以前就想看看散文板了,可是眼前沒有任何一篇文章?也許在整理中吧,但無論如何...既然來了,兔子就發篇文好了.
因為是第一次來,發文方面如有不妥,請板主多多指點=ˇ=
選自自己的部落格: 豬腳兒的鍋子
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正文:
<散文>望春看書,思余秋雨先生{修正,並置頂}
這是我,在這部落格的第一篇文章.
~沒有我以前對於文筆的雕鑽精琢
~也沒有對於人生百態的萬般感觸
~更沒有擺出詭異的哲學思辯探索
這篇文章,只是為我,那我最欣賞的文學、散文大師--余秋雨先生的些許思念.雖然,余秋雨先生尚在人世;當我還從課本上唸他的文章時,卻從來沒管過他的死活.
{註:後來查證,"高中各版本課本上"完全沒有余秋雨先生的文章,這段乃是兔某的筆誤.
國文課本選文,盡為八股取士之用;吾自16不慕榮利,不削讀矣.
文人最怕相輕、心胸狹窄者是學不飽學問的;一竿子打翻的船,正打到余先生的臉上.也在那皺紋,注入了對於文化後代無奈的谷水.學多了,經歷也多了;到處翻書的時候翻出了余秋水先生的"文化苦旅".這覽,覽出他千山萬里、爬山涉谷;思幽谷之情、發現在之景之博覽圖.
令我驚為天人,那是我2006年6月多發生的事情.當天下午,在4樓老師辦公室旁的樹蔭結伴下--我邂逅了余秋雨.
之後,世俗的海水淹沒了我:功名、利祿、失戀、奉行.忘卻了當天,秋水文章的情深蘊藉 也忘卻,寄失落於古人之書、奮發於今時之下.
我,到2007~2008的五月為止;雖不算讀書萬卷、飽讀詩書.卻也覽略五十餘本書了.不乏經濟、法、管理、領導、政、哲學之種種方法論之經典.得來的,不完全是面對難題的有恃無恐.事實上,還缺少了什麼.今天我又拿起了余秋雨先生的書,重新讀了一遍.
裡面談到訪柳祠的思古懷今.筆觸轉至柳宗元在當時環境,貶官之際;余秋雨先生寫出的排比句法,真令我瞠目結舌.
~只有王朝寵之貶之的官吏 ~只有父親的兒子和兒子的父親
~只有朋友中親疏網路中的一點 ~只有顫慄在眾口鑠金的疲軟肉體
~只有上下左右排名第幾的座標 ~只有社會洪波中的一星波光
~只有種種倫理觀念的組合匯聚
【不應有個生命個體】【不應有個個體靈魂】
這就是古代的中國,所塑造出來的社會;而這優良的傳統,延續至今.教導著人--不應有個生命個體 --不應有個個體靈魂
我一度疑惑、冷凍的心,卻被這短短幾句話-溫暖了;道出的是殘酷的事實,卻也是瞄準問題的利箭,射穿為此困苦的人們之箭靶.【我為了什麼而活?為了什麼而痛苦?】人之痛苦來自於對環境的不適應,了解環境本來就是會裱你.心自然痛快.而,你會從短暫的失意中站起來;和情同意合的好友,共同迎戰這個世界.並結交、探索這世界上更美麗的事物.
最直接的文化意識,勝過千百種哲學思辯的方法;一個給你火,一個教你找木材生火.對於新出的壯木,還是直接給它火吧.才知道為何而燃.
而余秋雨教授,正是這個燃木者.點燃了我對於世間的熱情,並作為古人與我的鵲橋.了解我之苦,古人曾過.我之樂,可享古人.
寄幽思於蒼穹...懷熱情於萬宇.
深夜中,觀著書籤突出的"從都江堰到嶽麓山".望自己,有文人的氣骨、帶著宅人的痴、狂;繼續學習、思索、且享受當下的一切...
{西}古代愛智者:哲學家 {中}古代愛智者:文人
現代愛智者:OTAKU
"這是我所期望,相信古聖先賢如是.只有純粹的知識,沒有形式的計較."
"望濟天下以智、度己身以萌、明自志以宅" |