不是滿足了上列兩個條件的人的話，當然在評價上就是不會是屬於最高級的。
因此，中國人本身對於諸葛亮的評價，反而就不如日本人想得那麼高了，
這就是因為諸葛亮他並沒有滿足上述兩個條件中任何一個的緣故。
也因此，在這一回我們所編纂的列表之中，大半的人都必須滿足以上兩者中至少一個的條件。
惟一的例外，就是那些身為異民族，卻在中國樹立了征服性的王朝，
並以獨創的軍事行動改變了歷史動向的少部份了。

那麼，以下就將這份列表公開：

春秋時代(四名)
　　一、孫武
　　二、伍子胥(名員)
　　三、范蠡
　　四、趙襄子(名無恤)
戰國時代(八名)
　　五、吳起
　　六、孫臏
　　七、樂毅
　　八、田單
　　九、廉頗
　　十、趙奢
　　十一、信陵君(姓名為魏無忌)
　　十二、李牧
秦時代(三名)
　　十三、白起
　　十四、王翦
　　十五、蒙恬
楚漢爭霸時代(三名)
　　十六、項羽
　　十七、張良
　　十八、韓信
前漢時代(七名)
　　十九、周亞夫(父為周勃)
　　二十、李廣
　　二一、衛青
　　二二、霍去病
　　二三、趙充國
　　二四、鄭吉
　　二五、陳湯
後漢時代(八名)
　　二六、鄧禹
　　二七、馮異
　　二八、岑彭
　　二九、馬援
　　三十、班超
　　三一、曹操
　　三二、關羽
　　三三、周瑜
三國時代(三名)
　　三四、司馬懿
　　三五、陸遜
　　三六、鄧艾
東西兩晉時代(五名)
　　三七、杜預
　　三八、王濬
　　三九、陶侃
　　四十、祖逖
　　四一、謝玄
南北朝時代(六名)
　　四二、檀道濟
　　四三、韋叡
　　四四、楊大眼
　　四五、斛律光
　　四六、蘭陵王(姓名為高長恭)
　　四七、蕭摩訶
隋時代(三名)
　　四八、韓擒虎
　　四九、劉方
　　五十、張須陀
唐時代(十二名)
　　五一、李靖
　　五二、李勣
　　五三、秦叔寶(名瓊)
　　五四、尉遲敬德(名恭)
　　五五、蘇定方(名烈)
　　五六、薜仁貴(名禮)
　　五七、王玄策
　　五八、裴行儉
　　五九、高仙芝
　　六十、郭子儀
　　六一、李朔(父為李晟)
　　六二、李克用
五代十國時代(二名)
　　六三、王彥章
　　六四、周德威
宋、遼、金時代(十三名)
　　六五、曹彬
　　六六、楊業(小說中稱為楊繼業)
　　六七、耶律休哥
　　六八、穆桂英(女性)
　　六九、狄青
　　七十、宗澤
　　七一、岳飛
　　七二、韓世忠(妻為梁紅玉)
　　七三、完顏宗弼(女真名為兀朮)
　　七四、虞允文
　　七五、孟珙
　　七六、完顏陳和尚(名彝)
　　七七、張世傑
元時代(三名)
　　七八、伯顏(八憐氏族)
　　七九、郭侃
　　八十、擴廓貼木兒
明時代(十名)
　　八一、徐達
　　八二、常遇春
　　八三、姚廣孝(法名為道衍)
　　八四、鄭和
　　八五、于謙
　　八六、王守仁(號陽明)
　　八七、戚繼光
　　八八、袁崇煥
　　八九、秦良玉(女性)
　　九十、鄭成功
清時代(九名)
　　九一、多爾袞
　　九二、明亮
　　九三、楊遇春
　　九四、李長庚
　　九五、關天培
　　九六、僧格林沁
　　九七、李秀成(太平天國)
　　九八、石達開(太平天國)
　　九九、劉永福

上面的列表中，共整理出了九十九名，至於第一百名則留空，希望由讀者自己來選出。
筆者個人的候補名單，包括有蜀漢的趙雲；隋的沈光；唐的王式，宋的劉錡、吳璘；金的宗望；以及明的李文忠等人。
其中隋的沈光兼具有驍勇、俠義、以及灑脫，是"中國快意男兒列傳"中所不可或缺的人物。
然而由於他實際上並沒有真正指揮過大軍的經驗，因此這次只好割愛。
而蜀漢的趙雲，無論在為官的見識和戰術指揮的能力上都可說是五虎將軍中的佼佼者，
與被民眾神格化、祀奉於"關帝廟"中的第三十二人關羽是不遑多讓的。
此外，身為宦官，然卻以驍勇善戰之武將而知名的人物，則還有前秦的張如，以及宋的秦翰等。

在同屬亂世的五胡十六國、以及五代十國等時代，上榜的人卻意外之少的原因，
則是因為這些時代傑出的武將幾乎都自立為王的關係。
此外，雖然有著亂世出名將的觀點，然而往相反的方向思考，如果沒有統一天下的力量，
只是讓戰亂持續下去的話，那對民眾絕對是沒有益處的。
因此，前述名將的條件Ｂ看來就確實有其必要性了！
當然，歷史的狀況如果全因一個人的力量就能有所發跡的話，雖也是很危險的一件事，
但這人一定若非名將即為大軍師，必定會留名後世的。

第五十七位的王玄策，可說是個相當特異的人物，
他所驅馳的戰場並非中國本土，而是在遙遠的印度。

西曆六四七年，王玄策受唐太宗之命，前往印度訪問與唐有友好關係之印度瑪卡達國的國王西拉迪提亞。
在好不容易到了印度之後，卻發現西拉迪提亞王已死，王位被一個叫做阿爾裘那的人所篡奪。
同時，不光是瑪卡達國，當時全印度幾乎均陷入戰亂之中。
王玄策等大唐使者一行人還受到阿爾裘那派兵襲擊，身陷牢獄之中。
幸好後來王玄策安然脫困，逃離了瑪卡達。

王玄策這樣就逃回了大唐嗎？
沒有，他策馬自印度大陸北上，渡過了甘地斯河和辛都斯坦平原，
以喜瑪拉雅山脈為目標，一路來到了尼泊爾王國。
在這兒，他與阿姆修瓦爾曼王談判，借用了七千尼泊爾騎兵，
再度帶兵回到瑪卡達國向篡奪者阿爾裘那挑戰。

在激戰之後，王玄策終於獲得了勝利。
於甘地斯河畔的決戰中，包含象部隊在內的阿爾裘那軍戰死三千，
而被追落至水中溺斃的則有一萬之數，被俘虜者至少一萬一千人，大大地慘敗。
據推斷，其總兵力至少有三萬，王玄策以少數之兵獲得大勝，
而且還是在異國、並以異國之兵得勝，實在是不容易。

