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【人文省思】天堂與地獄?

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johnchen30247

一般的居民

電梯直達

1^#

發表於 09-4-12 12:48:50 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

相信如果給你選擇要去天堂還地獄沒有人會想去地獄吧? 因為大家都說地獄很恐怖而且都是酷刑但是, 我們死了以後我們還可以以人的角度去想事情嗎? 地獄是人想出來的我們把我們所懼怕的東西都想像成在那地獄是痛苦的而天堂則是完全相反我們夢寐以求的快樂就在那裡但是到底什麼是快樂如果你一直都很快樂? 天堂沒有痛苦? 如果說天堂沒有痛苦那快樂是怎麼來的如果地獄沒有快樂那痛苦是怎麼來的? 天堂=永遠得快樂地獄=永遠的痛苦如果有一天你到了天堂快樂還會是快樂嗎? 如果你到了地獄痛苦對你來說還會是痛苦嗎 ??

[ 本文章最後由 johnchen30247 於 09-4-12 05:06 編輯 ]

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八雲紫發表於 09-4-12 13:34 聲望 + 7 枚

aleksejpskov

無名的騎士

2^#

發表於 09-4-12 15:29:22 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆 1# johnchen30247 的文章

與其說在天堂會快樂,在地獄會痛苦.
倒不如說在天堂享樂,在地獄受苦.

這只是宗教的因果報應論,勸人莫要為惡的警世語,
行善將會在天堂享樂,做惡將會在地獄受苦.
只是個二分法罷了.

但,我認為享樂卻不一定會感快樂,受苦又不一定會覺痛苦.
所以說想證明死後在天堂快不快樂,或在地獄痛不痛苦,
等死去若自身仍有意識再來體會吧.

Сделаться тенью кого.

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國師

無名的騎士

3^#

發表於 09-4-12 16:16:30 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

C C

這有幾個問題有待釐清
首先樓主的思路是由兩者對立的事物比較而來
如果缺了比較.....則兩者皆不存在，例如:甲乙兩條繩子比長短
就有一條長!一條短.....但是如果除去其中一條，那麼只剩一條如何比"長短"?
所以長短個概念也隨之消失!

樓主以為如果沒有"痛苦"的比較.....那麼天堂何以快樂?反知地獄亦然!
但是如果用另一種思考，上天堂主要的目的不是在追求快樂
而是"躲避"地獄的痛苦呢?也就是亡身後.....靈魂只有"天堂"和"地獄"可去!
其實我不是"追求"天堂的幸福.....反到很有可能是"躲避"地獄的痛苦!
因此天堂和地獄對我而言.....不是幸福和痛苦之間做選擇.....而是
"有痛苦"和"沒有痛苦"之間做選擇.....又猶如：我們走向一個目標
有兩條路可以到達，一條很正常，沒啥!!!而另一條危機重重.....而且非常難走
正常智能的人，該會選擇正常的道路吧?並不是走正常的路會比較幸福
而是"缺少痛苦"而以吧!

要知道"世人對於地獄的恐懼，遠勝於天堂的渴望"這明白吧?
最後上面的版友說.....我們現在只是對死亡的猜測?
究竟死亡之後是否有"天堂與地獄".....沒人可以提出客觀的檢證!
我們並不能"無法證明它有"就說它不存在；也"無法證明它無"....就說它存在
這種事情只可"存而不論"

[ 本文章最後由國師於 09-4-12 08:29 編輯 ]

人是過去歷史的奴隸，卻是未來歷史的主人

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pp杰

無名的鄉紳

4^#

發表於 09-4-13 10:29:27 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

我認為，沒有天堂也沒有地獄

天堂和地獄只不過是人對感覺的一種容易詞
並不是實際存在的一個地方

人死了之後，就不存在了，也沒有感覺了，更不要說選擇去哪裏?
又何來的快樂和痛苦呢?

只有活著的人才能選擇過怎樣的生活
是誏自已快樂或是痛苦。

[ 本文章最後由 pp杰於 09-4-13 10:31 編輯 ]

http://blog.gamez.com.tw/attachments/2007/10/197426_200710230437573.gif

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國師

無名的騎士

5^#

發表於 09-4-13 11:11:26 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆 4# 的文章

閣下言:人死了之後，就不存在了，也沒有感覺了，更不要說選擇去哪裏?
又何來的快樂和痛苦呢?

這就是我的疑問?請問"人死了以後就不存在"....這是指"肉體不存在"?還是"靈魂不存在"?
如果是前者....我認同，如果是後者.....我不敢確定!但是依閣下的思考....應該是後者!
閣下認定沒有靈魂.....所以沒感覺!!也沒有選擇要去哪!
但是我不敢說死後"必定沒有"靈魂.....因為這種事情根本"無法檢證"!!!
對於無法檢證的事物.....我們根本不能"肯定"或"否定"!!!我想.....只能存疑吧!

[ 本文章最後由國師於 09-4-13 03:19 編輯 ]

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DUST1987

名望的騎士

☆☆☆☆☆☆☆

6^#

發表於 09-4-13 19:36:57 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

如果可以用「因為活人定義了天堂跟地獄，也許死後的我們不認為活著所感到的快樂就是死後的快樂」作為理由來宣稱「我們不應該嚮往天堂與排斥地獄」；我會更進一步說：「既然天堂與地獄是活人定義的，那我們根本不需要去煩惱到底要不要去天堂還是應該選擇地獄，因為連天堂地獄存不存在都是個大哉問。」

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國師

無名的騎士

7^#

發表於 09-4-13 23:15:12 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆 6# 的文章

上面的版友說的太好啦!
其謂"我們根本不需要去煩惱到底要不要去天堂還是應該選擇地獄，因為連天堂地獄存不存在都是個大哉問"
這是涉及"知識論"的問題.....就是人所能確定的知識，其極限究竟如何?
　在康德第一批判就已經指出：形上學的理論無法保證此知識為真!!!也就是根本沒有方式檢證"形上學"真偽
的問題。由此證明形上學無法建構成"確定的知識體系"(所謂的確定是指"能夠檢證"的)

所以我認為"宗教內部的理論"並非"現實經驗世界所能檢證的知識".....就是說宗教本就
無法判斷真偽......就是是否有天堂地獄?其以人的知識之極限，根本無法確定有沒有
所以最後無法由經驗知識確定宗教問題!!!
最後宗教只能訴諸人類的信仰!

[ 本文章最後由國師於 09-4-13 15:23 編輯 ]