來談談大家喜歡的幻獸吧

玉日比

渚薰 ( 炸

這個可以吧?畢竟人家也是堂堂的使徒啊

ξ魔月幻羽ξ

應該吧....
最帥的使徒是吧＝　＝．．
（其實我也是渚薰愛好者之一．．）
但是要說史徒的話．．
個人覺得Sachiel（第三使徒）比較可愛．．．
Tabris（渚薰）有人說他有同性戀傾向．．ＸＤ
（其實我還是比較喜歡ｌｉｌｉｎ．．．．）（逃．．

玉日比

[quote=ξ魔月幻羽ξ]應該吧....
最帥的使徒是吧＝　＝．．
（其實我也是渚薰愛好者之一．．）
但是要說史徒的話．．
個人覺得Sachiel（第三使徒）比較可愛．．．
Tabris（渚薰）有人說他有同性戀傾向．．ＸＤ
（其實我還是比較喜歡ｌｉｌｉｎ．．．．）（逃．．[/quote]

可.可愛?看來閣下的興趣跟別人不太一樣,其實我同學也說過,十四使徒也是苦著一張臉,好像心不甘情不願的

其實薰說過他喜歡碇,而且還很用力的暗示過真嗣,那天晚上兩人還睡同房(羞

謎之聲:明明人家就一個睡地上一個睡床上,你在亂講啥(飛踢 ,薰是清白的啊~~~~

ξ魔月幻羽ξ

不是嗎...(閃亮..
第三使徒的臉很可愛呀..>///<
而且可以分裂成好多臉..
好想看他再被多炸幾次....(<~~變態..
Zeruel(老十四..XD)的手可以當成圍巾唷~^^"
其實很多使徒都還蠻可愛的...(炸..
不過..
說起來我還是比較喜歡LILIN(真心為你中的十八使徒..零+LILITH)..
她一面是零一面是薰...
最重要的是..
她一.絲.不.掛.唷~!!
(謎:你有看過使徒穿衣服的嗎?)
(我:三號機的拘束甲算不算...)
(眾歐..)

ξ魔月幻羽ξ

[quote=yenpao79426]
至於芬里爾狼…
跟他不熟XD
不過牠讓我聯想到精靈寶鑽裡的卡黑洛斯…[/quote]
芬里爾(以下資料來自YAHOO知識..):
(芬里爾在下面的文中翻譯成奮利斯)
魔狼奮利斯的被縛
　　奮利斯常給諸神帶來各種各樣的災禍，因此，諸神決定無論如何都要把牠縛住。
　　他們用經過托爾鍛冶了九天九夜的鐵鎖鏈，鎖住了奮利斯，這鐵鏈非常沉重，諸神抬起來的時候都會左右幌動。但是這匹狼只是奮力一跳，就輕輕鬆鬆地掙脫出來。諸神已經無計可施，只得向居住在大地底層的侏儒國---「斯華特海姆」(Svartheim)的侏儒們求助。
　　斯華特海姆的侏儒們承了奧丁之命，用六種罕有之物---貓的腳步、女人的鬍鬚、石頭的根、魚的氣息、熊的感覺和鳥的唾液[燕窩?]---製成了咒咀的鎖鏈，這鎖鏈名叫「克雷普尼爾」(Gleipnir)，質地像絲絹一樣柔軟平滑。當諸神拿著這柔軟的鎖鏈來到魔狼奮利斯的身邊時，狼對這鎖鏈十分疑懼，拒絕受縛。這鎖鏈看起來很美麗，但似乎有一種咒力。
　　諸神盡力哄騙奮利斯，對他說:「沒什麼，我們只不過想用根細鎖鏈試試你那無的怪力。」同時為了要煸起狼的傲慢的心理，故意說:「你不是已經兩次掙脫托爾鍛冶的鐵鏈了嗎?為什麼對這根細鎖鏈這麼害怕?」經過再三勸說激勵之後，奮利斯終於答應受縛，可是牠提出一個條件:「必需有一位神把手放入我的口中，來保證我的安全，否則，我不願受縛。」
　　諸神看著奮利斯口中那兩尖銳如刃的利齒，大家都沉默不語。奧丁看著托爾，托爾看著布拉奇，布拉奇看著福雷爾，諸神面面相覷，沒有一人開口。---最後，還是狄爾向前跨出一步，把他那結實的手腕放進奮利斯的口中。
　　奮利斯也就這細柔的鎖鏈永遠束縛在一塊巨石上。牠恐懼極了，用盡全身的力量掙扎、跳躍，但無論如何都不能把這條鎖鏈掙斷，這是魔法的鎖鏈。
　　魔狼兇暴的眼神中，露出哀求的神情，求諸神打開鎖鏈，但諸神一個個都目光移開。於是，絕望的奮利斯用那比劍還銳利的牙齒咬斷了狄爾的手腕。
　　從這一天開始，狄爾永遠失去了一隻手，但換來了諸神的安全與阿斯嘉特的和平。

