鐵之狂傲

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樓主: 不染情塵

別人看我 很歡樂 那是別人眼中的我

自己看自己 很悲哀 那是自己眼中的我

獨處的我跟人群中的我是不一樣的

我只是對外在和自己的反應的產物而已

不對外在反應 不對自己反應 自己眼中的我便不存在 但別人眼中的我卻還是存在 但那不是我

失去我大概跟失去生命一樣?
 
我啊 為了紫姐姐 可是隨時都能像火焰一樣燃燒起來啊!

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星雷

  發表於 06-9-8 11:22 PM
別人看我 很歡樂 那是別人眼中的我

自己看自己 很悲哀 那是自己眼中的我

獨處的我跟人群中的我是不一樣的


跟佛洛伊德的理論有相似之處:真我  _ 別人眼中的自己

                                   超我 _ 自己眼中的自己

                                   本我 _ 本能的自己

印象中是這樣.好像有搞混?
 

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這句話的本意是用於佛教的輪迴觀念

我還沒出生之前,我的前世是誰?

我出生之後,我將會是誰?

這句話的意思是自我的承認,我就是我

同時也是引申出佛教的觀念-超脫

不管幾世輪迴,我依然是我,要受的苦痛還是要受

要受的快樂也一樣可以去享受.

但是,不管幾次,都是要去輪迴,想打破輪迴,免受輪迴之苦

或是令自己真正完整的去體驗自己的人生

而真正的完成一個人的歷程

而了解自己身為人,而要去做人

以上.是我的想法
 

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...個人認為,"我"或"你"等名詞只不過是表達不完整的語言,沒有特定所指,如果你真的想表達"你"的真正意思,是不可能的,畢竟人類是沒辦法以語言表達完整的想法,何況打從你存在的一刻開始,"你"就是"你",只要你存在,只要你認為,"你"就是"你","你"出生前是你,"你"出生後亦是"你",但是如果你本人亦認為自己不是自己,存在感亦全無的話,恭喜你,你已經到了忘我境界,不過對不起的是,你已經做不回自己...
 

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其實很簡單!

未曾生我誰是我,生我之時我是誰?

這句話主要是要人捫心自問,何謂自我。

我們之所以會認定自己的立場、行為、好惡,都是因為我們自己的心使然,因為環境給了我們這些,而我們的心也接受了這些,導致別的事物會被我們的心排除在外。

如同一名王子,你說他注定是和尚,他就無法接受。

在達摩之中,並非真的指前生,而是在比喻這樣的事情。

未曾生我誰是我:此意指尚未出家之前的達摩,也就是三王子,因為此時三王子尚未重生。
生我之時我是誰:此則是意指出家之後的達摩,因為他已經捨棄了舊的自我,踏上新的人生。

這兩句更暗示了人的諸般行為,皆是自己所作,要好、要壞,都是自己種的因、自己得的果。

也可以用「往日種種,譬如昨日死;今日種種,譬如今日生」,只要放下心中的執著,便可重獲新生,此後的未來是光明或者黑暗,也是由你自己決定。
 

不寫情詞不寫詩,一番小品望君知

有許多的傷痕,總需要裝瘋賣傻來帶過!
只是卸下面具之後,又有誰敢直視那滿是傷痕的臉龐

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個人的自由意識

那就是我

當沒了自由意識

就不是我
 
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過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得
我就是無常 無常就是我
不執著 方能得道
 

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未曾生我誰是我?

生我之時我是誰?
以上兩句比較像前世今生的問題。

生我之時-我是我。

我是我-人是要戰勝自我而蛻變,並非去戰勝別人(今生最大目的)。

未曾生我-我非我。

我也無法去很明確的了解靈魂的過去因此無法做解釋。
 

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