黃帝與牧童

狂嘯佚名

　　《莊子》中有一篇文章，其中一段是敘述黃帝問路的故事。黃帝與
六位賢士去訪問一位修道的隱士，在山上迷了路，當時，正好看到一位
牧童在放牛、牧馬。

　　他們就問牧童說：「具茨山要往哪裡走？我們要找一位大隗隱者的
住處。」牧童回答說：「你們現在所到的地方就是具茨山了。我認識他
，他是一位很了不起的人。」說完即為他們指點路怎麼走，怎樣通過山
路。

　　黃帝聽了很佩服這個牧童，就跟他說：「問路，你很清楚；問人，
你也這麼清楚，你真的知道很多事情。我還想問你，一個國家的政治要
怎樣治理，才能真正天下太平？」

　　牧童就回答他說：「那還不簡單！就像養馬一樣。你看，一群馬裡
面若有一隻「害群之馬」，就會使馬群動亂不安，只要把害群之馬抓出
來、趕出去，那這群馬就能順利成長了。」

　　黃帝聽了趕緊下馬，和六位賢人一同拜他為師！因為牧童指點他們
正確的路，又指點他們人性的優缺點。

　　其實，人生的目標只有一個，就是清淨本性，把煩惱和複雜的心念
去除，就能回歸純真、無污染的本性；能發揮純真無邪的愛，關懷普天
下的眾生，就是救人的「菩薩」，所以，即使貴為賢達，也要向孩童學
習這份天真無染的本性啊！

　　總之，無論做任何事，最重要的是這一念心，時時顧好自己的心，
走的路就正確了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　               　　　作者：不詳

[ 本文最後由 八雲紫 於 06-6-22 11:32 PM 編輯 ]

SILVER WOLF

什麼是害群之馬呢？

害群能有所依規嗎？

大自然就是這樣。

為什麼要為牠加上害群的名字呢？

一切都是人為。

狂嘯佚名

那只是一種比喻
比喻那些破壞秩序的人

不死探長-克盧梭

原文由 SILVER WOLF 於 06-6-8 23:59 發表
什麼是害群之馬呢？

害群能有所依規嗎？

大自然就是這樣。

為什麼要為牠加上害群的名字呢？

一切都是人為。

那是人們為了訂出一種批評.諷刺的語言，
而去說那些相同之人，
這也是人性。

SILVER WOLF

《徐無鬼》中講了一個「黃帝問童」的故事，其中點明了帝王治理天下的主要責任，故事說：

　　黃帝要去具茨山拜見大隗神仙，方明當他的馭手，昌寓做他的驂乘，張若、？朋為他管理前馬，昆閽、滑稽為他管理後車。當車馬行至襄城郊外的時候，七位聖人迷了路。

　　此時恰好有一個小童在那裡牧馬，於是黃帝上前問路說：「小娃娃，你知道具茨山嗎？」

　　小童回答說：「知道。」

　　黃帝感到很驚奇，說：「你這個小孩子真奇怪，不僅知道具茨山，而且還知道大隗的住處。那麼我來問你，你知道治理天下的道理嗎？」

　　小童說：「治理天下，也不過像我這樣罷了，有什麼事情可做呢？我從小就在天地四方遊玩，有一次犯了頭暈目眩的毛病，碰到一位老人告訴我：『你乘上時光的車子，到襄城的郊外去遊玩吧。』於是我就來到了這裡。現在我的病稍有好轉，又要去天地四方遊玩了。治理天下也就像我這樣遊玩觀賞罷了，有什麼事情好做呢？」

　　黃帝說：「流通量天下，的確不是我們這些人的事情。雖然如此，我還是想請你談談治理天下的道理。」

　　小童不願說，黃帝一再問。小童無奈，只好回答說：「治理天下，與我牧馬有什麼兩樣呢？不過是將那些害馬的東西剔除出去也就是了。」

　　故事以黃帝與小童的對話為背景，本身就有很深的寓意。其意是說，治理天下，說到本上是不以連一個無知無能的小童也可勝任。如此簡單的一件事情，竟然連黃帝這樣的聖人都不知道，不但他不知道治理天下的道理，而且七個聖人在一起都迷失了道路，可見他們這些所謂聖人是多麼無知。這些聖人之所以陷於無知，原因在於他們要尋找治國之道。治國之道本來就在眼前，本來不用尋找，而他們卻偏偏不信，偏偏要找，鬼迷心竅，哪能不迷路呢？

　　因為黃帝堅持要問，所以小童不得已而回答了治理天下的道理。他說這個道理就是將那些害馬的東西剔除出去。其意也是維護天下原本的自然本性，不要將其自然本性之外的東西強加其身。要說治國者的責任，也不過是維護天下的自然而已。這就是本故事的核心意義。


比較正確的原文。

北歐主神-奧汀

當牧童不牧馬　讓馬兒自己生存　不是更好？
害群之馬　是人類定的

當沒政府　哪裡需要治理國家？

小小榨乾

原文由 北歐主神-奧汀 於 06-6-14 12:45 AM 發表
當沒政府　哪裡需要治理國家？

政府是人們所一起共同認同的
你說要沒政府
各自過各自的
那人類文明可能發展不起來
一個人跟一群人的力量
哪個可以更保障自己!