王玄策在俘虜了阿爾裘那、回復瑪卡達國的和平之後，就率領尼泊爾軍回到其母國。
當然，這時也救出了其他留在牢獄中的部下，最後回到了大唐。
如果王玄策是十八、九世紀大英帝國的將軍的話，他大可以就身陷牢獄一事要求賠償，
加上其恢復和平的大功，要將瑪卡達國當成殖民地也不是不可能的事。
再怎麼說，王玄策的功績都是可和世界史上著名的羅伯特·克萊夫匹敵，
而他更是對領土及權利的慾望無緣，到底這是個人的資質呢？
還是兩個所屬文明的價值觀不同？
本稿的討論就此打住。

背靠著萬年冰雪的喜瑪拉雅山、立於尼泊爾騎兵先頭、在辛都斯坦平原上奔馳的中國武將之姿，
我等可以想像。
只是歸國之後的他，並沒有再度出仕，而是在宮廷的一個房間裡默默地寫作《中天竺行記》一書。
冬日長安，停筆望向窗外，鉛色的天空粉雪無聲無息地飄落，一面哈著熱氣的王玄策心中在想些什麼呢？
而到了老年，他是否又會對著孫子們道往昔，說說那永不會落雪的遙遠南國的故事呢？
可惜的是，《中天竺行記》一書至今幾乎完全沒有殘留下來，
其活躍的史實也惟有從《舊唐書》、《新唐書》，以及從印度出土的銅版文書研究中探索了。

王玄策是往南行，那麼，在中國的武將中，向西行到達最遠的人又是誰呢？
走海路的是第八十四位的鄭和，他所率領的大船隊橫斷了印度洋，一直到達非洲的東岸。
至於陸路的話，則是第七十九位的郭侃。

西曆三五二年，大蒙古帝國的皇弟夫拉可汗率領大軍開始了往西方的遠征，
其中有位漢人的年輕將軍郭侃，他乃是第六十位郭子儀的子孫，
自祖父那一輩以來就一直出仕於蒙古帝國。

西征軍沿著絲路進軍，於一二五六年渡過阿姆河。
侵入波斯領土的第一個關口為鷲城阿拉莫德，
此地乃是在一百六十年間威猛席捲全西亞的回教伊斯瑪伊都派暗殺教團的根據地。
當時，五萬兵力死守絕壁上的要害。
死鬥之末，郭侃陷落了鷲城阿拉莫德，殲滅了暗殺教團。
而也以此事為開端，當其轉往東南準備征服喀什來爾時，竟然不戰而勝，
被稱為不費一兵一卒即可陷城的常勝將軍。
依據《元史》的記載，他是個有時利用騎兵的機動力展開奇襲，有時則下伏兵，
除了是位縱橫無敵的兵略家外，在攻城戰方面也相當拿手。
直到巴格達的攻防戰為止，他總共陷落了一百二十八座城池。

三五八年二月，這座一千零一夜故事中的都城巴格達在決死的防衛戰中陷落，
結束了近五世紀的回教教主政權。
激烈的攻防戰中，郭侃於論格裡斯河上以浮橋勇敢地在敵前強行渡河，
而當教主企圖乘舟逃出巴格達時，就被郭侃手到擒來了。

在攻陷了巴格達後，夫拉可汗並沒有停止西進。
郭侃率軍進入敘利亞境內，準備討伐富浪。
所謂的富浪，指的是當時佔據敘利亞和巴勒斯坦一帶的歐洲人基督教徒之騎士團或是小國家群，
這時的西方世界正是處於十字軍東征的時代。

中國的武將與十字軍的騎士展開了作戰，這並非幻想情節，而是實際存在於史實之中。
郭侃一共攻陷了一百二十座左右的富浪城池，在地中海岸策馬，然後北上侵入了小亞細亞半島。
當時，富浪的原文發音究竟如何我們不知道，惟一所知的，乃是他們都把身為敵方的郭侃稱為"神人"。

隨著小亞細亞的平定後，西征可算是告了一個段落，郭侃回到了夫拉可汗的陣前。
這時雖然發生了鋟入埃及的蒙古軍為單眼猛將拜巴爾斯所敗一事，
但東邊也傳來了忽必烈汗即位的消息，郭侃在拜別了夫拉可汗後東歸。
回到蒙古本土謁見忽必烈汗則是發生在三六○年的事。

蒙古的大遠征並不需要過度美化，然而中國的武將能夠見到地中海的落日，
並曾策馬攻掠十字軍騎士們做為根據地的城塞，則確實是件如畫一般不可思議的事。

關於郭侃，書上記載他"所向無敵"，現代也是這麼使用來表現這樣的情況的。
不過，史上最初被如此稱呼的勇將又是誰呢？
那就是第二十八位的岑彭，他是後漢光武帝時代的人。

歷史上，叫嚷著要"再興漢室"的人不少，但幾乎都是徹底慘敗，成功的就只有光武帝一個。
他在前漢滅亡後，以二十八歲之姿起兵，並以卓越的軍事和政治手腕統一了天下。
統一後，他也沒有肅清任何一位功臣，這點倒是超過了其先祖前漢漢高祖。
之後，他還提出了前所未見的奴錄解放宣言，在一代之中集創業(以實力統一天下)與守成(確立新的秩序、安定民生、振光文化、並育成後繼者等)兩者，簡直可稱為中國史上最棒的名君。
在他的手下，有所謂"光武二十八將"之稱的名將群，岑彭就是其中之一。
常勝不敗，而且軍規嚴正，從不做危害民眾之事。

光武帝在平定天下，只餘下隴和蜀兩位之時，位於前線的岑彭收到了光武帝的親筆書信。
光武帝本就為富有文才之人，這時的親書也以名句而為世所知：

"人苦不知足，既平隴，復望蜀。每一發兵，頭須為白"

這就是"得隴望蜀"的語源。
兩百年後，被第三十一位的曹操所引用，因而更為出名。

在平定隴地一年之後，岑彭準備從長江中游前往上游，也就是進入蜀地之中。
這時與之對峙的乃是在蜀稱帝的公孫述，他率領大軍沿長江而下，
出三峽而在長江中游築了一座大要塞。
他先在南岸的荊門山與北岸的虎牙山之間以浮橋連結起來，
在荒亂的激流中立起數千支的木樁以防敵船入侵。
接著又兩岸的斷崖之上築樓，列上箭弩，以數萬松明照亮夜空，不讓一名漢兵有可趁之機。

看到這樣的陣仗，即使是岑彭都不得不在第一時間考慮是否要退卻了！
這時，光武帝激勵的親書來到，接下來便展開了全面攻擊。
在某個強勁東風吹襲的日子，數千隻漢軍軍船帆滿載著風，溯著急流迫近蜀軍要塞。
水裡的木樁阻住軍船的進路，加上左右兩岸如雨般的箭矢，在一進一退的攻防之中，
漢軍的先鋒部隊終於立上了浮橋，放出了準備好的火箭。
火勢在強風之下一發不可收拾，籠罩了浮橋以至於城樓。
在猛火之中，岑彭發動了突進。
就這樣，有了《後漢書》中"所向無敵"的表現。

在一日中攻陷了水上要塞之後，岑彭雖欲一口氣攻下蜀國，然卻衩公孫述派出的刺客所暗殺。
在此一年之後，漢軍終於將公孫述擊斃，被了岑彭的仇，並因此達成了統一天下的偉業。
這是發生在西曆三十六年的事。

