伊索寓言得生平

狂亂之風

取自:國立花蓮師範學院數學教育學系學期報

★《伊索寓言》以簡潔的文字、絕妙的比喻，道盡人生哲理。不僅是西方寓言文學的典範，其橫溢的趣味和智慧的機鋒，也令人們津津樂道，魅力迄今不減！

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【作者簡介】 　　伊索，大約生活於西元前六世紀的希臘。
　　有關伊索的生平，人們所知有限，僅能從當時希臘的一些文獻當中，想見大師風采。
　　相傳伊索是奴隸出身，但是由於聰明機智，而獲得主人賞識，擔任律師或辦事員之類的工作，並得以恢復自由。
　　他擅長用比喻的故事來討論或是辯論，這些簡短、精彩又寓意無窮的故事很受當時人們的激賞。
　　時至今日，「伊索」幾乎已成了「寓言」的代名詞。《伊索寓言》不但家喻戶曉，其中許多典故也融入了人們日常的俗語中。

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【內容簡介】 　　西元前六世紀，伊索——一位希臘籍的奴隸，以過人的智慧和流利的辯詞，在當時的社會大放異彩。
　　伊索擅長說小故事，其中有許多是以動物為主角，並充分利用各種動物的特性來比擬人性，例如狐狸的「狡猾」、獅子的「威武」等等，比喻貼切又寓意深長，帶給人們極多的啟發。
　　經後人的彙編、整理，這些故事得以成書，流傳至世界各地，並成為寓言體文學的範本，舉世聞名的《拉封丹寓言》、《克雷洛夫寓言》其中的不少故事是來自《伊索寓言》。
伊索寓言的歷史

寓言在世上有三大主要發祥地，即希臘。印度和中國。世界著名的伊索寓言被譽為西方寓言始祖，元是古代希臘流傳的諷刺故事，後人蒐集整理後，歸於公元前六世紀寓言作者伊索的名下，相沿至今。伊索預言無論從內容。形式還是語言風格，都為寓言在文學之林奠定了地位。在歐洲文學史上有著深遠廣泛的影響，成為後世許多寓言創作的藍本。

有證：一位希臘人菲勒瑞亞斯紀錄了大約200個寓言故事，西元30年被一位叫菲德拉斯的奴隸譯成拉丁文。有些寓言故事在伊索生前兩世紀即出現於希臘文學中。

關於「伊索寓言」的作者伊索，我們知道的並不多。據說他在紀元前620年左右出生於希臘，而且是個奴隸。他非常聰明，擅於以動物為主角來寫寓言，諷刺人的聰明及愚蠢。

自從奴隸身份解放後，伊索就成為利第亞國國王的臣子。有時候國王會派他到第魯非的阿波羅宮殿去，但第魯非的人們對伊索寓言中的諷刺非常震怒，因此把伊索給殺死了。

「伊索寓言」這本書並不是伊索本人所寫的，而是後世的人將他所比喻的話寫下來。這本書被埋在地下達千年之久，而在1884年被發現。
伊索寓言的作者簡介

二千多年哪！它們的作者伊索（Aesop）是個傳奇性的希臘人，生卒年大概在西元前620年到560年之間，留下數百篇寓言名作，被稱為「希臘寓言之父」。他的故事精短，意涵明確深遠，再加上絕妙的創意，使得《伊索寓言》成為兩年千來最常被用來比喻人生道理的智慧寶庫，人人都能瑯瑯上口的國際成語。就連希臘最有學問的哲學家蘇格拉底在坐牢期間，都還以把「伊索寓言」改成韻文來打發時間，可見《伊索寓言》的確是不簡單呢！

