大量參考：奈須きのこ作品用語集、官方設定本
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| 首先： |
原文由枝元‧紫音 於 07-10-1 12:07 AM 發表
直死の魔眼其實就是連接上根源
嚴格來說，這個說法其實不太完整。
雖說兩邊是連繫沒錯，但實際上只是一方單方面接收而已。
直死の魔眼的運作原理：
人類的腦中本來就存在著接收到來自根源の渦的迴路，但是平常人的這些迴路是關閉的。
而在某種特殊條件下，打開了這種迴路的話，就能獲得常識之外能力（超能力）。
而其中一種能力就是將「死」視覺化，也就是直死の魔眼。
「死」的概念為：『物質發生的瞬間，就並規定下來的存在界限。』
「死」並非隨著歲月流逝而到來，而是打從最初就包含在萬物之中了。
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接著：
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| 我想很正式說明一個重要的觀念： 「 」≠根源の渦
原文Tsukipedia發表
「 」並不是所謂「無限」的狀態。
因為要有「無限」，就必須界定出「有限」。
所以沒有有限，無限就不會存在。
根據橙子的說法，式和織分別代表著太極中的陰與陽，即兩儀，如此的相對狀態區分是因為這樣包含了最多的屬性。
而含括這一切的大圓太極即是「 」，也就是「兩儀式」的本質存在，近似於所謂「萬有全無」的狀態。 註：「兩儀式」≠兩儀式。
原文Tsukipedia發表
「 」的概念應來自佛教思想中的涅槃。
涅槃，梵語Nirvana，原為泥洹之意，譯為滅，圓寂。
滅者，滅生死因果之義也，是超越時空的真如境界，也是不生不滅的意思。
以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
謂諸眾生，厭生死苦，修習梵行，斷諸煩惱，證大涅槃，故違煩惱之惑也。
即如來所證究竟法身之果。
以上，為「 」的概念。
「 」是為了先階段為了閱讀上的方便，而使用的代號。
「 」不是無限，不是一切，不是虛無，不是全部，不是根源，不是存在，不是起源，不是終點，不是空……「 」≈ 根源の渦
原文Tsukipedia發表
對根源之渦的稱呼，或是對根源之渦這種「存在狀態」的稱呼。
根據《空之境界》中蒼崎橙子的解釋，根源之渦應該是一切的「因」，各種現象起始之處。
由於只要有「因」就能產生「果」，因此以存在來說，這即是「究極的知識」。
但既使是究極，仍然是有限的，因此這只是為了便於理解而產生的說法。
根源の渦這個用語指得是：
一切所有發生事物的起點，用座標來解釋的話，就是（Ｘ＝０；Ｙ＝０）。是萬物的起源，也是萬物的終點，紀錄著世間一切，也創造了世間創造一切。註：根源之渦與阿克夏紀錄（Akashic Records）意義相同。
世界之外，次元論頂端的（神／造物主）力量。
根源の渦，是一切，是全部，是根源，是存在，是起源，是終點。
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再來：
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原文由枝元‧紫音 於 07-10-1 12:07 AM 發表
萬物也有他的壽命，也正因為有出生(因)，因此也有死亡(果)
...
而是因為對象的死亡被引發出來
因此不論你有多強的回復能力或是生命力，你還是會死亡
打個比喻直死の魔眼就是看出你自爆裝置在那裡，而切和刺的行為即是按下你的自爆按鈕
最後你會被你的命運炸彈所炸死。
這段解說沒錯，你會發現直死の魔眼與原因之槍──Ｇａｅ‧Ｂｏｌｇ（ゲイボルク）很像，兩者皆有因果逆轉的效果。
逆轉的原理：
前者：
一般是，先有被切斬的原因，才會有重傷死亡的結果。
但是，直死の魔眼的方面是：直接引發死亡（果），而如何的過程（因）就被略過了。
後者：
一般是，先有被擊中的原因，才會有心臟被貫穿的結果。
而Ｇａｅ‧Ｂｏｌｇ（刺し穿つ死棘の槍）的方面是直接決定了貫穿心臟（果），而不論躲避槍擊（因）都不會改變貫穿心臟的結果。
註：但在擁有某種程度幸運（人生命中註定應得享用的福分）下，回避是可能的。嚴格來說，並非回避，而是類似因果遮蓋。因為幸運的存在導致，貫穿心臟的結果不存在。
在進一步探討因果逆轉前，我們必須先了解所謂「因果」到底是什麼東西：
原文教育部國語辭典發表
歸納推理的基礎原則之一。指事件的發生必有一定的原因，且有因必有果。就先後順序而言，因必定先於果，並且相似的原因必產生相似的結果。
佛教基本理論之一，謂因和果。佛教認為一切的生命形態和生活遭遇，都是過去意志行為的果，而過去意志行為則是造成果的因。因和果之間是相對的關係。
「因果逆轉」不是沒有弱點的，「因果律」是有一個最大限制，那就是必須要有可能存在的「果」為前提。
若是沒有可能實現的「果」，就不會有「因」，而「因果逆轉」則無法成立。
舉例說明：
使用Ｇａｅ‧Ｂｏｌｇ（刺し穿つ死棘の槍），必定會貫穿心臟。
但是若是目標物沒有心臟呢？
既然沒有可以貫穿（實現）的心臟（果），那麼「因果逆轉」就無法成立了。
也就是刺し穿つ死棘の槍也無法必中目標物。
同樣，若是目標物打從最初（根源の渦）就沒有「死」（果），那麼直死の魔眼也就不能視覺化目標的「死」（也就是看不見死點／線），也就無法殺死目標物。
這就是直死の魔眼唯一的限制、天敵、弱點。
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| 最後： |
本人由此上面同原理推論：
直死の魔眼（不論是志貴還是式）不能殺死（破壞）真正形態解放的全て遠き理想郷（アヴァロン）。
原文Tsukipedia發表
亞瑟王遺失的寶具，也就是Excalibur的劍鞘。具有給予持有者不死之身的能力，梅林評論為比劍還重要的寶物。來源是天下間所有王者都想前往，但只有亞瑟王到達的夢想之國，妖精之鄉。使用時有空間遮斷效果，產生出來的領域連五大魔法都無法跨越，但無法避免自平行世界來的干涉。
最後一句其實是錯誤的。＝ ＝ａ
根據Fate/side material中的說法：達到魔法領域的寶具，所有的物理干擾，平行世界的干擾，這些前往多次元（六次元）的通信信號全部都被SHUT OUT。為這個世界上所知的最強守護，連五大魔法也無法觸及。
但是，最強守護的AVALON就絕對無敵了嗎？
不。
目前型月世界中有一個臨駕魔法之上的存在，她就是「兩儀式」（注意：「兩儀式」≠兩儀式）
原文Tsukipedia發表
「兩儀式」這個存在的本質，並非由知性誕生、而是直接自肉體喚醒的人格，如果說式和織代表著兩儀中的陰和陽，其存在就相當於包含這兩者的大圓太極。
起源為「 」，亦是「 」的本質。
在兩儀家特有的技術下，「兩儀式」的起源覺醒後，產生了不同於式和織的自我人格。由於和根源之渦相連，因此幾乎可以做到任何事。
但平時幾乎都在沉睡般的狀態，並不干預式的行動，式和織也都不知其存在。
但是，就算「兩儀式」要突破AVALON的守護，也必須使用直死の魔眼以外的手段。
不過……
原文奈須きのこ作品用語集發表
彼女は新たな世界を作ることも可能。
她的新世界裡，AVALON的守護可能會變得無意義吧！
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樓主: 枝元‧紫音
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發表於 07-10-13 14:47:00
