鐵之狂傲

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中國五千年以來,充滿睿智與聰穎的學者,紛紛提出人性本善,以及人性本惡的看法,而且一直以來,完全沒有水落石出的結果,

到底人的本性,是出自於純潔光亮的善,還是墮落而黑暗的惡呢?

個人認為,其實善惡論的謎底,可以經由遺傳學與外界環境,來揭開真相。


我覺得人的本性,並不完全偏向善,或者是惡,而是兩者並存於人們的心靈,只是內在善惡的多寡,以及外界的環境,使的兩者的其中之一,

漸漸的茁壯成長,而另一種則是封閉潛藏。

首先,人們的個性、心態、情緒,會藉由遺傳來交給後代,所以像是那種精神疾病、同性戀〈有後天,但也有先天〉,都是有家族遺傳史的

也就是那種擁有劣質基因的人,他們本身體內的惡,本來就比普通人,還要多上好幾倍,然後再加上週遭事物的施壓、虐待,使惡的成分,

漸漸在體內滋生發芽,所以才造就了今天的變態殺人魔

但是他們的內心深處,仍然寄生著善心的種子,也就是有些殺人魔,做了慘不忍睹的沾血洗禮,還是會感到無比的愧疚,以及竄遍腦海的恐懼感,

不過善的成分,依然還是比惡還來的少.....

結論:人只要降臨於世界之中,就只經註定好善惡多寡的成分〈也就是遺傳基因〉但是外界界的影響,可能會使善或者惡成長,

更加的顯眼清楚,

例如:如果那些殺人魔,原本不是待在那麼惡劣的環境,那麼體內的惡,就不會一直源源不絕的釋放出來,而且反而會壓制萎縮
 
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狐穆兒    發表於 09-5-18 10:24 聲望 + 2 枚
Lorder  =口= 原來那也能移傳呀~  發表於 07-7-26 23:32 聲望 + 2 枚

大家的文筆都好好喔!
個人的卓見 善與惡 沒分別 它只是一個標準
每一個人在追求的標準不一樣而已.不管是以宗教還是其他方向切入
都是在尋求一個標準.而這個善與惡的標準能形成多少共識的人數問題.
如果大家都有了相同的標準.哪善與惡自然就分界了!
哪自然標準有了~風氣就得已形成~每一個人心中自然就會有度.
 

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ㄏㄏ

關於"櫻桃 友藏"版友所言 ,閣下所謂善惡陰陽是一種"比附"
"比附"不是哲學推論......

又再者"BJ閑人" 所謂三寸金蓮的例子....
我要說明:文化.習俗......有可能因時遷移!而有所不同
但是這並非"定然不宜的價值判準"
要明白"傳統"."文化"."審美"......等!都可能不同
但是我要強調"基本人權"

就是人(甚至是任何動物)都不想無端受到傷害......這是相同的!!!
除非你現在回答我說:"我可以接受無端受到傷害"
這......我無話可說!
 
人是過去歷史的奴隸,卻是未來歷史的主人

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善惡、對錯


以前我看過兩個人分別做出這樣的見解,我個人看了也是深感認同

【善、惡】
太極有陰陽之分,人有善惡之分

人如太極

太極缺陰陽 - 非太極,人缺善惡 - 非人也

唯有陰陽相容才是真正的太極,同理 唯有善惡相存才是真正的人性

人之初、性本善惡 沒有多寡之分

【對、錯】

有兩個殺人犯,生前殺死了許多人

死後 
其中一個上了天堂,天使們認為這個人做的事是錯的,非常不歡迎他


死後
另外一個下了地獄,惡魔們認為這個人做的事是對的,非常的歡迎他



對錯會因為不同的環境,不同的人,而有不同的看法

[ 本文章最後由 櫻桃 友藏 於 08-9-6 13:05 編輯 ]
 
                                                                             我寧願見熱心的錯誤,不願見冷淡的聰明。  爺の 天空部落格 

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我想說明2點,作為討論的基礎。

1. 應該承認現實中有“共識”的存在,雖然“共識”的産生原因可能是多種多樣的。
2. “共識”不是一成不變的,隨着時間和人群的變化,有可能會發生改變。

比如,在古代(大概宋代之后吧),大傢對三吋金蓮都很欣賞,形成了共識。
但是,現在共識改變了,沒有人再去欣賞了。
刑罰也是一樣,古代實行的連坐,滅族,現在都不再認同了。

至于共識形成的原因,我想探討起來會是很復雜的,暫時還沒有想好該如何表達。
 

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回覆 31# 的文章

閣下以"法律是大多數人所認同的最低的道德標準"這句話有待商榷!
就是法律的制定難大只是"大家都認同"就可以制定出來嗎?
再者,何以大家都會認同呢?

這有些細節有待釐清,大家都認同到底是"湊巧一樣"?
還是人類共有的"普遍概念"呢?
如果湊巧一樣...那只是機率的巧合。
如果是普遍概念...這表示人類有一樣認同的某些觀點(這是以"正常理性"的人類而言
,但不包含那些瘋狂脫序的瘋子)

例如:無故對他人施以暴行是錯誤的
試問,若大家都認同這項說法,是巧合?還是通過理智思考所認同?
若言善惡是相對的,哪一天這項法則也會被人類認同是對的嗎?
如果是的話..........人類終會自我毀滅吧!
 

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回覆 30# 的文章

1. 承教。

5. 法律是大多數人所認同的最低的道德標準,所以阿扁的事情就交給法律來制裁吧。
但是如果有一天,世風日下,人心不古,大傢不認為貪汚是犯罪行為的時候,
我想貪汚就沒有製裁的必要了。
說到底,人是群體生活的動物,個人的意識通常都要考慮群體意識,
所以我想善與惡也是相對的吧。
 

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ㄏㄏ

回應上述的說法:
1."範疇"不等於"範圍".......別再亂用啦!(雖然這個哲學名詞一再被"凡人"誤用,但是大多數這麼說不表示這是對的)

2.大體利他者可謂之善(認同),利己者可謂之惡(這不一定吧!仍有待商榷)

3.所謂動物欲,此時所為可稱為惡(這是荀子的觀點)

4.

5.以利相爭,或可稱善,亦可稱惡,在于觀點不同。(這是道德相對主義的思考,即各自都有自己定義的善
那麼阿扁真的貪污的話...那以他自己的立場也可稱善!所以無法制裁他...對嗎?)
 

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我也冒昧地說一下我的觀點:

1. 人的意識範疇內有善惡的概念,自然界沒有,所以不存在生來的善惡。
2. 關于善惡的定義,歷來衆說紛紜,我妄自揣測,大體利他者可謂之善,利己者可謂之惡。
3. 人之初生,必以個體生存為首要,所謂動物欲,此時所為可稱為惡。
4. 及長,始知自己為群體中的一員,所以不可損人利己,此時所為可稱為善。
5. 不同群體之間,以利相爭,或可稱善,亦可稱惡,在于觀點不同。

所以,善惡不過是人的標準,也不需要那么看重吧。
 

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在此之前
我想問各位大大ㄧ個問題?
何謂善?何謂惡?

善惡是人類界定的語詞
大自然中
本無善惡
有的
只有本能

[ 本文章最後由 the00772000 於 08-6-6 13:29 編輯 ]
 

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