淺談宗教改革與新教

雪姬

淺談宗教改革與新教


早前天主教教宗約翰．保祿二世的葬禮上，大會採用了六種官方語言，分別是法、德語來標語西歐，波蘭語來代表東歐國家，拉丁語來代表南美洲國家，非洲土語及菲律賓語來代表這個東南亞最大的天主教國家。但我們會有一個疑問，為何沒有英語及北歐語言，我想其中一個原因可以追溯回馬丁路德的宗教改革。


自拜占庭帝國的建立者君士坦丁大帝，在一場重要戰役之中，曾經夢見神的感召，而戰勝了該戰爭。此後於西元313年頒布《米蘭詔書》，宣佈不再迫害基督教，而且還皈依基督教，開創了政教合一的局面，也導致漸染權力的教廷走上腐敗之路。我們也知道權力會使任何人腐化，固現代民主政體限制了政府最高權力者的任期，也採取了政教分離的方式，來阻止有人假借宗教之名來行惡，或宗教因染上權力而失去它的原意。


自羅馬教廷政教合一經歷數百年，終於在十一世紀發生教皇哥理高七世與羅馬帝國皇帝亨利四世就因發生衝突而死鬥一番。十三世紀就發生英、法兩國抗議教廷侵占該國內太多田產，而發生了抗爭。直到十六世紀，教皇里奧十世因追求享樂生活，為了得到龐大資金用以消費，不顧《聖經》真理而販賣「赦罪卷」來增加收入，終於引發宗教改革。


馬丁．路德(Martin Luther)為日耳曼人，在艾爾福大學修讀法律系，後轉攻神學得到博士學位，為人堅信「義人必本於信得生並活著」(羅馬書．一章七節)。他首先對於「赦罪卷」提出了質疑，發表了一篇論文來辯論「赦罪卷」的實用性，為此文一出影響到教皇收入，導致教皇震怒而派人捉拿馬丁審判。


在帝國議會中馬丁與神學家艾克展開了辯論，在此之餘馬丁．路德也於1520年出了三本著作，為宗教改革立下基礎，分別是《致德意志基督教貴族書》、《教會被擄於巴比倫》、《基督教的自由》。當中內容主要是講述教皇權力高於政權，而教皇又獨自擁有《聖經》的解釋原意的權利，是教廷腐敗之主因。另外凡信徒皆是上帝的兒女，都可以直接與上帝溝通，而不需要透過中介。這也是現今基督教上為何有神父與牧師之分別。


教廷雖然迫害馬丁．路德，然而薩克森腓特烈三世卻保護他往德意志北部，從此他在德意志北部宣傳新教，為北歐等國家接受。只因當時丹麥等國飽收財政之苦，教廷強占的私田、私產達國家之一半，為此丹麥國王基士揚三世登基之時，宣佈宗教改革，強迫國民改信新教，沒收羅馬教廷的私產，瑞典、荷蘭、德意志、英國紛紛支持，形成了新教同盟，與西班牙、法國的天主教聯盟形成對峙之勢，終於爆發後來的三十年戰爭。


無可否認今天的羅馬教廷已經不斷完善，不再是昔日的腐敗教廷，而如果昔日沒有馬丁．路德的宗教改革，或許就沒有讓教廷獲得一個反思的機會，也沒有伊莉沙伯的強大英國建立，法國不會取代西班牙成為歐洲陸上強權，沒有新教的北歐也不能帶領歐洲進入啟蒙時代，可見馬丁．路德的功不可沒^^。


by snow

天下創世

宗教改革根本上就是文明較低的民族對義大利的精神統治之反抗 新教教會雖然否定教皇的權力 但也造成新教教會權力沒有像舊教國家那樣有勢力 路德對任何國家君主只要他信新教便認他為宗教領袖也有助皇權的擴張

