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【人文省思】聖女貞德

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聖代

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電梯直達

1^#

發表於 04-9-23 00:18:12 |只看該作者 |降序瀏覽大字中字小字正體化简体化

幼小的亨利六世無法親理國政，英國國內各派政治勢力再度展開權力鬥爭。法國原王儲查理乘機在法國南部封建主的支持下自立為王，稱查理七世。爭奪王位的戰火再度燃起。挾亨利五世的餘威，英軍很快又取得了優勢。此時，一個拯救法國的英雄出現了，她就是被法國人民千古傳頌的奧爾良姑娘———聖女貞德。

貞德，一個平平常常的農家少女，整天牧羊，連最簡單的字母都不認識。
但是，國家危急時和各地人民保衛祖國的消息使這個偏遠農村的小姑娘異常激動，她覺得自己有責任拯救多難的祖國。
1429年初，貞德17歲時，英軍圍困了巴黎南面的奧爾良城。這是法國南北交通的戰略重鎮，一旦失守，南方就可能全部失陷。
消息傳來，貞德感到這正是自己為祖國獻身的時刻。她一再請求父母和叔叔帶她去見當地的法軍隊長。叔叔為她的熱誠所感動，帶她到了軍官面前。

「你這個小姑娘，連怎樣戴頭盔都不知道，怎麼能上戰場呢？」軍官問她。
「我有決心和勇氣，我能學會戰鬥。」貞德以堅定的口氣回答。
「你一個人怎麼和英國軍隊作戰呢？」
「我有祖國和人民，還有國王。我要先解救奧爾良城，然後讓國王正式加冕。」

貞德的話使軍官大吃一驚。他派7名士兵陪她去見國王。
國王查理七世被貞德堅不可摧的意志感動，同意讓她帶一支三四千人的軍隊去解救奧爾良城。

貞德的武器只有一把劍和一面旗幟。在戰鬥中，她總是高舉旗幟，沖在隊伍的最前面。
她和她的旗幟在哪裡出現，法國士兵就奮不顧身地跟上去。
經過無數次戰鬥，貞德和她的部隊來到了奧爾良城下。
守城的法軍卻不肯開城迎接，他們不相信貞德這個女孩子能帶兵打敗英軍，有人甚至認為她是妖怪巫女。
貞德也不申辯，她巡視一周，看到城的另一邊還有一座最堅固的英軍堡壘，便指揮法軍攻擊敵堡。
她首先躍過深壕，架起梯子爬上城堡，但摔了下來。不一會兒，她高舉戰旗又衝了上去。
守城的官兵親眼看到這一切，大為感動，立即開門出擊。被英軍圍困長達209天的奧爾良解圍了。
捷報傳開，整個法國一片歡騰。

奧爾良戰役的勝利，徹底扭轉了法國在整個戰爭中的危難局面，戰爭從此朝著有利於法國的方向發展。
接著，貞德又率軍收復了許多北方領土，並在蘭斯大教堂舉行了查理七世的加冕禮。
但是，宮廷貴族和查理七世的將軍們卻不滿意這位「平凡的農民丫頭」影響的擴大，便蓄意謀害貞德。
1430年，在康邊城附近的戰鬥中，當貞德及其部隊被英軍所逼、撤退回城時，這些封建主把她關在城外，最後以4萬法郎將她賣給了英國人。
貞德寧死不屈，她說：「為了法蘭西，我視死如歸！」
1431年5月29日，貞德備受酷刑之後在盧昂城下被活活燒死，她的骨灰被投到塞納河中。
死時，貞德還不滿20歲。
貞德之死激起了法國人民極大義憤和高度愛國熱情。
1436年法軍攻取巴黎，1441年收復香檳，1450年奪回曼恩和諾曼底，1453年又收復基恩。
1453年10月19日，英軍在波爾多投降，戰爭至此結束。