在中國歷史上，自力成功在統一天下的皇帝，自秦至清也不過大約十人，
因此光武帝與二十八將的一事績應當讓更多人所知，並給予更高的評價才是。
漢武帝雖為一位英雄君主，然卻有濫刑酷殺的傾向，常以無實或輕罪致人死於獄中。
此外，他對民政也幾乎無甚關心，竟讓黃河的堤防決潰二十年以上而不聞不問，
造成兩百萬的民眾流離失所、家屋家地流失也不救濟。
宋太祖趙匡胤則是自先帝手中繼承莫大政治遺產的幸運兒；
而明太祖朱元璋則以流血肅清，殺死了不少朝野的人才。
光武帝完全沒有這些人的所為，他之所以被日本所無視，乃是因為和楚漢爭霸時代或是三國時代相異，並沒有一本廣為流傳的宣傳文書來大吹特吹。
像是《三國誌》的讀者，應當都知道曹操在「官渡之戰」後將敵本陣中的文書加以燒燬，用以安定人心之事嗎？
其實，這乃是模仿光武帝在討伐了群雄之一的王郎之後，在其陣中燒去文書的行為。

好了，這次的列表並不是"聖人君子列傳"，因此其中自然也有一些如問題兒童般的人物，
第二十五位的陳湯就可說是其中的代表。
他趁總司令官臥病在床的時候擅自動員官兵，而且還假稱受命斯瞞部下。
當得知事情的總司令官於吃驚之餘命令其軍隊解散時，卻被頂了句"事到如今怎能停止？
這個沒有用的東西，還不趕快下出動命令,同時還以劍相逼，甚至在作戰結束之後，
不但穿上了戰利品，還要求朝廷盡快給予恩賞，真是個亂來的傢伙。
不過，他在用兵方面倒真是個天才，決斷力和行動力亦非尋常，
在前漢末朝當上了西域副校尉一職。當時乃是匈奴的黃金時期，郅支單于在西域一帶威猛無敵，
陳湯領了四萬兵力對之全面攻擊，在天山山脈周邊激戰之後，大敗匈奴軍隊，討伐了郅支單于。
也因為這場大勝利的緣故，西哉也暫時回復了和平。

在接連下來的戰鬥中，陳湯曾有與奇妙的敵人作戰的經驗，
那就是以密集隊形作戰、帶有紅或金色毛髮、青藍睛眼的重裝步兵團。
本來匈奴將支配下的綠洲都市居民或是俘虜所集結編成。
因此，陳湯也不免為這特異不同的戰鬥法所苦。
但結果，陳湯還是將之追討降伏，並於祁連山附近興築驪軒城，讓他們居住於其中，
負責漢帝國的邊境警備工作。

這個驪軒城的居民到底是什麼來頭呢？
陳湯在西域之戰乃是發生在紀元前三十六年的事，而在經過了兩千年後的一九八九年，
澳洲的歷史學家在蘭洲大學進行了一場特別演講，終於將這神秘事件傳達於世。
根據他的說法，驪軒城的居民乃是羅馬帝國的戰士。
在紀元前五十五年，羅馬的執政官克萊斯士率領七個軍團往東方進行遠征，
而在與中世波斯王朝之一的巴爾迪亞軍作戰時大敗，克萊斯士被殺，羅馬軍亦潰滅，
好不容易其中有六千人突破了包圍逃出，但他們並沒有回到羅馬本國，
他們的去向成為西洋史上的謎團。
看來他們大概是在受波斯軍的追擊時，往祖國相反的方向--東方一直前進，
最後就進入了匈奴的勢力範圍中而成為其傭兵部隊。
目前，驪軒城的遺跡正在進行挖掘調查，看來陳湯與羅馬帝國戰士們的戰鬥，
在現代的考古學之下，應該很快就能判明了！

此外，雖然並沒有更在這次的列表之中，但在十八世紀初，清朝將軍也曾經與瑞典軍隊戰過。
這乃是因為在有名的北方戰爭中，瑞典軍的兵士為俄羅斯軍隊所俘虜，
並用在中亞方面與遊牧民族准噶爾族的作戰。
在此，俄羅斯軍隊打敗，瑞典人再度成為準噶爾族的俘虜，並傳來許多工藝及火炮的技術。
而當准噶爾族與清軍作戰時，這支瑞典人部隊最終就與清軍對上了。
所說其中也有再被俘虜而遠至北京的瑞典人，只是不知在非已意之下橫越歐亞大陸的他們心中做何感想就是了。

前面說過，這次的列表並不是"聖人君子傳"，不過，其中還是出現了令人覺得不可思議的人物，
那就是第八十六位的王守仁。
王守仁，號陽明，也就是"陽明學派"之祖的那個王陽明。
他是個偉大的哲學家，同時也以思想家的身份為日本人所知。
其實他是個誠實而有能力的大臣，同時也是代表明代中期的一位戰略學。

從小時候起，他就是個孩子王，常玩帶兵打仗的遊戲，同時也常保護弱小的孩子，擁有相當的人望。
長大後，他步向自己的道路，一面任俠，一面熱衷於弓術及兵法，也努力於文學，終於在科舉中及第而成為官僚。
由於他反對污職而惡名高漲的宦官，在受拷問之後遭流放至西南邊境。
但他並不因此而氣餒，以邊境知事的身份努力為政，甚至連被捕的盜賊都慕他的名。
後來，虐待王守仁的宦官失勢，回復了名譽的王守仁便正式開始了其戰略家的人生。

要說"武功天下第一"的話，王守仁的武勳倒是沒有那麼大，
不過，在此我們舉個例子，那就是他在西曆一五一九年平定了騷動整個明帝國的"寧王之亂"。

寧王家乃是明朝有力的皇族，擁有以南昌為中心的長江中游的廣大領地，亦自誇有七萬軍隊的富強。
第五代寧王時，正值武宗正德皇帝沉溺於異常淫樂、荒廢國政之際，因而起了篡奪的野心，
與官邸的奸臣們互通，立下種種陰謀，最後終於舉兵衝向南京，準備以實力奪取天下。

察知其叛亂計劃的王守仁，召集了附近的官軍，直指南昌城。
得知此事的寧王為了不讓根據地被奪，慌忙率軍返回。
王守仁一開始就等這麼一著，就這樣敵我合計共十四萬的大軍在鄱陽湖畔展開了衝突，
鄱陽湖乃是大於日本最大的琵琶湖六倍的廣闊淡水湖，兩軍就在水上、陸上死鬥。
官軍的將軍伍文定本想對敵使用火攻，然而卻因風向急變，火焰竟然燒著了自己的鬍髭，
讓人笑也不是、不笑也不是。
不過，在這樣的環境中，王守仁的作戰指揮還是一一中的，
在死鬥第三日將寧王完全逼至絕地，其所乘的軍船亦為火焰和煙霧所包圍。