耶穌會是有紀律的傳教團體 利用知識來傳教 但也再度使義大利樹立起異端審判等種種宗教迫害

反宗教改革運動的西班牙 與敵國的戰爭也都是宗教戰爭 最後也被鬥倒了


最後在30年戰爭後 統一教義的願望也不得不放棄了 不論新教舊教都已從宗教鬥爭的束縛中覺醒了

不动如山

基督教自诞生之日起就不断与世俗权力斗争，其实十六世纪的宗教改革仍然是一场皇权与教权的斗争，只不过这次比以前历次来的都更猛烈些。以前韦尔夫和齐柏林两派的斗争只局限于德意志及意大利各诸侯，而这次蔓延到了全欧洲，这也使皇权与教权长期僵持不下的局面有了个了断。法德两国为了争夺西欧霸权都需要得到当时尚有很大权力的教皇支持，而两国的诸侯则为了加强自己的权力多信奉新教（只不过德国人加入的是路德宗，法国人是加尔文派），英国的亨利八世为了自己与寡嫂的婚事和教廷闹翻了，于是英国国教诞生了，西班牙与德国同属查理五世统治所以也支持天主教，而且几个世纪以来与摩尔人的战争也让西班牙人成了最忠实的信徒。

就如同中国古书上所说“春秋无义战”欧洲的君主们推进宗教改革都是为了自己，他们可没有什么闲情逸致推动人类文明的进步，否则为什么当托马斯闵采尔起义要求农民权力时，德国的诸侯会放下内战的事一起来镇压呢。

死亡之翼

不可否認的....

如果沒有馬丁.路德帶來的宗教改革....就不會有歐洲的啟蒙時代...

沒有啟蒙時代...就不會出現後來的帝國跟民族主義....也不會有盧梭 孟德斯鳩等人的思想出現....

更不會有孫中山的反清....(有點扯遠了)

所以宗教改革的確對歐洲造成不少的正面影響(當然負面影響也是有的)

正因為路德對天主教當時的教義不滿,僨而脫離天主教創立基督教....

後來的基督教區也有樣學樣,只要該教區對路德的教義不滿便創立新教...像清教 長老教會等....

導致基督教是非常分散的....沒有一統的中心

蘿莉天皇

個人對於天主教實在不怎麼抱持好感  可能國家文化不同 中國好像比較不能容許宗教插手政治 個人也認為 為了維護國家的中立性 不應該有宗教的成分 不然很容易變成愚民政策[就像現在的回教國家]

源氏物語

三十年戰爭本來不會給歐洲帶來那麼大的創傷....

要不是處理的代表無能       當時各地的停戰意識早就高漲了

他們只知道在議會裡作樂   隨便表個決

卻忘了戰爭還在如火如荼的進行

聽說當時為了決定座位先後順序就搞了好幾年

不過還好結果算是好的....

雪姬

謝謝各位賞面回覆XD


不動如山大大 談到歐洲君主推行宗教改革也是為利益，讓我想起馬丁.路德晚年的日子，當時德意志農民希望推舉馬丁為反抗地主的精神領袖，但最終馬丁選擇站在貴族、地主一方，自此德意志當權者以馬丁為盾牌鎮壓多次農民抗爭。

不动如山

可以说路德晚年背叛了那些曾经热爱他的人们，他点燃了火种，却又被这火光的威力所吓倒。

eim貳號機

那個，九十五條論綱是在威丁堡大學張貼的

對美國跟工商業界來說，宗教改革的另一派或許比較符合他們的口味

喀爾文創立的喀爾文教派衍生出之後的清教徒，以及促進工商業界發展的貢獻

馬丁路德較受日耳曼貴族支持；喀爾文則是受到西歐的瑞士、荷蘭、英國、法國支持

路德的『因信稱義』跟喀爾文的『預選說』我倒是喜歡路德因信稱義的唉XD

還有英國的亨利八世也不得不提唉XDXD

為了離婚而造成的宗教改革XDrz

蘿莉天皇

[quote=雪姬]謝謝各位賞面回覆XD


不動如山大大 談到歐洲君主推行宗教改革也是為利益，讓我想起馬丁.路德晚年的日子，當時德意志農民希望推舉馬丁為反抗地主的精神領袖，但最終馬丁選擇站在貴族、地主一方，自此德意志當權者以馬丁為盾牌鎮壓多次農民抗爭。[/quote][quote=不動如山][可以说路德晚年背叛了那些曾经热爱他的人们，他点燃了火种，却又被这火光的威力所吓倒。[/quote]其實話也不是這麼說的..... 那時候反抗地主 其實馬丁路德也是很同情農民的 可是到了後來 變成農民暴動 看到地主 就殺!! 地主的女兒與妻子甚至媽媽!? 強姦!! 這個時候馬丁路德看到這種狀況非常痛心 所以決定站在地主與貴族的一方 平定暴亂 口號好像是:各位人民快點站起來平定暴亂吧 那些人民已經變成惡魔了!!
所以 他的選擇 就我看來 是正確的!!