(續待.其實盧貝松的電影已經拍得很好了.似乎沒什麼好介紹的...^^")

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哈娜

一般的英雄

(版主被追殺中)

2^#

發表於 04-9-23 02:38:08 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆: 聖女貞德

續待.其實盧貝松的電影已經拍得很好了.似乎沒什麼好介紹的...^^")

呵呵呵~盧大導演把貞德神格化了呢…
但那裡電影所交代的歷史背景還真是有夠清楚的…
讓一大堆不知道聖女貞德是誰的人(只是聽過，但不清楚由來的人，包括在下我…@@)完全明白~

我希望我的天空看起來很自由

能夠讓我放心去飛。

哈娜的貓窩

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無奈

名望的鄉紳

3^#

發表於 04-9-23 11:21:03 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆: 聖女貞德

(死時，貞德還不滿20歲。)

這麼年輕的女子 , 真可憐 ~~ ,

比很多的大男人還要利害 , 十分佩服她 .

( 聖女貞德 )這名字 , 她當之無愧 .

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聖代

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4^#

發表於 04-9-25 17:23:54 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

回覆: 聖女貞德

評貞德(作者不詳)

貞德的出身問題原本很清楚。
父母是農民，本人從小放羊。
問題是她出名之後，負責紀錄歷史的傢伙們很可能覺得拯救法國這麼一件豐功偉績居然讓一個少女完成了是不可思議的。
於是就有人"考證"出貞德的祖上是貴族了。
這和中國古代某某無賴忽然作了皇帝後就有人考證他的祖先如何如何偉大是一樣的。

貞德自稱受到上帝感召要拯救法國，於是前往王太子的根據地面見太子。
據說太子為了驗證她是否真是上帝的使者就易服混在人群中讓她辨認。
不料從沒見過太子的貞德一眼就認出了太子。
於是在場的眾多貴族無不心悅誠服。
這個故事和"倩人捉刀"的故事很像。
匈奴使者前來朝見，曹操嫌自己長的不夠漂亮就找了個漂亮小伙坐在寶座上，自己扮作帶刀侍衛。
不料沒見過曹操的匈奴使者也是一眼就認出了曹操。

曹操為什麼要"捉刀"？恐怕不是為了自己長的難看。
我的推測，如果真有此事的話，曹操無非是要證明給周圍的人看他不同凡人，天生就是該做領袖的。
連沒見過世面的匈奴蠻子都能一眼把他認出來。
在迷信流行的古代，這就是天命所歸的象徵。
這當然是曹操和那使者演的一出雙簧。

貞德認王太子也差不多。
英法百年戰爭爭的其實就是法國王位。
王太子在老爹死了之後遲遲登不上王位並不是顧忌他老爹定的那個條約，
而是支持他的貴族真正忠心的實在太少。
前方一敗再敗之後，大家都有離心離德的趨勢。
貞德的出現正是籠絡人心的絕好機會。
貞德如果認不出太子，她自然是個假貨，對太子無損。
萬一認出太子那就說明太子是上帝眷顧的真正王位繼承人。
所以，這件事的雙簧程度也不小。

據說貞德認出太子後就與太子密談。
他們到底談了什麼一直無人知曉。
只說眾貴族在焦急得等待了很久之後太子和貞德終於出現。
太子容光煥發，信心十足，遂任命貞德率軍出征。
於是也有種種猜測他們之間有曖昧關係的。
這一點我倒認為是不太可能。
蓋太子即使真與貞德一見鍾情也還不至於在眾目睽睽之下就來這一套。
而且貞德被俘之後曾被操縱宗教法庭的拜德伏特公爵的夫人驗過是處女無誤。
此紀錄出於敵對的一方想必不會有假。

貞德的長相到底如何？
我們現在看到的畫像和雕像沒有一件是在當時畫的。
所以只能是後人的附會。
但是貞德應該長得很結實，體能很好。
貞德出戰是要全副武裝的。
西歐的騎士盔甲看著漂亮，但穿上去卻重得要死，
現代的一般壯漢穿上後也未必能再舞刀弄劍，貞德卻要穿著這種盔甲作戰。

