鐵之狂傲

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《悟真篇》


自序


嗟夫,人身難得,光景易遷,罔測修短,安逃業報。不自及早省悟,惟只甘分待終,若臨歧一念有差,墮三途惡趣,則動經塵劫,無有出期。當此之時,雖悔何及。故老釋以性命學,開方便門,教人修種,以逃生死。釋氏以空寂為宗,若頓悟圓通,則直超彼岸。如有習漏未盡,則尚徇於有生。老氏以煉養為真,若得其要樞,則立躋聖位;如其未明本性,則猶滯於幻形。其次,《周易》有窮理盡性至命之辭,《魯語》有é毋意、必、固、我û之說,此又仲尼極臻乎性命之奧也。然其言之常略而不至於詳者何也?蓋欲序正人倫,施仁義禮樂之教,故於無為之道,未嘗顯言,但以命術寓諸易象,性法混諸微言耳。至於莊子推窮物累逍遙之性,孟子善養浩然之氣,皆切幾之。迨夫漢魏伯陽,引易道交媾之體,作《參同契》,以明大丹作用。唐忠國師,於語錄首敘老莊言,以顯至道之本末如此。豈非教雖分三,道乃歸一。奈何後世黃緇之流,各自專門,互相非是,致使三家宗要,迷沒邪歧,不能混一而同歸矣!



且今人以道門尚於修命,而不知修命之法,理出兩端:有易遇而難成著,有難遇而易成者。如煉五芽之氣,服七耀之光,注想按摩,納清吐濁;唸經持咒,巽水叱符;叩齒集神,休妻絕粒;存神閉息,運眉間之思;補腦還精,習房中之術,以至服煉金石草木之類,皆易遇而難成者。以上諸法,於修身之道,率多滅裂,故施力雖多而求效莫驗。若勤心苦志,日夕修持,止可以辟病,免其非橫。一旦不行,則前功漸棄。此乃遷延歲月,事必難成。慾望一得永得,還嬰返老,變化飛昇,不亦難乎?深可痛傷。蓋近世修行之徒,妄有執著,不悟妙法之真,卻怨神仙謾語。殊不知成道者,皆因煉金丹而得,恐洩天機,遂托數事為名。其中惟閉息一法,如能忘機絕慮,即與二乘坐禪頗同。若勤而行之,可以入定出神。奈何精神屬陰,宅舍難固,不免長用遷徙之法,既未得金汞返還之道,又豈能回陽換骨,白日而升天哉?



夫煉金液還丹者,則難遇而易成。要須洞曉陰陽,深達造化,方能超二氣於黃道,會三性於元宮;攢簇五行,和合四象,龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,始得玄珠有像,太一歸真。都來片餉工夫,永保無窮逸樂。至若防危慮險,慎於運用抽添;養正持盈,要在守雌抱一。自然複陽生之氣,剝陰殺之形,節氣既周,脫胎神化,名題仙籍,位號真人,此乃大丈夫功成名遂之時也。



今之學者,有取鉛汞為二氣,指臟腑為五行,分心腎為坎離,以肺肝為龍虎,用神氣為子母,執津液為鉛汞。不識浮沈,寧分主客?何異認他財為己物,呼別姓為親兒?又豈知金木相剋之幽微,陰陽互用之奧妙?是皆日月失道,鉛汞異爐,慾望結成還丹,不亦遠乎?



僕幼親善道,涉獵三教經書,以至刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉凶、死生之術,靡不留心詳究。惟金丹一法,閱盡群經及諸家歌詩、論、契,皆雲:日魂月魄,庚虎甲龍,水飲硃砂,白金黑錫,坎男離女,能成金液還丹,終不言真鉛真汞是何物色。不說火候法度,溫養指歸。加以後世迷徒,恣其臆說,將先聖典教,妄行箋注,乖訛萬狀。不唯紊亂仙經,抑亦惑誤後學。

僕以至人未遇,口訣難逢,遂至寢食不安,精神疲悴。雖詢求遍於海嶽,請益盡於賢愚,皆莫能通曉真宗,開照心腑。後至熙寧二年己酉歲,因隨龍圖陸公入成都,以夙志不回,初誠愈恪,遂感真人授金丹藥物、火候之訣。其言甚簡,其要不繁,可謂指流知源,語一悟百,霧開日瑩,塵盡鑑明。校之丹經,若合符契。因念世之學仙者,十有八九,而達真要者,未聞一二。



僕既遇真筌,安敢隱默,罄所得成律詩九九八十一首,號曰《悟真篇》。內七言四韻一十六首,以表二八之數。絕句六十四首,按諸周卦。五言一首,以象太一。續添《西江月》一十二首,以週歲律。其如鼎器尊卑,藥物斤兩,火候進退,主客後先,存亡有無,吉凶悔吝,悉備其中矣。於本源真覺之性,有所未盡,又作為歌頌樂府及雜言等,附之卷末。庶幾達本明性之道,盡於此矣。所期同志者覽之,則見末而悟本,舍妄以從真。

時熙寧乙卯歲旦天臺張伯端平叔敘。

  

《悟真篇》



上卷  

     一 不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫?百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯,不顧形容暗瘁枯。試問堆金等山嶽,無常買得不來無?

