鐵之狂傲

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在美國南北戰爭的時候,林肯以南軍立場幫南軍說了幾句話!

後來有個婦人聽了之後向林肯說:你應該是把敵人打敗,而不是幫敵人說話,

然後林肯說:如果把敵人化敵為友,那不就力量加倍了嗎!


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感想:其實把敵人打敗只會讓一切歸零,

可是把敵人化敵為友,反而加乘被增,

在現代美國人為了報復恐怖份子,

於是展開了聖戰,可是在這同時,

依然產生了屍骸遍野,斷沿殘璧,

依然人民還是活在恐懼和混亂中,

而伊斯蘭激進份子還是拿者槍械,

高喊:"阿拉萬歲"!

說實在在這個冤冤相報的日子,

如果能像林肯這樣子,那不能更勝於"殺戮戰場"!
 
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Re: [美國歷史]林肯幫敵軍說了幾句話!!!



美國鷹派佔上風,國防部長拉姆斯菲爾德亮相講話頻繁,表示
美國除非不戰爭,一旦開戰,戰爭有戰爭的邏輯。戰爭的邏輯
是:為了取得勝利,在遵守國際戰爭公約的遊戲規則的大前提
下,就應該盡全力取勝。


中國香港許多人反戰,以「冤冤相報」為理由,一些人怕流血,
未必不是善意。但是必須明白,種族屠殺、支持恐怖襲擊,絕不
是普通的「刑事毀壞」,即使偷襲的是兵營,已構成戰爭行為,
何況是蓄意屠殺上萬平民,更是赤裸裸的戰爭。


對待此等戰爭行為,應對不外是主戰、主和兩途。一旦主戰,即進
入「戰爭邏輯」,在戰爭邏輯之中,並無「冤冤相報何時了」之道
理。其實「冤冤相報何時了」這句話,與儒家精神相違背。孔夫子
有明訓:君子「以直報怨」,孔子也鼓勵受辱必應報復,何嘗有
「冤冤相報何時了」之婆媽?


反戰者說「不能以暴易暴」、「不能殺害無辜」,那麼美國在廣島長
崎投原子彈,不是以暴易暴嗎?不是大量殺傷無辜嗎?想起南京大屠
殺,你會為廣島長崎死者哀悼嗎?(雖然廣島是駐有日本精銳守軍3萬
,並不全是傷及平民,攻擊廣島是含有軍事價值)


這就是不能接受的雙重標準。中國人論八年中日之戰,因自己是受害
人,論據是「以直報怨」的「戰爭邏輯」,現今美伊戰爭,許多中國
人隔岸觀火,針沒刺到自己肉,就退而用「冤冤相報何時了」自私的
非戰爭邏輯。支持美國報復,秉持的是國際主義精神。主戰,因為對
此一人類史上罕見的罪行決不能姑息,如恐怖分子得計,下次恐怖分
子必首先使用核武。


 

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Re: [美國歷史]林肯幫敵軍說了幾句話!!!



林肯說的有道理,婦人都有道理,野望的都有道理
關於現代軍事上,在一個戰爭層面,對於不同的敵
人,是有不同的打擊層面。

根據英國軍事理論家富勒,在著名作品『裝甲戰』
中指出,戰略的目標是以武力,,而不是以文字來維
持的一種政治主張。這通常以作戰來實現,其真正目
的不是摧毀物質力量,而是精神士氣上的壓倒敵人。

在戰爭上,必須消滅多少敵人,取決於它能導致有
益和平狀態時才合理的情況。如果敵人只是不文明
,暴力的野蠻人,當然是屠殺到某種程度,也是有益
。但如果敵人是文明的民族,或對世界會有貢獻的。
則是對於他們的屠殺是可免則免,縱使是要作出屠殺
也只能當作不幸,及盡量殺少一點。

作戰是要消滅敵人絕對當今的普通原則,如果我從
今次伊拉克戰爭中分析,由美軍開入伊拉克,伊拉克
與美國總共動員數十萬人數以上,美軍每天投下數百
噸炸藥轟炸伊拉克重鎮,直到伊拉克政權倒台,雙方
只是死傷數百人,這是開了軍事上的第一個先例,證
明美軍在戰場上不願多殺,只是希望打擊敵方士氣。

但伊拉克卻出現了一群以無差別式襲擊聯軍、外國遊客
、本土居民的恐怖份子,對於這一種懦夫,及恐怖份子
的行為,則要嚴厲打擊。

林肯希望懷柔南方聯軍,也是出於他們是對於世界會有
貢獻的民族作考慮,但對於一些非軍事組織,盲目進行
危害世界的恐怖份子活動,則要嚴懲。

BY SNOW
 

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