說到貞德的女性特徵有一細節。
貞德當時著男裝，穿褲子，剪髮。
現在看來當然是很性感的巾幗英雄的打扮。
但在當時卻流行的審美標準大不相同。
西方直到20世紀初女人還是留長髮，穿裙子的。
直到20年代才開始有女權"先鋒"開始倡導女人穿褲子。
當時還被人罵為傷風敗俗。
所以雖然法軍人人都知道貞德是女子，但認為她漂亮的恐怕不多。
此外，貞德的身份是"上帝的使者"，據說證明之一就是沒有月經。
現代的研究認為這是因為精神太緊張的表現。
當時的人可能就認為這是聖潔的表現。
如果褻瀆貞德的話，豈不是褻瀆神靈？

貞德一向身先士卒，在戰鬥中多次受傷。
解奧爾良之圍時被射中胸部。
只少事休息就繼續作戰。
攻巴黎時被射傷大腿，依舊奮戰不止。
直到最後由於兵力不足才撤兵。
這兩處傷還都是有記錄的重傷。
前不久發現了她所穿的盔甲，據說上面傷痕纍纍。
所以不見於史籍的輕傷還有無數。
故而她應該是一員猛將，武功相當不錯。

法國的歷代國王都在蘭斯大教堂加冕。
但當時蘭斯在英軍手中，而且還是英軍的大後方，離奧爾良有幾百里。
解放奧爾良之後，貞德立刻護送太子查理北上前往蘭斯。
一路上攻城略地，不到三個月時間就將包括蘭斯在內的廣大國土全部收復。
能以區區幾千人而取得這樣大的戰績，貞德不但有勇而且有謀。

曹操在捉刀事件後把那位使者殺掉滅口。
趙構從康王變成高宗後就討厭起岳飛來。
法國太子變成了法國國王后也是同一個德性。
他如老瞞般過河拆橋，又像趙構只想偏安。
貞德多次鼓勵他繼續收復國土，他只想做太平國王。
貞德遂失寵。
貞德被俘之後，查理按兵不動，始終沒有任何營救的舉動恐怕只是為了防止貞德回到身邊吧。

按照現有的記錄，貞德被俘之後起初並沒有受拷打。
當時宗教法庭怕她真是上帝的使者，所以不敢對她刑訊。
但是其他折磨諸如不給吃飯，不給取暖，上手銬腳鐐是少不了的。
中間也曾發生過幾次看守對沒有反抗能力的貞德動手動腳的事，但都被及時制止了。
貞德為此還在審訊過程中感謝救了她的軍官。

她的貞操問題在審訊中一直是一個焦點。
當時英軍恨其入骨，但按照當時的戰爭慣例對被俘的敵方武將不能隨意殺害，
當對方給了足夠的贖金後就要釋放。
所以唯一能致貞德於死地的就是誣陷她是女巫。
這樣，一個女巫就成了給查理加冕的人，查理的王位就不合法了。
西方當時認為女巫的法力來自和魔鬼撒旦交媾。
所以女巫都不是處女，而且身上往往有魔鬼的印記。
直到十九世紀，西方審訊女巫案的第一件事就是如果被告未婚要驗明被告是否為處女。
如果已婚則要驗明是否有魔鬼的印記。
這些驗證都是在大庭廣眾之下舉行的。
被告要被剝光衣物進行詳細的檢查。
往往被告身上的一塊胎記，一顆痣，或幾粒雀斑都可以成為身為女巫的鐵證。

