歷史課本...大改版...

上帝使者

原文由天下創世 於 07-2-1 11:54 AM 發表



不會

現實我知道不可能

但是還是想喊一喊自己爽一下= =

好像很久沒看到天下大出現了呢^^

雪姬

漢朝「征伐」或「征討」匈奴
將改為「攻擊」匈奴(真是夠白話)

因為如果用征討或征伐，是站在漢朝的角度作出發點來觀看歷史，
如果改作攻擊，則我們是站在第三者的立場看這事件，相對比較中立。

jerry055334

其實這種東西要改的話
也會跟教改一樣
要被很多人罵
大概罵個3~4年才會改回來吧....

21215421

黃花崗七十二烈士跟蘇中山都功不可過，他們是中國和臺灣最早有民主知覺思想的人士，沒有他們，中國和臺灣不會被民主影響到，恐怕臺灣現在也不會實施民主，而是共產人士抬頭，不要忘了日本並沒給臺灣民主，說實在話，黃花崗七十二烈士他們犧牲生命，讓中國響應，推翻清朝，建立中華民國，我想他們當然可以是民族英雄，至少有三民主義模範省之稱的臺灣應該請尊敬他們才是。

其實那個年代共產也是股可以跟民主主義相抗的潮流，甚至民國就有幾個文人題倡共產馬克思主義而不是民主，陳獨秀就是一個例子，但我們現在也領受到了共"慘"的厲害，而蔣介石和蔣經國其實也是照三民主義來建設臺灣的，如實業計畫跟政治-訓政憲政軍政是一樣的道理，三民主義絕對不是僅僅一個洗腦人心的課本。

回上面，匈奴自從被中國趕走後，他跑到了歐洲造成日耳曼人南遷，更導致了西羅馬帝國滅亡，他就是上帝之鞭的阿提拉，你說看看，他們的戰鬥力，難道中國用討伐這字不行嗎?要不是中國每年繳稅給匈奴，匈奴還不一定會放過中國呢。

[ 本文最後由 21215421 於 07-2-1 10:38 PM 編輯 ]

HOLMESLEE

我覺得你真的有必要仔細讀一下近現代史，辛亥革命的成功，或許與黃花崗72烈士有關，但他們的犧牲不但是不促成武昌起義成功的主因，甚至連次要原因都排不上。至於中國的革命，雖然促進了台灣的民主運動(蔣渭水、林獻堂)，但蔣、林二人主要是受孫文與威爾遜(美國總統)的啟發，黃花崗更對他們影響不大。所以我認為，與其尊崇黃花崗72烈士，不如尊崇所有在革命中犧牲的烈士。

HOLMESLEE

原文由21215421 於 07-2-1 10:28 PM 發表
回上面，匈奴自從被中國趕走後，他跑到了歐洲造成日耳曼人南遷，更導致了西羅馬帝國滅亡，他就是上帝之鞭的阿提拉，你說看看，他們的戰鬥力，難道中國用討伐這字不行嗎?要不是中國每年繳稅給匈奴，匈奴還不一定會放過中國呢。

我覺得這個邏輯很怪。你這邏輯就像大園空難是因為萊特兄弟發明了飛機一樣。
北匈奴人被漢、南匈奴、鮮卑聯軍趕走後，先是定居烏孫。他們在烏孫待了好一段時日，但卻遭到當地的抵抗，北匈奴不敵再跑到中亞，但是他們在中亞也待不太久，又被當地的波斯人打跑，就這樣走走停停，一路到了烏克蘭，他們開始對鄰近的斯拉夫人與日耳曼人入侵，這些日耳曼人不敵，紛紛逃到羅馬帝國境內尋求庇護。西羅馬帝國便是逐漸亡於這些舉族遷入的日耳曼人之手，但是必須強調的是，日耳曼人大量進入羅馬帝國境內，早在匈奴人入侵之前便已開始，匈奴人的入侵充其量只是加速了這個歷史進程。
這伙入侵歐洲的匈奴人(西方史書稱之為匈人)是否與北匈奴有關係？北匈奴遭到擊跑後，他們遷徙了200餘年，途中吸收了許多鐵勒、波斯、亞蘭、斯基泰的種落，到了烏克蘭方才重新成為一個強大的汗國，他們的組成份子已經與過去完全不同，怎麼可能說他們的入侵與被打跑有關係？
至於阿提拉的匈人，先假設他們是北匈奴後裔，他們離開漠北200多年，早就忘了遙遠的地方有一個叫「漢」的國家，又怎麼會閒閒沒事，放著豐饒的羅馬帝國，橫越中亞的草原與沙漠，去征服一個未知，且不明的世界？

[ 本文最後由 HOLMESLEE 於 07-2-1 10:53 PM 編輯 ]

21215421

黃花崗七十二烈士，他的資料太少，我只能視他跟孫中山一樣，都是以後中國民主思想的前輩與先鋒，我這樣講並沒有什麼不對，事實上，當年國父所領導的許多革命都失敗了，革命軍正處於士氣低縻的狀態下，黃花崗七十二烈士的壯烈犧牲也一定程度下鼓舞了革命軍。

HOLMESLEE

原文由21215421 於 07-2-1 10:58 PM 發表
黃花崗七十二烈士，他的資料太少，我只能視他跟孫中山一樣，都是以後中國民主思想的前輩與先鋒，我這樣講並沒有什麼不對，事實上，當年國父所領導的許多革命都失敗了，革命軍正處於士氣低縻的狀態下，黃花崗七十二烈士的壯烈犧牲也一 ...

正是士氣低糜，革命黨人的暗殺活動才十分盛行，連汪兆銘(汪精衛)都有行刺清朝要員的事。而且革命前景也更不被看好，願意投入革命的人也會越少。因此反而革命活動更不會被積極推動，也就談不上什麼鼓舞不鼓舞的了。
而且，武昌起義與黃花崗起義的主導團體有不一樣。前者是共進會與文學社，後者是同盟會。其中，文學社算是同盟會的外圍團體，而共進會則是一個獨立的革命團體。

[ 本文最後由 HOLMESLEE 於 07-2-1 11:15 PM 編輯 ]

21215421

原文由HOLMESLEE 於 07-2-1 10:46 PM 發表


我覺得這個邏輯很怪。你這邏輯就像大園空難是因為萊特兄弟發明了飛機一樣。
北匈奴人被漢、南匈奴、鮮卑聯軍趕走後，先是定居烏孫。他們在烏孫待了好一段時日，但卻遭到當地的抵抗，北匈奴不敵再跑到中亞，但是他們在中亞 ...

匈奴本身是一個草原部落民族，後來隨著不斷的併吞和吸納周遭部族而強大起來，因為是部落制的關係，所以吸收了非常多的族群，隨著匈奴內外困頓，並遭受逐漸強大的漢帝國威脅時，就有一小部份開始往西方遷移，近的至中亞，遠的則到歐洲去了，據說匈牙利人就是匈奴人的後裔，不過匈奴人早在6世紀就已經認為是被消失的民族，其身份本來就有很多解不開的謎存在。


高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形和中國陜北的一樣，他們說話的尾音也與陜北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎麼從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴後裔有著密切的關係。”

[ 本文最後由 21215421 於 07-2-1 11:14 PM 編輯 ]

HOLMESLEE

匈牙利人是馬扎兒人的後代，他們也是從亞洲遷徙而來的，一般認為是突厥系的民族。而他們定居的潘諾尼亞(也就是現在的匈牙利)，曾是阿提拉的匈奴帝國領土，自然當地人會混有匈(奴)人的血統了。