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大街上的空箱子猶如一個畫框,將沃爾特描繪成一個獨立的形象..現代乞丐的含義已經與過去有所不同..很多人是自願的..19世紀浪漫主義思想所提倡的人道精神..在美國這種發達國家已快成為多餘..應該承認,他的吃相裏有種滿不在乎的勁頭..因為他饑餓的面孔不是來自肚子,而是來自情緒..他們自視為最後的自由人....
無論意識形態怎麽變,人類始終需要來自宗教的安慰..下士約瑟·羅德裏格斯(跪在地上的那個)在神父和死亡面前已放棄了自己的一切政治傾向,他虔誠的臉上只有對主的終極祈禱和對人間衝突的蔑視..而後面的幾個胡子兵,正等著儀式結束後去槍斃約瑟...
衰老的雙手久久不肯肯放開冰冷的墓碑..這張原標題為"紀念日"..其實這張照片最好的題目應該叫"愛情"...因為這位夫人所回憶的絕不僅僅是戰爭的創傷..她深埋的在墓碑中的臉龐,訴說的,是如煙的往事....
1963年,一位越南佛教徒為抗議美國支持的南越總統吳廷豔的統治政策而在西貢街道上自焚..攝影師讓燃燒的火焰在最激烈的時候定格..將佛教徒的殉教精神和純空境界提升成一種驚心動魄的場面...
饑餓的埃塞俄比亞人
這應該是一張"被禁忌的臉"..因為依據伊斯蘭教的傳統,她的臉必須永遠藏在面紗的後面..這也是一張書寫動亂和苦難的臉,因為這張面的主人---12歲的沙爾巴特·古拉當時正生活在條件極其艱苦的巴勒斯坦驗屍營中..她不再僅僅屬於一位特定的少女,或某個特殊的新聞事件..而是這張面孔很快變成了某種複雜的象征和挑戰:它似乎足以承載這個世界所有的不公,它提醒著人類殘存的良知和人道主義情懷,它甚至在拷問著存在的本身..
烏幹達幹旱
一個烏幹達孩子的手放在一只與他對比鮮明的傳教士的手中,孩子的手!!
干瘪的乳房含在一個骷髅般孩子的嘴中,那裏面其實早已沒有奶水..為了安慰孩子的饑餓,母親不得不忍受被吮吸的痛苦.....
方圓幾公里的地方充滿了屍體腐爛後的令人作嘔的臭味..營地工作人員將搜集到的屍體放入萬人坑中..他們不得不把邊上屍體用力向坑中推..以最大限度地利用空間..大部分屍體都骨瘦如柴,證明在死前都受過長時間的饑餓..在巨大的萬人坑中埋葬這些腐爛的屍體,用不著考慮這些死者中多少人是傑出的,或者是平庸的..在這裏,人性的尊嚴以及人存在的意義搖搖欲墜...
戰俘的人頭
左邊的儈子手是最麻木的一張面孔:因為他在笑..而且笑的那麽無知,無所謂和無法理解...最殘酷的表情也許並不一定是暴怒..更可怕的是那些在罪惡中得到歡樂與快感的樣子...
一個XX軍的士兵在槍斃一個叛軍..他的槍盡量接近敵人的臉..子彈過後,那面孔就像西紅柿湯一樣無法再看了..牆後的幾個看客似乎對此感到開心,這種場面他們已經司空見慣了..這是利比裏亞軍方在在內戰晚期的做法,為了更嚴酷地處罰叛軍,他們決定在執行槍決的時候對准頭部,以表示對叛軍的不妥..
印尼暴亂
一個以色列士兵在哭泣, 他的同伴安慰他;一個巴樂斯坦人在向遠處走去;一群士兵警惕看著他的背影;一個小女孩從灰色的畫面中穿過,沒有人注意到她漂亮的面孔和天使般的白裙....
舊日的光輝
濃濃的陰影好像正漫過她的鼻梁,使她暴露在光線中的半張臉也備顯神傷..美停在一個界限上那也是語言的界線..這張沈默的肖像在令人産生對於時光的遐想的同時,也忘記了時光...因為時光浮現它唯一的意義:感動...攝影師除了臉之外什麽都沒給我們留下..沒有背景,沒有表情,沒有題詞或說明,甚至沒有這個女性的名字..但她的美卻似乎告訴我們那個年代的一切:戰爭,鐵幕,獨裁,愛情,藝術,理想和孤獨......
她那種略顯憂鬱的表情比那些歡笑具有更多的含義----她處在一種傷感卻寧靜的狀態,並且無言......
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