寧王的妃子以美貌和聰明為世所知，她雖早知其夫的野心而數度建言，
然而寧王卻不聽她的話，因而遭到了今日的悲運。
在領悟到已經不可能脫逃之後，王妃向其夫帶淚一禮說道：
"今後您就不必再為妾身擔心了?"，於是便投身湖中。
寧王雖然也想自殺，但卻失敗而為官軍所捕。
被帶到王守仁面前時，寧王流著眼淚希望能夠厚葬王妃，王守仁承諾此事，
得到了王妃遺體後，便加以鄭重厚葬。

由於王守仁的關係，救了明帝國，然而腐敗背德的朝廷卻無視於他的功績。
正德皇帝周邊的奸臣將俘虜的守王先釋放後再把他捉回，欲將平定叛亂的功績攬在自己身上，
而王守仁則冷靜對應，勉於真理的追究，提出"知行合一"、"致良知"等學說。
本稿對於思想家的王陽陰並不打算加以論斷，幫在此打住。

王守仁的情況，是在中央沒有信賴、支援關係的情況下建立了大功，像這樣的事當然應該是一件好事。
另外，在南北朝時代，由於有力的皇族或將帥篡奪的事件層出不窮，因此皇帝的猜疑心特強，
其中還能保有對人之信賴而維持了五十年治世的，大概就是南朝梁武帝了！
他雖然篤信佛教，但並不是無抵抗的和平主義，當敵人攻來時，他還是會起而戰鬥的。

西曆五○六年，北朝的北魏發起了號稱百萬的大軍侵入了梁的國境。
雖然是號稱，實際上大約只有這數字的一半，但畢竟還是壓倒性的大軍，其目的當然要統一天下。
總帥為有能的皇族中山王元英，而實戰的指揮官則是第四十四位的楊大眼，算是當時天下剛勇第一的猛將。
而相對的，梁這方面則動員了二十萬的軍隊，總帥則為第四十三位的韋叡。

韋叡是武帝即位前就有的心腹，建立過不少功績，但他的身體卻較弱。
在他的生涯之中，往來戰場從來都沒有騎過馬。
他總是連甲冑也不著，一身襦服就乘上了木製的輿轎，由兵士抬著指揮全軍。
照道理來說，較高的位置總是敵方箭矢集中的所在，然而他卻從不害怕，揮舞著竹杖動員軍隊，以君子風格的智將身份受到兵士們的尊敬。

北方的猛將與南方的智將間激烈衝突的"鐘離之戰"，
可說是南北朝時代約一百七十年間最大的"南北大戰"，
其在歷史上的意義可與"赤壁之戰"匹敵，戰鬥的規模更是凌駕其上。
只不過這場戰役對日本人來說直到今日也沒有什麼人知道，
意欲概述卻數字難盡，還是以後等機會吧！
(譯註：作者另有一書《奔流》即是以鐘離之戰為背景的故事小說。)

雖然是從如開玩笑般的一句話所開始的企劃，但是機會難得，筆者確實是想借這個機會來介紹所知的名將。
下一回的連載會自何時開始雖然尚不得知，但必定會盡快使之實現，並希望能夠從韋叡和楊大眼的故事開始與大家大享。
而在這次的列表中，在《史記》中有登場的人物共二十二名；在《三國誌》中登場的人物共八名。
這三十名都是知名度甚高的人物，關於他們的事情，由於在其他地方比較容易見到，
因此我也可能就一筆給他帶過，反正筆者已經很辛苦地列出了這樣的一個列表，
衝著這一點，就請各位讀者原諒筆者的任性自我吧！

(本文收錄於《小說中公》一九九五年三月號／中央公論社)

(未完.待續)

《秦時代》
嚴格說起來，秦的名將大多是在戰國末期為了統一天下而戰，
因此戰國時代與秦時代實在是難以完全區分。
尤其是如果只以從始皇帝死去直到秦滅亡為止列為一個時代的嚴格劃分的話，更是如此，
我在此總共只選出了三人，這乃是因為秦時代本身時間就很短暫之故。

首先來看看第十三位的白起(註：？－紀元前二五七年。陝西出身。仕奉秦昭王，乃是秦帝國建設期之軍人。自昭王十三年以至翌年間與韓、魏作戰，於洛陽郊外之龍門擊破魏軍，斬首二十四萬人。再於前二七九年攻楚，並於次年攻陷其都。楚只好遷都於陣意圖再興。前二六○年於長平一役大破趙軍，將其四十萬大軍全滅，予其致命之打擊，因而導致趙的滅亡。惟因後來失去昭王之信賴，而於前二五七年時剝奪其爵位，亦不允其居於都城咸陽，最後更命其自殺。在此，如果這些斬首什麼的數字均為真實的話，則表示出秦之武器以及武力的向上提升，還有不再役使俘虜兵士之體制的出現。－－《史記》卷七十三〈白起傳〉)，
這個人與其說為智將型，將不如說是猛將型來得更為貼切，
他非常會作戰，在日本也曾當上小說的主角。
我記得曾經讀過有關他的短篇，只可惜一時之間想不起來作者的名字。

從時代上看來，白起比李牧死得還早，因此在排列上可能有些矛盾，在此向各位讀者致歉。

白起這號人物凡是出兵作戰，盡皆獲得勝利，是一名光是率兵突進就能夠讓敵軍害怕戰慄的猛將。
這個人最有名的事跡，就是紀元前二六○年的長平之戰。
在此戰役中，他將趙的大軍全滅。
而這時率領趙軍的，正是之前提過的趙括。

白起在捕獲了四十萬俘虜之後，由於也不可能讓俘虜繼續活著，於是就把他們全員都給活埋了。
這主要是利用黃土地帶的地形，我想大家應該在電視節目中都看過這樣的土地才是，
在那兒，有許多如山谷一般的大洞，把俘虜趕下去之後，再把土覆上，一次就可能埋掉好幾萬的人。

白起在此後，當然也由於他是個武勳甚高的將軍－－因此也遭到君主的懷疑，
而從秦都咸陽流放出去，並命其自殺。
這時的白起認為自己對國家有功，而且什麼罪都沒有，因而大叫為何自己要受到這樣的待遇。
再轉念一想，自己當初在長平之戰中殺死了那麼多降伏的趙兵，今天大概就是要來贖這個罪吧！
因此就毅然自殺了。

接下來要談到第十四位的王翦(註：生歿年不明。戰國時代秦人。與其子王貴一同仕奉秦王政（也就是後來的始皇帝），於統一六國有功。前二二八年滅趙、前二二七年滅燕、前二二三年亡楚、前二二二年平定並合併全江南。秦武將的活躍基本上是以秦帝國建設，也就是平定全國之功績，和以往戰國時代位居華北的列國之興亡均局限於當地的作戰活動有不同的意義。而秦的武將也因征服戰爭的進行而受到注目，王翦為其代表之一。其結果也就是確立了中國基本的領域，以及秦帝國的登場－－《史記》卷六〈始皇帝本紀〉、卷七十三〈王翦傳〉)。

