鐵之狂傲

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人文版元老

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在文藝復興時代,先後召開了五次大公會議,第一次為1409年的比薩大公會議,第二次為1414年康士坦斯大公會議,1423-1445年間又陸續召開了四次大公會議:比薩大公會議、巴塞爾大公會議、費拉拉大公會議、佛羅倫斯大公會議,然而由於後四次的與會教士一次比一次少,且不具太大的影響力,而逐漸喪失功能。大公會議是基督宗教解決教義分歧的一種宗教會議,早在4世紀,基督宗教曾召開尼西亞大公會議,是為首次的大公會議,在亞維農教皇與羅馬教皇對立時,不少教會人士便主張以大公會議凌架於教皇之上,以為仲裁,解決教會分裂的狀態。因此,1409年比薩大公會議的召開,其目的便在於解決教廷分裂的問題,當時的教廷分裂為亞維農教廷與羅馬教廷,因此大公會議的召開,便是以選舉新教宗,來將兩者合併,然而此舉並未能替教會帶來統一,反而為已經二分天下的教廷,平添一個新的教皇,導致當時有三個教皇並立的狀況。1414年的康斯坦斯大公會議在神聖羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德的號召下,於帝國城市康斯坦斯召開,大公會議中決議:將比薩教皇若望二十三世、亞維農教皇本篤十三世、羅馬教皇格列高里十二世解除教皇職務,並於1417年選出馬丁五世為教皇,基督宗教的大分裂暫告一個斷落,而大公會議運動也就逐漸沉寂下去,教皇的威權也暫時的恢復了一陣子,直到宗教改革為止。
 
Nemo me impune lacessit
當十元被別人拿進口袋時,人們常常記恨一輩子。
當百元被笨蛋丟進碎紙機時,人們很容易就原諒。
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