[氣功]真氣運行法靜功介紹

kevin.chang

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修練氣功，可多參考其它的範本

每一本所講的一些細節都會有所不通

每本所看的感想、得道亦有所不同

求長命、問天道，是吾等修行者所追

祝大家都能練功順利







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[氣功]真氣運行法靜功介紹


第一章、五步功成(五步功法)

第一步，呼氣注意心窩部。
1. 方法。做好練功準備，放鬆身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第一步的練習，在時間上就要有一定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鐘。如?真操作，一個星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠準確，有的同志會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上顎等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。

第二步，意息相隨丹田趨。
1. 方法。每次呼氣都從心窩部開始，呼氣注意下丹田。
2. 時間。每天依法練三次，每次二十五分鐘或者半個小時，一星期左右就可以氣沉丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沉入丹田後，丹田周圍的臟器，如大小腸、腎、膀胱等都逐步發生生理上的改變，一般都會感到食慾增進；大小便異常現象也有不同程度的改善。

第三步，凝神調息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病症的大有好轉，女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。堅持鍛煉，自然痊癒。

第四步，通督勿忘復勿肋。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鐘或一小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循環，養生界稱此為「小周天」。只有在這種情況下，才能感覺到「呼吸精氣，獨立守神」的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等神經官能症狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果明顯。一般情況表現為精力充沛，身體輕捷。

第五步，元神蓄力育生機。
    所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關係，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮?全面的調節管製作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴（上丹田）處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫「有欲觀竅，無慾觀妙」。
2. 時間。每天三次，或更多些，每次一小時或更長一些。總的說時間越長越好。大約一個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現，尤?是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可減少甚至避免，原有的沉痾痼疾也可以得到改善或痊癒。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。

    以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恆，不可自由放任，實為成功之要訣。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:10 AM 編輯 ]

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第二章、練功姿勢

初學真氣運行法要有正確的姿勢，作為初學者的規範。練習真氣運行有行、立、坐、臥四種形式，?中以坐式為主，?他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地採取多法進行。

１、坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習慣和環境條件，自行選擇。一般?為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。因此，一般採用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。
（1）盤腿坐式。「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到。「單盤式」是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤易於做到。「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐，是一般人習慣用的坐式。
（2）垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為準。兩手心向下，自然的放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背、仰面低頭。下頜略向回收，頭頂如懸。體態以端正自然為標準。此式為現代習慣採用之姿勢。

２、臥式。右側著床伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式應用為坐功之輔助，或體弱不能坐者採用之圖。

３、站式。站式有各種姿勢，在這裡不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以為坐功之輔助功。兩腳並立，兩手覆於丹田（左手掌心覆於丹田，右掌心覆於左手背上）。鬆肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂廉一切要求同坐式。

４、行式。行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走長路很有幫助，可以久行不倦。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:10 AM 編輯 ]

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三章、五官要求

１、口腔。口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成九十度，用舌尖輕輕地抵往上顎。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地嚥下去。

２、眼睛。閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。

３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可憋氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。

４、呼吸。在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加注意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。那時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣的自然活動狀態，無須追求。外呼吸則綿綿密密，若存若無，呼吸表現的更加自然。這時外呼吸就無須注意了。

５、收功。真氣運行五步功法收功的時候，慢慢睜開眼睛，搓搓雙手，再用雙手搓面，最後用十指梳頭片刻，再慢慢站起來活動。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:12 AM 編輯 ]

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第四章、練功須知

    練真氣運行法，必須樹立堅定不移的信心，持之以恆，勿求速成，也不要畏難而退。在鍛煉期間，要順乎自然，不要執意妄想，勉強追求。否則，欲速則不達，越是一意追求，有急躁情緒，就越是不進步；意態越是融和自然，真氣發動就活潑，進步就越明顯。因為執意妄想就成了擾亂真氣運行的雜念。「恬?虛無，真氣從之」正是這個意思。
    在練功過程中，因為身體上發生很多生理上的變化，出現各種觸動現象，要泰然處之，不必驚慌失措，也不要執意追求，稍時便會消失的。
    １、初習真氣運行法，因要思想集中，有一個比較安靜的環境為好。但是，不要過份強調這個問題。在練功時，要避免他人干擾。調息時，鼻吸鼻呼，注意呼氣，吸氣任?自然，不可用口呼吸。
    ２、注意不要在大饑、大飽、大怒、大驚等情志衝動時勉強做功。當風、雨、雷響時暫勿坐，恐怕給精神以猛烈刺激，發生不適。
    ３、意守丹田是真氣運行法始終保持的一個準則。當丹田真氣充實到一定程度，會自然地順著經絡運行。這種運行的力量，是基於丹田力量的大小而定的。勿用意識導引，任其自然，要行則行，要止則止，主觀導引是會出偏差的。
    ４、用本法者，尚未通關之前，須保存精力，節制房事，以免影響練功進程。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窩部）。懷孕中後期禁練。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:13 AM 編輯 ]

