《千與千尋》中勾勒出的人性之美

小密

與大多數圍繞正邪之戰、愛恨情仇以及權利鬥爭的電影不同，《千與千尋》沒有刻意去拔高主題，也沒有花很多的精力去介紹魔法的魅力，但是它卻使我感到了一種震撼的美，這種美，不是畫面的美輪美奐，而是最最簡單的人性之美。善良，在哪裏都會成為動人的音符，擊打所有人的心扉。最簡單的音符往往能奏出最強音，引起所有人的共鳴。人性之美，人性之善，只要是人類，皆會有所感應。一滴水也能折射出太陽的光輝，千尋在魔幻世界中展現出來的善良本性，就像萬縷陽光照亮所有人的心房。

　　所謂「人性」即人的性格，它本身並沒有優劣之分，但是卻有善惡之別，因此也就有了關於人性的美麗與醜陋。自古以來，人性的善惡問題是各大思想家，乃至中外思想流派爭論的焦點，既有「人之初，性本善」的孔孟學說流傳後世，也有基督教徒的原罪聖經之論布道傳教。在這暫且不探究人性的起源，只論善惡的美醜。「有心為美」及「有心為善」都是人之本性。善惡之間可以相互轉換、善有大小卻無高低，一如在荻野家盤旋於山間小道，他們不知道他們正在闖入仙界(另外一個世界)，在路邊，矗立著一尊石佛：似笑非笑、似顛非顛、有一種東方式的神秘預兆——這一切只有坐在後座上的千尋注意到。而同樣，在進入仙界的城門口正中，也矗立著一尊石佛、而且是一尊雙面石佛，因為它的緣故才讓他們一家棄車步行的。在這裏，石佛是一個暗示或者說是警告，而雙面石佛，則是兩個世界的結點，既預示空間的轉換，也象徵了人性的善惡。任性嬌氣的小女孩千尋不小心迷失在慾望之都——湯婆婆的家。

　　父母因為禁不住食物的誘惑而變成了豬，千尋的名字也被湯婆婆偷走，她變成了遊離在世界之外，沒有來由的「千」，於是「千」要尋回本來的千尋，還要拯救父母。其實名字的遺失與後來的複得，不僅僅完成了千尋在現實世界和千在魔幻世界的轉變，也是千尋這個女孩人性的蛻變。

　　起初的那個叫千尋的女孩，一個毫不起眼的典型十歲女孩，不是一個漂亮的可人兒，也沒有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，沒精打采的神態，甚至惹人生厭。典型的一個物質年代的產物。冷漠，麻木，缺乏此起彼伏的內心氣力。就像散落的蒲公英，在物質的空間隨風漂流。所以，當千尋跟隨著父母在前往新居的路上，沿途的風光對她來說，也許只是視線裏的掛畫，略帶陌生卻又缺少好奇。

　　當千尋由一個物質世界跌入一個對於她來說全然陌生和充滿著困境的另一個物質世界，她變成了油屋的千。這個十幾歲的少女上下樓梯時甚至要逐格攀援，顯得是那麼的羸弱。

　　就是這樣一個瘦小女孩，面對困難慢慢站了起來，她從最初失去父母時驚嚇哭泣，甚至害怕白龍幫助的普通現代少女，到學會獨力工作、挽救白龍，又從魔女面前毫不氣餒地拯救回父母，這樣的蛻變，就像吐絲結繭的毛蟲，化為飛翔的花朵。千的人性得到生化與成長。

　　我把人生看作這樣一個過程：不停地完美自己；擺脫慾望的過程(先是不良慾望，最終是所有慾望)；不停的增加自己的智慧，提高自己的境界。千的人性之美，就體現在這成長的過程中。總是在說人性的美，千的堅強，那麼人性的醜來源於哪呢？

　　什麼是惡，什麼導致惡呢？是慾望！但是這裏的慾望不是所有的慾望，心理學定義人最終的慾望是：自我人格的最大實現，也有人說是最終獲得最大程度的被認可和尊重。人性本善，慾望也是正常的，各種慾望的滿足都必須要建立在不傷害別人的前提下。

　　故事一開始，千尋的父母在一大堆食物面前，沒經主人同意就坐下來吃，他們已經形成了思維定勢，只要到時付錢就可以了，結果受到懲罰變成了豬。在他們的價值觀裏，金錢可以滿足慾望，他們的錯誤就在於對慾望的放縱！

Hikaru-star

太深奧了....在下佩服不已

超完美風暴

雖然看動畫時候不要想的太複雜是對的

但是許多動畫其實還是有更深一層的含意在裡面...
所以囉~看個人吧^^

陽神

我只看到他勾引出兩頭豬= =...
(抱歉冷掉了...)

tonyyyy111

談的越深入 反而失去了輕鬆

圍繞圍繞....

大大的小惠

[QUOTE=小密]與大多數圍繞正邪之戰、愛恨情仇以及權利鬥爭的電影不同，《千與千尋》沒有刻意去拔高主題，也沒有花很多的精力去介紹魔法的魅力，但是它卻使我感到了一種震撼的美，這種美，不是畫面的美輪美奐，而是最最簡單的人性之美。善良，在哪裏都會成為動人的音符，擊打所有人的心扉。最簡單的音符往往能奏出最強音，引起所有人的共...『刪除過多引言』[/QUOTE]哇阿  是轉載的嗎  還是真的是自己的感受阿   連看個動畫也能衍生出那麼多道理???   我不行阿


佩服喔