這個王翦在紀元前二二八年滅亡了趙國，接下來還滅亡了燕國和楚國，
對於始皇帝(註：姓嬴，名為政。紀元前二五九～二一○年。在位時間為西元前二四七～二一○年。為秦第三十一代國王，也是中國第一個統一帝國秦的初位皇帝。秦國本位於西側，屬於較邊陲位置的國家，在任用法家後實行大膽的改革，遂成為戰國時代的第一強國。在此改革中登場的秦王政因而統一中國，建設出空前的秦帝國。於統一中國後，他還統一了度量衡、文字、法典等，並進行帝都的營造，以及實行為了統治及維持大帝國之各項革新政治。同時也對在中國周邊急速擴張勢力的匈奴進行討伐，以及連續起之前各國所建的長城。他在國內各處所建設的道路和運河等事跡亦很有名。只可惜因其過於性急，過度的改革造成人民過度的負擔，死後帝國隨即崩潰。－－《史記》卷六〈始皇帝本紀〉)的統一天下有著莫大的功績。
令人感到佩服的是，最初的燕和趙乃是北方的國家，而接下來的楚則是屬於南方的國家。
關於中國，大家應該也很清楚，廣大的中國大陸在北方和南方，
不論是氣候、風土、乃至於地形等都完全不同，
即使在北方能夠以騎兵為主力而在戰爭中取勝，但是在南方則不太可能。
南方的地形是陸地與河川、湖泊等交雜的環境，因此在戰術的運用方面必是全然不同。
所以，王翦竟然能在南北兩方的作戰中都取勝，可見其在用兵方面應當是屬於全方位的武將。

這個人也是在年歲較高的時候才開始活躍的。
而在他為了滅楚而領軍出征之後，他曾數度寫信給始皇帝，要始皇帝記得一定要給他約定的獎勵。
始皇帝則數度告知他會記得，請趕快前往作戰的回答。
關於此事，無論是熟人還是他的兒子均大為吃驚，
明明連作戰都還沒有開始，為什麼會一直想去要獎勵呢？而且你這個人也不是慾望那麼深的人呀！
他回答道：始皇帝－－這時還只是秦王－－是個疑慮非常深的人，因此如果自己只是一味地討獎賞的話，他就只會讓為自己是個小氣的老頭，而用不著擔心會被其肅清。相反地，如果自己無慾的話，始皇帝一定會想這傢伙不知道在打什麼主意，因此還不如做個貪心小氣的老頭來得安心。
這也是非常有名的故事。

實際上，後來王翦在獲得了大功之後，確實不曾受到懷疑，而悠然自適地得享天壽。

所以在《史記》中，除了他的功績和實力之外，也大大地讚譽他能夠以聰明的方式下台，是個很優秀的人。

再接著要談的是，第十五位的蒙恬(註：？－紀元前二一○年。齊出身。自祖父以來就一直以武將的身份仕秦。像是如此的事例還有不少，此乃因處於拔擢無名人材與名門出身者並用而活躍的時代之故。蒙恬雖然仕於始皇帝，惟此時平定六國幾乎已是時代的趨勢，因此他的名聲乃是在於與匈奴的作戰。當時，中國北方的匈奴勢力大伸，隨時意圖窺伺中國內部。蒙恬最遠進出奧魯多斯，而將匈奴驅逐，並建立起長城。與其弟毅共同受到始皇帝的寵愛，正當將為後繼者所用時，卻遭陷害而仰毒自殺。像這樣在軍事行動中斷絕後路而陷罪令其自殺，乃是中國人思想之一端，這種現象亦相當值得深究。－－《史記》卷八十八〈蒙恬傳〉)。

這個人是秦的名將，而且是只要提到始皇帝就一定會出現的人物。
他非常受到始皇帝的信賴，特別是在秦必須要對匈奴進行防守，
而始皇帝就起用了蒙恬與匈奴作戰。
在天下統一後，直接指揮進行建設萬里長城的，也是蒙恬這個人。

只不過，除此之外，在其他的作戰中就幾乎都沒有敘述了。
而且，他也沒有像《孫子》或是《吳子》之類的兵法書著作傳世，
因此，也有人認為他只是背靠著秦國強大的國力，實際上到底是不是真的是位名將也有人懷疑。
換一個方向來看，光是以他深受始皇帝的信賴，說不定就是他可以有成為名將的條件！
畢竟始皇帝這個人是非常討厭無能的部下的，如果無能的話，絕對不可能會受到其信賴的。

蒙恬這個人還有其他的傳說，據說毛筆就是由蒙恬所發明。
至於實情如何則難以得知，畢竟那是太久遠以前的事，可能只是個戲說也說不定。

當然，興築長城的命令是始皇帝所下的，然而實際上指揮這項大工程的則是蒙恬。
那麼，問題就在於：是始皇帝自己想到要興築長城的呢？或是有誰提出了這意見呢？
也許提出這個意見的就是蒙恬本人，只不過實情亦不可考。
只不過，始皇帝將自己的長男扶蘇交給了蒙恬，從此看來，蒙恬的確是非常得到始皇帝信賴的。
在始皇帝死後，由於惡名高漲的宦官趙高的陰謀，扶蘇和蒙恬都被逼自殺。
由於已知這是一道假的命令，在此時，如果蒙恬能擁扶蘇以反抗趙高的話，
也許往後的歷史會大不相同也說不定。

(未完.後續楚漢爭霸時代.字數太多.不得已而分篇.造成閱讀上的困難請見諒)

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《東西兩晉時代》
其後，雖然已進入了東西兩晉時代，但是到第三廿七位的杜預(註：紀元後二二二～二八四件，京兆杜陵〔今陝西省長安縣東南〕出身。本來是以官僚及學者的身份進行《春秋》的研究，當鐘會討征蜀國時，以長史身份從軍。後米鐘會發起叛亂自立，失敗之後遭到處死，杜預也被連累而暫時失勢。到了西晉之後，他則努力於律令的整飭。由於其原來乃是官僚出身再參加戰鬥的，因此他在灌溉等農業政策上也具有功績。——《晉書》卷三十四〈杜預傳〉)、
三十八位的王濬(註：紀元後二○六～二八五年。弘農〔今河南省弘農縣〕出身。最初是因為在四川方面的統治獲得成功，當西晉武帝要討代吳國時，再以益州刺史的身份赴任，於上游造船及訓練水軍。二八○年時率領大批水軍順揚子江而下，一舉攻入吳之首都建業，立下了攻略統一的功績，官位不斷累進，最後更特進至撫軍大將軍開府儀同三司之高位。——《晉書》卷四十二〈王濬傳〉)
這兩人為止都在《三國演義》中出過常只不過，
在日本，說到三國誌的時代，大體上在孔明死後便已告終，
因此不知道杜預及王濬名字的人應該不少才是。

杜預這個人，既是位學者，也是個將軍，讀了這人的傳記後，就會知道他根本就不通曉弓馬武藝。
就一般的狀況來說，像是呂布，應當會寫其通曉弓馬武藝等才是，
然而在提到杜預時，像這樣不足以自傲的事特別把它寫出來，看起來就更是顯出他的特異了。

這個人本來也是和鄧艾一般，是致力於政治上的，
不過他對邊境的農地開發、以及發生洪水時的對應等，都創立不少優秀的對策，因此才還漸出仕。
這時，蜀早已經滅亡，只要能夠將吳滅亡，就可以取得天下，
而杜預就提出了一些應該怎麼樣才能夠亡吳的建言，故被當成軍人來進用。
杜預在此時也有著「武庫」的綽號，也就是說，關於軍事方面的知識十分豐富，
就如同是活動的軍事圖書館。