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第五章、練功八觸

    在鍛煉五步功法的過程中，體內的能動現象是多種多樣的，古人總結歸納了八種，稱之為"八觸"。時而感到身體很"大"，時而感到身體很"小"，有時感到身體很"輕"，有時出現身體"重"如巨石的現象，有時感覺身體很"涼"，而"熱"的感覺出現的最快也最多，還有"癢"、"麻"的感覺。除了以上的"八觸"，實際功中的動態比這些還要多，如自發運動，光感，還有殘、異等現象。

    上述現象都是真氣在體內不同形式活動的表現，都是積極有益的。有些人遇到這個現象，延醫診治，醫者不知，亂投藥石，這是有害的。有人不明白這個道理，成為精神負擔。有人好奇，追求這些現象，越注意越厲害，以致不能控制。凡此種種，都是沒有講清道理的關係。懂得了真氣運行的規律，就可以避免不正確的思想和行為。遇到以上觸動現象，既不必好奇追求，更不要驚慌失措，只要安靜地坐功，意守丹田，過些時候就平復了。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:14 AM 編輯 ]

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第六章、動靜關係

    動與靜，是宇宙間事物運動中對立統一的兩個方面。真氣運行法有效地利用了靜與動的關係，促進真氣運行，使機體更好地發揮生命活力，以達到祛病延年的目的。

    有動必然有靜，有靜必然有動。靜極生動，動極復靜。靜是動的基礎，動是靜的力量表現。動是絕對的，靜是相對的。在人體的生理活動中，也不能脫離這個規律。形體屬陰主靜，真氣屬陽主動。氣離形則無所依附，形無氣則成塊然死物。必須陰陽互根，動靜相育，形氣並存，才是活潑潑的一派生機。

    真氣運行五步功法所說的靜，就是使身體安靜下來，全神貫注地調整呼吸，推動真氣運行，沖通任督，貫通經絡。在這個過程中，體內的觸動現象是多種多樣的，身體各部機能處於積極主動、生意盎然的狀態。這哪裡是什麼靜和定，這不過是一種非常旺盛、非常自然、非常有規律的真氣運行罷了，這叫靜極生動。所謂的靜只能說是對外界反應或思維活動暫時的相對的靜。

    生命體的動是絕對的，靜是相對的。練靜功者，雖然沒有姿勢活動，也是由有為而至於無為的。練功過程中，培養真氣貫通經絡，前三田、後三關都有非常激烈的活動。尤?在攻後三關時，真氣活動的力量不以人的意志為轉移，而是被一種強大的衝擊力量控制了自己。這種力量則是由靜極生動和動極復靜而形成的。人們對靜極生動是熟知的、是歡迎的，知道必須依靠這個動力去攻關，但對動極復靜的現象則茫然無知，產生疑慮而不知所措。?實事物動到一定的程度，必然要靜下來休整生息，以利再動。這是日常的自然現象。真氣活動一段時間後必須要安定靜止的休整培養出更大的力量。因此，在練功過程中突然發現丹田感覺消失或真氣行行停停等現象，都是正常的，不要有疑慮。只要安心地繼續培養丹田力量，自可使真氣再次活躍起來。

    總之，真氣運行法煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛等層次，都是發揮了靜極生動、動極復靜、動靜相育的自然規律完成的。

[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:14 AM 編輯 ]

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第□章、剋期通督：真氣運行法練功火候 -- 呂直

( kevin.chang：若有功成，必有受益 )


自古以來，「至人傳功不傳火，從來火候少人知」
今非昔比：內丹健身成果真氣運行理法公開傳授。

    真氣運行法是道家內煉養生術，「剋期通督」，功效顯著。真氣運行法鍛煉一百個小時左右的時間，即能「剋期通督」，說明真法簡明易學，真功實效。因而深受氣功愛好者、慢性病患者的喜愛。