貞德未婚，她當然聲明自己是處女，而且她還沒有月經。
這一切當然都是宗教法庭必須要弄清楚的事。
所以她的貞操被反覆驗過。
當然，由於她的身份特殊，驗證可能不像一般女巫在公開場所舉行。
拜德伏特公爵夫人的證詞應當是比較權威的。
有意思的是，這位夫人的丈夫，拜德伏特公爵正是誣陷貞德的主謀之一。
古人看起來還是比較誠實的。

當然這並不是說就沒有人往貞德身上潑污水了。
法庭的紀錄是一回事，但英國對外的宣傳是另一回事。
直到十八世紀末，英國輿論仍然把貞德當作淫蕩的巫婆處理。
莎士比亞(不要吃驚，就是那個大文豪)在他的《亨利六世》中把貞德描繪成一個水性楊花，人盡可夫的無能之輩。

由於無法證明對貞德的任何一項指控，
宗教法庭無計可施之下就把貞德帶到墓地告訴她如果不在悔過書上簽字的話就要把她吊死。
在絞索套到脖子上的時候，照宗教法庭的說法，貞德動搖了，一時意志薄弱之下就簽了字。
當然，這只是宗教法庭的紀錄。
不識字的貞德是不是真的會在那個所謂的悔過書上簽字是很值得懷疑的。
總之宗教法庭的任務勝利完成。

得到貞德的簽字後，宗教法庭宣佈貞德被魔鬼引誘，
但法庭寬大為懷，饒恕她的罪孽只判她終身監禁。
這時，貞德改穿女裝表示與過去一刀兩斷。
但僅僅幾天之後就又傳出貞德重穿男裝並重新聲明自己要拯救法國。
這幾天中到底發生了什麼事？
很多學者認為貞德在悔過書上簽字之後，身上的神聖光環被摘了下來。
她不再是上帝的使者，而是確認無疑的巫婆。
看守她的敵人當然不會再對她客氣，在這幾天中把貞德強姦或輪姦了。

這當然是推測，但並非沒有證據。
審訊過她的馬丁．萊文紐(Martin Ladvenu)和讓．馬修(Jean Massieu)說
有一名英國軍官在貞德換回女裝後對其強姦未遂，而看守她的士兵則將她的女裝拿走，
只留下了她的男裝。
貞德受難是在1431年5月30日，已經是初夏。
拿走衣服事件發生在此前不久，貞德除非已經身無寸縷，不至於被迫穿回男裝。
更有意思的是，貞德成為聖女後，她除了是法國的守護聖女還是強姦受害者的守護聖女。

總之，宗教法庭鑒於貞德屢教不改遂把她移交給英國人的世俗法庭審判。
於是貞德遂被燒死。
對貞德的犧牲過程說法不一。
下面抄一段馬丁．莫內斯蒂埃的《人類死刑大全》中的描述：