玉日比

[quote=ξ魔月幻羽ξ]不是嗎...(閃亮..
第三使徒的臉很可愛呀..>///<
而且可以分裂成好多臉..
好想看他再被多炸幾次....(<~~變態..
Zeruel(老十四..XD)的手可以當成圍巾唷~^^"
其實很多使徒都還蠻可愛的...(炸..
不過..
說起來我還是比較喜歡LILIN(真心為你中的十八使徒..零+LILITH)..
她一面是零一面是薰...
最重要的是..
她一.絲.不.掛.唷~!!
(謎:你有看過使徒穿衣服的嗎?)
(我:三號機的拘束甲算不算...)
(眾歐..)[/quote]

誰說的,渚薰就有穿制服

yenpao79426

[quote=ξ魔月幻羽ξ]奮利斯也就這細柔的鎖鏈永遠束縛在一塊巨石上。牠恐懼極了，用盡全身的力量掙扎、跳躍，但無論如何都不能把這條鎖鏈掙斷，這是魔法的鎖鏈。
　　魔狼兇暴的眼神中，露出哀求的神情，求諸神打開鎖鏈，但諸神一個個都目光移開。於是，絕望的奮利斯用那比劍還銳利的牙齒咬斷了狄爾的手腕。
　　從這一天開始，狄爾永遠失去了一隻手，但換來了諸神的安全與阿斯嘉特的和平。[/quote]
好像阿！！
精靈寶鑽中的黑卡洛斯最後咬下貝倫的手……
蠻接近的=ˇ=

(話說雖然離題了，不過還是好高興奇幻版這麼有生氣的說^﹏^)

玉日比

有關北歐神話可以去天野幻境看,他的故事蠻完備

warrust

[quote=ξ魔月幻羽ξ]芬里爾(以下資料來自YAHOO知識..):
(芬里爾在下面的文中翻譯成奮利斯)
魔狼奮利斯的被縛
　　奮利斯常給諸神帶來各種各樣的災禍，因此，諸神決定無論如何都要把牠縛住。
　　他們用經過托爾鍛冶了九天九夜的鐵鎖鏈，鎖住了奮利斯，這鐵鏈非常沉重，諸神抬起來的時候都會左右幌動。但是這匹狼只是奮力一跳，就輕輕鬆鬆地掙脫出來。諸神已經無計可施，只得向居住在大地底層的侏儒國---「斯華特海姆」(Svartheim)的侏儒們求助。
　　斯華特海姆的侏儒們承了奧丁之命，用六種罕有之物---貓的腳步、女人的鬍鬚、石頭的根、魚的氣息、熊的感覺和鳥的唾液[燕窩?]---製成了咒咀的鎖鏈，這鎖鏈名叫「克雷普尼爾」...[/quote]
後來它(Fenrir)就在Ragnarok時一口吞了眾神領袖Odin......(味道應該不錯吧...XD)

只要是跟狼有關的我都喜歡啦.

(P.S. Harry Potter第三個電影把狼人搞的一踏糊塗.....<=最恨的部分)