     二 人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。妻財拋下非君有,罪業將行難自期。大藥不求爭得遇?遇之不煉是愚痴。

     三 學仙須是學天仙,惟有金丹最的端。二物會時性情合,五行全處龍虎蟠。本因戊己為媒娉,遂使夫妻鎮合歡。只候功成朝北闕,九霞光裡駕翔鸞。

     四  此法真中妙更真,都緣我獨異於人。自知顛倒由離坎,誰識浮沈定主賓?金鼎欲留朱裡汞,玉池先下水中銀。神功運火非終旦,現出深潭日一輪。

     五  虎躍龍騰風浪粗,中央正位產玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊?南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市,何必深山守靜孤?

     六 人人本有長生藥,自是迷徒枉擺拋。甘露降時天地合,黃芽生處坎離交。井蛙應謂無龍窟,籬扊爭知有鳳巢?丹熟自然金滿屋,何須尋草學燒茅。

     七 要知產藥川源處,只在西南是本鄉。鉛遇癸生須急采,金逢望後不堪嘗。送歸土釜牢封固,次入流珠廝配當。藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。

     八 休煉三黃及四神,若尋眾草更非真。陰陽得類方交感,二八相當自合親。潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。時人要識真鉛汞,不是凡砂及水銀。

     九 陽裡陰精質不剛,獨修一物轉羸  。勞形按影皆非道,服氣餐霞總是狂。舉世漫求鉛汞伏,何時得見龍虎降?勸君窮取生身處,返本還元是藥王。

     十 好把真鉛著意尋,莫教容易度光陰。但將地魄擒朱汞,自有天魂制水金。可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神親。已知壽永齊天地,煩惱無由更上心。

十一 黃芽白雪不難尋,達者須憑德行深。四象五行全丈土,三元八卦豈離壬。煉成靈質人難識,銷盡陰魔鬼莫侵。欲向人間留秘訣,未逢一個是知音。

十二 草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先倡,次發紅花陰後隨。常道即斯為日用,真源反此有誰知?報言學道諸君子,不識陰陽莫亂為。

十三 不識玄中顛倒顛,爭知火裡好栽蓮。牽將白虎歸家養,產個明珠是月圓。謾守藥爐看火候,但安神息任天然。群陰剝盡丹成熟,跳出樊籠壽萬年。

十四 三五一都三個字,古今明者實然稀。東三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生數五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真  ,十月胎圓入聖基。

十五 不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。休妻謾遣陰陽隔,絕粒徒教腸胃空。草木金銀皆滓質,雲霞日月屬朦朧。更饒吐納並存想,總與金丹事不同。

十六 萬卷仙經語總同,金丹只此是根宗。依他坤位生成體,種向乾家交感宮。莫怪天機都漏洩,都緣學者自迷濛。若人了得詩中意,立見三清太上翁。



  

              《悟真篇》        張伯端

  中卷



一   先把乾坤為鼎器,次將烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生?

