名望的騎士
原文由 國師 於 07-2-6 14:12 發表 [原文] 嗯...真的看完全部的論述才知道...板大也沒有答案!而其他人的答案也不過 圍繞在現世主義上談,什麼"意義要自己創造"."只重視過程"...這類的話! 還有人引到《莊子.齊物論》的內文!說啥與佛教有異曲同工...嗯!這樣的 說法很可笑,因為那是不相干的哲學問題(嗯!又在賣弄哲學能力了...)莊子 看似解決問題,實際上根本沒有...他只是叫我們不要再去想這個問而已! 我給版大一些說明好啦: 1.你的想法存在主義學家有思考類似的問題,例如:海德格認為人類是莫名奇妙被拋入這個世界的...而且你也問人生不是走向死亡嗎?而死後啥都消失啦! 所有"現世主義"者都不能解決這個問題!他們只能重視活著...面對死亡一無所知 所以只好"教你不要想死亡後"的問題!但是不去想並不表示解決啦!只使這個問題被壓下來...壓伏在忙碌的現世生活(因為現世無法解決,只能抑止) 2.關於生死問題只有宗教才能回答(你信不信是另一回事)。宗教正是要處理生從何來死從何去!若人生死後一切都都無法帶走,試問一位英雄與不滿週歲夭折的嬰兒何異?都是黃土吧!凱薩大帝的遺言:"請把我遺體的雙手攤在棺材外,我要讓世人看看就算是凱薩大帝,死後一樣帶不走什麼"所以現世主義確實不 得不承認在死亡後的結果都一樣。再者一切生前的"功名"與死者無益,所謂留芳百世.遺臭萬年都是生者的思念...與死者不干痛癢!而宗教可以說明人死後何去何從!而此去處由生前的行為決定(例:信上帝上天國.做善事輪迴到更好的地方)所以這些生前的行為可以決定死後的去向。至此可以說:死可帶去的是關於這些善惡行為(但這是宗教意義底下的說法)!若此現世主義者不能回答現世的活動與死後啥干係! 所以版主...生命是走向死亡的歷程沒錯!但是因為有宗教才使人知道該如何活 是對死亡有意義的!否則一切現世的行為不能影響死後!那...是否不去努力也可以呢?好好想想吧!
生命也只是一個生物再度出現在地球上, 生存也只是一個生物不斷地等待著死亡, 誰能告訴我, 這又是為什麼呢?
所以版主...生命是走向死亡的歷程沒錯!但是因為有宗教才使人知道該如何活才 是對死亡有意義的!否則一切現世的行為不能影響死後!那...是否不去努力也可以呢?好好想想吧!
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