意志自由與決定論...

mistwvearn

個人想法
其實如果廣而推之的話,決定論和自由意志應該本來就是無法並存的東西吧
正如前面有人提到的類似觀念:[人所採取的行動,往往受制於自己過去所學得之經驗或知識]
而人的行動創造了環境與情況,環境與情況又回頭影響了人所接觸的經驗或知識.......

或許有人認為這是一個無法辯證的循環迴圈
但從現狀來看,至少[當前]的世界狀態與各人經驗知識,是已經固定存在的[客觀事實]
那麼從既定的客觀事實所構成的條件下,所造成的演變結果應是必然固定才是
就像做實驗,當實驗中的所有條件變因都固定相同時,其結果也必然會固定
(因無法預測的[意外狀況]造成不同結果,這個理由並不能成立,
因為[意外狀況]本身也是被[註定發生])

又或者有人認為人的意志並非純由因果決定,
但若如此卻也必須回答[那麼人的意志究竟由何決定呢?]
若是歸結於個人的思考.感性等則又會回到受因果律控制的巢臼
(這些都仍受外界的必然環境影響到人的經驗知識之故而受控制)
但如果沒有任何東西能夠左右決定人的意志,
那這麼一個[完全沒有方法去決定控制]的意志還能被稱做是[自由]嗎?
至少可以把自由意志一起拖下水

Ahorn

............
這應該回到基督教神學討論，而不是轉化成哲學來討論。 (這是個人的看法)
而在神學語言中，則是用 自由意志 與 神的命定(旨意)。然而即是只有 神的命定(旨意) 在基督教內也是吵來吵去的。

在這邊順便貼魔戒中的一段對話：

  「我是真心想要摧毀魔戒的！」佛羅多大喊。「喔，說精確一點，我是真心想要讓它被摧毀的。可是我又不是那種為民除害的料。我真希望我從來沒見過魔戒！它為什麼要找我？為什麼選上我？」
       
  「這樣的問題是無法回答的，」甘道夫說。「你應該也明白，這不是因為你擁有其他人沒有的德行：既不是力量也不是智慧。但你既然已經中選，你就必須善用你的一切優點和力量。」

用這一段話，大概就能精準的表達基督教的思想。

魔戒到你手上，是被決定的。然而，如何使用它，是你的自由意志做決定的。
因此， 自由意志 與 神的命定(旨意) 在基督教的神學中是沒有衝突的。(哇哈哈～～)

(迷之聲：如果有哪麼容易的話，你把神學家都當成笨蛋嗎？)

[ 本文最後由 Ahorn 於 06-8-19 09:42 PM 編輯 ]

seayerktai

很清楚
意志自由是人們想出來的東西，在人類眼中是個非常自然的東西
不過那僅在於人類的眼中
從整個世界的觀點來看，根本是個不通的理論，如何解釋我就不說了
因為這種想法要是講出來會很可怕，意志自由只要被突破，那麼就會得下一個因果理論就通順多了
以上僅供參考  不必想太多