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回覆: 捉奇拿是對還是錯的XD
[QUOTE=藍彗星]
同一道理
那他們犯案也不會考慮死刑這問題了
要是一個死了跟一個活著呇釵菪悛漪﹞H相比起來
唯一分別是一個是有呼吸有心跳 但是已是一個活死人的人了
[/QUOTE]
完全不同道理
人不怕沒自由,但不可能不怕死(連動物都怕死了何況是人,那是本能)
活死人?至少他還能動,還能思考,只是沒活動自由
[QUOTE=藍彗星]
難道因為少數便放棄他們
要是一個部門的大部份人做錯了事
上司卻把整個部門也解僱了
合理嗎?
當然你也有道理
要保障無辜的市民
但死刑與終身監禁
是把犯人捕捉了後決定的事情
要是他們殺人的時候
卻未必能約束他們
否則為何有死刑但罪犯卻還是要殺人呢
[/QUOTE]
如果大部分人都犯重大過錯當然是全解雇,這跟班上大多數人不及格就當掉是一樣,總不能破壞規矩
不然,唯一的下場就是公司的制度敗壞跟班級水準低落
我當然不想放棄那少數人,但是我更不想犧牲大眾,因為那樣是本末倒置
更何況那少數人已經有不少是已經罪證確鑿,註定要死了,沒有枉死可能,你還希望他活著?
或者是說只要改過,之前殺了多少人都可以不用死?
有死刑都有人犯案了,沒死刑豈不更糟?
有死刑至少人在犯罪時還會有顧忌,沒死刑這份顧忌就會降低,那某些重大罪行就會增加
[QUOTE=藍彗星]
要是多幾個窮兇極惡的罪犯
那麼社會的確變得很糟糕
但也說得上窮兇極惡
會否因為死刑而變得h馴呢
罪犯因為窮
而跑去殺人搶劫
但卻不會因為死刑而變得富裕而不再去犯罪
當他無法維持生活(不是說官迫民反 是他不走正路而已)
還是跑去犯罪的
[/QUOTE]
本性難移,但是至少會有顧忌,有顧忌犯罪就會比較少
你看過哪個貧窮的國家治安卻會很好的嗎?
窮,就是迫使他們犯案的不得已因素
變得富裕又要犯案那純粹是貪念,沒有什麼不得已
這兩種在動機,在執著是有差的
[QUOTE=藍彗星]
所以我覺得需要教育
這不一定是學識上的教育
可以是道德上的教育
為何有些人會路不石搭遺(錯字XD)
但有人卻會去順手牽羊
這個顯然是道德教育的問題
當然不排除有怕法律的一群是因怕被罰的
但要是有足夠的道德教育
無論是死刑還是終身監禁
他也是不會去犯罪的
呇釣為鷞D德教育的
只能止住怕法律的一小群
窮兇極惡者
還是會繼續犯罪
這只是治標不治本之法
這就是儒家所說的道之以政,齊之以刑,民免而無恥
當然有治漂的急切性
但終身監禁對此亦有相類似的效果
所以我讚成終身監禁
[/QUOTE]
教育是引發人性善良的一面,但人性還有邪惡的一面
善良有時候教了數十年還是無法引發出來,邪惡不用人教倒是能有不錯的境界
法律制住的不是小小一群啊....
今天要是偷東西不犯法你覺得下場如何?寄望人心裡僅有的一點點道德感?
所以教育跟刑罰要同時有
我是信法家的.....儒家理論對我沒用XD
對我來說儒家理論不過是空口說的美夢而已,要完全實用在現今社會是不可能的
你舉的例子似乎不能讓我覺得能支持你的終生監禁論....至少我就沒聽過孔子反對死刑XD
不過如果終生監禁要每天讀書交作業,遲教就毒打
看見"同學"要有禮貌,說話要彬彬有禮......視而不見,態度惡劣,一經發現...毒打
.........每天要檢查手帕衛生紙....忘了帶...毒打!!
那應該會很好玩...呃...不....很有教育效果XD
[QUOTE=藍彗星]
在此呼籲大家加入討論
更多人加入討論就能激烈
那樣的討論才更有意思的XD
[/QUOTE]
可惜今天過後我要消失一段時間....別以為你贏了啊XD |
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