空之境界【有捏】

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《空之境界》（karanokyoukai）「THE GARDEN OF SINNERS」。奈須きのこ（NASU　KINOKO）自一九九八年十月開始在個人網頁「竹箒」上刊登的連載小說。最初在同人集售會（ComicMarket）上發行上下兩集的同人誌版本，之後於二零零二年八月九日發行Drama CD，二零零四年六月由講談社重新出版。

空之境界共分上下冊，篇名依序為「俯瞰風景、殺人考察（前）、痛覺殘留、伽藍之洞、矛盾螺旋、忘卻錄音、殺人考察（後）。」

內容簡介{上}「從兩年間的昏睡清醒過來的少女兩儀式。因為某些原因喪失了從前的記憶，卻因此換得”能夠目視一切事物死亡的能力”「直死之魔眼」。浮游在大樓上空的幽靈群、蒐集人類死亡的螺旋形建築物，非日常的世界，其實被包含在日常的世界中，式手中那把可殺死世間任何存在事物的小刀上，不斷反映出各種怪異事件，而伴隨著一次次接觸這些事件，式被封印的那份記憶，彷彿被人喚醒而逐漸甦醒。」

內容簡介{下}「追求永遠而吞噬許多死亡的魔術師荒耶宗蓮，正是兩儀式遭遇怪異事件的幕後黑手，為了讓式回歸原有形態，因此他不惜企圖奪走式的生命。
可將人們忘卻記憶給取出的妖精房舍、建造於臨海倉庫的麻藥庭園…以及再度到來的…兩年前的殺人鬼。當式取回喪失記憶那一刻，將面臨與另一個自己對峙的最大挑戰……」

作者簡介「奈須きのこ（NASU　KINOKO）一九七三年生，職業為腳本家與小說家。中學受到小說家菊地秀行的影響，開始走上寫作生涯，之後與中學友人武內崇共組成同人團體「竹箒」，於一九九九年在網路上首發表原創小說「空境界」，於二零零零年以「TYPE-MOON」的名義發表同人遊戲「月姬」。二零零三年將同人團體「TYPE-MOON」商業化，於二零零四年發表第一款商業作「Fate／stay night」。同年，日本講談社將「空境界」重新修筆、編排後出版，至今在日本已累積五十萬冊以上的銷售量，奈須きのこ的著作特色就在於艱深的語法以及龐大的設定觀、深刻的人物性格，以及生動的文筆。」

