鐵之狂傲

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樓主: 空想具現化

原文由櫻塚和秀 於 06-10-26 04:49 發表

沒錯!
練劍的目的不在於斬人,而是斬殺自己心中的魔!

但是方反的...個人認為這是在和平年代才會有的想法

也就是說這想法只是將內心另外一面的黑暗也給掩蓋住而已

沒錯!

劍道宜可殺魔~宜可生魔

全憑個人意志 ...





在下見識淺博,無法與您深入探討(苦笑
 

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名望的英雄

KUSO四格畫家

原文由櫻塚和秀 於 06-10-26 04:49 AM 發表

沒錯!
練劍的目的不在於斬人,而是斬殺自己心中的魔!

但是方反的...個人認為這是在和平年代才會有的想法

也就是說這想法只是將內心另外一面的黑暗也給掩蓋住而已

沒錯!

劍道宜可殺魔~宜可生魔

全憑個人意志 ...

那我倒想請問你,劍的發明與製造目的為何?

又為什麼會有所謂的劍術出現?

和平年代? 不可能

那是在幕末薩長聯合攻伐會津之後的事

當時引進的西方槍炮彈藥技術發達

已經不是傳統火繩槍可以抗衡的

新撰組副局長土方歲三、六番組長井上源三郎等就是死在這種槍下

這時候武士們才發現刀劍的時代早已經結束了

就連土佐藩士阪本龍馬、長州藩士桂小五郎等等知識份子也改以六連發的手槍防身(短銃)

之後薩摩藩興起警察制度,將武士刀作為配掛用,以槍砲為主力武器

新撰組的齋藤一在局長近藤勇死後,就是這興起制度的第一代警察

雖不能說刀劍完全被捨棄,但是時代的變遷,刀劍已經不再盛行

後來江戶試衛館(近藤勇的天然理心流道場)等等有不少將劍道作為鍛鍊身心以及防身之用

即使是在這之後,日本的內亂仍然層出不窮

現代,這些古流劍術多少都被保留了下來

天然理心流: 近藤勇、土方歲三、沖田宗次郎(總司)、藤堂平助(本為伊東大藏-甲子太郎的徒弟)、井上源三郎等

北辰一刀流: 山南敬助(新撰組總長,後因脫逃而被判法切腹)

此外還有示現流、二天一流、戶山流等等流傳

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結論,劍的本質就是"兵器",也象徵了武士(騎士)的精神與靈魂

在於你如何去使用它,而不是將它作為褻瀆之用

[ 本文最後由 墮夜 於 06-10-31 01:41 PM 編輯 ]
 

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我只能說...理念相同

但是說法不同~

你所說的跟我說的雖然不同

但追求的都是同一種東西

以下這段是出至於"火鳳燎原"一語

目標有一個,計謀有一條,細節有多重,各自各精采。
 

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名望的英雄

KUSO四格畫家

原文由櫻塚和秀 於 06-10-31 08:53 PM 發表
我只能說...理念相同

但是說法不同~

你所說的跟我說的雖然不同

但追求的都是同一種東西

以下這段是出至於"火鳳燎原"一語

目標有一個,計謀有一條,細節有多重,各自各精采。 ...

如果真的要以一句話概論之

劍,就是可侵略、可守護的兩面刃

還是那句話,看你怎麼用

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手半劍格鬥劍術萬歲=口=/

日本古流也好棒=口=/
 

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