一、自古修煉內丹術，從來火候少人知
    內煉養生術之所以稱?為內丹術，是因為它能獲得對人體猶如「靈丹妙藥」般的強身治病作用的「上藥三品」精氣神的最大神用。練丹講究火候，內丹術的成功與否，?關鍵在火候的掌握和運用。成功的內丹修煉，不僅能強身治病、益壽延壽，而且不能開發潛能。有記載內丹術祖師個個精神矍爍、長命百歲；但長期以來，「至人傳功不傳火，從來火候少人知」。遂使這樣一個強身保健的上好功法不能為廣大民眾的養生保健服務。十一屆三中全會以來，改革開放的春風吹遍祖國大地，民族文化遺產、氣功養生瑰寶得到充分地發掘和應用。李少波教授弘法無私，將他畢生實踐發掘研究的內丹健身成果真氣運行理法公開傳授，使廣大功友得有人人共享的機遇。

二、今人實踐真氣功，火候妙訣眾人明
    實踐證明，學練真法是保健養生的明智選擇，掌握要領，把握火候是剋期通督、獲得成功的至要關鍵；而持之以恆的實踐又是鞏固成效、永葆健康和青春活力的根本要訣。真法的內涵即內丹，真法具備內丹修煉每一階段的各個要素，如練已築基、產藥烹練、採藥封固、沐浴溫養、結丹胎圓等，對此筆者在「真氣運行法與道家內煉養生（刊於《中國氣功科學》1997年第8期）一文中作了詳細論述。
古人云：「要知火候通玄處，須共神仙細商量」。不練內丹，未習真法，練功火候無從談起，火候運用不是憑空臆說所能通達，必須是在練功實踐中體驗。
    所謂火候，就是調心和調息的結合運用，呼吸和意念的配合鍛煉是火候應用的具體體現。真法鍛煉最關鍵的要領就在呼吸和意氣的配合運用。

三、始於有作終無為，按部就班通任督
    真法五步靜功的鍛煉通過凝神調息，培養和蓄積真氣能量，打通任督，而後貫註疏通全身經絡，強壯臟腑，排除病患。
    真法下手階段的煉精化氣是冶煉後天（天陽、地陰）之精化生後天真氣能量，採用一步功「呼氣注意心窩部」的「武火烹煉」，真氣的化生積聚便更為快捷。一步功要一要領，多數練功實踐證明，練功時間只需5—10個小時，一步功自然能成功（集體培訓每天練功4、5個小時，多數初習者2、3天即有心窩部溫熱、飽滿等感覺）。一步功注意的部位在中丹田，即心窩部（胸骨劍突下一寸半），不能過高或過低；不在體表，而在內裡。實踐中觀察到，練成一步功，脾胃的功能加強了，納食更有味，多年的老胃病也很快改善。練精化氣，中丹田心窩部已蓄積真氣，就有了疏通任脈的物質基礎和力量。
    二步功「意息相隨丹田趨」，要求使中丹田真氣沿腹中線任脈下沉丹田，仍然是有為有作的武火，呼氣時意念將中丹田心窩部的溫熱飽滿感逐漸推移下丹田。但不可過急，練功中溫熱感漸漸下趨，便有腸鳴矢氣的生理反應，這是真氣溫煦脘腹，促進腸腔消化吸收的蠕動功能，是發現象。真氣充足、經絡暢通的人很快就能氣沉丹田，中丹田真氣還不很充足，或經絡滯塞的人，氣沉丹田的進度1、2天~3、5天時間也是可能的。
    二步功一旦氣沉丹田，丹田受到真氣的衝擊，會有感覺，丹田的部位也就顯現出來。然而一瞬間，丹田受衝擊或脹熱感很快又消失了。丹田有氣則開、無氣則合，從中丹田沿任脈搏下趨的真氣進入了下丹田，又不足以鼓蕩、充實起下丹田，故丹田中的壓力消失或很小，感覺自然旋即消失。但說明真氣已下沉丹田，任脈已通，即可轉入第三步功的鍛煉。
    前面一二步功均是採用較為明確的注意力，配合呼氣來完成的，原則上都是用的「武火」烹煉，煉精化氣，是有為之法的應用。
    第三步功「調息凝神守丹田」，即呼氣時意守下丹田。這一步原則上是有為無為結合，武火烹煉、「文火」溫養相兼的方法。真氣下沉丹田，但尚不夠充實，丹田感覺消失，則需用武火進一步煉精化氣（煉先天腎精，化為丹田真氣），方法仍是呼氣是意守下丹田，加強調息凝神的氣化作用。下丹田的位置在臍下三寸、人裡□寸，膀膀後直腸前的一個範圍，是一個被稱之為「氣海」的空腔，而不能理解為某一個點。放鬆下丹田，並意守該部位，注意呼氣，丹田真氣就很快在此外化生、聚積。真氣充實，下丹田就會逐漸飽滿、溫熱起來。這個過程就是武火烹煉的過程。丹田真氣聚積，對腸系、泌尿、生殖系疾病都有很好的自調自治作用，腸炎、泌尿系感染，前列腺炎、陽萎、朋經不調等病症會逐步得到改善。在這「一陽來復」、生機勃發的大好時機，生命本源的真陽之氣萌動，性腺活躍，自然產生生理慾望，慎當清心寡慾，遠離房幃，以防真陽走失，十分重要。下丹田真氣進一步充實，就會自動沿任脈下沉至會陰，出現會陰酥麻、跳動。有時候丹田並不覺飽滿，而是溫熱比較明顯，甚至小腹熱燙，這是火候太過的緣故，可以放鬆意念，呼吸入自然一些，只是意念似守非守地守著丹田，採用文火溫養即可。經過一段時間的鍛煉，使丹田真氣慢慢地進一步飽滿起來，即能逐漸下趨會陰。溫熱太過，放鬆意守和呼吸仍不能平伏的話，可結合六字訣的「呵」字訣或「吹」字訣的鍛煉，以平熄壯火。丹田飽滿，真氣下達會陰，經過下鵲橋、尾閭關進入督脈，這時即自然轉入第四步功分階段「通督勿忘復勿助」。腰部熱脹，或兩腎湯煎是真氣進入督脈、直達命門的標誌。進一步調息凝神，培養真氣，丹田真氣的力量加強，就會沿督脈一蹦一蹦地象血壓計中的水銀柱一樣上升。這一步功夫的重點仍是守下丹田培養真氣，丹田越飽滿，真氣通督力量越大，貫通督脈的速度就越快。功夫到家，真氣充實，一股曖流會一直貫到後腦「玉枕」部，繼而直上「百會」，向前到額前「印堂」再經「上鵲橋」、沿胸腹正中線任脈下達丹田。真氣一旦通過後腦「玉枕關」，即為打通督脈，也叫「通關」。四步功能督過程中，有的人生理反應十分明顯，應該有正確的?識，必要進應及時取得有經驗的真法老師的指導，以免左右彷徨，或停滯不前。
    四步功通督脈也是武火烹煉，文火溫養相結合的功夫過程，調息凝神守丹田進一步充實丹田真氣是烹煉鋼，似守非守地體會真氣在督脈中上升的感受，則是在文火溫養的階段中實現。煉養結合，有為之中化無為，順?自然，也就是勿忘勿助地達到通督目的。四步功的鍛煉切忌意念導引，以防「揠苗助長」的流弊。