本書在台灣於二零零五年二月、五月分別出版上下冊，由傑克魔豆文化事業股份有限公司出版。


我小時候玩煮飯遊戲時，曾發生切到手掌的意外。
在那一切都是模仿之物、偽物、虛構之物的小型料理道具中，
混了一把唯一的真物。
我把製作精美的尖銳刃物拿在手上把玩，
不知不覺中，手指被劃了一道很深的傷口。
我帶著滿是鮮血的雙手回到母親身旁，印象中，
母親一開始先是嚴厲地責備我，
後來她哭了起來，最後溫柔地緊抱我，
「很痛對不對？」母親這麼對我說。
比起這句不太能了解意義的話，
我高興的是能讓母親抱著我的感覺，
於是我也跟著母親哭了起來。
「藤乃，傷口治好了就不會痛了喔------」
母親一邊替我綁著白色繃帶一邊說著，
但我還是不了解這句話的意思，
因為我從來沒有感覺疼痛過。
                                                                                                                                      \痛覺殘留
「啊啊，如果是那群人，應該是用盡全力打下去的，那她的脊椎應該斷了。在脊椎斷掉之後，淺上藤乃就在還不知還是什麼感覺的情況之下被強暴了……真是的，第一次的體驗就是那個阿，她應該也不清楚那股不快感是什麼吧？唉，黑桐你還真是偉大，真虧你還想保護湊啟太呢！」
橙子邊微笑邊說道。
這人有個壞習慣，就是只要抓到機會就一定會用言語來壓迫對方，而我感覺她喜歡用理性來使人不快，那被害人大都是我。
雖然我平常一定會加以反擊，不過這次實在無話可說。
……既然沒有能夠加以回答的自信，我只能一直低著頭拒絕回答而已。
「……說到這，橙子小姐，脊椎根無痛症有關係嗎？」
「有喔，因為負責感覺的是脊椎嘛。痛覺有異常時大都是脊椎的問題。黑桐，你有聽過脊髓空洞症嗎？」
……我又不是醫學生，怎麼可能會知道這種專門的病名。
我靜靜的搖了頭後，橙子一臉遺憾的聳了聳肩。
「空洞症可說是感覺麻痺的代表性病症。黑桐你聽好，感覺可以分成兩種，能夠體會到觸覺、痛覺、冷熱等的表層感覺，以及向自己報告身體的動作、方向感的深層感。一般來說，感覺痲痺是指這兩者同時麻痺，你知道完全沒有感覺是什麼情況了嗎？」
「口頭上的話我能理解，就是說摸了沒有感覺，吃東西也沒味道對吧？」
嗯嗯，橙子很高興的點著頭。
「這是擁有感覺的人很普通的意見，只因為覺得就算沒有感覺，但身體還是能夠活動，所以除此之外好像跟我們沒什麼不同。但事實並非如此，所謂沒感覺，是指什麼都得不到的情況喔，黑桐。」
什麼都得不到————？那可能有這種事，畢竟她還是能拿東西，也一樣能說話呀。無痛症不就只是摸東西不會有感覺嗎？為什麼又會變得什麼都得不到呢？不是沒有身體……，我覺得跟失去一部分身體的人比起來…，並不會嚴重到哪去。
「————啊。」
我察覺到了。
……沒有身體，就算去摸，也無法感覺在摸東西，只能用眼睛去看，去確認有摸到東西的現實存在。這跟讀書沒有兩樣，跟虛構的故事也並無不同。
就算走路也只有身體在動，卻感受不到地面的反動，只能理解腳在活動的這個事實。不，連這個事實，都還是薄弱到得用眼睛看了才能相信。
沒有感覺就是沒有身體的意思，那跟幽靈有什麼兩樣呢？
「————那就是無痛症嗎？」
                                                                                                                           痛覺殘留\四{節錄}

在痛覺殘留一篇中，故事中的淺上藤乃名義上是彌患無痛症，其實故事後半就說明了其實是因為某種手段，造成了淺上藤乃失去全部知覺，不過那不是重點，我想要論述的是失去任何知覺的狀態。

首先請想像一下，你正在看著畫面，想像是看著螢光幕吧，一雙巨大的腳正在晃動，你是沒有任何感覺，請不要想像自己有感覺，因為那畢竟不是你的腳，現在加入背景，背景是一片草地，草地正在那螢幕上由上往下略過去，一雙腳正走在一片草原上，想像的時候，請拋棄腳踩在路上，或是腳正在動的感覺，就只是畫面的晃動，如果拋棄感覺的想像自認十分成功，現在加入一種想法，那其實就是你的人生，你的視野，你的腳。就請試著想想，你有沒有生存的實感，或是說存在的感覺？

曾經有一位四十多歲的女性對高溫(開水或熱湯)及刀傷沒有任何感覺，以致雙手疤痕累累，這是所謂的先天性無痛症。先天性無痛症只有缺少痛覺。

淺上藤乃就是無痛症，加上某種人工方式成為視神經脊髓炎(Devic氏病)，主要症狀是兩下肢的運動以及感覺麻痺，以及雙眼視力退化，更有失明之虞。故事中淺上藤乃曾被一群中輟生組成的混混擄走，並遭到凌辱，某次其中一名少年以球棒打傷了藤乃的脊骨，雖不會感到疼痛，但卻使身體難以行動，而就醫又會暴露她的遭遇；此時荒耶宗蓮(註一)出現在她面前，答應她的要求治好她的身體，同時也使她間歇的恢復感覺和特殊能力。

之後藤乃再次被擄走，藤乃因為恢復了間歇的知覺，也間接的恢復了超能力(註二)，使用超能力將中輟生殺害，而唯一逃離的只
有湊啟太一人，藤乃為了將湊啟太滅口而不斷接觸、並將之殺害可能認識他的人，她的理由逐漸變成不傷害人就無法得到生存愉悅、自我實體的殘酷自我。

