鐵之狂傲

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樓主: 八雲紫
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【人文省思】

[複製連結] 檢視: 2267|回覆: 22

一般的勇者

気味の悪い微笑み

原文由國師 於 07-11-23 11:40 PM 發表
引文:某"行為"或是"事件",有人發覺或定義的,"痴"才算成立,
永遠沒被發現的"行為"或是"事件"並不成立"痴".
=====================================================
請問一下這個命題是誰規定的?長這麼大沒聽過?
或是閣下推論出來的....如果是
那你推論的過程如何?能解釋一下嗎?:狂笑

打這是爲了輔助更了解"2.一旦會被發覺的都算痴?"
要把它獨立看成推論那就真的傷腦筋了...orz
原文由倦矢 於 07-11-23 08:06 PM 發表
然後我也不懂為什麼要被人發覺才能算癡
有時候身在癡中不覺癡啊,沒被人發現會不會是因為那是一種群體的癡,但那也算是一種癡.
比方社會對某些事物的看法,金錢、或審美觀之類等等的.
原文由揆水 於 07-11-24 09:15 AM 發表
那句"一但被發覺的都算癡"可能是想說
不管是什麼樣的形容詞     最初可能都是為了形容自己以外的事物吧
那在這樣的條件下     被人所發覺的某種執著的確就是"癡"吧
不過別人是別人  自己是自己   別人難以了解自己    自己的確也難以了解他人
而且價值觀的不同也難以有公同的評論
但是終究還是會以大多數人來比較這些過於執著的情感吧

呼呼,不一定侷限一定是"被別人"喔,
某人或許曾經在痴中,但是當下不覺痴,
而又假如自己提升到某程度而發覺這是痴的時候的情況所認為的.
 

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還是看不懂這是啥意思???
但是有人說:沒被人發現會不會是因為那是一種群體的癡,但那也算是一種癡.
這是屬於.....實在論的立場!

就是此概念是獨立存在的....不因為是否被發現!此概念永遠存在:狂笑
 

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一般的勇者

気味の悪い微笑み

"2.一旦會被發覺的都算痴?"
會這麼說,在這情況下是認定察覺到"痴"一定是被"悟"所悟出來的,
有"悟"的餘地或空間的情況下(或是過程)算是痴嗎?

(感謝提出問題...orz
 

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引文:會這麼說,在這情況下是認定"痴"一定是被"悟"所悟出來的,
有"悟"的餘地或空間的情況下(或是過程)算是痴嗎?
=======================================================
我說看不懂是因為.....名詞使用不精確.話也沒說清楚?

1."痴"一定是被"悟"所悟出來的....請問"主詞"是誰?
是被自己"悟"出來....還是他人"悟"出來?
2."悟"是啥意思?.....是"知道了"還是"証悟"?

再說:有"悟"的餘地或空間的情況下(或是過程)算是痴嗎?
這大概在說"沉迷於某事"的定義下來談的!
例如:武痴....應該知道自己是深深沉迷於武術的!但這樣的知道並不
影響"痴"這個字的概念定義!因為語言是約定成俗的.....所以依然可以言"痴":狂笑
 

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就是在知上有缺 (?

--
對某種東西的價值看的很重,以致於無法控制自己去左右對它的想法。

也就是 嗜好迷戀某種事物 (偉大的教育部辭典/  ˇ/

痴不完全是傻,而傻卻能說痴  (因為這個字的意義就是這樣嘛- 3-

因為專情是痴,而不是傻。

痴,大多是迷戀又兼傻。


然後第一個問題不知道有什麼意義 囧
只要不是迷戀,就不算痴了呀(歪頭

--
然後,在發覺下是否才算痴?(是包含傻的痴)

如果用同時間來看的話,不是這樣的。
因為用現在的觀念去理解一個事物,不管那事物有無發覺,都還是會理解成一樣的結果 (?
價值觀是會一直改變的。

雖然我一直認為價值觀永遠不會改變(但很明顯我的認為是錯的- 3-)
 

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八雲紫    發表於 07-11-25 16:09 聲望 + 5 枚  回覆一般留言

一般的勇者

気味の悪い微笑み

原文由國師 於 07-11-24 09:54 PM 發表
引文:會這麼說,在這情況下是認定"痴"一定是被"悟"所悟出來的,
有"悟"的餘地或空間的情況下(或是過程)算是痴嗎?
=======================================================
我說看不懂是因為.....名詞使用不精確.話也沒說清楚?

1."痴"一定是被"悟"所悟出來的....請問"主詞"是誰?
是被自己"悟"出來....還是他人"悟"出來?
2."悟"是啥意思?.....是"知道了"還是"証悟"?

再說:有"悟"的餘地或空間的情況下(或是過程)算是痴嗎?
這大概在說"沉迷於某事"的定義下來談的!
例如:武痴....應該知道自己是深深沉迷於武術的!但這樣的知道並不
影響"痴"這個字的概念定義!因為語言是約定成俗的.....所以依然可以言"痴"

那麼請教一下該怎麼更正會更清楚?
指教希望.

1.不侷限它人或自己,可以當作是種"自覺"
2.在這部分就當作"痴"的相反詞
 

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喔!我讀懂了.....
當某人沉迷於某物...而如果他醒悟到自己在沉迷的時候....這仍算癡嗎?

是否是這個意思?
 

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原文由國師 於 07-11-25 09:09 PM 發表
喔!我讀懂了.....
當某人沉迷於某物...而如果他醒悟到自己在沉迷的時候....這仍算癡嗎?

是否是這個意思?

"2.一旦會被發覺的都算痴?"
滿口語的?太認真會越看越痴?(笑
把問號拿掉先:
"一旦會被發覺的都算痴"
看了上面幾篇再改一下:
"一旦會被"悟"的都是屬於"痴""
意即"非痴即悟"
"不屬於"悟"的東西都是"痴"嗎?"
 

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名望的騎士

☆☆☆☆☆☆☆

噗,樓主想說的是:

當一個人被形容或自己形容成「癡」的時候,「癡」才存在。

也就是說如果這個「癡」沒有被感知察覺時,就算這個人客觀上行為是跟「癡」一樣的,還不能算是「癡」。

是這樣沒錯吧?

然後樓主想問這個觀點是不是正確的。

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八雲紫    發表於 07-12-7 22:23 聲望 + 5 枚  回覆一般留言

一般的勇者

気味の悪い微笑み

這裡再舉一個例子:
A看見B的某行為,
A嘲笑B說B在作夢,
結果,A後來發現自己其實剛才是在作夢...
"夢中笑人夢中"
 

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