斬頭後是不會馬上死亡,中國有好多斬頭案例!!

鏧影

斬頭後是不會馬上死亡,中國有好多斬頭案例!! 劊子手在執行斬首時使用的是快速動作。所謂「鋼刀一揮，人頭落地」，時間極其短暫。從刀鋒接觸皮肉到脖頸被砍斷，大約不過十分之一秒。那麼，在頭與身體分離的一剎那間，人的神經系統的感覺怎樣，活著的人無法取得這樣的親身體驗，只能憑想像來推測了。古代野史筆記中記述了不少這方面的傳聞，有些小說也寫到這方面的情節。 1.　　《聊齋誌異》卷二有〈快刀〉一篇，寫明代末年，山東章丘盜賊作亂，被官軍捕獲十多人，押赴巿曹斬首。其中一個士兵佩帶的一把刀非常鋒利，盜賊中有一個人認識這個士兵，就對他說：「聽說你的刀最快，斬首時決不曾割第二次，請你用這把刀殺我。」士兵同意了。等到行刑時，士兵一刀下去，那盜賊的人頭滾出數步之外，在地上轉動未定時，口中稱讚說：「好快刀！」 2.　　這是小說家言，真實性令人懷疑。但是，史籍中可以找到相似的事例。南明永曆朝著名抗凊英雄瞿式耜兵敗被清軍俘獲，慷慨就義。家屬收屍，把他的頭裝在一個木匣子裏，他的眼睛在睜著。家裏的人對著他的頭說：「公子平安無恙，你可以閉眼了。」他仍然不閉眼，又說：「焦侯（即焦璉，被封新興侯）也平安無恙。」這時，他的眼皮才合攏。人們都說：「這是瞿公的精靈未泯，死後還在惦記著朝廷的大事。」但是，瞿式耜的腦子是怎麼想的，可惜無法證實。和瞿式耜同時的楊廷樞，本是復社名人，明亡後匿跡深山，被清兵捕獲，受盡酷刑，一直罵不絕口，曾撕下衣襟，用自己的血寫絕命詞十二首，表達志向，以文天祥自勉。臨刑時慷慨不屈，仰天長嘯，連呼「大明」，頭已落地，他口中又喊出一個「大」字，清晰可聞。蒲松齡寫〈快刀〉，或許就是以瞿式耜、楊廷樞的傳說為依據的。 3.　　近代學者林紓（琴南）曾和他的好友王子仁在一起探討過人被斬首後的短暫瞬間有無知覺的問題。林紓認為，人被殺，督脈則斷，必然一無所知。王子仁不以為然，說法國有兩個醫生研究過這種現象，認為人的頸部總筋雖然斷了，但腦氣還沒有立即消亡，可能會有微弱的知覺。不久，其中一個醫生犯了死罪，應當斬首，他的朋友對他說：「你的頭落地後，我捧著你的臉叫你的名字，你若有知覺，就睜開眼看看我。」這醫生同意了。到受刑後，朋友這樣做了，死者的頭顱果然睜眼看他一下，隨即閉上，再喊第二聲時，眼皮卻不再睜開。 4.　　有的書中說，人被斬首後，不僅瞬間尚有知覺，而且身體還能做出一些動作。唐代劍南節度使花敬定（即杜甫寫〈贈花卿〉詩的那位花卿），一次作戰時與敵兵相遇，被敵將削去了腦袋，他的身體仍然持槍騎馬，奔馳到一個小鎮上，下馬到溪邊洗手。這時有一個浣紗少女看見了他，說：「你的頭都沒有了，還洗手幹什麼？」這位花將軍才頹然倒下。漢代豫章太守賈雍有一次交戰中失去了頭，身體騎馬回營，胸中發出聲音對眾將說：「我作戰失利，被賊傷害，你們說是有頭好昵，還是無頭好呢？」眾將哭著說：「還是有頭好啊！」賈雍說：「不然！無頭不也好嗎？」說罷，屍體墮馬而死。清初，有一位滿族勇將在關外作戰時，某夜晚遭敵兵劫營，黑暗中他的頭被一刀砍斷，但沒有落下來，他急忙用右手按著頭，左手揮刀殺死數名敵兵才倒地死去。 5. 　　奇異的事情不止這些。據說有的人頭被割掉還可以長好。唐肅宗至德年間，太原人王穆為魯旻部將，在南陽和安史之亂的叛兵作戰時頸部被敵兵砍了一刀，昏迷倒地，頸骨和皮肉都砍斷了，只有喉管把頭和身體連在一起。不久，他醒過來了，開始他未意識到自己已死，覺得想吃東西時，才發現頭垂在腹部。