淺上藤乃因為從幼時就沒有任何知覺，因此一般人的常識已無所用途，在藉由旁人的任何事物的應對反應來告訴自己，遇到外界影響力的時候應該要有什麼的反應，之後荒耶宗蓮給予了間歇的恢復感覺，因此抱持著殘留的痛覺，體驗著生存愉悅。

註一：擁有魔術相當了得的天份，擅長人偶製作，以及結界的設置，以追求「魂之原型」加入魔術協會，並開始蒐集死亡，找尋、解讀人類的起源，追尋根源之渦，希望能藉此釐清人類的價值或是終結人類。
註二：故事中有魔術(魔法)的設定，其中腳色蒼崎橙子擅長是盧文字（Rune）魔術。痛覺殘留中淺上藤乃擁有的能力是以視線開啟回轉軸，並扭曲注視的物體。
左眼為左迴轉，右眼反之，如果雙眼能力同時開啟，將在交點捻斷任何物體。但並非魔術，而是單純的特殊能力。

討論議題；文字。

古代日耳曼人使用過的「盧文字(Rune)（盧恩文字)」盧文字在二世紀的中用來代表魔法符號，或是標誌重要的物件，中世紀時歐洲用來書寫某些北歐日耳曼語族的語言，之後基督教傳入北歐，盧文字逐漸被拉丁文取代，公元七百年左右，盧文字於中歐消失，公元一千四百年左右盧文字也從斯堪的納維亞半島消失，但是斯堪的納維亞半島目前還用於裝飾用途，而書寫用途已消失。
三種最著名的盧文字為「古弗薩克文、盎格魯撒克遜弗托克文、後弗薩克文」。

而後弗薩克文又被分成丹麥語 弗薩克字體、瑞典語–挪威語 盧恩字體 (另：Short-twig 或 Rök Runes) 、Hälsinge Runes (不屬於任何國家的盧恩文)。

後弗薩克文字進一步發展成「Marcomannic Runes、Medieval Runes (1100–1500)、Dalecarlian Runes (ca. 1500–1800s)」

順道一提，目前認知最早的文字是前十九至十五世紀，而最晚出現的一九一三年舊稱為「注音字母」的注音符號，由中國正式的中國讀音統一會制定，一九一八年由北洋政府教育部發佈，共計三十九個字母，排列以「該(合成該的兩個音)」開頭；一九二零年改訂字母順序，增加一個字母「哦(音)」共計達四十個。正式的稱呼是國語注音符號第一式。

前文提到，盧文字曾被用於魔法符號，文字真的是擁有力量嗎？

舊約聖經中耶和華摧毀巴比倫之塔(又稱巴別之塔，希伯來語叛變之意)(巴比倫又有神之門之意)，並使全人類語言、居住地錯亂(註三)。

日本的「言靈」（ことだま）古代日本人相信，話一說出口，就會有言靈產生具體的力量，高橋殘夢、中村孝道等「言靈派」學者主張說，「言」一出口就會有「靈」(註四)的存在，因此「祝詞」（のりと），不在神明能不能聽見，而在出口之後，所顯出之言靈功力。因此日本人從小就養成謹言慎行的習慣。「ことあげせぬ」（不言）的思想。

古印度的梵文，古印度人認為梵文是「天界的語言」，為「大梵天」所造。(大梵天，其意「清淨」，在婆羅門教中是主神，也是創造天地主宰。佛教之中，是色界天初禪天的王主。

註三：言語錯亂，在「忘卻錄音」中會提到。
註四：「靈」不是靈魂，更不是鬼魂。而是一種無形的力量。

梵文為天界語言，言靈中具有具體力量，盧文字則被用於魔法標記，在古代人們認為的語言，大都具有所謂的具體力量。在古代的環境中所謂的具體力量（魔術、魔法）或許就是讓火燃燒、搬運石塊等，現代的科技，也早已超越古人們使用魔法的用意，在科學的時代，科學就是現代的魔法，而古代魔術存在與否，就屬於現代人的信仰自由了。


以上只挑選痛覺殘留作為心得。

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原文由z2003 於 07-5-8 07:00 PM 發表
空之境界 好書阿 第一次看沒辦法完全理解 但後來慢慢就理解了
第一次看還在想追在蜻蜓後面的蝴蝶是誰  看了第2次才知道是巫條霧繪   
我喜歡那種看了可以思考很多事情的作品 每一次看都有不同的省思
看了再多次都 ...

