繼關羽之後 步上神壇的甘寧

神韜武侯

甄宓只是剛好名字跟洛神名字一樣再加上後人穿鑿附會,就跟董小宛變成董鄂氏是一樣的,完全是一齣笑劇

不动如山

其實洛神沒有名字，只是因為曹植的《洛神賦》出現後，人們才把甄氏的名字加在洛神身上。

姬冰雁

原文由夜之罪 於 06-11-25 12:44 AM 發表


不好意思多謝提醒喔

不過請您知道喔  此文我乃是一字一句由<三國奇談>一書中所打出來  並非轉貼

止於你所連結的網址也無說明出於何書

以上 ...

三國奇談的作者就是陳華勝先生，他提供的連結文章右上有註明是陳華勝。

為什麼會認為是甄宓，大概是因為原文開頭的下面這一段：
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

如果是更清楚的解答　這是奇摩知識+裡闇蹤的解答

曹植和甄宓的關係

曹操死後，曹植的命運岌岌可危，多次遭哥哥曹丕打壓，遊走於生死邊緣，終日抑鬱寡歡。某日暮色蒼茫，曹植走到洛水邊，
觸景生情，寫下《洛神賦》。在序裡清楚提到，宓妃是傳說中洛水的女神。

或許是賦寫得太美了，後人編出淒迷的愛情故事，說曹植和甄氏也有一段情，但有情人不得結合，
甄氏嫁給曹丕，後為曹丕所害。
曹植入朝時，曹丕取出甄氏的遺物──一個用過的玉枕給曹植，曹植睹物思人，
走到洛水，以濃濃的相思深情，寫下《感甄賦》。後來，曹叡把它改名為《洛神賦》。

可能因為宓妃的關係，甄氏的芳名從此就成了甄宓。（宓，有二音：密和服，在這裡念如「服」。）
可惜經過史家考證，這段故事不合實情，純係好事者所編造。

原文：http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105071210514






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