他用力把頭扶到脖頸上放好，但一鬆手頭又垂下來了。他再次把頭扶正，用一隻手掌牢，另一隻手解開頭髮，分別繫在兩側肩臂上。此時他的戰馬沒有離去，他掙扎著上馬時，頭又掉了下來，於是又昏厥過去。再次醒來時，發現馬在他面前臥倒，他這才騎上馬背。剛行不遠，他的部下找到了他，扶歸大營，把頭固定並包紮停當，休養了二百多天，傷口完全癒合，神志清醒如常，只是頭稍微向一側偏斜，脖子上留下一圈指頭粗的疤痕。唐代宗李豫在位時，周智光任華州刺史，部下有一個小吏名叫邵進詒的犯了罪，周下令把他斬首。邵進詒的妻子領回屍首，把頭對接在屍體的脖頸上，用針線四周縫好，不久邵竟然活了。邵妻急忙給他敷上傷藥，精心護理，十多天後就全部康復。周智光得知這一消息，也沒有再追究。唐天寶末年，滎陽人鄭會年輕有勇力，自命不凡。適逢安祿山作亂，鄭會單人獨騎前去探敵兵虛實，結果寡不敵眾，慘遭殺害。家裏的人找到他的屍首，運回去把頭接上，用谷樹皮作線縫合一處，幾天後就能睜眼看人。家裏人堅持餵他米湯，百日後身體復原如常。上述三例，未必屬實。因為人頭與身體聯繫極其密切，除食道、氣管之外，更重要的還有動脈血管和神經，當代醫學如此發達，還沒有斷頭再植成功的事例，在一千多年前的古代怎麼可能？ 6. 　　某些書中還記載了更為離奇的傳說，有的人在被斬首後，僅存身軀仍然能活。南宋時，有個叫刁端禮的文士，因事路過浙江淳安縣境內的一個村莊，看見一個沒有頭的老人在打草鞋，動作非常俐落。刁端禮感到驚奇，就上前詢問，房裏走出一個壯年男子，自云姓潘，他說：「這老人是我的父親，宣和庚子（1120）那年逢方臘之亂，被斬首。我在死人堆裏找到父親的屍體，求人抬回家中，他的手和腳還能活動。我們不忍心把他安葬，只是製作一個木匣，把他的頭顱埋到屋後，又用藥敷在他脖頸的傷口上。後來創口痊癒，中間喉管處呈現一個孔竅，可以發出啾啾的聲音。我們從這孔竅給他灌粥湯，竟然一直活下來了，至今已有三十六年。他七十多歲了，還能幹活。」刁端禮聽了，驚訝不止。無獨有偶，唐朝開元年間，薊州縣令崔廣宗犯法被斬首，家人把他的屍體抬回去，也一直活著。他每當吃飯時，就用手畫地寫「飢」字，家裏人把食物粉碎成屑狀，從他的脖頸的食孔中塞進去，用湯沖下。吃飽了，他又用手在地上畫「止」字。而且，他還可以和妻子一同生活，不久妻子又生了一個男孩。唐末昭宗天復年間，段安節避兵亂離開京師長安，在商山旅店裏看見一位老婦人只有下半截頭，坐在床上捻麻繩，手指動作甚是熟練。她的兒子和兒媳在旁邊，告訴段安節說：「廣明庚子（880）那年，黃巢攻入長安，母親被亂兵砍傷，鼻子以上的一半腦袋被削去。當時有人用藥把傷口封固，竟得不死。至今已有二十多年了。」這些事例，越發令人難以相信了。古人姑妄言之，我們今人姑妄聽之罷了。 7.　　還有一件事，不僅奇，而且神，說的是人被砍頭後還能長出一顆頭來。明朝初年，曾有過一陣平民百姓出家當和尚的熱潮。朱元璋痛惡這種現象，就命令抓來許多和尚處死。斬首的辦法很特別，在地上掘坑，把和尚埋在土裏，只露一顆腦袋。這樣一次掘十五個坑，埋十五個人，排列整齊，然後劊子手用大斧連續削去那些露出地面的人頭，叫做「鏟頭會」。當時有個神僧在被埋之列，他的頭被削去後，又立即從脖頸上又長出一顆頭，再削去，再長出，一連長出五次。朱元璋害怕了，就釋放了這位和尚，並且下令廢止「鏟頭會」。朱元璋「鏟頭會」一事屬實，神僧的法術純係傳說，人們附會這個故事，表現了對朱元璋的殘酷行為的不滿清緒。 轉貼處:阿根廷台灣地帶論壇.