因為每次都去看，所以說書本側邊變好髒(死)

以上提外

Decoration Disorder Disconnection

還沒有涉獵的怨念物阿，不過插畫不是武內崇而是こやまひろかず讓我不太習慣XD

DDD，嶄新的世界觀阿，真令人期待

z2003

空之境界 好書阿 第一次看沒辦法完全理解 但後來慢慢就理解了
第一次看還在想追在蜻蜓後面的蝴蝶是誰  看了第2次才知道是巫條霧繪   
我喜歡那種看了可以思考很多事情的作品 每一次看都有不同的省思
看了再多次都不會厭煩  荒耶宗連真是悲哀唉  一直追著那麼難的的目的前進
感覺和MBR的瓦拉齊亞之夜很像  都是無法拯救人 才會變成後來的樣子

唉DDD Hands要到浮文誌第6期才有 台灣才到第三期...........
很好奇 海江其他的義肢有什麼能力

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原文由a c k 於 07-5-2 08:45 PM 發表
奈須的作品吸引在下的地方是在於其寫作方式及嚴謹的結構

都要經過許久的思考才能看的懂

時間軸總是跳來跳去的

人物之間的對話時常充滿哲學的氣息

不過那是不可或缺的

這樣才能完美表達出奈須的世界觀

-- ...

傳說中只有幾人看過的未公開作品阿

如果可以觀覽真是三生有幸XD

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真希望台灣會有代理商代理

還想多看奈須氏的著作

a c k

奈須的作品吸引在下的地方是在於其寫作方式及嚴謹的結構

都要經過許久的思考才能看的懂

時間軸總是跳來跳去的

人物之間的對話時常充滿哲學的氣息

不過那是不可或缺的

這樣才能完美表達出奈須的世界觀

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順便推薦奈須的另一部小說DDD

這次的內容是關於惡魔附身

也是以社會現實作為取材

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最後

抒發一下在下的怨念

奈須的神秘著作魔法使之夜

澄子和青子還在魔術協會的故事

據說是奈須學生時代的作品

奈須世界的起源

不過至今一直未發表啊

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原文由耀月星辰 於 07-4-29 07:24 PM 發表
空境從我買來到現在已經過了兩年了,這段時間我差不多前前後後翻了快十遍,

並沒有上述的反感情形發生,每看完一遍心中的感想都會有所不同,雖然裡面充斥

殺人阿分屍啊,還有吃人這些事,這些只是為了劇情需要才會出現的 ...

社會現實為取材點

雖然說有反感，不過那也都幾乎是新聞報過的東西

原文由沃爾。菲提拜斯 於 07-4-29 06:29 PM 發表
痛覺殘留愛好+1
正確來說幾乎都很喜歡一ˇ一|||
不過，痛覺殘留中、與淺上在橋上的戰鬥個人是相當喜歡。
動作感流利、視覺感官也很棒、戰鬥刺激…
比起發表心得、個人更偏好寫文章吧，
這一段我常常重複看其實是想學習奈須的文章風格Orz
不太能看就是了（噓）
不過看完奈須的文章常讓我產生疑惑。
以「痛覺殘留」來舉例、一開始那位教授所提到關於ｐｋ的事，
那是現實上就是這樣呢？還是奈須用「好像很專業」的手法表達自己的構思呢？
我還蠻想知道的。（攤
如果是自己的構思，那奈須說不定也可以出本心理學、超能力相關書籍了吧？

一般來說都是跟設定有關吧

先去調查想要加入的要素，在去搜索詳盡資料

為了讓讀者了解資料、設定，創造出疑問者與解答者來進行對話。

要不然如果沒有的東西大都會自行創造

好像有點偏離主題Orz

不過設定量龐大，不就是奈須氏的作品吸引人的地方嘛?