二   安爐立鼎法乾坤,煆煉精華制魄魂。聚散氤氳成變化,敢將玄妙等閒論。

三   休泥丹竈費工夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火育,何須柴炭及吹噓。

四   偃月爐中玉蕊生,硃砂鼎內水銀平。只因火力調和後,種得黃芽漸長成。

五   咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。

六   調和鉛汞要成丹,大小無傷兩國全。若問真鉛何物是?蟾光終日照西川。

七   未煉還丹莫入山,山中內外盡非鉛。此般至寶家家有,自是愚人識不全。

八   竹破須將竹補宜,抱雞當用卵為之。萬般非類徒勞力,爭是真鉛合聖機。

九   用鉛不得用凡鉛,用了凡鉛也棄捐。此是用鉛真妙訣,用鉛不用是誠言。

十   虛心實腹義俱深,只為虛心要識心。不若煉鉛先實腹,且教守取滿堂金。

十一 夢謁西華到九天,真人授我指玄篇,其中簡易無多語,只是教人煉汞鉛。

十二 道自虛無生一氣,便從一氣產陰陽。陰陽再合成三體,三體重生萬物昌。

十三 坎電烹轟金水方,火發崑崙陰與陽。二物若還和合了,自然丹熟遍身香。

十四 離坎若還無戊己,雖含四象不成丹。只緣彼此懷真土,遂使金丹有返還。

十五 日居離位反為女,坎配蟾宮卻是男。不會個中顛倒意,休將管見事高談。

十六 取將坎位中心實,點化離宮腹內陰。從此變成乾健體,潛藏飛躍總由心。

十七 震龍汞出是離鄉,兌虎鉛生在坎方。二物總因兒產母,五行全要入中央。

十八 月才天邊半輪明,早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八,一時辰內管丹成。

十九 華嶽山頭龍虎嘯,扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。

二十 西山白虎正倡狂,東海青龍不可當。兩手捉來令死鬥,化成一塊紫金霜。

二一 赤龍黑虎各西東,四象交加戊己中。複姤自茲能運用,金丹誰道不成功?

二二 先且觀天明五賊,次須察地以安民。民安國富當求戰,戰罷方能見聖人。

二三 用將須分左右軍,饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵,恐喪吾家無價珍。

二四 火生於木本藏鋒,不會鑽研莫強攻。禍發總因斯害己,要須制伏覓金公。

二五 金公本是東家子,送在西鄰寄體生。認得喚來歸舍養,配將姹女配親情。

二六 姹女遊行自有方,前行須短後須長。歸來卻入黃婆舍,嫁個金公作老郎。

二七 縱識硃砂與黑鉛,不知火候也如閒。大都全借修持力,毫髮差殊不作丹。

二八 契論經歌講至真,不將火候著於文。要知口訣通玄處,須共神仙仔細論。

二九 八月十五玩蟾輝,正是金精壯盛時。若到一陽來起複,便堪進火莫延遲。

三十 一陽才動作丹時,鉛鼎溫溫照幌幃。受氣之初容易得,抽添運用卻防危。

三一 玄珠有像逐陽生,陽極陰消漸剝形。十月霜飛丹始熟,此時鬼神也須驚。

三二 前弦之後後弦前,藥味平平氣象全。采得歸來爐裡煆,煉成溫養自烹煎。

三三 長男乍飲西方酒,少女初開北地花。若使青娥相見後,一時關鎖在黃家。

三四 兔雞之月及其時,刑德臨門藥象之。到此金砂宜沐浴,若還加火必傾危。

三五 日月三旬一遇逢,以時易日法神功。守城野戰知吉凶,增得靈砂滿鼎紅。

三六 否泰才交萬物盈,屯蒙二卦稟生成。此中得意休求象,若究群爻漫役情。

三七 卦中設象本儀形,得意忘言意自明。舉世迷徒惟執象,卻行卦氣望飛昇。

三八 天地盈虛自有時,審能消息始知機。由來庚甲申明令,殺盡三屍道可期。

三九 要得穀神長不死,須憑玄牝立根基。真精既返黃金室,一顆明珠永不離。

四十 玄牝之門世罕知,休將口鼻妄施為。饒君吐納經千載,爭得金烏弱兔兒。

四一 異名同出少人知,兩者玄玄是要機。保命全形明損益,紫金丹藥最靈奇。

四二 始於有作人難見,及至無為眾始知。但見無為為要妙,豈知有作是根基。

四三 黑中有白為丹母,雄裡懷雌是聖胎。太乙在爐宜慎守,三田寶聚應三台。

四四 恍惚之中尋有像,杳冥之內覓真精。有無由此自相入,未見如何想得成。

四五 四象會時玄體就,五行全處紫金明。脫胎入口功通聖,無限龍神盡失驚。

四六 華池宴罷月澄輝,跨個金龍訪紫微。從此眾仙相見後,海田陵谷任遷移。

四七 要知煉養還丹法,須向家園下種栽。不假吹噓並著力,自然丹熟脫靈胎。

四八 休施巧僞為功力,認取他家不死方。壺內旋添延命酒,鼎中收取返魂漿。

四九 雪山一味好醍醐,傾入東陽造化爐。若過崑崙西北去,張騫始得見麻姑。

五十 不識陽精及主賓,知他那個是疏親。房中空閉尾閭穴,誤殺閻浮多少人。

五一 萬物蕓蕓各返根,返根複命即常存。知常返本人難會,妄作招凶往往聞。

五二 歐冶親傳鑄劍方,鏌鋣金水配柔剛。煉成便會知人意,萬里誅妖一電光。

五三 敲竹喚龜吞玉芝,鼓琴招鳳飲刀圭。近來透體金光現,不與凡人話此規。

五四 藥逢氣類方成象,道在希夷合自然。一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。

五五 赫赤金丹一日成,古仙垂語實堪聽。若言九載三年者,總是推延欸日程。

五六 大藥修之有易難,也知由我亦由天。若非積行修陰德,動有群魔作障緣。

五七 三才相盜食其時,此是神仙道德機。萬化既安諸慮息,百骸俱理證無為。

五八 陰符寶字逾三百,道德靈文滿五千。今古上仙無限數,盡從此處達真詮。

五九 饒君聰慧過顔閔,不遇真師莫強猜。只為丹經無口訣,教君何處結靈胎?