gm我兄弟

最令人注意的大概是九尾妖狐和八歧大蛇了。





八岐大蛇 / やまたのおろち / 八又遠呂智
不從之神(まつろわぬ神々)之首,於
『久遠の絆』中,被土蜘蛛一族奉為"太祖
[建速須佐之男命退治八岐大蛇]
一.足名椎與手名椎
為高天原所放逐,建速須佐之男者,降出雲國肥河上游,鳥髮之地也.時,有箸順其河流下,故須佐之男命思其河之上游必有人.遂溯上,見老翁老婦二人在,併一少女置其中而三人泣.故建速須佐之男問:「汝等者誰?」老翁答:「僕者國津神,乃大山津見神之子,名曰足名椎;內人之名,手名椎;小女名謂櫛名田姬.」須佐之男亦問:「汝之泣者何以由?」老翁答:「僕之女者,原有八女計.然高志之八岐大蛇每年襲,年年食僕一女.今者,又將為其襲來之時,而僕之女僅存一,思女亦將離僕夫婦而去.故,相泣於此.」須佐之男復問:「此大蛇者,其形如何?」老翁答:「此大蛇,彼之目赤紅若酸醬;其身者有八頭八尾具;亦其身上,有檜木,杉樹,藤蔓併生;其長度谿八谷峽八尾;又,見其腹者,悉常血爛也.」
　聞畢,建速須佐之男詔其老翁:「是汝之女者,可嫁於吾乎?」老翁答:「此惶恐也.亦,不知汝之御名?」建速須佐之男答詔:「吾者天照大御神之胞弟也,方自高天原降坐此也.」足名椎,手名椎聞之,曰:「前不知汝為貴神,實誠惶誠恐也.既此,願奉嫁.」故,須佐之男取櫛梳,將其梳者化一童女,立插頭上,並告其足名椎,手名椎:「汝等速釀八鹽折酒,並築一迴垣,於其垣上作八門,門門結架於其上,於架上置酒槽,其酒槽者,各盛注所釀烈酒待.」故其夫婦依須佐之男之言而行,如此待八岐大蛇臨至.
二.八岐大蛇
　於此時,其八岐大蛇果如老翁之言現來.其來之狀驚人,一時大地鳴動,血紅之目珠具明,視其所閃耀光輝,令人深懼.
　八岐大蛇見八鹽折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中飲其酒.而方其八酒槽內之烈酒,皆為該大蛇所飲盡之時,其八岐大蛇便為酣,是以醉其酒而伏身寢.建速須佐之男見狀,即立拔其所配腰間十拳劍,以此天十握劍切斬八岐大蛇.將其大蛇之八首者一一具為砍下,其後,又切散八岐大蛇之軀,搗作肉之醬狀.是時八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具為鮮紅而流.
三.天叢雲劍
　然而,方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時,其所配御天十握劍之刃,竟生瑕疵.建速須佐之男覺怪,思其中必有蹊竅在,便以其劍之鋒,對其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,現都牟刈之大刀.故,建速須佐之男命取出此大刀,細為端詳,思此刀者奇刀也,遂將此事上告天照,並獻此刀於天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是為今之所謂天叢雲劍.亦其刀者,是其後日本武尊倭建命所持,草那藝之劍(草薙劍)也.
四.八重雲出
　退治八岐大蛇之建速須佐之男命,將與櫛名田姬者為婚.須佐之男遂尋出雲之可築新居之所,方其到來須賀之地時詔:「吾來此地,便覺我御心舒暢如是!」隨言即營其新宮以居.而此地者,至今仍名須賀.
　玆須佐之男大神初為作築須賀新宮時,見有雲不斷自其地立騰,故作御歌吟詠,其歌曰:
　「八層雲出,出雲國中八重垣;為使吾妻居於此,故建八重垣;在此八重垣之中.」
　於是喚其足名椎神,告言:「命汝者任我宮之總管職也.」,且以稻田宮主須賀之八耳神之名號,賜於足名椎也.
五.須佐之男的子嗣
　其須佐之男與櫛名田姬御合於地上,
　　所產之神,名八島士奴美神.
　又娶大山津見神之女-大市姬
　　所生子者,大年神,
　　又生之子,宇迦之御魂神.
　　而其兄八島士奴美神者,娶大山津見神之女-木花之流姬,
　　　生子,布波能母遲久奴須奴神.
　　　此布波能母遲久奴須奴神,娶淤迦美神之女-日河姬,
　　　　因生,深淵之水夜禮花神.
　　　　水夜禮花神者,娶天之都度閉之泥神,
　　　　　生,淤美豆奴神.
　　　　　該淤美豆奴神,娶布怒豆怒神之女-布帝耳神,
　　　　　　生子,天之冬衣神.
　　　　　　又,天之冬衣神,娶刺國大神之女-刺國若姬,
　　　　　　　生大己貴命,此子亦名大汝神.此子者,亦即大國主神,此神亦名:大穴牟遲神,八千矛神,葦原色許男,宇都志國玉神也.
　其八島士奴美神之後,自此神之子-布波能母遲久奴須奴神以下,須佐之男之六世孫-大己貴以上,併有五柱神計也.


