鐵之狂傲

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宗教改革的歷史意義便是反抗權威,在此一時代精神的影響之下產生了一系列的影響,自馬丁‧路德將九十五條論綱釘在威登堡教堂的大門以來,宗教改革便開始它深遠的影響。在日耳曼地區各地諸侯、城市為了擺脫皇帝與教宗在政治上、宗教上、財政上的箝制,因此他們採取了宗教改革的立場,之後雖然引發了三十年戰爭,但是從此在歐洲逐漸產生了宗教寬容的精神。英格蘭的宗教改革使英國徹底成為一個完全的獨立國,英國在宗教改革的過程中也使得英國的國會政治得到更進一步的發展,以致於在斯圖亞特王朝欲加強其專制王權的同時遭到人民的反對,終於引發了光榮革命。
在反抗權威的傳統下個人主義也因而得到發展,在個人主義的影響下資本主義也得到極大的發展,馬克斯‧韋伯更認為資本主義的產生與新教的個人主義色彩有著密切的關係,而資本主義的發展更深深地影響了後世帝國主義與殖民主義的發展。宗教改革的影響導致教育的普及化,教育普及後也促進了各地的方言盛行,在方言的盛行與印刷術的雙重影響下,平民文化也得到進一步的發展,而此種現象一直延續至今。宗教改革也改變了歐洲自中古以來的政治版圖與政治形態,宗教改革前歐洲普遍處在大王朝的統治之下,各地的民族主義並沒有得到太大的發展,但自宗教改革以後,尼德蘭開始展開它們與西班牙間長期的獨立戰爭,終於建立了尼德蘭王國與比利時王國;在日耳曼地區,日耳曼的知識份子也開始要求統一,建立一個統一的大德意志帝國。在反對權威的呼聲下,理性主義的思潮也開始萌芽,但是宗教改革產生的新宗派卻也產生出極端的原教旨主義,反過來壓迫人們的理性思潮,馬丁‧路德便認為「理性是魔鬼的娼妓」。
宗教改革的影響並不僅僅在政治上有著深遠的影響,自馬丁‧路德在釘威登堡教堂的大門釘上九十五條論綱以攻擊天主教教會的種種腐敗事蹟時,天主教中的衛道之士如:依納爵‧羅耀拉便發起組織耶穌會等革新天主教教會的組織,以對抗馬丁‧路德、茲文里等人的宗教改革浪潮,也使天主教教會得到持續發展的動力。
宗教改革除了在宗教上、政治上的影響外,在學術上也具有極大的影響,自宗教改革運動開始,宗教家們開始排除亞里斯多德等希臘哲學家的影響,反求基督教的原始教義,而這樣的學術氛圍也影響到其方面。在醫學界,醫生們開始建立有別於希波克拉底─蓋侖傳統的醫學,因而在後來產生了哈維的《心血循環論》。在物理學,科學家開始質疑亞里斯多德所陳述的物理世界,他們開始企求一個屬於基督教傳統而非異教傳統的物理學,但是在追求的過程中卻又意外的發現一個全新的物理學(牛頓物理學)。
 
Nemo me impune lacessit
當十元被別人拿進口袋時,人們常常記恨一輩子。
當百元被笨蛋丟進碎紙機時,人們很容易就原諒。
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