湯瑪士‧貝克特，12世紀時英格蘭王國的坎特伯里大主教，也是整個英格蘭中古史中，最知名政治謀殺案的主角。湯瑪士‧貝克特大約在1118年生於倫敦，其雙親是諾曼第公國的中上階級，家境算是不錯。也由於他的背景，在早年他接受了各式的僧俗教育，他學會了騎士所必須具備的一切技能，同時他也熟悉一切民事法與教會法。湯瑪士所受的教育與他家的背景，出於父親的推薦，湯瑪士於1154年進入到坎特伯里教會中，成為教會的一員，並且在短短的三個月內，使當時的坎特伯里大主教西奧伯爾德(Theobald)對他大為賞識，而將之推薦給英格蘭國王亨利二世，從此成為亨利二世的大法官(地位相當於現在英國的首相)。才華洋溢的湯瑪士‧貝克特在大法官任上，不但在軍事、內政與外交方面表現傑出，也與國王亨利二世結成摯友。他對於亨利二世一心想終結自斯蒂芬時期以來衰弱王權的企圖，了然於胸，也對此大力支持。亨利二世的這個雄圖大志也包括了收回國王對英格蘭教會的主導權，而當時的湯瑪士‧貝克特也對此大力支持。為了完成宿願，亨利二世決定將其摯友湯瑪士‧貝克特拱上坎特伯里大主教的寶座。1161年時，機會降臨了，坎特伯里大主教西奧伯爾德辭世，亨利二世便運用了國王的影響力，促使教會同意任命湯瑪士‧貝克特為坎特伯里大主教。出乎意外的，於1162年成為坎特伯里大主教的湯瑪士‧貝克特，像是換了個人似的，不但捨棄了過去對華麗排場的喜好，使自己成為一個堅守教規的僧侶，更背棄了他曾經與亨利二世共同奮鬥的志業。湯瑪士‧貝克特轉而開始維護教會的權力，他排拒國王對教會的一切干涉，使得英格蘭教會與英格蘭國王的矛盾急遽升高。亨利二世鑑於摯友湯瑪士‧貝克特已成為坎特伯里大主教，便於1164年開始推動他計劃的第二步，收回國王對教會的任職權。於是，亨利二世頒布了《克拉倫登律令(Clarendon Palace)》，以使教會置於國王的控制之下。當下，湯瑪士雖然沒有表示反對，但是當他回到坎特伯里，他便宣佈《克拉倫登律令》是不合乎教會法的。從此，湯瑪士便與他的摯友亨利二世分道揚鑣，他因不願意接受《克拉倫登律令》，於是自我放逐到法蘭西。
六年後，湯瑪士與亨利達成和解，結束流亡，重返坎特伯里，然而誰也無法預料這次的回歸，竟然是悲劇的開始。早在湯瑪士流亡期間，亨利二世為了將其子亨利加冕為英格蘭國王，於是找來了英格蘭教會中的另一個大主教──約克大主教，與另外六位主教主持加冕大典。倔強的湯瑪士‧貝克特重回坎特伯里後，一心整飭英格蘭教會，他將依附國王的約克大主教與其他主教開革，因為他認為他們僭越了坎特伯里大主教的職權，也破壞了教會的獨立性。湯瑪士此舉傳到人在諾曼第的亨利二世耳中，令之感到十分的不悅，亨利二世對著朝臣們大發牢騷。正在氣頭上的亨利二世甚至說出了：「誰能幫我解決這個多事的僧侶！」之類的話語。在一旁的騎士中，有四個不知該說是過於忠心，還是十分鹵莽的騎士(他們分別是雷吉納德‧費茲烏爾斯[Reginald Fitzurse] 、于格‧德‧莫維爾[Hugh de Moreville]、威廉‧德‧崔西[William de Tracy]與布列塔尼的理查[Richard le Breton])，聽到國王的抱怨，便迅速地渡海到坎特伯里，他們闖進了坎特伯里大主教座堂，就在教堂中，動手一刀劈了正在進行禮拜的湯瑪士‧貝克特的腦袋，湯瑪士登時斃命。這真的是令人髮指的謀殺案，這四位騎士竟然公然在神聖殿堂中進行謀殺，這一鹵莽的行為雖然無法證明是出於亨利二世的授意，但是卻成為亨利二世政治生涯中最大的危機。羅馬教廷對此針對亨利二世的領土進行絕罰，這使亨利二世面臨極大的困境。為了擺脫困境，亨利二世不但赤身前往湯瑪士的墓前懺悔，並且捐獻出大量的財富，以支持十字軍的軍事活動，他甚至作出了要率領十字軍前往利凡特的承諾。終於，亨利二世的行動化解了教皇對此事的不滿，而收回了對他的懲處。三年後，教會將湯瑪士‧貝克特封為聖人，坎特伯雷大主教座堂也成為了英格蘭的宗教朝聖地。許多瘋狂的朝聖者前往坎特伯雷，向教士購買傳說能治療百病、百毒不侵、趨吉避凶的「貝克特聖水」。貝克特聖水傳說由是湯瑪士‧貝克特的血與腦漿用水稀釋而成。這又是中古歐洲對聖物的瘋狂崇拜，另一事例。
Nemo me impune lacessit
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發表於 07-2-12 16:29:28
發表於 07-2-14 14:51:23