◆農業社會的動物崇拜


　　世上沒有任何動物比狐狸更具有神秘色彩了。牠的形體、活動特點以
及和人類之間的互動，使得人們總是抱著敬畏的心態來看待狐狸。在中國
老祖宗們相信見到狐狸代表著某種徵兆，或許是喜事，或許大難臨頭。如
果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活動。還有人看見狐狸會立
即雙手合十向牠膜拜，祈求狐仙保佑平安。據說得道的狐仙懂得通靈，能
替人醫病或消災解厄。在傳統的農業社會裡，擁有著相當多的信眾，許多
村莊都有專為狐狸所立的廟，如果有人求之而靈驗，一定要到廟中掛紅懸
額，還願於狐仙，否則牠會選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或
降災於人稱之為「狐祟」或「狐邪」。

◆把狐狸娶回家當老婆

　　日本民間故事裡，狐狸是常見的妖怪之一，早在西元九世紀的《日本
靈異記》就記載了狐狸妖怪的傳說。話說美濃國（今日的岐阜縣）的大野
郡，某個男子，在荒野遇見一名美女，與她結婚生子。沒想到他的妻子竟
是狐狸幻化而成。某天現出原形之後，像狗一樣吠了幾聲便回到荒野。丈
夫仍不死心地呼喚著狐狸，並且對牠說：「請不要把我給遺忘了！孩子還
需要妳的照顧，趕快回來睡吧！」最後這句「趕快回來睡吧！」在當地的
方言讀做 ki tsu ne，與狐狸的日文發音近似，據說漢字的「狐」日文的
讀音便是由此而來。

◆狐狸附體的傳說

　　狐狸很喜歡在人群居住的地方來來去去，與人類的互動頻繁。但是在
民間故事或童話之中，狐狸經常扮演著既聰明又狡猾的角色。比方說從魚
店老闆那兒騙來美味的鮮魚大快朵頤的〈魚泥棒〉（偷魚賊）、為了自己
的利益去利用其它的動物〈百舌與狐狸〉、或者是心想著絕對不能被狐狸
騙，結果還是被狐狸耍得團團轉，像宮澤賢治也寫過類似的童話。

　　據說在島根縣，有一種叫「人狐持」的妖怪（牠比普通的狐狸小，類
似黃鼠狼，常出沒於民宅）也就是所謂的「狐狸使者」。如果有人無緣無
故討厭牠，牠就會附在那個人的身上。一旦被這種狐狸附體就完了，言行
舉止會變得乖戾異常，想要對付牠可沒那麼簡單。但是無論你問什麼，被
狐狸附體的人都能應答如流。例如問：「你打那兒來的？」狐狸回答說：
「我是從山口太郎兵衛家來的。」於是又問：「那麼為何來到此地？」
答：「因為要替我的主人報仇！」問的人告訴狐狸說：「可是來到此地也
沒有呀，還是趁早離開吧！」賴著不走的狐狸想談條件：「回去是可以，
不過得要答應我的請求。」那人又問：「什麼請求？」狐狸很快地回答
他：「我想吃紅豆飯、豆腐湯以及鯛魚的調味醬。」說完還滴口水，看起
來就是一副嘴饞的模樣。

　　於是只好按照狐狸要求提供豐盛的佳餚，被附體的人果然欣喜若狂地
狼吞虎嚥起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐狸吃東西沒什麼兩樣。
飽食一番之後，竟然還不滿足地撂下狠話：「如果不給我這房子所屬的土
地的話，我立刻奪取此人的性命！」此時，身旁的人立即壓制住被附體的
人說：「好吧，那麼現在開始用針炙殺了你！」然後來回地檢視那人的臉
部周圍，針對有硬塊的地方施炙，於是被附體的人馬上跪地求饒：「我馬
上就走，請你饒了我吧！」但是對方相應不理，硬是用針在臉上炙了兩、
三下，附體的人準要從窗口逃走，掙扎一陣之後，突然倒地不起，昏了過
去，等到他醒來之後，附體的狐狸已經不知去向了。