耀月星辰

空境從我買來到現在已經過了兩年了,這段時間我差不多前前後後翻了快十遍,

並沒有上述的反感情形發生,每看完一遍心中的感想都會有所不同,雖然裡面充斥

殺人阿分屍啊,還有吃人這些事,這些只是為了劇情需要才會出現的情結,反正

現實社會中這種情形更多,並沒有啥子好驚訝的,反正文學都是這回事咩

沃爾。菲提拜斯

痛覺殘留愛好+1

正確來說幾乎都很喜歡一ˇ一|||

不過，痛覺殘留中、與淺上在橋上的戰鬥個人是相當喜歡。
動作感流利、視覺感官也很棒、戰鬥刺激…

比起發表心得、個人更偏好寫文章吧，
這一段我常常重複看其實是想學習奈須的文章風格Orz
不太能看就是了（噓）

不過看完奈須的文章常讓我產生疑惑。
以「痛覺殘留」來舉例、一開始那位教授所提到關於ｐｋ的事，
那是現實上就是這樣呢？還是奈須用「好像很專業」的手法表達自己的構思呢？

我還蠻想知道的。（攤
如果是自己的構思，那奈須說不定也可以出本心理學、超能力相關書籍了吧？

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原文由天地神兵 於 07-4-29 03:25 PM 發表



殺人我覺得無所謂，不過吃人我就很反感了..

就是因為反感所以痛覺殘留&殺人考察(後)是我最少看的一個章節

原文由pan0810 於 07-4-29 03:22 PM 發表

不知道為啥...殺人、吃人我似乎比較沒感覺....

惟獨那方面很反感啊....

越來越好奇動畫化要怎麼做了....

原文由天地神兵 於 07-4-29 03:18 PM 發表



老實說我看的時候都盡量不去往那方面想，重看的時候也一樣   (雖然都明白..

不過下集的殺人考察(後)，個人覺得這個部分非常噁心，看這篇時湧上心頭的反感絕不下於痛覺殘留..

當初還很後悔再吃午餐之前看完XD

其實我 ...

原文由pan0810 於 07-4-29 03:10 PM 發表
這是...轉貼文章嗎?

如果不是的話...這有聲望+10的資格了.....


前幾天才看完這本

看到這篇時...總覺得這真的是可能的嗎?

我指的是淺上藤乃被強x的遭遇

這未免也太黑暗了吧....

每次看到有小說描述這種情結的 ...

老實說是轉貼，轉貼自我的無名(死

其實說是參加了某種網路讀書研討會，衡量一下那邊跟這邊的感覺，因為那裡是教育部的東西，我也不認為說他們會喜歡這種書籍_____。

我決定先貼這裡。

老實說，光蒐集資料花了一堆時間，東西也大都是從網路上搜集，如果要說轉貼也不為過吧。

除了無名、網路讀書會、GAMEZ以外的文章，其餘都不是我的東西。

不過這點皮毛或許也沒有轉貼的價值。

貼出來的理由是希望這裡的人可以討論討論，畢竟我知道有些人對於TP的東西還挺熟的(笑)

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目前只看到了下集的忘卻錄音，龜速慢慢看，因為內文實在是要看過幾遍才能理解。

其實會挑痛覺殘留其實是因為我最喜歡這篇，或者是說這篇最快讓我看懂。


文中提到的四十多歲無痛症患者，這是確切事件，家人以為她有神經病，還希望他去看精神科。

沒有貼上圖片，有關盧文字其實，挺美的。

怎麼說呢? 那種感覺就像是圖騰，因為被刻畫成類似圖案，不過盧恩文字其實是屬於發音文字。

其實語言還蠻想加入托爾金所發明的語言(精靈語、用於其著作)

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雖然說看著殺人的劇情並沒有多大反應，不過我並不是那種喜好殺人的人啦

不知從哪看看來的，奈須きのこ還有一些未發表的故事，可說是神祕著作阿XD


阿，以上所言，敬請指教，畢竟我是來釣這裡的高手的XDD

天地神兵

原文由pan0810 於 07-4-29 03:22 PM 發表

不知道為啥...殺人、吃人我似乎比較沒感覺....

惟獨那方面很反感啊....

越來越好奇動畫化要怎麼做了....

殺人我覺得無所謂，不過吃人我就很反感了..

就是因為反感所以痛覺殘留&殺人考察(後)是我最少看的一個章節