關於西洋魔法

roangel1203

這幾天一直在找尋
有關於西洋魔法的資料
最主要的是「詳細的咒語」「惡魔資料」「天使資料」
希望各位能幫我指點迷津

藍洛斯

詳細的咒語？事實上西洋的咒語大部分是不明意義的音符，而用詩一般的語言詠唱出來的是在日本的“劍與魔法”中才大量出現……

惡魔資料和天使資料我會盡量幫你找些比較合理和權威的設定，現在手中有的基本上都是惡搞性質的……

藍洛斯

以下天使資料，來源於聖經
資料來源于http://bbs.e800.com.cn/archive/index.php/t-1570.html

上位三階/

Saraphines熾天使

　　Lucifer路西弗

　　Satan撒旦

　　Michael米迦勒

　　Metatron梅丹佐

　　Sandalphon尚達奉

　　Samael薩麥爾

　　Camael卡麥爾

　　Barakiel拜丘

Cherubines智天使

　　Gabriel加百列

　　Uriel烏列

　　Raphael拉斐爾

　　Uzziel烏西勒

　　Jophiel猶菲勒

Thrones座天使

中位三階/

Dominations主天使

　　Anael亞納爾

Virtues力天使

　　Barbiel巴比勒

Powers能天使

下位三階/

Princedoms權天使

　　Nisrok尼斯洛克

Archangels大天使

　　Remiel雷米勒

　　Ariel亞列

　　Sariel沙利葉

　　Raziel拉結爾

　　Melchizedek

　　麥基洗德

Angels天使

　　Sraosha斯拉歐加

　　Azrael亞茲拉爾

　　Armaiti愛爾麥蒂

　　Victor維克多

　　Moroni摩羅乃

　　Barbelo芭碧蘿

　　Zadkiel然德基爾

　　Nathanael拿但業

　　Raguel拉貴爾

墮落天使/

　　Azazel阿撒茲勒

　　Rahab拉哈伯

　　Samael薩麥爾

　　Sariel沙利葉

　　Camael卡麥爾

　　Samyasa桑楊沙

　　Asbeel安士白

　　Ariel亞列

回教天使/

　　Michael米迦勒

　　Gabriel加百列

　　Azrael亞茲拉爾

　　Israfil伊斯拉菲爾

　　Iblis伊比利斯

其他天使/

　　創造天使

　　守護天使

　　死亡天使

　　火炎天使

　　光明天使

　　愛之天使

　　樂園天使

　　黃道天使

　　和平天使

　　七大天使

藍洛斯

聖經『創世記』中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天將大海和大地分離，土地長出了植物的嫩芽；第四天做出了太陽和星星；第五日做出了天上的鳥和水裏的魚；第六日誕生了地上的野獸，並在最後做出了人；第七日為安息之日。

　　神並且在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這歷史的見證，這些天使即被稱為”創造天使”。

　　有這個榮幸成為”創造天使”的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。

　　這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階住於神之下的第六天。

猶菲勒土星

然德基爾木星

薩麥爾火星

米迦勒太陽

亞納爾金星

拉斐爾水星

加百列月亮

　　自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關係，之間所司天使又有很多混淆。

藍洛斯

守　護　天　使

AngelsofGuardian

　　古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下面的各個天使守護他們國家的人民。

　　聖經中不同於每一位聖者，這麼多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，只有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立的關係。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。

　　十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生命和死亡，之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向善，而左側即為死亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。

藍洛斯

死　亡　天　使

AngelofDeath

　　”死”對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而司”死亡”的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些”神的使者”都因為管理”死”而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。

　　首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。

　　而猶太神學家中以著名的加百列身為”黃泉的守護者”為死亡天使之首領，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶蔔但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malachha-Mavet，和印度閻魔有相互影響）。

　　其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒走向光明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡天使為Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。

藍洛斯

火　炎　天　使

AngelsofFire

　　自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物淨化的作用。

　　一般火是代表了”權力”和”威耀”，猶太教中火也是代表了清淨，神的形態就是四周被火包圍。羅馬教會拜火也是取火”再生”的能力而祈導人能復活。但基督的火卻是代表“殉教”和“地獄”，比較不一樣。

　　再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶菲勒（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。

藍洛斯

愛　之　天　使

AngelofLove

　　愛在人類生活中也是一重要指標，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種”宇宙愛”，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而”神之子”的下凡即教導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。

　　一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（Donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為”愛的天使”之一。

藍洛斯

光　明　天　使

AngelsofLight

　　”光”的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的”世界之光”即是對耶穌基督的信仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。

　　代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒但，當然撒但是光明天使已經是過去式了，而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父親）信仰之堅定為上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其面容，而被譽稱為一光明天使。

　　這些光明天使都住在第三天，無時無刻唱著神的讚美詩，成為伊甸園生之樹的成長營養。中世紀的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。

藍洛斯

樂　園　天　使

AngelsofParadise

　　Paradise一字來源於波斯，其意為”包圍之地”，即古波斯貴族在打獵時所謂的”獵園”，之後意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意，西洋人將之與”樂園”聯想，構想成為亞當和夏娃所住的”伊甸園”。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。

　　樂園的天使分舉如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提爾（Zotiel）、猶菲爾、加百列。

　　除了猶太教和基督教，世界各地都有”樂園”的這種世界大同思想，中國”桃源”和日本的”西方樂土”都有這個味道，只是因為宗教的不同而有些微差異而已。