◆「眉唾液」的由來

　　日本人經常把「可疑之物」或接觸到「不能相信的事情」謂之「眉唾
液」。這是說把唾液塗在眉毛上的迷信，若究其根源則與「狐狸」有點關
係。這部份可以參照《和漢珍書考》中的部份說法：在世上，遇上狐與鬼
怪之類時，把唾液抹在眉上，這是有道理的。當五十六代清和天皇幼少之
時，忠仁公擔任護衛。此天皇平常非常討厭狐狸之類的妖物，某日他在南
庭遊玩，狐狸從眼前經過，立即循入草叢中。在其身旁待命的忠仁公見此
情形，半開玩笑地說：「天皇，請准予依帝之御德讓我伏魔，不知意外如
何？」於是才滿八歲的天皇把「伏魔」誤聽成「撫眉」就用他的手指撫眉
躲避。後人以訛傳訛每逢遇見鬼怪時必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟
邪，這就是「眉唾液」的由來。

◆狐狸還會幻化成其它妖怪

　　另外，狐狸還會偽裝成別的妖怪來搗蛋。在《太平百物語》裡，有個
女子把裝米的木桶寄放在京都伏見的榖物批發店裡，但是從桶中，卻出現
了一個自稱是真田山的狐狸，外形像是伸長脖子的大禿頭和尚，從此以後
這戶人家的住處經常有小便、弄得髒兮兮的，主人苦不堪言，於是向狐狸
示好希望打發他走，連續三天供應紅豆飯和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏
匿的洞穴中，狐狸才不再繼續作怪。所以說狐狸有時候也會突發奇想，變
成其他妖怪到人間惡作劇。

◆狐火即是鬼火？

　　根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐
狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞
奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地
的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走
著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種
種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。

◆日本人的狐狸信仰

　　日本人相信，當太陽下山的時候穿上新的草鞋的話就會變成狐狸，這
種迷信廣泛地散佈在日本各地。所以不論是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新
鞋一定要選在早上的時候，傍晚時分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，
要記得在鞋底塗上一成煤灰或是沾上了墨汁等到乾了之後才可以穿。另
外，專門祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相當普及，所以狐狸神又稱作
稻荷神，被當作祈求商業繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像我們這
裡的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐狸神具有農耕神的特質，
農民向來祈求賜予五穀豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全
日本稻荷神社的大本營，除了有可愛的狐狸雕像之外，還有最具特色的千
本鳥居，這裡的繪馬（許願用的小木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬
專用的架上，以求願望達成）外觀是可愛的狐狸造型，你還可以替牠畫上
鬍鬚，祈求狐狸神為你完成心願。另外，日本料理中有一種豆皮壽司，味
道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什麼叫
做「稻荷壽司」呢？因為據說狐狸很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其
豐收之意，吃了稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。

◆著名的妖狐玉藻前

　　《封神演義》裡妲己是九尾狐狸精變的，而日本也有九尾狐狸的傳
說，鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病臥床
榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計
將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念
經超渡才讓怨靈得以成佛，這段妖狐死後仍化成妖怪作祟的故事，成了後
來的傳奇小說家經常引用的橋段。

◆與異族通婚的心靈符碼

　　受到中國《聊齋誌異》影響，狐狸的聰明伶俐、通曉人性，經常被賦
予人格化的形象。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸
精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。類似像前面提到過的娶狐狸為妻
的故事，在日本流傳了許多不同版本的故事，大致的模式當丈夫知道妻子
的本來面貌是狐狸之後，每到了農忙時期狐妻又會回到家中幫忙丈夫收
割，往往這名男子家中的稻穀收成得特別好，故事中保留了狐狸身為農耕
神的性格。在黑澤明執導的電影「夢」裡面，第一段就在描述一個小男孩
在下雨天遇見森林裡狐狸娶親的故事，聽說狐狸不喜歡被人看見牠們的行
蹤，所以狐狸的迎親隊伍走沒幾步路，突然一齊回頭看看後面是否有人跟
來的動作既詭異又有趣，有機會的話不妨租來看看。其實在狐狸與人類異
類聯姻的故事背後，所掩蓋的事實是跨越階級制度的婚姻禁忌。例如《信
太妻》中的葛葉，講述的就是陰陽師安倍晴明出生之謎，其實安倍晴明的
父親所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固
了安倍晴明在人們心中的地位。