在過了中年之後，他雖然已經開始做實戰的指揮，但推舉他的人乃是羊枯，
也是個擁有智略和人望的名將。
與吳的陸抗雖為長期對抗的雙方，但卻是互相敬重的君子之交。
這個人在死前就推舉了杜預繼任其位，而杜預也沒有辜負他的期望，
幾乎可說是每戰必勝，建立了不少武勳。
而且在佔領敵地之後，也具有能夠安定被佔領地人們的政治手腕，
甚至還有留下其為佔領地居民所傾慕的記載。
是以他自然是有著嚴整軍律，絕對不允許有略奪之類的事情發生，
光是這樣子，我認為他就值得被歸入名將之列了。
除此之外，他還建設水路，把荒廢的土地改為農地，讓佔領區的民眾更是感謝，
可說是另一種意涵的名將。

杜預的興趣就是追求學問，曾著有非常優秀的著作。
也存在當君主問起其興趣到底在哪時，杜預回答道：
只要能夠閱讀《春秋左氏傳》就是一種幸福的佳話。

接下來是第三十八拉的王濬，這個人是將吳滅亡、統一天下的關鍵人物。

在這兒有另一段著名的故事：
某一次，當吳的將軍在長江中游地帶進行巡邏時
——大家都知道，長江乃是一條具有相當幅度的河川，是條寬達數公里的大河——
突然漁民們興起了一陣騷動，將軍一看河面，只發現河流的顏色從上游起開始逐漸轉變，
在大感驚奇而仔細察看之後，發現是無數的木屑。
大量如刨屑般的木屑不知數百萬自長江水面順流而下，造成長江的水流變色，
自然引起漁民的騷動。
將軍雖然也覺得不可思議，但也不由得臉色大變。
這樣多的木屑自上游順流而下，表示在上游正在進行著前所未有之大船隊的建造，
因此才會造成木屑順流走了幾千里。
將軍慌忙趕往都城報告，而都城則立下了在長江的水中佈置數十條鎖鏈，
當船隊從上游而來時，就可以拉鎖阻擋的對策。
這時的上游——也就是蜀的土地，已為晉軍所佔領，而建造如此大船隊的就是王濬。
在船隊完成之後，就真的從長江順流而下，對吳圖展開了襲擊。

吳國雖然也以剛才說過的鎖鏈想要加以阻擋，只不過後來都為王濬的船隊突破，
於是吳國遭到了滅亡。

這是發生在西曆的二八○年，亦即黃巾之亂的九十六年之後，
也就是說，之前的亂世約持續了百年之久，而在此統一天下的，
乃是晉武帝，也就是司馬炎(註：紀元後二三六～二九○年。為司馬懿之孫、西晉武帝〔世祖〕。在位時間為紀元後二六五～二八九年。因受繼於祖父在魏時的政治蓄積，而以禪讓方式實行了帝位之纂奪，遂建立了西晉，並精進於屯田制及九品中正制度等魏以來的改革。紀元後王八○年時滅吳，成就了許久不見的中國統一。然一方面西晉的周邊持續發生異民族的入侵事件，其自身也在晚年時因沉迷女色而不顧政治。司馬炎的時代雖為統一的時代，惟也被稱為是為不久後發生的永嘉之亂等混亂做準備的時代。——《晉書》卷三〈武帝紀〉)這名人物。
這個人乃是司馬懿的孫子，關於這個人，倒是可以想成是在很輕鬆的情況下統一天下的，
因為大體上，辛苦的事情全都由祖父和父親做完了。
不過，司馬炎倒是個寬大的人，他對降伏國家的皇帝倒是一個也沒有加以殺害，
而讓其以貴族的身份終老天壽，寬大而優容，在此意味上可說是一位名君。

只不過，在統一天下之後，這個人就失去了政治的目標，
而將滅亡國家的後宮全都併入自己的後宮中。
大家常聽到後宮佳麗三千人的說法，而在晉武帝司馬炎的時代，後宮美女竟超過了一萬人。
司馬炎本人也在每日臨幸各處的後宮過度操勞而死，留下了不好的記錄。

在今日的日本，陪酒坐台的店家都有在入口處擺上一盆鹽的風氣，
這就是從武帝司馬炎的時代開始的。
由於司馬炎他擁有超過一萬人以上的美女，因此根本就搞不清楚誰是誰，
他乾脆就騎著羊拉的車，當羊停在誰的門前時，他就進入誰的房中臨幸那名女子。
在得知了這樣的事情後，大家就把羊所喜歡的鹽擺在入口的地方，用以吸引羊兒停下。
這在經過了一千八百年後的今日，也以陪酒坐台行業的風氣而殘留了下來。

在此，雖然寫的是東西兩晉時代，不過，卻是分為西晉和東晉這兩者。
所謂的西晉，乃是以較西側的洛陽為都的時代；
而東晉則是建都在東側的建康，也就是今日南京的時代。

在好不容易統一了天下之後，隨著武帝的死亡，天下又再度混亂。
繼承武帝的乃是被稱為惠帝的人，這個人曾數度出現在我所寫的文章之中。
基本上他的人品並不壞，但卻以昏君的狀態留名於歷史，最初當武帝發表要以之為繼承人時，
大臣們都不由得歎息地望著王座，心想著這樣的王座讓給他真是太可惜了。
因此，他是一個自年輕時便被歸於笨蛋公子之流的人物。

就這樣，在他即上帝位之後，正巧發生了大饑荒，當部下對他說人民沒有米可以充飢時，
他竟然說「那為何不吃肉？」的話，十足是一個昏君。

之後，還發生了所謂的「八王之亂」，一共卷入了八位具有王之稱號的皇族。
大致上是某位皇族因謀反而被殺，而後，殺人的又再因制衡而再被殺，
不但造成了大軍之間的衝突，也間雜著暗殺和政變，形成了無法無天的時代。
而就在惠帝也將被叛軍所殺的時候，有個名叫嵇紹的家巨，以身庇護惠帝。
在當嵇紹被殺死的時候，他的血噴到了惠帝的衣服上。
後來，當在惠帝被救出來之時，家臣們雖想要替其更衣，
但惠帝卻說這乃是忠實的嵇紹所留下來的血，因此並不想要更衣，
如此說來，如果這故事屬實的話，那麼惠帝這個人本身應該並沒有那麼昏庸才是。
當然，也有只有在危險的時候才突然跳脫昏愚而靈光乍現的說法，
但無法如何，這都算是一個感人的故事。

反正最後惠帝也遭到了毒殺，因此也無法瞭解真正的實情。
不過，最重要的問題，乃是在於八王之亂的時候，這八位皇族為了強化自己的軍事力量，
不惜叫來了北方的匈奴，而造成匈奴勢力不斷進入。
由於晉本身的政治動亂，最後竟造成了大混亂，
而其結果就是使得以匈奴為首的北方遊牧民族在短期之間取代了晉。
最後，殘留的皇族之一往南逃，在渡過長江之後，將首都改置到了建康。