[ 本文最後由 鏧影 於 07-3-27 11:07 PM 編輯 ]

囚禁天使

斷頭阿．．．．．．．（呆滯中）:震驚
實在是很可怕.........
我最討厭血腥畫面.........

[ 本文最後由 囚禁天使 於 07-4-5 08:40 AM 編輯 ]

keita0720

自己頭斷掉還亂跑
看在旁人眼中超可怕的
要是我應該會閃的遠遠的吧= =

招才貓

自http://www.epochtimes.com/b5/6/5/29/n1332864.htm轉貼於此。


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無頭雞麥克（取自無頭雞網站） 不死雞之謎 被斬首仍活了18個月 【大紀元5月29日訊】無頭雞的傳奇故事來自美國科羅拉多州的弗如塔小鎮。麥克（無頭雞）是一隻被斬掉頭部後，但依然生存了18個月的公雞。爲了慶祝無頭雞麥克大無畏的氣概，該鎮每年5月都會為它舉辦慶祝活動。 1945年住在美國科羅拉多州Fruita市的農夫奧臣(Lloyd Olsen)，他宴請岳母共餐，他妻子自圍欄帶回一隻五個半月大的公雞作食物，宰殺該雞作爲食物。 由於他的岳母喜歡吃雞頸，於是他斬雞頭時意外留下公雞的一隻耳朵和大部份腦幹。這只雞剛開始反應很劇烈，但不久後便可正常行走，好像什麽事都沒發生過。 因此奧臣留下了麥克的性命，免于它成爲岳母的盤中之物。 儘管奧臣的補救手段拙劣，但無頭雞麥克能平衡、笨拙地走到棲息處；它甚至想整理羽毛。明顯地，沒有了頭，麥克永遠不能再整理羽毛了。麥克沒有死之後，驚奇的殺雞兇手奧臣決定永遠照顧麥克，他通過滴眼藥水的小瓶以牛奶和水混合物哺養麥克，間中也加上小粒的粟米等五穀類。假若不幸地，麥克的食道出入口偶爾被黏液堵塞，奧臣家人會使用注射器清除。 　　 麥克的頭去掉了，不過仍能走到高高的雞籠而沒有跌下。它也會雞啼，但只能從喉頭發出微弱的啞然聲響，無法在黎明高聲啼鳴。 奧臣和無頭雞麥克（取自無頭雞網站） 麥克雖然頭被砍掉了，但重量沒有停止增加；奧臣宣稱麥克斷頭時只有大約2又1/2磅，到它死亡之時，竟增加到幾乎8磅重。 許多人認爲這不過是騙局，因此其主人把它帶到位於鹽湖城的猶他大學檢查並證實這不是騙局，但醫生發現麥克雖然被斬首，可能因爲有一根關鍵的神經未被觸及，麥克真的是一隻被斬首並且依然生存的雞。 無頭雞麥克不死的消息傳開，人們不禁嘖嘖稱奇。 來自紐約、亞特蘭大、洛杉磯及聖地亞哥紛紛組團前去觀賞。不過公衆要看到麥克，必須交25分美元的入場費用，它爲主人奧臣賺得4500美元一個月。麥克還是各種各樣的雜誌和報紙報道的主題，甚至上了時代周刊和生命雜誌。很多爭取動物權益者大肆批評奧臣，認爲他應該給麥克一個了結，而非讓它繼續活受罪。 　　 在1947年3月，麥克因黏液堵塞死亡。 今年5月20-21日的慶祝活動包括現場音樂會、飛行表演和主題為“像無頭雞那樣健步”的5英里賽跑。 詳情請見www.miketheheadlesschicken.org

