鐵之狂傲

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本文同天空
今天讀完了整本人間失格
發現其實還滿陽光的
所謂的陽光是被負面文字襯托出來的純淨的光
沒有雜色
我是這麼想的
不過太宰治這傢伙或許也只是把自己欠打的個性跟醜事抖出來而已
這本書全書都很平靜
但是全書都是爆點
全書都有很深的涵義
不過呢
我覺得太宰治這傢伙除了會寫書以外根本是廢物
還挺符合「人間失格」的

[ 本文章最後由 無限正義 於 08-9-25 20:55 編輯 ]
 
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總評分:  聲望 + 1   檢視全部評分
愛說夢話的大頭  絞首浪漫派??  發表於 08-9-25 21:41 聲望 + 1 枚

原帖由 蒼遠 時逝 於 08-9-26 19:45 發表
其實太宰治之所以如此,一方面必須先瞭解其家庭背景如何才是。求學時接觸到了馬克思主義思潮,自然也有所影響。另一方面時逢二戰末期,戰亂所帶來的時代動盪,也非身處太平盛世的我們所能想像的。去明白他不斷尋求人生終結的 ...

大體還是「無」是嗎?
不過應該能從「無」裡面弄出一些「有」吧...
 

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其實太宰治之所以如此,一方面必須先瞭解其家庭背景如何才是。求學時接觸到了馬克思主義思潮,自然也有所影響。另一方面時逢二戰末期,戰亂所帶來的時代動盪,也非身處太平盛世的我們所能想像的。去明白他不斷尋求人生終結的原因,這樣你會更能體會這位作家。

小說是太宰治對於現實人生的反抗,即使是懦弱的他,即使是如你所不屑的自虐戲言。

無論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。「人為戀愛與革命而生」,這是太宰治晚年代表作《斜陽》的主人公和子的觀點,而太宰治身歷過革命的失敗與愛情的淪陷之後,倘若不能犬儒,即使他熟讀《聖經》也難覓歸宿,那麼虛無是唯一減緩痛苦之道。尼采強調寧願追求虛無也不可無所追求,所以他即使反基督也就是在基督教的更大的框架之內進行,從某種意義上分類尼采屬於「強」的虛無主義者,表現是強者,但是太宰治是「弱」的虛無主義,表現是懦夫——這裡的強與弱,只是一種浮在存在之上的姿態,本質上到底還是一致。


我只看過太宰治的《人間失格》、《女生徒》、《斜陽》、《小說燈籠》,也不能說是很明白他是如何的一個人,因為我也許無法像太宰治那般羈放,直接面對自己最內心深處那份頹廢跟怯懦。
 
「有禮節且尊重別人的人都應該受到尊重,不應該因為他在某方面的所知較淺而受到任何人的歧視; 也不應該因為他的所知較淺而受到任何攻擊,不需要為了這種事有任何誤會紛爭或爭執。」

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總評分:  聲望 + 5   檢視全部評分
無限正義    發表於 08-9-26 22:19 聲望 + 5 枚  回覆一般留言

原帖由 無限正義 於 08-9-26 17:39 發表

就說是太宰治了
西尾他誰?


西尾維新啊
戲言系列作之二的「絞首浪漫派-人間失格・零崎人識」

算了
我只是要確定是否為同一本書這樣

[ 本文章最後由 校園阿宅 於 08-9-26 18:25 編輯 ]
 

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原帖由 校園阿宅 於 08-9-25 23:43 發表
不是西尾的人間失格嗎(?

就說是太宰治了
西尾他誰?
 

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不是西尾的人間失格嗎(?
 

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原帖由 黑水晶 於 08-9-25 20:42 發表
對太宰 治的了解只有文學少女裡的敘述.. (遮臉

仰望半月也有(喂!
原帖由 a20021701 於 08-9-25 20:15 發表
突然想到我少數想看的書裡面這本還沒看

你沒發這篇我倒是忘光了 囧

希望你能體會其中涵義
原帖由 消遙劍俠 於 08-9-25 20:52 發表
從半月看過書名 (囧

有引用一些
 

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從半月看過書名 (囧
 
大丈夫だ、問題ない。

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對太宰 治的了解只有文學少女裡的敘述.. (遮臉
 
辮子才是本體 .

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無名的英雄

終末の光

突然想到我少數想看的書裡面這本還沒看

你沒發這篇我倒是忘光了 囧
 

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