這就是東晉的開始。
在此時期中，中國也發生了自北往南的民族大遷移。
這乃是由於北方已為騎馬遊牧民族所逐漸侵入，他們雖然勇猛，
但也是非常嗜血的民族，因而在各處引起了殺戮。
漢民族因無法容忍，就乾脆隨著朝廷一起往南遷移，
甚至在渡過長江後繼續南移，造成了江南的人口急增。
要支撐一個園家雖然是需要這樣的人口，但隨著大混亂之際，也發生了不少謀反之舉，
就在這時，有一名叫敬灌的女子——在《三國誌》中有個出場的人物名叫苟彧，他是曹操的軍師，而苟灌這個人乃是其第六代的子孫——
當她所在的城為叛軍所包圍而快要陷落的時候，這個苟灌以十三歲的少女之姿，
率領兵士騎馬脫出城中，到遠處去求援，並引援軍回來解救了自己的城，這也是十分有名的故事。

在這時，她不只是帶了援軍回來，她還自己想到要從兩個地方引援軍回來，
當較早前來的援軍開始與敵戰鬥之時，第二批的援軍就現身衝擊敵人的側面，於是敵人自然敗走。
光是一名十三歲的少女居然能夠想到這樣的計策，當時的人自然讚譽她不愧為軍師的子孫。
其後，這名少女雖然不知後來如何，但由於苟灌的父親在平安無事地波過長江之後出仕於再興的晉之朝廷，因此推想苟灌應該也是一起渡過長江南行了才是。

就這樣子，好不容易才統一的天下，又再度進入了分裂的狀態；
北方乃是被稱為五胡十六國的時代，由於並不是要做歷史測驗，所以在這兒就不把五胡是哪五胡；
而十六國又是哪十六國一一做介紹了。
這一陣子，中國為了顧慮少數民族的歷史，連五胡這樣的說法都較為少用，
總之，在北方是一直持續著混亂的狀態。
而在南方，晉總算是確保了主權，大抵上是合併了三國時代吳與蜀兩國的領域，
整個長江流域都在東晉的統一之下。

此時，第三十九位的陶侃(註：紀元後二五九～三三四年。鄱陽〔今江西省鄱陽縣〕出身。年輕時因家貧，故留下了母親將頭髮賣去以換得酒餚的逸話。在吳滅亡之後，因出仕東晉而嶄露頭角，於三一五年平定社弢之亂而勢力大增，以荊州為中心，擁有揚子江上游的龐大勢力。於三二七年因再度平定蘇峻之亂而登上太尉之職。因其生來即忠實於職務，故能為東晉所重用。——《晉書》卷六十六〈陶侃傳〉)出現了。
這個人本來就是江南之人，一直待在當地。
當東晉只剩下天下的南半部份，總算是保住了政權的時候，
他在當時發生的各個叛亂中與敵人作戰一一獲勝，是對東晉非常有功的人。

也因此，他在晚年一直當到了宰相，也就是背負著國家的人，統率東晉全軍達四十一年之久。
他也以人格高尚而出名，因此也沒有什麼特別的逸話，
總之，他是不會花無謂的時間與軍費的人就是了。

此外，陶侃這個人，其實也就是有名的陶淵明之曾祖父。

東晉在總算獲得了和平之後，就繼續發揚著所謂的六朝文化。
六朝指的乃是在江南定都之王朝的總稱，包括有吳、東晉、以及宋、齊、梁、陳。
在此開出了文化之花朵，像王羲之也是這時代的人，
只是在這一回中，和文學的方面比起來，殺伐之事會談得較多就是了。

在東晉獲得了暫時的安定後，自然也會希望能夠恢復北方的故土，
這時登場的就是第四十位的祖逖(註：紀元後二六六～三二一年。范陽遵〔今河北省無極縣〕出身。年輕時即以極具氣概之人物而為人所知，後為元帝所發掘而活躍。於三一三年上疏北伐，而當上豫州刺史，之後，他渡過揚子江，大破石勒，使得黃河以南成為東晉之物，最後更累進成為鎮西將軍。然揚子江以北之地始終難以保留，最後就因不得志而哀愁病歿。——《晉書》卷六十二〈祖逖傳〉)。
這個人雖然在中國非常有名，不過在日本應該算是個無名小卒吧！
祖逖本來是北方的人，自八王之亂後，看到晉呈現十分糟糕的狀態，
年輕的祖逖就準備前往長江以南避難，而帶了數百人一同離開故鄉。
然而，後來由於還是希望能夠取回北方自己的故鄉，因此便當上了東晉的武將。
雖說如此，但其實還是要靠自己的力量，因此後來還是一直沒有辦法向北回復舊有的領土。

祖逖雖然在向皇帝請求後多少獲得了一些援助，但實際上卻是得集結自己以前的部下組成義勇軍。
在集結了約兩千人左右之後，他就往北方出發。
首先，必須要渡過長江，在渡河時，他以船的漿擊向水面，
發誓如果自己不能夠回復北方的話，就絕不活著回來，這是中國很有名的故事。
而領著兩千義勇軍的他，乘著混亂之際，以其用兵之巧妙，也一次次地獲得了勝利。

在長江之北和黃河以南之間，一直都是持續著混亂的狀態，
祖逖便在此活躍，將黃河以南完全替東晉恢復，
即使敵人很強，他依然在此施行讓居民得以安心的政治，於穩固了領土之後才歸田。

大致上這是四世紀初的事情。

接下來，在時代推移之中，第四十一位的謝玄就出場了。

要說到謝玄這個人，就有必要先來說一說北方的形勢。
總之，這時在北方是亂七八糟的狀態，就要偶爾有個英雄名將出現，
但也很快就有接下來的人將之打倒，因此混亂持續不止。
在中原之地有叫作苻堅的人物，他將北方做了某個程度的統一，這個人也就是前秦的皇帝。
之所以會被稱為前秦，就是因為要與另一個叫作後秦的國家相對應的緣故。

這個人是北方的異民族出身，然而非常喜歡中國文化，甚至可說是沉溺其中。
像這個人一樣，本來並非中國人，但卻沉溺於中國文化，雖然是別人家的事情，
只不過用到沉溺這兩個字的話，那就非常嚴重了。
他不但捨棄了自己的名字，也捨棄了民族的傳統和語言，反而穿上中國的服裝、說著中國話，
連漢文都能能自由讀寫，甚至還可以寫出詩來，像這樣子，可不能說只是沉溺的初期症狀囉。

而這個苻堅，任用一位名叫王猛(註：紀元後三二五～三七五年。前做謀臣。貧窮家庭出身，但通於學問。後來跟隨符堅貢獻前秦建國之力，並施行嚴正之政治。死時雖留下不可隨便進行制壓東晉之考量的遺言，可惜苻堅並沒有聽進去，隨後即進行對東晉之攻擊行動。惟在淝水之戰中失利，造成國家的崩壞。——《晉書》卷一一四〈王猛傳〉)的人。

