清朝人眼中的華盛頓

HOLMESLEE

出自徐繼畬 《瀛環志略‧卷九》
初，英吉利探得北亞墨利加之地。驅逐土番，據其膏腴之土，徙三島之人實其地，英人趨之，如水赴壑。佛郎西、荷蘭、嗹國、瑞國無業之民，亦航海歸之，日漸墾闢，遂成沃壤。英以大臣居守，沿海遍置城邑，榷稅以益國用，貿易日益繁盛，以此驟致富強。乾隆中，英與佛郎西搆兵，連年不解，百方括餉，稅額倍加。舊例，茶葉賣者納稅，英人下令買者亦納稅，米利堅人不能堪。乾隆四十年，紳耆聚公局，欲與居守大酋酌議，酋逐議者，督征愈急。眾皆怒，投船中茶葉於海，謀舉兵拒英。有華盛頓者(一作兀興騰，又作瓦乘敦)，米利堅別部人，生於雍正九年，十歲喪父，母教成之。少有大志，兼資文武，雄烈過人。嘗為英吉利武職，時方與佛郎西搆兵，土蠻寇鈔南境，頓率兵禦之，所向克捷，英帥沒其功不錄，鄉人欲推頓為酋長，頓謝病歸，杜門不出。至是眾既畔英，強推頓為帥，時事起倉卒，軍械、火藥、糧草皆無，頓以義氣激勵之。部屬既定，薄其大城，時英將屯水師於城外，忽大風起，船悉吹散，頓乘勢攻之，取其城。後英師大集，轉戰而前，頓軍敗，眾恇怯欲散去，頓意氣自如，收合成軍，再戰而克。由是血戰八年，屢蹶屢奮，頓志氣不衰，而英師老矣。佛郎西傾國之師渡海，與頓夾攻英軍，西班牙、荷蘭亦勒兵勸和。英不能支，乃與頓盟，畫界址為鄰國，其北境荒寒之土，仍屬英人，南界膏腴之土，悉以歸頓，時乾隆四十七年也。
...........(中略)
按：華盛頓，異人也。起事勇於勝、廣，割據雄於曹、劉。既已提三尺劍開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意！其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼！可不謂人傑矣哉？

徐繼畬是最早幾個介紹華盛頓給中國人的人，他在書中盛贊華盛頓，在描述上彷彿過去中國史書對王朝建立者的描述。並將美國的選舉制類比為三代的禪讓制，現在讀來不免不倫不類，但這卻是過去中國人傳述西方概念的一種作法。

[ 本文最後由 HOLMESLEE 於 06-10-18 01:33 AM 編輯 ]

sawana

....................==lll

上帝使者

><y........
我要當師
可是是律師!不是老師!^^

sawana

原文由上帝使者 於 06-10-29 06:01 PM 發表

放心!為了搶救這日益低落的國學程度!
我會不厭其煩的解釋的^^y

................................==lll,好偉大啊,你以後要當老師是吧?

[ 本文最後由 sawana 於 06-10-29 09:59 PM 編輯 ]

上帝使者

原文由sawana 於 06-10-29 02:11 PM 發表
應該是高中,因為那是高中才教的.雖然高級一點,但還是別用文言文倒反會比較好,跟我國文一樣爛的人會誤會的

放心!為了搶救這日益低落的國學程度!
我會不厭其煩的解釋的^^y

HOLMESLEE

其實，這就是以中國的觀念去看西方的制度。
我想，如果沒有透過這樣的一個階段，另一種不同的文明就很難被華人所了解。

eric0956

不過我認為跟禪讓比也很相似阿


舉賢讓禪
基本上是同樣的目標，讓有能者治之
能者依然可以連任
任期滿一樣可以其他職位上為人民服務
某種層面上他的權與利依然是一輩子阿

而不是世襲讓昏君當道

[ 本文最後由 eric0956 於 06-10-29 03:59 PM 編輯 ]

sawana

應該是高中,因為那是高中才教的.雖然高級一點,但還是別用文言文倒反會比較好,跟我國文一樣爛的人會誤會的

上帝使者

放心吧~那篇文章不是要拿來說服別人的~
我也看不出那篇文章有啥米好說服的= =...
高級!?
還好吧= ="
那應該是國中還高中的字彙阿~

sawana

真是慚愧,雖然你那文全部看完,我仍然還是誤解了,聽你的講解後,我重看了一遍,覺得那文好像沒有增加什麼說服力,不過感覺是高級一點.....,我不是國文老師,我又國文不好,寫那文的人又不是我,才會覺得老師應該會誤解,抱歉了