六書分類法

幻影神兵

這篇可能要連續編輯，請耐心等待。參考資料很多。
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　　其實要以六書規則來說一個字很難，因為說真的，一個字並不一定是一個規則，但正常來說「象形」、「指事」、「會意」、「形聲」，這四點絕對不會重複。而「轉注」與「假借」這兩個則可能與前四者單項重疊（意指原有象形可能會有轉注或者假藉與之共存）。

形聲字

　　其中最簡單的先說，也就是你說的「其中中國字有90%以上都是形聲字」，雖然不是真的那麼多（因為還要包含異體字或者不常用的字），但若說成「常用字有九成是形聲字」那就可能是正確的。沒錯，我們先提到最常使用、最常出現的字──「形聲字」。


　　形聲，如同他字面說的，有「形」、有「聲」，說文解字如是說「形聲者，以事為名，取譬相成，『江』、『河』是也」，而最簡單的分辨方法，唸、唸、看*就知道。形聲字的「形（意符、形符）」，大多是他的「部首」，如：。水、火、木、土、金，這也是用來表達類別的一種。當這些部首加上一個「聲（音符、聲符）」組合起來就是形聲字。


　　
　　　水旁：江、河、溪、淹　
　　　火旁：煉、灼、燈、燒　
　　　木旁：柱、枋、枕、炳　
　　　土旁：城、坨、垃、坑　
　
　　　　　　　　　　──取自　教育部異體字字典

　　另外除了左右的形式，也有上下、內外的形式，在此不多做解釋，只要遵守有形有聲的規則大致就可看出。另外要注意一點，由於古音與現代的注音念法有差別，並不一定每個字都能正確唸出，就算唸的出來也不一定是形聲字。也可能會出現「疑似形聲字卻不是形聲字」，我印象最深刻的就是「琴」，看似有『今』這個字的音，但分類為象形。

　　用形聲來表示一個字有好處也有壞處，但這點若需要再補充，因為還要看與如何分類有無關連。
　　
　　**補充 「唸、唸、看」：即念左旁、唸右旁、看部首。

　
「形聲字」小整理：
　　　　有形有聲、雙體組合。
　　　　聲符為音、形符為義。

象形字

　　


　　接下來談「象形」。其實象形不難懂，象形就是利用「物體的形狀」來表示一個東西，可說是漢字基礎。說文解字裡說「象形者，畫成其物，隨體詰詘，『日』、『月』是也」。簡單的說，就是「形，則為字」。而這個字不可拆，通常只有一體不會可拆為上下、左右、內外。有一點要記得，僅管不能拆，但並非全部的「不可拆字」都是象形，這點未來再談。

　　象形中，常見的分類可分為四種或五種

　　一、人物　：　人、手、足、目、耳、自(鼻的初文)、口
　　　（或擴大分類為動物）【鳥、它(蛇)、魚、佳、馬、鹿】
　　二、自然　：　日、月、山、水、田、云（雲）、州
　　三、植物　：　木、瓜、艸（草本字）、竹、禾、米
　　四、器物　：　皿、門、戶、井、車、琴、刀、弓、矢

　　諸如上述分類，皆可看出象形初文皆「一體成形」，不會有拆開的現象。而且可看出這些字大多都是實體物*，可看可摸的東西。因為象形字是古人照著物體的樣子以類似圖畫的方式「畫」出來的，因此大多都是可見物被歸類在象形字中。而有些是屬於古字，在現在已經被變形成其他種字了，而這也有另外的分類，這點未來談。

1. 「琴」字待補

複製代碼

　「象形字」小整理：
　　　　一體成形、不可分離。
　　　　見形即義、多為實體。

假借字

　　先來談個假借，其實假借字有如修辭學中的借代法（原理像，但實質差異大，切記勿混淆！）。假借字的來源，是由於古時候的字並沒有現在多，所以僅管在口述的「音」存在，卻並沒有一個實質的字可以表示，也無法用其他造字法創造。因此要讓其他人了解或者知道自己所要表達的東西，只好弄一個「同音字」來表示，這就造就了假借。如同說文解字中的解釋：「假借者，本無其事*，依聲託事，令長是也。」。
　　
　　*前者說的本無其事，指的是「被假借的字」，不是「欲套用的事」。
　　
　　假借最常出現的範例其實就那些，其實這點有約束，待會補充，先來看範例：
　　
　　　令、本意　　命令，被假借於　縣令
　　　長、本意　　年長，被假借於　年長
　　　汝、本意　　水名，被假借成　　你
　　　亦、本意　　腋下，被假借成　　也
　　　自、本意　　　鼻，被假借成　自己
　　　驕、本意高六尺馬，被假借於　驕傲
　　　北、本意兩人相背，被假借成　方位
　　　八、本意　　剝開，被假借於　數字
　　　而、本意　　鬍鬚，被假借成連接辭

　　　　
　　在假借這部份有個重點要提出。假借，是「本有其音而無其字，而找其他字借用」，與所謂的通假字，也就是「本有其字與音，亦可以他字代替」不同，找到的例子是愚公移山一文中：「甚矣，汝之不惠」，該惠字通假「智慧」，但原本即有「慧」字，因此不能算假借，只能算通假。