王猛為漢人，也是南方的人。
為東晉的重臣桓溫所發掘，希望他能夠成為部下，然而卻為所拒。
當桓溫來訪時，王猛竟一面捉著自己衣服上的虱子一面應對的故事尤為有名。
這個人在前往北方之後，最後出仕於苻堅。
這個王猛在中國也十分有名，以地方政權的宰相之姿，
而有著與諸葛孔明並稱的名聲，非常了不起。

王猛受到苻堅的請托，大概也是因為氣味相投的緣故吧！
在當上宰相之後，於政治和軍事等方面所進行的制度整飭得了相當的成功。
由於他自己也曾率軍獲得勝利，因此將他列入名將傳中其實也無不可，
但畢竟其在政治上的業績較大。
尤其是前秦的首都建於長安，他將自長安通往天下的道路加以整備，全部都闢為林蔭大道，
因此無論是在交通的便利，以及治安的方面上都非常良好，使得前秦幾乎將整個北方完全統一。

就這樣，王猛就成了五胡十六國時代最偉大的政治家。

這個叫做苻堅的人，其實有些地方非常具有理想主義，他也不殺降伏的敵人。
本來他雖然並不是中國人，但心中卻燃燒著非得將全中國統一不可的理想。
王猛一直勸他理想和現實乃是不相同的，還留下了千萬不能夠逞強征服南方的柬晉之遺言而亡。

可只惜，符堅急於想要實現自己的理想，他無視於王猛的遺言，
率了號稱百萬的大軍準備渡過長江。
如此一來，自然造成東晉極大的騷動，而在此迎擊符堅之大軍的，
就是第四十一位的謝玄(註：紀元後三四五～三八八年。陳郡陽夏〔今河南省太康縣〕出身。東晉武將。孝武帝時，華北的前秦符堅率軍南下，呈現出現即統一天下之勢，這時，謝玄受到叔父謝安所托，負責江北之軍事，而在淮水一帶進行戰鬥。紀元後三八三年，在河說為南遷之東晉最大危機的淝水之戰中團結一族，指揮避難至南方之流民與劉牢之的兵士等，以不可置信的少數軍勢擊退符堅。此戰的結結使得前秦崩壞，而東晉則繼續偏安於江南。後來雖然也出戰於山東及河南一帶，惟因與中央意向缺乏疏通，在未建功的狀態下病死。——《晉書》卷七十九〈謝玄傳〉)。

謝玄這個人乃是謝安的甥侄，至於謝安，則是被稱為支撐東晉的名宰相。
在此，謝安命甥侄輩的謝玄出軍迎擊，然而謝玄的軍隊只有六萬而已，
因此，到底要怎樣才能夠與之對抗呢？
謝玄雖向叔父抗議，但就是無法逃過，
於是他只好召集部下，以必死的覺悟想辦法與百萬大軍對決。

接下來，就發生了有名的淝水之戰，由於是百萬對六萬的戰爭，
不管怎麼想都是百萬那一方將會獲勝，然而最後的結果卻不是這樣。

謝玄這一邊總之就是只有六萬，雖然以必死的覺悟挑起了戰鬥，
然而對上的卻是有百萬大軍的苻堅，大家也認為必定是會失敗的。

這時符堅所定下的作戰計劃，乃是故意假裝失敗，然後誘敵以包圍進行完全擊滅的戰術。
只不過，這對百萬的大軍來說，實在是很難徹底連通實行的計畫。

六萬的東晉軍隊帶著必死的覺悟突進，而碰到符堅故意後退，準備一舉殲滅大意的敵人之際！
卻發生了奇妙的事情，原來在前秦的百萬大軍之中，
突然各處都可以聽到前秦軍已經失敗了的呼聲。

這到底是怎麼回事呢？
原來之前有一些東晉的武將在力盡之前降伏給了前秦，
而苻堅也一如以往地當場赦免了他們，並命其加入軍隊。
可是他們並不是真心服從苻堅，總是想著有一天要再歸順回東晉。
他們就趁著這個混亂的機會大叫前秦已經失敗了，使得軍隊陷人了混亂。

只不過，光是這樣就能夠讓百萬的大軍瞬間瓦解，其實也是非常不可思議的事情，
本來，雖然確實地集結了百萬軍隊，但是在統治上不確實也是真的。
就算符堅本人有將東晉滅亡統一天下的理想，然而周圍的人卻不見得這樣想，這才是根本的原因。

另一方面，東晉軍則是抱著如果失敗的話，就只有滅亡一途，
因此才帶著必死的覺悟，當敵方軍生混亂時就趁機一舉突擊其核心。
而不可置信地，突然之間，百萬大軍就此崩解四散，
當符堅發現到情況有異時，敵人早就已經迫近本陣了，符堅只有心慌忙逃逸。
接下來的大混亂之中，百萬人突然轟一聲地同時開始奔逃，
而六萬的軍隊則在其後追趕，這真是一幅十分奇妙的光景。　

百萬大軍就這樣子完蛋，苻堅所率的軍隊一次一千、兩千地減少，
此時發生的就是風聲鶴唳的故事，不管是風的聲音，還是鶴的叫聲，對前秦軍來說，
都像是敵軍的來襲般恐怖，一面害怕、一面哀嚎，好不容易才保住一條命逃回北方。

於是謝玄就帶著可喜可賀的勝利凱旋。
當然，也不能說他完全是靠運氣而得勝，面對百萬大軍而沒有人叛逃，
那完全是靠著他的人望與優秀的統率能力。
至於他的叔父謝安，則與朋友一同在家中下著圍棋，
這時急使趕來大叫道：已經獲得勝利了！
賓客才問道：到底發生了什麼事？
謝安這個人就像個安詳的老爺爺一般，只是輕鬆地說道：
沒有，不過是兒孫輩和敵人做了場戰鬥而已。
在賓客回去後，他才跳起來大叫：太好了！
聽說這時還撞掉了他的門牙呢！
這也是個有名的逸話。

總而言之，來自北方的威脅自此告終。
在此，如果苻豎獲勝的話，那東晉便將滅亡，而天下也會再次統一，
不過，在過度逞強的狀態下，就算是一時間能夠統一，但一定也還會再度分裂的。
至少，在對東晉方面，如果他不是以軍事力量想要強硬地將之屈服的話，
也不會造成自己那麼快崩壞的。

就這樣，東晉在第四十一位的謝玄後暫且告一段落，接下來就是繼承其歷史的南北朝時代，
而這些參加了淝水之戰的人物，在接下來也還會繼續出現。

順道一提，苻豎這個人在數年後被殺，同時，前秦這個國家也不復存在。
關於苻堅這個人，他還有一個「發十萬之師得一人半」的故事。
所謂的「師」，指的就是軍隊。
這時有一個叫做道安的有名和尚，苻堅雖然很尊敬他，但道安迴避戰亂而隱居在某個小鎮中。
當時，苻堅發動十萬大軍進攻這座小鎮，把道安與其弟子一同帶到了自己的身前。
而所謂的「一人半」，指的乃是其弟子只能算是半個人而已。
這在佛教史上雖然被傳為美談，不過，對這些被動員的兵士們來說，實在是件很愚蠢的事。
總之，苻堅這個人為了理想或目的，常是個不考慮現實的成本和風險的人，
從這則逸話也可以充分看出。

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