四、謹守虛無育元嬰，無為之功自精勤
    靜坐內煉養生，古謂「修道」。修煉有素，打通任督，古稱「得道」。進一步的真法鍛煉，也就是五步功的「元神蓄力育生機」、「有無相生通真路」，只要緊緊把握「以功為法，以靜為務，以守為成」這十二字訣，無為而治，以德主本，功也就好練了。中醫理論?為任脈為諸陰經之海，督脈為諸陽經之會，任督暢通，十二經絡可以漸次暢通無阻，病患就無以容留，健康長壽就有保障。所以莊子曾說，緣督以為徑、可以保身，可以養生，可以盡年。這既是先賢的實踐?識，也是我們實踐內丹、鍛煉真氣運行法的諸多同道的親身體驗。人身三寶精氣神。真法能夠激活精氣神的無上妙用，故能有病治病、無病強身，養生保健、益壽延年的真功實效是真法鍛煉者所能感受到的，毋容置疑。





kevin .chang後言：

打通任督是氣功的第一步！ ( 不要被小說誤導 )

打通代表踏入了氣功的大寶殿中

就跟籃球剛會運球一般

至少有資格站在球場上



氣功的樂趣就這些嗎？

剛練完的你，將慢慢的享受到與以前不同的感覺

你將可以練武術氣功  ( 有個數據是十年…我正在前進^^!!! )

或將養生之道發揮到極至    ( 伴隨到老，永不過期… )

慢慢練吧！




雖說我之前練的「築基功」效果極佳

但是卻沒有這篇清楚

我重頭練過

是實在的功法

如果是新手者

我建議先練此篇！


[ 本文最後由 kevin.chang 於 07-7-3 01:35 AM 編輯 ]

bc023346

還真是複雜阿~~~~~~~~
重要的是恆心^ ^