六十 了了心猿方寸機,三千功行與天齊。自然有鼎烹龍虎,爭奈擔家戀子妻。

六一 未煉還丹須速煉,煉了還須知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭殆辱。

六二 須將死戶為生戶,莫按生門號死門。若會殺機明反覆,始知害裡卻生恩。

六三 禍福由來互倚伏,還如影響相隨逐。若能轉此生殺機,反掌之間災變福。

六四 修行混俗且和光,圓即圓兮方即方。顯晦逆從人莫測,教人爭得見行藏。



              《悟真篇》        張伯端

下卷  

五律  

        女子著青衣,郎君披素練。見之不可用,用之不可見。恍惚裡相逢,杳冥中有變。一霎火焰飛,真人自出現。

 

西江月詞  

 

一    內藥還同外藥,內通外須通。丹頭和合類相同,溫養兩般作用。

        內有天然真火,爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功,絕妙無過真種。

二    此道至神至聖,憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝,早睹玄珠形兆。

        志士若能修煉,何妨在市居朝。工夫容易藥非遙,說破人須失笑。

三    白虎首經至寶,華池神水真金。故知上善利探源,不比尋常藥品。

        若要修成九轉,先須煉己持心。依時採取定浮沈,進火須防危甚。

四    若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會無因,須仗媒人勾引。

        木性愛金順義,金情戀木慈仁。相吞相啖卻相親,始覺男兒有孕。

五    二八誰家姹女,九三何處郎君?自稱木液與真精,遇土卻成三性。

        更假丁公煆煉,夫妻始結歡情。河車不敢暫留停,運入崑崙峰頂。

六    七返硃砂返本,九還金液還真。休將寅子數坤申,但要五行成准。

        本是水銀一味,周流遍曆諸辰。陰陽數足自通神,出入豈離玄牝。

七    雄裡內含雌質,真陰卻抱陽精。兩般和合藥方成,點化魄靈魂聖。

        通道金丹一粒,蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬,飛入真陽清境。

八    天地才經否泰,朝昏好識屯蒙。輻來湊轂水朝宗,妙在抽添運用。

        得一萬般皆畢,休分南北西東。損之又損慎前功,命寶不宜輕弄。

九    冬至一陽來複,三旬增一陽爻。月中複卦朔晨超,望罷乾終姤兆。

        日又別為寒暑,陽生複起中宵。午時姤卦一陰朝,煉藥須知昏曉。

十    不辨五行四象,那分硃砂鉛銀。修丹火候未曾聞,早便稱呼居隱。

        不肯自思己錯,更將錯路教人。誤他永劫在迷津,似恁欺心安忍?

十一  德行修逾八百,陰功積滿三千。均齊物我與冤親,始合神仙本願。

          虎兕刀兵不害,無常火宅難牽。寶符降後去朝天,穩駕鸞車鳳輦。

十二  牛女情緣道合,龜蛇類稟天然。蟾烏遇朔合嬋娟,二氣相資運轉。

          總是乾坤妙用,誰能達此真詮。陰陽否隔即成愆,怎得天長地遠。

十三  丹是色身至寶,煉成變化無窮。更能性上究真宗,決了無生妙用。

          不待他身後世,現前獲道神通。自從鍾呂著斯功,爾後誰能繼踵?



七絕  

一    饒君了悟真如性,未免拋身卻入身。何似更能修大藥,頓超無漏作真人。

二    投胎奪舍及移居,舊住名為四果徒。若會降龍並伏虎,真金起屋幾時枯?

三    鑑形閉息思神法,初學艱難後坦途。倏忽縱能遊萬國,奈何屋舊卻移居。

四    釋氏教人修極樂,只緣極樂是金方。大都色相惟茲實,餘二非著漫度量。

五    俗語常言合至道,宜向其中細尋討。能於日用顛倒求,大地塵沙盡成寶。

 
 
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那可沒聽說    發表於 11-2-14 22:02 聲望 + 2 枚
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