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有關無頭雞的消息我以前也有看過~:吐舌     所以順便就找來跟大家分享真有此事~

嗯~  這樣兩個文章比較下來~  中國古代有關無頭的野史之中~   或許有幾個例子是真的吧:無辜

ione31

要不要給聲望   是個人的自由  

另外  關於把沉底的文重新貼出

這點  很少有版會去規定到這個  

因為  轉貼  難免會去貼到之前的文  

  這點的認定  就比較有爭議性


沉在底的古文  會去翻的人不多

所以回鍋的標準不會是已經發過  就不能再發
而是一個期限之內

當然   大量挖出古文重貼   雖然目前無法可管
但是  不代表不能處理  
若是很明顯的這種行為  
老鼠仍會進行處理
並進一步再去修改版規


還有   如果是與主題無關的議題
麻煩請到至頂的聊天版  
那邊可以討論  
請不要在文章內回文討論

Mr.凌人

原文由默淵居士 於 07-3-31 12:09 PM 發表

-.-我倒沒想到這種版規,這麼說我可以把版裡最底的文轉上來?
不是我想嫉妒,只是有時候大家都不往前翻翻,感覺給聲望變的很草率

回覆版主:反正經驗賺再多自己也不能增加什麼知識,當然沒必要生氣
主要當然不是對轉貼 ...

我倒不這麼認為。

草率？

一個根本沒看過這種文章的人看到了，第一個反應是『好棒的文章』因此給聲望，何來草率之有？

難道在給聲望之前都要去翻翻古文？

這也太累了吧。

當然你說『這麼說我可以把版裡最底的文轉上來?』這行為也不是沒錯。可我就覺得有點在鑽板規的漏洞。

我想說的是──不是每個人都有時間在看文前都往前翻翻....

ione31

原文由默淵居士 於 07-3-31 12:09 PM 發表

-.-我倒沒想到這種版規,這麼說我可以把版裡最底的文轉上來?
不是我想嫉妒,只是有時候大家都不往前翻翻,感覺給聲望變的很草率

不   
現在轉貼  我會要求要附上轉貼的來源
而且  轉貼本來就容易發生這種事  
應該說  很多人在發文之前  並沒有檢索的習慣

另外  說真的  會去翻那些古文的人又會有多少?
每個版訂的古文標準不同  是依據該版情況而訂
你也無需動氣  給聲望  是每個人的自由


如果你還想討論這個問題  
請到這來討論
我希望不要在文章裡回覆這個問題  
謝謝您的配合

[ 本文最後由 ione31 於 07-3-31 12:24 PM 編輯 ]

默淵居士

原文由ione31 於 07-3-31 12:01 PM 發表
是有人貼過沒錯
相關連結在此
不過  依版規規定  超過半年不在回鍋之列(05-6-30 11:38 AM )
謝謝您

-.-我倒沒想到這種版規,這麼說我可以把版裡最底的文轉上來?
不是我想嫉妒,只是有時候大家都不往前翻翻,感覺給聲望變的很草率

回覆版主:反正經驗賺再多自己也不能增加什麼知識,當然沒必要生氣
主要當然不是對轉貼者嫉妒,只是覺得大家給聲望的理由太簡單

[ 本文最後由 默淵居士 於 07-3-31 12:48 PM 編輯 ]

ione31

原文由默淵居士 於 07-3-31 11:39 AM 發表

我不是要說這些文章不好
但是能請版主一起幫忙往前翻找嗎?
我總記得之前某一篇就有這些了(也就是回鍋...)
應該不是在台論等別的論壇的記憶

是有人貼過沒錯
相關連結在此
不過  依版規規定  超過半年不在回鍋之列(05-6-30 11:38 AM )
謝謝您

默淵居士

原文由zss123456789 於 07-3-27 09:06 AM 發表
斬頭很恐怖的說
我上次看過那個terrorst坎那個人質的頭
看了連自己脖子都會痛:吐舌

寫的不錯壓
為什麼都沒人回呢?
沒關係
繼續加油
這些資料很有參考價值

我不是要說這些文章不好
但是能請版主一起幫忙往前翻找嗎?
我總記得之前某一篇就有這些了(也就是回鍋...)
應該不是在台論等別的論壇的記憶