一般對伊索的生平記載，都會提到他是被轉賣好幾次的奴隸，其實究竟有沒有伊索這個人，到現在都還眾說紛紜。古希臘最著名的傳記作家普魯塔克（Plutarch）曾為他心目中的傳奇人物──伊索寫了一本傳記《伊索的生涯》，上面記載著：「伊索是薩摩斯島上哲學家克桑特斯的奴隸，曾以智慧勝過主人。後來伊索離開薩摩斯島，在巴比羅尼亞王的手下做事，並和埃及王比智慧獲得勝利。不過，在伊索回到德爾菲之後，被人誣指偷竊聖物，背上竊盜罪名，被人從山涯上推下去，就這樣結束了一生。」

關於伊索的傳說也有很多，其中下面這則特別有意思。有一次，伊索和其他奴隸在等候被運到另一個城市賣掉時，主人命令所有的奴隸各背一樣行李。其他的奴隸都揀輕的東西拿，號稱最聰明的伊索卻偏偏挑了最重的麵包箱扛，同伴們笑他笨，他也不理會。沿路走下來，麵包箱裡的麵包越吃越少，箱子的重量也越來越輕，等到了目的地，伊索的手上只剩下一個空箱子，輕鬆又愉快。就連這則傳說都和他的寓言一樣充滿智慧。

希臘文學家：伊 索

能流傳久遠的寓言，它並不是很露骨地諷刺當時人們的愚蠢行為；而是要給予當時及後世人啟示性的勸告。最好的寓言，是不受時間和空間的限制，它的有用性不分古今，不限地域或人種。譬如世界上最有名的寓言家伊索的作品，不僅對於現今世界上各民族有善意的教誨意義，即使千百年後，它存在的價值仍然是有的。

伊索，這位出身微賤的文學家，完全是憑著一根三寸不爛之舌取得了希臘公民的資格。他在沒有取得公民身份以前，因為是奴隸，被人當貨物一樣買來買去的。經過了很多次轉手，所以他曾在希臘各地流浪，至今人們不敢確定他故鄉是何處？

有才學的人總有出人頭地的一天。伊索終於靠著他那聰明與機智、美妙的修辭和巧妙的說故事技巧，從卑微的人群中脫穎而出，扶搖直上，得到了克洛蘇斯王的賞識，竟在政府裡做起官來。每當克洛蘇斯王有重大宴會，總得將他延入上座，在賓客們酒興闌珊之後，伊索總會被邀請當來一兩則寓言以助餘興的。

可憐的伊索會講寓言來奉勸別人；但當事情降到自己頭上時，他卻不懂得善於處理；有一次，克洛蘇斯王命他到特爾費城去料理一筆債務，不巧怎的，他竟和當地民眾發生了爭吵。吵著吵著，這群憤怒的民眾竟將依索抓起來，由幾位彪形大漢抬著，從高崖上向崖下扔，千古聞名大寓言家就此粉身碎骨，一命嗚呼了。

讀希臘史，知道伊索死後兩百年，希臘人紀念他而替他雕刻了一座石像，可惜時間的洪流將他沖走了。如今我們無法鑑賞到它的全貌真象，大家都是憑著伊索寓言給予的印象，去推斷伊索的容貌。因此，伊索被描繪成一個五官不齊，滑稽透頂的人。尤其是在十七世紀英國羅吉爵士的英譯本依索寓言的封面上，那張伊索的畫像，看來簡直笑得死人！

現行的伊索寓言有的是包括三百則故事，有的是四百二十六則。其實屬於依索自己的，恐怕只有兩百則。而其餘的是後人增加進去的。

伊索寓言之所以能永垂不朽，當然有其原因：

第一、他保存了運用故事角色們本身的特質。如像狐狸是狡獪的，獅子是勇敢的，兔子這些動物在虛構的故事中，既不失牠們原有的特質個性，也能恰當地代表人類的感情意識。

第二、每一則故事敘述簡潔，沒有複雜的環境，變化枝節，文短而義長。

第三、故事中所含道德教訓，十分清楚，它與故事本身密切吻合，不致使讀者發生兩可的曲解。

所以，這位希臘寓言之父，被讀譽為人類最具智慧的道德家，是不無理由的。

[ 本文最後由 八雲紫 於 06-6-22 11:23 PM 編輯 ]