"她的受刑過程在歷史上可謂是前無古人，後無來者的，不過並沒有多少人對這前前後後真的瞭解。
那些極不公道的法官判她是"巫婆、叛徒、異端分子"，說她、"狂熱，撒謊，有辱聖名，褻瀆神明"，
1431年5月，她被帶至魯昂的老菜市廣場行刑。
那兒等著她的是魯昂的官方行刑者西蒙．傣歷支起的柴堆。
柴堆豎在一個巨大的石膏和石頭底座的斷頭台上，斷頭台上堆了好高的木頭，
這樣不僅可以遠遠地就看見熊熊燃燒的火焰，而且所有的人都可以從下面看見貞德。
有人說她向人民致意，怒罵英國侵略者，堅定地走上了斷頭台。
也有人說她默默地上了斷頭台，彷彿不再抗爭的樣子。
行刑持續了很長的時間。
一本沒有署名的書《法國的正義與法庭》中對此有所記錄：
四面八方燃起的火焰吞沒了女英雄，劊子手估計著她差不多應該窒息了
，但是還沒有徹底將她燒成灰燼時，取出了一部分燃燒正旺的木塊，
"以便讓人們看得更加清楚，而等確實看到柴堆中間的貞德已經死去，他們又把木塊加了去..."
這種違反常規的行刑過程在歷史上是絕無僅有的。
但是英國人覺得很有必要，因為他們判定貞德是個巫婆，
人群中都在傳言火對她起不到任何作用，他們要證明給大家看，
她不可能逃脫他們的柴堆而不受任何傷害。
另一種解釋來自於一個自稱布爾喬亞的人，是巴黎15世紀一個匿名的編年史作者，
據說雖然他起了這樣的別名，其實是教堂修士。
有些歷史學家認為他就是巴黎聖母院的議事司鋒讓．朔法爾。
他一直是勃良第軍隊的支持者，所以與英國聯盟軍有密切的接觸，
認識不少英國軍界和政界的高層人物。
他的日記忠實地記錄了那個動盪的時代，
他說將貞德燒死是攝政王拜德伏特本人出的主意，因為她已經構成了很大問題。
貞德是個處女，這一點已經由專司此職的穩婆事先確定無誤，
然而法庭又裁定她與"魔鬼勾結"，這是不可能發生在一個聖女身上的。
因此，布爾喬亞認為，拜德伏特想讓大家都看到貞德的性器官被焚燒，
告訴他們貞德與魔鬼有交易，所以這柴堆得出乎尋常地高，
只是為了讓大家都注意到，而且這樣每個人都能夠在下面看著她被燒死。
布爾喬亞寫道：
"他想先燒了貞德的裙子，讓貞德赤裸著身子，為了讓人們看得更加清楚，燃燒的木塊暫時被拿開了，每個人都走過來看她，一個女人所有的並且所應該保持的秘密暴露無遺。進行了如此下流的展覽之後，劊子手又在她可憐的屍體上重新加上燃燒的木塊。"

貞德其實並不是被燒死的。
絕大多數的火災燒傷者其實是被煙霧嗆死，
或燃燒物中的有毒物質毒死，或高溫空氣進入氣管後燙壞呼吸道而死。
貞德多半死於第一種或第三種原因。
在古代想把屍體完全燒化不用大量的柴草是不可能的。
所以貞德的屍體並沒有被燒乾淨。
劊子手把她的心臟和其他內臟扔進塞納河的時候幾乎是完好無損的。

貞德之死並沒有象英國人預期的那樣打擊法國的士氣。
相反，貞德之死第一次喚醒了法國人的民族意識。
那位在貞德受難之時見死不救的查理充分利用了貞德的號召力，
英法百年戰爭終於以法國的全面勝利而告終。
查理終於成了名副其實的法國國王。
他在1456年組織了一個宗教法庭對貞德案件的重審。
結果自然不必說，這個法庭推翻了對貞德的一切指控。
查理以此也洗刷了英國人說他是被一個女巫扶上台的指控。

行文至此不免感歎，如貞德者，髫齡從戎，挽狂瀾於既倒，女流之輩，救國家於危亡。
旬日之中，奧爾良圍解，未及三月，蘭斯克復。
旌旗所到，百姓單食壺漿以迎。
兵鋒所至，敵軍聞風喪膽而逃。
為名將者莫過如此。
然天妒紅顏，所遇非人，偌大功業只為野心家作了嫁衣。

(聖代編輯)

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samson_fu2 精華文章發表於 09-9-9 14:59 聲望 + 1 枚 回覆一般留言

eim貳號機

名望的騎士

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發表於 04-9-26 20:55:55 |只看該作者大字中字小字正體化简体化載入全部圖片

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[QUOTE=哈娜]續待.其實盧貝松的電影已經拍得很好了.似乎沒什麼好介紹的...^^")

呵呵呵~盧大導演把貞德神格化了呢…
但那裡電影所交代的歷史背景還真是有夠清楚的…
讓一大堆不知道聖女貞德是誰的人(只是聽過，但不清楚由來的人，包括在下我…@@)完全明白~[/QUOTE]
那部電影我看的好感動~~