　
　「假借字」小整理：
　　　　有音無字、有義無形

[ 本文最後由 幻影神兵 於 07-11-17 05:54 PM 編輯 ]

幻影神兵

指事字

　　
　　指事字其實也是組合字的一種，其組合模式多以「象形加符號」來表達其意義，只有少部份得靠分析來了解意思。然而他不像形聲字以及後面會提到的「會意字」那麼好理解或判斷，主要是因為指事字有些看起來會誤以為是象形字。因為除了上面的組合模式來判斷外，幾乎沒有其他的判別方式了，偏偏可判斷的符號又可能只是一小點（、）。

　　接著說其組成意義。說文解字曰：「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」，也就是靠看字來認知，而還要觀察才能了解他的意義。其下是常見的指事字，看完之後再說好用的指事判定法。
　　
　　上　》比水平面高為＂上＂　　　　　　　　（下面那一劃代表地面）
　　下　》比水平面低為＂下＂　　　　　　　　（同上解釋）
　　刃　》刀尖鋒利處　　　　　　　　　　　　（那一個、代表鋒利樣）
　　甘　》口含一物，因物甜美而含之故為甘。　（甘外面是口，口內的一代表物）
　　本　》樹底端為樹根　　　　　　　　　　　（木的下面一劃表根部）
　　末　》樹頂樹梢部，代表最後。　　　　　　（木的上面一劃表頂部）
　　曰　》在口中加一劃變成曰　　　　　　　　（特別字）

　　對於最後一字曰，個人沒找到解釋，不過我表達一下個人看法。曰本義是說話，由＂口＂說出話（一），合起來為＂曰＂，就變成說話了。而可能為了與甘區別才有變形的樣子出現，但個人已無法考證。
　　
　　關於象形與指事字該怎麼分辨？其實不難。從上面看到的指事字，與象形字不同的差別在於「實體、虛體」這個差別而已。指事字是一種意象，大多不是看的見、摸的到的，全憑感覺或者想像來決定其意義。

　　可參考我上一篇「象形字小整理」中第三四句所說【見形即義、多為實體。】，在指事字則變成「多為虛體」。

　　

　
　「指事字」小整理：
　　　　型體似象形，標點附本體；
　　　　見形似見義，大多為虛體。

*囧"，好爛 ....
　　

會意字

　　再來先說說會意字好了。會意字跟形聲字相同，都是非常完整的組合字。而他所組合的子體不一定是兩個，可能為三個（更多的我不確定，我目前找到是三個），而重點在於「組合子體絕大多數是象形字」，也就是【象形+象形=會意】這個組合。但並非隨便兩個象形組起來就可稱為會意字，接著看下去。

　　說文解字曰：「會意者，比類合宜，以見指撝，武信是也。」。當一個會意字產生前，必須先「比類合宜」，所謂比類，即將某一類與另一類比配，接著將他們的意義結合。接著「指撝」就是所指的意思。整合言之就是「會意字，即將兩類的字結合後，所指趣意象的事物」。要是無法了解直接看到範例：

　　武　》止　戈　止為腳趾型、戈為武器型，合起來則釋為　帶著武器走（另又有將武解為　正　戈）
　　信　》人　言　人說話有信用。
　　休　》人　木　人靠於木旁，延伸休息之意。
　　祭　》月示又　示為神桌，又為手。手捧肉於桌，解釋為祭，也就是祭祀之意。　　注意：月＝（肉）
　　解　》角刀牛　以刀將牛角分離，稱為解，即分開。
　　步　》止　少　※這個必須直接以象形解釋，上止為前腳，下少為後腳。　　
　　降　》阜　步　阜是土坡，右邊是將「步」倒轉。也就是反方向上山（下山）
　　
　　看到這應該就知道會意字怎麼分辨了吧。基本上只要先拆字看分類，大致可看出是否為會意字。然而在這個分類中有個特例，在下一篇整理再談。

　　

　
　「會意字」小整理：
　　　　可拆可解，象形相黏，
　　　　義由字生，字因義組。
　　　　

　　終於到最後一個了

轉注字

　　其實轉注字放最後的原因是，他在六個分類中算是很難分類的一種。實際上就算他是轉注字你也不一定知道。根據說文解字對轉注的解釋：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」。再參考其他說法說大致有「形轉」「音轉」「義轉」。

　　最容易分類的就是字型相似的字，例如
　　「老」與「考」　


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痾＝ˇ＝　轉注太難整理，作者取材去。

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編者後記
參考資料》寫完再補
＊如有不明瞭或者需要我補充的地方就說出來吧
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[ 本文最後由 幻影神兵 於 07-11-20 09:55 PM 編輯 ]

幻影神兵

佔空間，這篇是最後總整理。

玳染紅月

這篇六書解說對我而言受益良多，
我原本一直搞不懂假借字究竟是什麼原理，如今一整個融會貫通了，
唯獨苦惱的是，看來要分辨假借字，就必須理解此字在最古老時的釋義為何，
不然有些字義輾轉至今都已不取當時之義了呢～

至於指事字，我也很常和象形字搞混，但看到那個....公式來著嗎XD
象形+象形=會意，豁然開朗啊！
不過對於範例中的「降」字，右邊為將「步」倒轉，嗯…這有點難理解XD

總之這篇文章對我幫助很大，謝謝您的整理。