【人文省思】書齋活動之《三國志通俗演義》

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發表於 06-10-15 23:34:03 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

我貼在這裏的是明嘉靖壬午本的《三國演義》，也就是通常所稱的“羅本”，與目前通行的120回本的“毛本”有所不同，其內容更接近歷史書《三國志》，而且回目也是單句不對仗的，因此是240回本的。這是目前所知《三國演義》三大版本中最早的一部（雖然《明書林黃正甫刊〈三國志傳〉》被認為早于羅本，但該書是否為羅貫中著作存疑，且因此引發了《三國演義》的初作者是否為羅貫中的爭議，故暫不計入），其意義最高，因為這是目前被認為最接近羅貫中原著的版本，故此貼出，供大家學習研究。

附目前所知的各種版本《三國演義》：（摘自孫楷第的《中國通俗小說書目》）
1、《三國志通俗演義》，22卷，240則（回）。明弘治甲寅（1494年）序，嘉靖壬午（1522年）刊刻。首題“晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次”。這是迤今發現的最早版本。現北京圖書館藏足本，日本文求堂主人藏缺第一本，商務印書館藏七冊殘本，並有影印本。
2、《新刻校正古本大字音釋  三國志通俗演義》，12卷，240則。明萬曆辛卯（19年）金陵周曰校勘本。版心下題“仁壽堂刊”，現存於北京大學圖書館。
3、《新刊校正古本大字音釋  三國志通俗演義》，12卷，240則。明夏振宇刊本，版心上題“官板三國傳”。
4、《新鐫校正京本大字音釋圈點  三國志演義》，12卷，240則。明鄭以禎刊本，封面題“李卓吾先生評釋圈點三國志，金陵國學原版，寶善堂梓”。
5、《古今演義  三國志》12卷
6、《新鋟全像大字通俗演義  三國志傳》，20卷，明閩書林劉龍田刊本。存日本日光晃山慈眼堂；日本鹽谷溫藏本缺卷4-7。
7、《新刻按鑒全像批評  三國志傳》，20卷，240則。明萬曆壬辰（20年）餘氏雙峰堂刊本，存英國不列顛博物館，牛津大學圖書館。
8、《新刊校正演義全像  三國志傳評林》，20卷。明萬曆年間餘象鬥刊本。存日本早稻田大學圖書館。
9、《新刻京本按鑒考訂通俗演義全像  三國志傳》，20卷，240段。明天啟間閩芝城潭邑黃正莆刊本，存北京圖書館。
10、《新刻京本補遺通俗演義  三國全傳》，20卷。明萬曆丙申書林熊清波刊本，存北京圖書館，日本德富蘇峰成簣堂。
11、《重刻京本通俗演義按鑒  三國志傳》，20卷，240則。明萬曆庚戍（38年）閩建楊起元閩齋刻本。存日本內閣文庫。
12、《新鍥京本校正通俗演義按鑒  三國志傳》，20卷。明萬曆辛亥（30年）閩書林鄭世容刊本，存日本京都帝國大學。
13、《新鍥全像大字通俗演義  三國志傳》，20卷。明萬曆年間笈郵齋刊本，存英國牛津大學圖書館。
14、《新刻按鑒演義全像  三國英雄志傳》，20卷，240則。明閩書林楊美生刊本。
15、《新刻音釋旁訓評林演義  三國志傳》，20卷，240則。又題《新鍥官板全像音釋旁訓演義  三國志傳》。明刊本，版心題：古臨沖懷朱鼎臣輯。
16、《鐘伯敬先生評  三國志傳》，20卷。明刊本。
17、《天德堂刊本李卓吾先生評  三國志》，20卷，240則。天德堂為明書肆。未見，日本寶曆甲戎《船載書目》著錄此本。
18、《三國志》，20卷，240回。明崇禎年間雄飛館合刻《英雄譜》本，下層為《三國志》，上層為《水滸傳》。
19、《李卓吾批  三國志傳》，20卷，240則。煙水散人編次本，清初嘯花軒刊本。
20、《新刻按鑒演義京本  三國英雄志傳》，6卷，240則。清三餘堂覆明本，存北京大學圖書館。
21、《李卓吾先生批評  三國志》，120回，不分卷。明建陽吳觀明刊本，存北京大學圖書館，日本蓬左文庫。此本並二則為一回，目錄每回二句，即取上下二節標題。唯正文回數仍以一句為題，其下題則夾于正文之內，仍與舊本分則者同。
22、《李卓吾先生批評  三國志真本》，120回，不分卷。吳郡寶翰樓刊本。
23、《李卓吾先生批評  三國志》，120回，不分卷。明吳郡綠蔭堂刊本。
24、《李卓吾先生批評  三國志》，120回，清吳郡藜光樓楠槐堂刊本。
25、《李笠翁批閱  三國志》，24卷，120回。又名《笠翁評閱繪像  三國志第一才子書》
26、《三國志》，24卷，120回。清遺香堂刊本。
27、《毛宗崗評三國演義》，60卷，120回。清康熙刊本，首題“順治甲申（元年）金聖歎序。”
注：李卓吾即明代思想家李贄。李笠翁即清人李漁。